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17 febrero 2015 2 17 /02 /febrero /2015 15:12

The Eurogroup urges Greece to request the extension of the rescue this week

 

Los ministros de economía y finanzas del Eurogrupo se reúnen este martes 17 de febrero en Bruselas después de que el bloque regional no alcanzase ayer ningún acuerdo con Grecia respecto a la extensión de su programa de rescate.

 

Será una nueva oportunidad para adoptar una salida negociada a la que parece que se le agota el tiempo: los socios del euro dieron el lunes un plazo de cuatro días (hasta el viernes) para que el gobierno de Alexis Tsipras, de Syriza, adopte una posición satisfactoria para ambas partes.

El Comisario de Asuntos Económicos de la Unión Europea, Pierre Moscovici, aseguró que la UE está unida en su determinación de pedir a Grecia que solicite una extensión del programa de rescate actual.

Sin embargo, fuentes oficiales de Grecia insisten que no aceptarán las actuales condiciones marcadas por el bloque europeo porque inciden en las medidas de austeridad.

Lea más: las frases rebeldes que definen al nuevo ministro de Finanzas de Grecia

 

 

 

Contenido relacionado

 

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EUROGRUPO URGE A GRECIA A PEDIR LA EXTENSIÓN DEL RESCATE ESTA SEMANA

Atenas rechaza la ampliación por segunda vez y Varoufakis asegura que habrá acuerdo “en las próximas 48 horas”

 

Segundo choque de trenes entre la Grecia de Alexis Tsipras y la Europa de Angela Merkel en menos de una semana. Atenas rechazó ayer solicitar una ampliación de seis meses del actual rescate y abrió una suerte de minicrisis institucional en la eurozona, que en las dos últimas semanas ha sido incapaz de acercar posturas con el Gobierno de un país que se empeña en subrayar dos mensajes: su negativa a aceptar a la troika, y su negativa a prorrogar un rescate que se ha llevado por delante un 25% del PIB griego y que ha provocado una crisis humanitaria a cambio de ayuda financiera por importe de unos 240.000 millones. La negociación se complica. El Eurogrupo (la unión de ministros de Finanzas del euro), tras una reunión fugaz, elevó la apuesta y dio un ultimátum a Grecia para que solicite la ampliación antes del viernes. “De lo contrario, si esa petición no llega, se abre un escenario muy complicado”, dijo a este diario uno de los ministros del Eurogrupo.

Atenas, a día de hoy, está lejos de esa petición, al menos si se formula tal como quiere Berlín. Pero lo más probable sigue siendo un acuerdo, siempre que los líderes europeos encuentren el lenguaje adecuado para encajar las imprescindibles concesiones por ambas partes. Grecia denunció ayer incluso maniobras oscuras. El ministro de Finanzas griego, Yanis Varoufakis, explicó que estaba dispuesto a firmar un acuerdo propuesto por la Comisión Europea: un programa “interino”, hasta agosto, por el que Grecia se compromete a no adoptar medidas fiscales ni que impliquen cambios para la estabilidad financiera, y a cambio acepta cierta condicionalidad. “Ese borrador fue eliminado por el presidente del Eurogrupo, Jeoren Dijsselbloem, y sustituido por un documento que exige la extensión del programa actual a cambio de cierta flexibilidad, que no se detalla. Rechazamos ese documento porque no queremos cambios cosméticos y porque es demasiado nebuloso: Grecia no va a solicitar la prórroga del programa actual porque el rescate es parte del problema, no de la solución”, subrayó Varoufakis.

Ambos documentos, según las fuentes consultadas, tenían solo diferencias de matiz: Grecia exige que esa prórroga se denomine “contrato interino”, “acuerdo puente” o que se encuentre una fórmula que evite la palabra “rescate”. Tanto el Eurogrupo como Atenas escenificaron sus diferencias ante la prensa con la fanfarria de las grandes ocasiones. Y aun así casi nadie espera un accidente: el escenario más probable sigue siendo un pacto de compromiso ante la constatación de las necesidades financieras de Grecia, y de que muy pocos en Europa quieren otro episodio de turbulencias. El propio Varoufakis pronosticó un acuerdo “en las próximas 48 horas”. Aunque nunca cabe descartar al 100% un accidente serio en un continente que protagonizó dos grandes conflictos bélicos en el último siglo.

 

Dijsselbloem tiene ante sí tres días de vértigo, tras los fracasos de los últimos días. Ayer no fue capaz de pactar un comunicado con el Gobierno griego, como ya le ocurrió la semana pasada. “La decepción es la tónica entre los ministros”, reconoció ante la prensa, “pero la opción preferida sigue siendo ampliar el rescate, o llegar a un acuerdo-puente, para ganar tiempo. Si llega esa solicitud habrá flexibilidad con Grecia. Pero para ello, Atenas debe poner de manifiesto su grado de compromiso” con las reglas actuales.

El problema es que no hay nada parecido a un atisbo de acuerdo al respecto. Solo Francia tuvo ayer un mensaje positivo para Atenas y reclamó concesiones. El resto cerró filas con Alemania, cuyo ministro Wolfgang Schäuble mostró un grado de dureza inusual al calificar de “irresponsable” al Ejecutivo griego. Varoufakis habló ante el resto de ministros con un discurso calcado al del anterior Eurogrupo: el rescate no ha funcionado y la prueba es la crisis humanitaria en Grecia; la solicitud de ampliación de ese programa es inaceptable. Atenas rechazó el borrador de Dijsselbloem, que calificó de “absurdo”. Ante los signos de decepción en el resto del Eurogrupo, Grecia se atrevió con un portazo: su vicepresidente, Yanis Dragasakis, abandonó la reunión antes del precipitado final, en una muestra adicional del desencuentro actual.

