Saturday 10 march 2012 6 10 /03 /Mar /2012 21:42

From the Illusory “Selfish Gene” to the Cooperative Character of the Human Genome


J Bauer denunció que la teoría del pretendido “gen egoísta” de Dawkins «sirvió de justificación biopsicológica para legitimar el orden económico anglonorteamericano» individualista e imperial. Bauer sentenció: «el “gen egoísta” no se funda en ningún dato empírico».

Si queremos conseguir un modo de vida sostenible y justo para todos los pueblos, aquellos que consumen mucho deben reducir drásticamente sus niveles de consumo. Esto no se conseguirá sin una fuerte cooperación, una fuerte solidaridad y una clara autolimitación.

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Del imaginario “gen egoísta” al  genoma humano de carácter cooperativo.


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Los tiempos de crisis del sistema como los que vivimos favorecen una revisión de conceptos y del ánimo para proyectar otros mundos posibles que hagan realidad lo que Paulo Freire llamó lo “inédito viable”.
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Es sabido que el sistema capitalista imperante en el mundo es consumista, visceralmente egoísta y depredador de la naturaleza. Está llevando a toda la humanidad a un impasse, pues ha creado una doble injusticia: ecológica, por haber devastado la naturaleza, y social, por haber generado una inmensa desigualdad social.
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Simplificando, un poco, podríamos decir que la humanidad se divide entre aquellas minorías que comen hasta hartarse y aquellas minorías que se alimentan insuficientemente.
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Si en este momento quisiéramos universalizar el tipo de consumo de los países ricos para toda la humanidad, necesitaríamos por lo menos tres planetas Tierra iguales al actual.
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Este sistema pretendió encontrar su base científica en la investigación del zoólogo británico Richard Dawkins que hace treinta y seis años escribió su famoso El gen egoísta (1976).
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La nueva biología genética ha demostrado que ese gen egoísta es ilusorio, porque los genes no existen aislados, constituyen un sistema de interdependencias formando el genoma humano, que obedece a tres principios básicos de la biología: la cooperación, la comunicación y la creatividad. Es, por lo tanto, lo opuesto al gen egoísta.
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Esto es lo que han demostrado nombres notables de la nueva biología como la premio Nobel Barbara McClintock, J. Bauer, C. Woese y otros.
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Bauer denunció que la teoría del gen egoísta de Dawkins «no se funda en ningún dato empírico». O peor, «sirvió de justificación biopsicológica para legitimar el orden económico anglonorteamericano» individualista e imperial (Das kooperative Gen, 2008, p.153).
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De esto se deriva que si queremos conseguir un modo de vida sostenible y justo para todos los pueblos, aquellos que consumen mucho deben reducir drásticamente sus niveles de consumo. Esto no se conseguirá sin una fuerte cooperación, solidaridad y una clara autolimitación.
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Detengámonos en esta última, la autolimitación, pues es una de las más difíciles de alcanzar debido al predominio del consumismo, difundido en todas las clases sociales. La autolimitación implica una renuncia necesaria para respetar a la Madre Tierra, para tutelar los intereses colectivos y para promover una cultura de la sencillez voluntaria. No se trata de no consumir, sino de consumir de forma sobria, solidaria y responsible con nuestros semejantes, con toda la comunidad de vida y con las generaciones futuras, que también deben consumir.
La limitación es, además, un principio cosmológico y ecológico. El universo se desarrolla partir de dos fuerzas que siempre se autolimitan: las fuerzas de expansión y las fuerzas de contracción. Sin ese límite interno, la creatividad cesaría y seríamos aplastados por la contracción. En la naturaleza funciona el mismo principio.
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Las bacterias, por ejemplo, si no se limitasen entre sí y una de ellas perdiese los límites, en muy poco tiempo ocuparían todo el planeta desequilibrando la biosfera. Los ecosistemas garantizan su sostenibilidad por la limitación de los seres entre sí, permitiendo que todos puedan coexistir.
Pues bien, para salir de la actual crisis necesitamos sobre todo reforzar la cooperación de todos con todos, la comunicación entre todas las culturas y gran creatividad para diseñar un nuevo paradigma de civilización. Hay que dar un adiós definitivo al individualismo que sobredimensionó el “ego” en detrimento del “nosotros”, que incluye no sólo a los seres humanos sino a toda la comunidad de vida, a la Tierra y al propio universo.