Sobre Grecia pende una triple espada de Damocles. Una: su economía se ha parado, con una caída del PIB del 0,2% en el último trimestre. Dos: sus ingresos públicos se deterioran. Y tres: la banca se enfrenta a una huida de capitales de 20.000 millones desde noviembre. Ese triple shock va minando su poder de negociación. El programa actual expira a fin de mes y una parte del lío es pura semántica. Hay que encontrar eufemismos para el rescate, para la troika y para varios términos que duelen por el lado griego. Pero hay otra parte de más sustancia: el Eurogrupo insiste en que Grecia cumpla sus compromisos, y en que detalle sus propuestas con una oferta en la que ofrezca concesiones, además de exigencias.

“La mejor opción es una ampliación para negociar tranquilamente un nuevo rescate. Pero tampoco un nuevo rescate será muy diferente: puede haber dinero y cierta flexibilidad, pero siempre a cambio de condiciones”, avisó Dijsselbloem. La saga griega sigue dejando buenas dosis de drama: negociaciones extenuantes que suelen acabar en acuerdos de compromiso; la versión continental del castizo “ir tirando”. La alternativa es un accidente que nadie quiere a estas alturas de la interminable crisis en Europa.

 

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17 febrero 2015 2 17 /02 /febrero /2015 15:11

 

 

Más acciones y menos discursos en tema de pederastia

Piden al Papa Francisco acatar recomendaciones de la ONU

16 feb 2015 - Sara Molina / Ultra Noticias

Víctimas de pederastia clerical y activistas en contra del abuso infantil, se reunieron este lunes a fin de exigirle a la iglesia católica, específicamente al Papa Francisco, cambie su forma de actuar de acuerdo a las recomendaciones del comité de los derechos del niño de mayo del 2014.


Alberto Athié, ex Sacerdote, dio a conocer que se está gestando la creación de una red a favor de las víctimas y en contra de la pederastia a lo largo de toda América Latina, explicó que esta iniciativa surgió luego de que a lo largo de los años, se ha constatado que los casos de abuso infantil por parte de miembros de la iglesia se han tratado con discrecionalidad, a fin de evitar escándalos y no en favor de los afectados.

 

Por su parte José Barba , víctima del padre Marcial Maciel, pidió al sumo pontífice que reconozca plenamente el significado de la pederastia clerical en todas su dimensiones de acción u omisión. "Este tipo de abusos deben de concebirse como DELITOS GRAVES, y no solo como pecados, cometidos por parte de clérigos (sacerdotes y obispos) en contra de niños y niñas. Son actos tipificados y sancionados por la Convención Mundial de los derechos del niño", señaló.

Así mismo, pidió no olvidar los actos de protección y encubrimiento por parte de autoridades locales: obispos, arzobispos, cardenales, superiores, etc. y de la misma Santa Sede, como son, entre muchos otros los 400 sacerdotes suspendidos en secreto. Barba, instó al al papa a actuar en consecuencia, y no dar prioridad a ningún otro tipo de consideración, de la naturaleza que sea, como, por ejemplo, el deseo de evitar el escándalo".

 

Durante la conferencia de prensa se dieron a conocer casos de abuso en : Chile, Argentina, Perú Estados Unidos y República Dominicana, en este último se ahondó en el asunto del Nuncio Joseph Wesolowsky, quien fue juzgado en secreto, al interior del Vaticano, sin presencia de las víctimas y de sus abogados. El exNuncio fue acusado de abusar de niños muy pobres y está implicado en una red de pornografía infantil, al poseer cerca de 80 mil fotos y vídeos en las computadoras de la Santa sede, además de estar bajo sospecha por su posible intervención en una red internacional de trata de personas.

 

Otro, señalado como responsable por omisión fue el Cardenal Norberto Rivera a quien describieron como " protector y encubridor sistemático de pederastas como el padre Maciel, el padre Nicolás Aguilar, el padre Carlos, de quienes se calcula abusaron de más de 200 niños”.


Otras dos víctimas señalan que el perdón que pidió al inicio de su mandato el papa Francisco, queda en entredicho al dedicarse a proteger y no castigar a quienes abusaron de cientos de víctimas al amparo de la iglesia católica. "Papa Francisco , no bastan las palabras y algunos gestos ambiguos y contradictorios que, finalmente no corresponden a la tolerancia cero en contra de la pederastia clerical ",concluyó José Barba.


Más acciones y menos discursos, pidieron las víctimas y activistas, quienes consideraron prioritario que el Papa lleve a cabo cambios estructurales significativos, como los recomendados por diversas instituciones como el comité de los derechos del niño.

 

http://www.ultra.com.mx/noticias/puebla/Nacional/35624-mas-acciones-y-menos-discursos-en-tema-de-pederastia.html

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Víctimas piden al papa Francisco más acciones y menos discursos en tema de pederastia

Eduardo López, de la Comisión de Derechos Humanos de la Infancia en la Cámara de Diputados; Alberto Athie, ex sacerdote; Luis Nava, de Iniciativa Ciudadana, y José Barba, ex legionario de Cristo e investigador, durante la lectura de la carta dirigida al papa Francisco en el Centro Nacional de Comunicación Social (Cencos) - Foto Roberto García Ortiz

Piden al papa Francisco remitir pederastas a la autoridad civil

En carta abierta solicitan la destitución de Norberto Rivera por "encubrimiento"


Demandan que prohíba su relocalización y derogue disposiciones para imponer silencio a las víctimas y a quienes conocen de los delitos

Solicitan impulso de programas de prevención

Periódico La Jornada
Viernes 4 de julio de 2014

Víctimas de abuso sexual de sacerdotes, así como investigadores y defensores de derechos humanos solicitaron al papa Francisco que establezca claramente en todas las normas y jurisdicción de la Iglesia católica que ese tipo de conductas son delitos penales que deben ser sancionados por las autoridades civiles; prohíba la relocalización de clérigos pederastas y derogue todas las disposiciones para imponer silencio a las víctimas y a quienes conocen de los delitos.

En carta abierta le demandaron que destituya al cardenal Norberto Rivera Carrera "por su clara participación en el encubrimiento de los padres Marcial Maciel, Nicolás Aguilar y de otros pederastas en nuestro país".

Lo mismo piden para el arzobispo de San Luis Potosí, Jesús Carlos Cabrero, además de que entregue toda la información que tenga sobre el sacerdote Eduardo Córdova "y todos los casos de pederastia en su jurisdicción".

Al dar a lectura al texto, en instalaciones del Centro Nacional de Comunicación Social (Cencos), Alberto Athié, ex sacerdote que lucha contra la pederastia clerical, pidió ayer al pontífice "detener los crímenes de lesa humanidad en contra de víctimas inocentes de diferentes partes del mundo; nosotros le urgimos acabar con esta dolorosa e injusta situación que está al alcance de su mano", leyó.

En la carta, que se da a conocer previo a los dos encuentros que sostendrá el Papa con las comisiones que formó para atender los casos de abuso sexual clerical y una reunión con cuatro víctimas, tras el informe donde el Comité de la Organización de las Naciones Unidas para los Derechos de los Niños critica severamente al Vaticano, convocan al jefe de la Iglesia que remita a todos los abusadores y sus protectores a las autoridades civiles de los países donde cometieron los delitos de abuso o de encubrimiento estableciendo reglas, mecanismos y procedimientos claros para la denuncia obligatoria.

Le demandan que entregue al cardenal Bernard Law a las autoridades competentes de Estados Unidos y al nuncio Joseph Wesolowski a las correspondientes de República Dominicana.

Asimismo, a que impulse programas y políticas de prevención de cualquier forma de abuso en su jurisdicción; reconozca la primacía del interés superior del niño y la reivindicación de la dignidad y los derechos de todas las víctimas en el mundo, así como la reparación del daño, su recuperación integral y el derecho al desarrollo de su personalidad, de su fama y honorabilidad pública.

La carta se dio a conocer en conferencia de prensa en Cencos. Asistieron, además de Athié, José Barba, víctima de Marcial Maciel–; Humberto Abaroa, abusado por el padre Eduardo Córdova, actualmente prófugo de la justicia; el investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México, Fernando González; Luis Nava, representante de la organización Iniciativa Ciudadana, y Marissa Noriega, de Observatorio Eclesial.

Estuvo, además, Eduardo López Betancourt, quien anunció que la próxima semana el PRD presentará en la Cámara de Diputados una iniciativa de ley donde se plantea que no prescriba el delito de abuso sexual clerical, sin retroactividad en la aplicación de la norma.

Por otra parte, el Vaticano nombró a un abogado canónico jesuita como asesor especial del papa para los Legionarios de Cristo que ayudará a la congregación a continuar su reformación.

El sacerdote Gianfranco Ghirlanda es el segundo enviado pontificio que ha sido nombrado para tratar de mejorar a la legión que continúa reponiéndose tras el escándalo por las revelaciones de que su fundador, el mexicano Marcial Maciel, era un pedófilo que defraudó a la Iglesia.

El cardenal Velasio de Paolis estuvo al frente de la iniciativa de restructuración de tres años que terminó en febrero. Ghirlanda era uno de los curas bajo el mando de De Paolis.

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17 febrero 2015 2 17 /02 /febrero /2015 15:10
Lucrecia Borgia rehabilitada por el premio Nobel Dario Fo que niega las acusaciones de incesto

Una Borgia rehabilitada
Dario Fo novela la biografía de Lucrecia, la seductora y astuta mujer que la historia convirtió en modelo de maldad

elpais.com

Los Borgia, teniendo su origen en el reino de Valencia, jugaron con ventaja sobre las estirpes italianas en el concurso universal de familias infames. Y ganaron. ¿Qué más podían pedir a un clan meridional los cucos propagandistas del norte de Europa que ser de origen hispano, establecerse en la corrupta Roma del siglo XV y dar dos papas de los que uno, Alejandro VI, sería acusado de todas las vilezas posibles? A decir verdad, poco. Aunque, pensándolo mejor, también podían pedir que entre ellos hubiera una mujer maléfica. "Bingo", como dicen los yanquis, porque en aquella familia papal había una hija, Lucrecia, a la que los ceñudos historiadores pronto convirtieron en modelo de maldad.

Para recuperar la figura de aquella dama, el actor, dramaturgo y premio Nobel Dario Fo ha novelado una biografía que reconstruye bajo una luz nueva los episodios de su vida. La Lucrecia Borgia que en las películas abría disimuladamente un anillo hueco sobre la copa de vino de su víctima y dejaba caer el veneno, es en esta versión una dama cultivada e inteligente a la que su padre el papa Alejandro VI y su hermano César Borgia utilizan para fraguar alianzas familiares. Como los tiempos eran convulsos, el primer marido —Giovanni Sforza— pronto dejó de interesar y puesto que había huido, al parecer prevenido por su esposa, se le obligó a reconocer que era impotente y el matrimonio fue anulado. El segundo, Alfonso de Aragón, sirvió mientras César Borgia aspiraba al reino de Nápoles, pero una vez descartada esa pretensión fue asesinado en presencia de Lucrecia. Por fin, el tercero fue el duque de Ferrara Alfonso de Este, que la sobreviviría cuando falleció en 1519 de sobreparto.