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From the Illusory “Selfish Gene” to the Cooperative Character of the Human Genome

Leonardo Boff Theologian – Earthcharter Commission


Times of crisis of the system such as we are now experiencing favor a revision of concepts and a desire to project other possible worlds that would make reality what Paulo Freire called “a new viability.”
We know that the current world capitalist system is consumerist, viscerally egotistical and a predator of nature. It is leading humanity to an impasse, because it has created a double injustice: ecological, since it has devastated nature, and social, because it has generated immense social inequality. Simplifying, if only a little, we could say that humanity is divided between the minorities that eat to satiation, and those who are mal-nourished. If we were to expand the type of consumption of rich countries to all of humanity, we would need at least three Earths like the one we have.
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The current system purports to find its scientific basis in the research of the British zoologist, Richard Dawkins, who thirty six years ago wrote his famous The Selfish Gene (1976).
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New genetic biology has shown that the selfish gene is illusory, because genes do not exist in isolation, they constitute a system of interdependencies that form the human genome, which obeys the three basic principles of biology: cooperation, communication and creativity. This is the opposite of the “selfish gene.”This is what notable names in biology, such as Nobel Laureate Barbara McClintock, Joachim Bauer, Carl Woese, and others, have shown. Bauer asserted that the selfish gene theory of Dawkins «is not founded on empirical data».Or worse, «it serves as bio-psychological justification to legitimize the individualistic and imperialAnglo-Northamerican economic order»(Das kooperative Gen, 2008, p.153).
It follows from this that if we want to find a way of living that is sustainable, and just for all peoples, those who consume the most must drastically reduce their levels of consumption. This will not be accomplished without strong cooperation, solidarity and clear self-restraint.
Let us pause on the latter, self-restraint, because it is one of the hardest to accomplish, given the prevalence of consumerism, which has spread to all social classes. Self-restraint necessarily implies limitations, so as to respect Mother Earth, to protect the collective interest and promote a culture of voluntary simplicity. It is not about not consuming, but about consuming in a restrained way, in solidarity with, and responsible to, our fellow human beings, to the entire community of life, and to future generations, that also must consume.
Restraint, moreover, is a cosmological and ecological principle. The universe developed from two forces that always limit each other: the forces of expansion and the forces of contraction. Without that internal limit, creativity would cease and we would be crushed by contraction. The same principle functions in nature. Bacteria, for example, if they were not mutually limited, and one were to lose all limits, in a very short time it would occupy all the planet, creating dis-equilibrium in the biosphere. Ecosystems guarantee their own sustainability by mutual limitation, allowing all to coexist.
Then, to emerge from the present crisis we need above all to reinforce cooperation of all with all, communication among all cultures and great creativity, to design a new paradigm of civilization. We must bid a definitive good bye to the individualism that excessively expanded the “ego”to the detriment of the “we”that includes not just human beings, but the entire community of life, the Earth and the very universe.
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Leonardo Boff 03-09-2012
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El gen egoísta – Wikipedia, la enciclopedia libre

es.wikipedia.org/wiki/El_gen_egoísta

El gen egoísta: las bases biológicas de nuestra conducta (The Selfish Geneen obra divulgativa sobre la teoría de la evolución, escrita por Richard Dawkins

The Selfish Gene – Wikipedia, the free encyclopedia

en.wikipedia.org/wiki/The_Selfish_GeneTraducir esta página

The Selfish Geneis a book on evolution by Richard Dawkins, published in 1976. It builds upon the principal theory of George C. Williams’s first book Adaptation 

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Por cinabrio - Publicado en: PENSADORES Y PLUMAS
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