Para rehabilitar al personaje, Fo niega las acusaciones de incesto con su padre y su hermano, y también que ella fuera la madre del llamado "hijo de Roma", cuya paternidad fue reconocida sucesivamente por el Papa y por su hijo César. Asimismo desmiente que Lucrecia tuviera un romance con el marqués de Mantua, su concuñado, pero sí entra en sus amoríos con el gran poeta italiano Pietro Bembo. El retrato, a la larga, nos muestra a una mujer que sabe que su supervivencia depende de la de su familia pero que, para su desgracia, también tiene más escrúpulos que su parentela. No se trata de una ingenua, claro, sino de una mujer astuta, capaz de seducir, que maneja su fortuna, leva ejércitos y hasta llega a sustituir a su padre el Papa como vicaria.

En conjunto, el relato es ágil y vivo, como no podía ser de otro modo teniendo en cuenta el oficio mayúsculo de Fo para los diálogos, aunque algunos sorprenden por el modo forzado en que recuperan información (páginas 106-109). También llaman la atención las notas a pie de página, ese recurso académico que sirve sobre todo para autorizar, en una recreación imaginativa y libérrima de escenas y conversaciones. En todo caso, los amantes de los relatos históricos y de la Italia del Renacimiento disfrutarán con esta Lucrecia Borgia remozada.

Lucrecia Borgia, la hija del Papa. Dario Fo. Traducción de Carlos Gumpert. Siruela. Madrid, 2014. 272 páginas

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16 febrero 2015 1 16 /02 /febrero /2015 21:50

6° Cumbre Mundial de Innovación para la Educación
"Creatividad en el corazón de la educación"

La validez de los resultados de las evaluaciones estandarizadas, como la prueba PISA de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) , fue un tema recurrente en la 6° Cumbre Mundial de Innovación para la Educación de la organización catarí WISE realizada en noviembre último en esta ciudad y que convocó a 1.800 participantes y 138 expositores de 120 países bajo el lema "Creatividad en el corazón de la educación".

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Ser original también es un valor

Durante un congreso mundial de educación realizado en Qatar, diversos expertos señalaron que las evaluaciones estandarizadas no bastan por sí solas para definir el desempeño de los niños y que hay que analizar los rasgos de personalidad que les permitirán tener éxito en la vida

12 feb 2015 - Por Marilina Esquivel | Para LA NACION

http://www.lanacion.com.ar/1768916-ser-original-tambien-es-un-valor

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QATAR.- La validez de los resultados de las evaluaciones estandarizadas, de las que el ejemplo más conocido son las PISA de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) , fue un tema recurrente en la sexta Cumbre Mundial de Innovación para la Educación de la organización catarí WISE realizada en noviembre último en esta ciudad y que convocó a 1.800 participantes y 138 expositores de 120 países bajo el lema "Creatividad en el corazón de la educación".

Si bien no les quitaron valor, muchos de los disertantes llamaron a no convertir estas métricas en el único parámetro para medir el desempeño de los niños.

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El canadiense Paul Tough, autor del libro "How Children Succeed: The Hidden Power of Character" ("Cómo tienen éxito los chicos: el poder oculto del carácter"), dijo que hay una obsesión global con los puntajes que resultan de las evaluaciones y que "existe una idea compartida aunque no admitida de que el coeficiente intelectual (IQ) es una habilidad deseada". "Para mí -señaló- lo que vale tanto o más que el IQ es la persistencia, la creatividad y el compromiso, entre otras particularidades que fortalecen el carácter."

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Ronald Beghetto, profesor de Psicología educacional de la Universidad de Connecticut, Estados Unidos, también fue crítico con la realidad de las aulas. "Los alumnos aprenden qué deben responder y cómo deben hacerlo según lo que espera el maestro. ¿Y qué pasa cuando se introduce la originalidad? Que los resultados son diferentes a los esperados. Aprendemos a creer que el aprendizaje y la creatividad son contradictorios. Y un síntoma de ello es que se propone agregar tiempo creativo en la jornada de aprendizaje cuando en realidad este debería estar presente en todo momento", explicó.

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La visión de Tony Wagner, experto del Laboratorio de Innovación de Harvard, es coincidente. Advirtió que "cada día los niños se plantean muchas preguntas, pero cuando tienen alrededor de 11 años se dan cuenta de que es más importante tener las respuestas adecuadas que los interrogantes y entienden que la escuela no está para crear sino para absorber conocimientos".

Wagner fue uno de los varios oradores que subrayaron la necesidad de hacer un cambio en el sistema educativo en beneficio de introducir la creatividad y la innovación en las aulas. "Estudié a un grupo de jóvenes de todo el mundo, de todo tipo de orígenes, y encontré que muchos se habían convertido en innovadores a pesar de la tradición escolar y no gracias a ella. Lo que habían estudiado había contribuido a esa capacidad de resolver problemas pero cuando se les preguntaba por el nombre de los docentes que los habían marcado sólo podían señalar a uno o dos. Esos profesores eran personas que estaban un poco fuera del sistema, que enseñaban de manera distinta a la habitual, fuera de las aulas y más con el sentido de un laboratorio de innovación", señaló.

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Conferences

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Según Wagner, el actual sistema educativo debe enfrentar cinco desafíos.

1 Reevaluar la medición de resultados porque la innovación tiene que ver con trabajo en equipo y colaboración y no con notas individuales.

2 Entender el carácter transversal de la educación, que abarca diversas materias (mientras que muchas veces las escuelas se enfocan en especializaciones).

3 Reformular la cultura pasiva y de consumo en las aulas. Los docentes suelen ser quienes llevan el peso de la educación, pero la óptica de la innovación propone que educandos y maestros creen conjuntamente.

4 Repensar el sentido de los traspiés. El fracaso se da cuando no se obtienen los resultados esperados y entenderlo de esa manera crea una atmósfera en que lo importante es cumplir con las reglas y en la que existe aversión al riesgo. La innovación requiere asumirlos y saber que no siempre las cosas salen como se quiere pero que vale la pena probar porque lo que se aprende en ese momento se puede aplicar al esfuerzo siguiente. Por ello, también es importante no aprender de memoria sino reflexionar.

5 Enfocarse menos en la motivación extrínseca e incentivar la aparición de la intrínseca.

Para Tough, hay siete características que hacen a la fortaleza del carácter y que es muy necesario ayudar a desarrollar en la escuela: son curiosidad, optimismo, autocontrol, inteligencia social, grit (que es la capacidad de perseverar y de dilatar disfrutes presentes en pos de un objetivo a largo plazo), capacidad de agradecimiento y entusiasmo. En una escuela de Harlem se decidió evaluar esos rasgos cuatro veces por año. Con esta información llegaron a la conclusión de que quienes eran más flexibles y más aptos para adaptarse a los cambios tenían más oportunidades de éxito y se dedicaron a fomentar esas virtudes. "Esas personas trabajan más duro, tratan más y se llevan mejor con el fracaso convirtiéndolo en aprendizaje", describió Tough..

 

http://www.elblogdeoscargonzalez.es/2013/11/mi-experiencia-en-la-world-innovation.html

 

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16 febrero 2015 1 16 /02 /febrero /2015 21:50

"Los Beatles eran unos rufianes que se presentabann como chicos agradables, y los Rolling Stones eran unos señoritos que Andrew convirtió en rufianes".
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La supuesta rivalidad no fue mas que fruto de las revistas especializadas al servicio de ambas carreras que pretendían enfrentar el estilo pop-rock de los Beatles contra el blues-rock de los Rolling o potenciar las disputas sociales entre dos ciudades inglesas, Londres y Liverpool, que tenían en el sur de Londres el gran escenario musical y donde el triunfo no se podía conseguir siendo del puerto de Liverpool.
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Durante los años 1960, Liverpool se convirtió en un centro cultural juvenil, con The Beatles como máximos representantes. A partir de años 1970 los muelles y las industrias cayeron en declive y en los años 80 la tasa de desempleo era de las más altas del Reino Unido. A finales de siglo XX se diseñó un plan de regeneración que continúa ahora y la economía se ha recuperado con crecimientos mayores a la media británica.
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La imagen de ambos grupos, Beatles y Stones, también fueron determinantes para que los fans decidiesen a quien seguir y apoyar, a la banda de los Beatles, de formal, aniñada y romántica apariencia o a la banda de los Stones de desenfadada e incluso radical pinta.

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En la legendaria década de 1960, las dos bandas más grandes del mundo libraron una batalla épica. Tanto los Beatles como los Rolling Stones sostenían que en realidad no eran rivales, que eso no era más que un invento de los medios, pero a ambos lados del Atlántico nunca dejaron de competir en términos de éxito comercial y credibilidad estética.

http://bourbonstreet-porlomenix.blogspot.com/2014/10/los-beatles-vs-los-rolling-stones-john.html

 

Beatles vs StonesEn un viaje que lleva a los lectores desde Liverpool y Londres hasta Nueva York, McMillian analiza también las relaciones personales entre ambos grupos, la manera en que Lennon y McCartney alentaron a Jagger y Richard para que compusieran sus propias canciones, y la conflictiva y finalmente perniciosa influencia de la situación financiera de las dos bandas.

Basado en una exhaustiva documentación, Los Beatles vs. los Rolling Stones es, además del retrato definitivo de la amistad y rivalidad entre las dos bandas más importantes del rock, un análisis de una década vital en la historia de la cultura actual.


No existe conversación sobre alguno de estos grupos, en la que no aparezca alguna de estas preguntas, tan sencillas de plantear y a la vez con tantas respuestas posibles y diferentes. ¿Eres más de Beatles o de Rolling?, ¿quiénes eran más profesionales?, ¿quienes más creativos?, ¿se llevaban mal entre ellos?

Pero lo cierto, y después de leer este libro a caballo entre el ensayo y unos apuntes históricos en cuanto a los movimientos sociales, es que el lector se puede hacer una idea de cuales son los puntos fuertes y débiles de cada uno de ellos. Cuales fueron las claves que les llevaron al éxito y cuanto hay de verdad en toda la campaña de marketing que comenzó en los años 60 y todavía no ha terminado, porque incluso con los Beatles separados la pelea por estar en lo más alto ha continuado y en los comienzos del siglo XXI seguimos analizando y disfrutando de cada una de sus composiciones, de sus apariciones públicas y de todo lo que les rodea.

La supuesta rivalidad no fue mas que fruto de las revistas especializadas al servicio de ambas carreras que pretendían enfrentar el estilo pop-rock de los Beatles contra el blues-rock de los Rolling o potenciar las disputas sociales entre dos ciudades inglesas que tenían en el sur de Londres el gran escenario musical y donde el triunfo no se podía conseguir siendo de Liverpool.

La imagen de ambos grupos también fueron determinantes para que los fans decidiesen a quien seguir y apoyar, si con la formal, aniñada y romántica de los Beatles, o con la desenfadada e incluso radical apariencia de los Rolling.

"Los Beatles eran unos rufianes que se presentabann como chicos agradables, y los Rolling Stones eran unos señoritos que Andrew convirtió en rufianes".

Porque ésta es una de las grandes sorpresas que uno se puede llevar al leer toda esta documentación, la clase social y las penurias económicas que sufrieron los integrantes de ambos grupos fueron justo lo contrario de lo que su imagen nos vendía. Así, la rebeldía de los Stones provenía de no querer seguir con las tradiciones familiares y dar continuidad a los trabajos de sus padres; en cambio, los chicos de Liverpool tenían una obsesión por ganar el dinero y la clase que nunca tuvieron.

Los fans, imitadores hasta el extremo de todo lo relacionado con ellos, modelaron la cultura creada con el tiempo, y en esas experiencias no se conformaron con seguir una estética sino que también se dejaron seducir por las drogas, e intentaron un compromiso que fuese más allá en la lucha social, política y antibélica que supuso la guerra de Vietnam; pero bien por miedo o por no tener muy claras las consecuencias de lo que pudiesen provocar se mantuvieron alejados, salvo la excepción de Lennon que sí se comprometió con diferentes causas.

Sus canciones fueron, sin lugar a ninguna duda, el mejor termómetro para medir tanto en Europa como en Estados Unidos, el fenómeno que dura más de cincuenta años, y que seguirá teniendo debates encendidos entre defensores y detractores, entre los que sólo hablarán por los sentimientos que provocan su música y por los nostálgicos que añoran las letras de antes, entre los que pondremos etiquetas de "ñoños", "gamberros" o "degenerados", y entre los que encontraremos una nueva nota con la que disfrutar o un movimiento imposible de repetir.

Ajenos a nosotros y a nuestras críticas, ellos cumplen con su objetivo de crear y disfrutar de una amistad que aunque pueda parecer mentira cultivaron siempre que pudieron, no siendo pocas las letras arregladas o las colaboraciones en discos y escenarios que se produjeron; aunque también hay que decir que en sus carreras paralelas siempre encontraremos una interminable lista de acontecimientos en los que sí se puede hablar de una batalla por superar al otro, y que todo amante de la buena música agradece.

Un apasionante recorrido por una rivalidad creada por otros, pero que hizo, y sigue haciendo, que nos decantemos por un lado de esa balanza imaginaria en la que el verdadero ganador ha sido, y será, la música con sus letras para soñar.

 

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"Beatles vs Stones" de John McMillan

Una visión novedosa y descarnada de la rivalidad entre las bandas más importantes de la historia del rock • Elogiado por el New York Times, Publishers Weekly, Booklist, Salon, PopMatters, etc. • Atraerá a fans de ambas bandas. En la legendaria década de 1960, las dos bandas más grandes del mundo libraron una batalla épica. Tanto los Beatles como los Rolling Stones sostenían que en realidad no eran rivales, que eso no era más que un invento de los medios, pero a ambos lados del Atlántico nunca dejaron de competir en términos de éxito comercial y credibilidad estética. En un viaje que lleva a los lectores desde Liverpool y Londres hasta Nueva York, McMillian analiza también las relaciones personales entre ambos grupos, la manera en que Lennon y McCartney alentaron a Jagger y Richard para que compusieran sus propias canciones, y la conflictiva y finalmente perniciosa influencia de la situación financiera de las dos bandas. Basado en una exhaustiva documentación, Los Beatles vs. los Rolling Stones es, además del retrato definitivo de la amistad y rivalidad entre las dos bandas más importantes del rock, un análisis de una década vital en la historia de la cultura actual.

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16 febrero 2015 1 16 /02 /febrero /2015 20:59

Other potential Neanderthal burials include several caches from 100,000 years ago of Neanderthals such as  La Quina including fragmentary cranial remains of at least 22 individuals, L’Hortus included 20 individuals in a fissure, and Krapina Cave included 70 individuals

 

 

Los paleoantropólogos están argumentando que el sitio de la Sima de las Palomas en Murcia, al sudeste de España, puede ser el primer lugar que evidencia un enterramiento neandertal en la Europa mediterránea. Se encontraron tres individuos con los brazos abarcando sus cabezas. Los restos corresponden a un hombre adulto, una mujer adulta joven y un menor de edad. Fueron encontrados enterrados debajo numerosas rocas. Mientras se especula que es posible que las rocas hallan causado su muerte, los paleoantropólogos argumentan que era simplemente el método ritual de enterramiento y que ya habían fallecido. Había también dos patas de pantera quemadas encontrados entre las rocas que están siendo interpretadas como posibles ofrendas o como de algún significado ritual (Viegas 2011).

Este no es el primer entierro Neanderthal propuesto. En la cueva Shanidar en Irak,  hay un cuestionable entierro floral que data de 60.000 años atrás, que ha sido objeto de debate desde su descubrimiento inicial en la década de 1960. De nueve esqueletos de neandertales encontrados, una sepultura contenía restos de flores- que Solecki y otros argumentan que evidencia del ritual mortuorio (1975). Este entierro en particular, ha creado un gran debate, dadas las diversas reconstrucciones de este potencial "primer funeral '. Independientemente de las interpretaciones, no podemos saber si el polen de las flores se añadió deliberadamente porque fueron colocados en la tumba, o si el viento lo sopló en la fosa que se utilizó para prevenir la atracción de depredadores.

Otros entierros potenciales neanderthal incluyen varios escondites de hace 100.000 años de los neandertales como el de La Quina incluyendo fragmentos de restos craneales de al menos 22 personas. En L'Hortus se incluyó a 20 individuos neandertal en una fisura, y en la Cueva  Krapina se incluyó 70 individuos (Pettitt 2002).

 

 ‘flower burial’

El "entierro floral" de la Cueva Shanidar

De todos los esqueletos encontrados en la cueva, Shanidar IV proporciona la mejor evidencia del ritual de entierro Neanderthal . El esqueleto de un hombre adulto de 30 a 45 años fue descubierto en 1960 por Ralph Solecki, estaba acostado sobre su lado izquierdo en posición fetal parcial. Se reunieron muestras de suelo para analizar el polen en un intento de reconstruir el paleoclima y la historia de la vegetación del lugar. Estas se analizaron ocho años después de su descubrimiento. En dos muestras de suelo en particular, se descubrieron grupos enteros de polen, además del habitual polen encontrado en todo el sitio, lo que sugiere que las plantas enteras con flores (o al menos las cabezas florales) habían sido depositadas en la tumba. Un estudio de los tipos de flores particulares sugirió que pudieron haber sido elegidas por sus propiedades medicinales específicas: Milenrama, Aciano (Centaurea cyanus), abrepuños espinoso (Centaurea solstitialis), cardo de San Bernabé, senecio jacobeo, carqueja o chilca (Baccharis halimifolia), uva jacinto (Muscari armeniacum), pino, cola de caballo y malva estuvieron bien representadas en las muestras de polen, todas las cuales tienen poderes curativos largamente reconocidos como diuréticos, estimulantes, astringentes, así como propiedades anti-inflamatorias. Esto llevó a la idea de que el occiso podía haber tenido poderes chamánicos, tal vez actuando como curandero de los neandertales shanidar. 

http://en.wikipedia.org/wiki/Shanidar_Cave

 

Neandertales glamorosos de la Sima de las Palomas

Los neandertales usaban plantas medicinales

 

 

Above: Neanderthal skeleton “Paloma,” from Sima de las Palomas, a Neandertal burial site near Murcia, Spain.

 

 

Paleoanthropologists are arguing that the site of Sima de las Palomas in Murcia, Southeast Spain, may be the first known Neanderthal burial ground of Mediterranean Europe. Three individuals were found with their arms folded with the hands placed closed to their heads. The remains are those of an adult male, a young adult female and a juvenile. They were found buried underneath numerous rocks that were dropped on them from a height. While its possible that this could have been the manner of death, the paleoanthropologists argue that it was simply the method of burial and that they were already deceased. There were also two burnt panther paws found in the rocks which are being interpreted as potential gifts or as having ritual significance (Viegas 2011).

 

This is not the first proposed Neanderthal burial. At Shanidar Cave in Iraq, there is the questionable flower burial dating to 60,000 years ago, which has been the subject of debate since its initial discovery in the 1960’s. Of nine Neanderthal skeletons found, one burial contained botanical remains of flowers- which has been argued to be evidence of mortuary ritual by Solecki and other paleoanthropologists (1975). This burial in particular has created a lot of debate given the various reconstructions of this potential ‘first funeral’. Regardless of interpretations, we cannot know whether the pollen from the flowers was deliberately added because they were placed in the grave, or whether the wind blew them into the pit that was used to prevent a dead body from polluting the site or attracting predators.

Another Neanderthal ‘burial’ was found at Kebara Cave in Israel and dating to 60,000 years ago. It includes the torso of a Neanderthal and portions of a a stone tool. It is argued that this is an intentionally burial with symbolic meaning due to the removal of portions of the skeleton.

Other potential Neanderthal burials include several caches from 100,000 years ago of Neanderthals such as  La Quina including fragmentary cranial remains of at least 22 individuals, L’Hortus included 20 individuals in a fissure, and Krapina Cave included 70 individuals (Pettitt 2002).

.https://bonesdontlie.wordpress.com/2011/04/25/neanderthal-burials/

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La sima de las Palomas (Municipio de Torre Pacheco, Murcia, España), situada en el Cabezo Gordo, una de las elevaciones del Campo de Cartagena en el Mar Menor, es una sima kárstica de 20 m de profundidad en la que se han encontrado numerosos restos humanos, los segundos más antiguos de la Península Ibérica tras los de la Sierra de Atapuerca. Se han hallado yacimientos con restos de homínidos que se remontan hasta hace unos 150.000 años, en el Pleistoceno Medio y Superior, y numerosos indicadores climáticos y de la fauna y la flora de la época. También se han encontrado pinturas rupestres y esqueletos de neartendales de el final de mesolitico y principios del neolitico

Tras el descubrimiento en 1991 de un fósil en dicha sima por parte de un naturalista, su limpieza en el laboratorio reveló que era parte de unos maxilares superiores e inferiores humanos, de tipología neandertal. Tras excavaciones científicas posteriores se han encontrado fósiles y un cráneo pertenecientes a los pre-neandertales del Homo heidelbergensis, con una antigüedad de 150.000 años, así como de Homo neanderthalensis, además de su industria paleolítica musteriense y fauna del Pleistoceno Superior, con 100.000 años de antigüedad, más o menos aproximándose al final de su presencia en Europa, algo que se ha podido datar gracias la colaboración de investigadores de la Universidad de Murcia con la de Universidad de Oxford.

 

La profusión de restos fósiles de diferentes animales así como la industria lítica del Musteriense asociada a los neandertales es abundante y en la campaña de excavaciones realizada en 2009 han aparecido evidencias de lo que parecen ser enterramientos funerarios.

Michael Walker, profesor de Antropología de la Universidad de Murcia es el coordinador científico del proyecto de excavación de la sima de las Palomas así como el de la Cueva Negra (en Caravaca, Murcia).

Está prevista la construcción del Museo Paleontológico y de la Evolución Humana de la Región de Murcia en las inmediaciones de la sima en el que se expondrán los hallazgos de este y otros yacimientos de fósiles de la Región de Murcia.

 

Field School for Quaternary Palaeoanthropology and Prehistory of Murcia, S.E. Spain, 26th Field Season at Cueva Negra and Sima de las Palomas



Location: Murcia, Murcia, Spain

Season: 
July 2, 2015 to August 13, 2015
Session dates: 
Session 1: Thurs July 2 – Thurs July 23, 2015, at Cueva Negra del Estrecho del Río Quípar (Caravaca, Murcia, Spain). Session 2: Thurs July 23 – Thurs August 13, 2015, at Sima de las Palomas del Cabezo Gordo (Torre Pacheco, Murcia, Spain).

http://www.archaeological.org/fieldwork/afob/18168

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16 febrero 2015 1 16 /02 /febrero /2015 17:30

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Discovered in 1983, it can be said that no other site typifies and imparts the Hongshan spiritual heritage more than Niuheliang, featuring an underground Goddess Temple complex, ancient relics, cairns, mounds, altars and graves.

 

http://history.cultural-china.com/en/52History12983.html

During the 2003 excavation at the No 16 site in the southwest of the Niulheliang ruins of the Hongshan Culture last year, an area of 1, 575 square meters were uncovered, containing six tombs and 479 relics, including a jade human figurine, a phoenix and a piece of a jade dragon. Other unearthed jade pieces included bracelets, loops and pendants.

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Hongshan platform at Niuheliang (Left) and central burial with carved jades from another platform (Right).

Hongshan platform at Niuheliang (Left) and central burial with carved jades from another platform (Right). Credit: Liaoning Sheng Wenwu Kaogu Yanjiusuo.
Astronomical Site

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Las reliquias del Templo de la diosa en Niuheliang, el sitio más misterioso de la cultura neolítica Hongshan

La cultura Hongshan se ha revelado a los investigadores a través de su abundancia de artefactos de jade, sus monumentos ceremoniales, sus tradiciones funerarias, y su influencia en los orígenes de la civilización china. El Templo subterráneo de la Diosa Hongshan en Niuheliang, albergaba reliquias hermosas y misteriosas de deidades desconocidas y notables estatuas de gran tamaño.

 

http://www.ancient-origins.net/ancient-places-asia/relics-niuheliang-goddess-temple-most-mysterious-site-ancient-hongshan-002594

 

Descubierto en 1983, en el noreste de China, en Manchuria, en la provincia de Liaoning, se puede decir que ningún otro sitio tipifica y transmite mejor la herencia espiritual de la Cultura Hongshan que el Templo subterráneo de la Diosa en Niuheliang, con sus reliquias antiguas, cúmulos de piedras, altares y tumbas. Niuheliang es un ejemplo sobresaliente de "tierra santa de sacrificio" de los primeros tiempos de la civilización humana, la UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural Organization) escribe.

El extenso yacimiento arqueológico neolítico Niuheliang, que abarca 50 kilómetros cuadrados en el noreste de China, se compone de varias ubicaciones con estructuras monumentales. Situado en la provincia manchuriana de Liaoning, el sitio se remonta a hace 5000 - 5500 años. El antiguo sitio Niuheliang estaba reservado para fines religiosos, ceremonias, entierros y rituales, careciendo de evidencia de viviendas o asentamientos humanos. El área se ha dividido en varias zonas con fines de investigación: "el Templo de la Diosa, la plataforma, el montículo de piedra, el altar de los sacrificios, los cimientos del edificio, y el depósito."

Niuheliang es el más grande y mejor conservado de los sitios de la Cultura Hongshan. Se ha revelado como el yacimiento con el mayor número de restos y reliquias culturales, y junto con sus sitios hermanos - Hongshanhou y Weijiawopu - fue declarado patrimonio mundial cultural de la humanidad en 2013.


El Templo de la Diosa, fue llamado así porque los arqueólogos descubrieron una escultura de cabeza de mujer de arcilla con los ojos con incrustaciones de jade. El templo era un complejo religioso subterráneo hecho de tierra y estructuras de madera con cámaras. las paredes estaban pintadas con murales, y albergaron figurillas de barro "tan grandes como tres veces el tamaño de los seres humanos." Se supone que son deidades, pero no coinciden con las representaciones encontradas en cualquier otra cultura china. Las figurillas de mayor tamaño estaban hechas de madera y paja y luego cubiertas de barro.

Otros artefactos descubiertos en el templo, son alfarerías de sacrificio y esculturas de animales, como dragones, cerdos-dragones y tortugas. Los cerdos, dragones y águilas generalmente se ven en ajuares funerarios de la cultura. Se han encontrado huesos de cerdo enterrados en tumbas de humanos. Los artefactos Hongshan son algunos de los ejemplos más tempranos de trabajo jade. La fertilidad fue un tema constante en su arte, con representación de fetos y mujeres embarazadas reiterativa.


Liu Guoxiang, investigador del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales dijo a National Geographic, "En la antigüedad, las Diosas de la Tierra eran consideradas como símbolos de fertilidad, vitalidad y continuidad de un grupo étnico. Este gran Templo de la Diosa y las figurinas de diosas encontradas dentro, demuestran que la adoración de la diosa tuvo un papel destacado en la religión china prehistórica ".

El Templo de la diosa en Niuheliang es considerado uno de los primeros lugares de sacrificio en el noreste de Asia.
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Montículos de Piedra

14 montículos de piedra salpican las colinas en el sitio Niuheliang, cada uno con múltiples tumbas, representando una clara jerarquía. UNESCO reporta, "En primer lugar, una gran tumba se encuentra en el centro, dominando las otras tumbas. Este sepulcro central, muy amplio, está profundamente anclado en su fundación de roca. Un ataúd de piedra, cuya pared interior está cuidadosamente acabada, contiene una gran variedad de artículos de jade sin otros artefactos funerarios tales como cerámica y objetos de piedra. "Los objetos de jade eran muy apreciados, y son indicativos del status".

Las tumbas de segundo y tercer nivel tienen menos jade en el ajuar, pero son amplias y tan bien construidas como la principal. Estos grandes grupos de tumbas prehistóricas demuestran un claro sistema de rangos sociales en la cultura neolítica Hongshan.
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¿UNA SUERTE DE STONEHENGE CHINO?

El sitio Niuheliang a veces se compara con Stonehenge de Gran Bretaña, ya que pudo haber sido utilizado por las sacerdotisas del neolítico chino para predecir los solsticios y equinoccios, así como otros fenómenos astronómicos. Piedras paradas en altares de Niuheliang forman círculos concéntricos, con montículos de piedra situados en los centros, lo que sugiere a los expertos que los rituales complejos adorando cielo y tierra pueden haber surgido allí.

El profesor Robert Stencel de la Universidad de Denver dice que las estructuras precisamente alineadas pueden haber sido utilizadas para determinar auges y ocasos de sol y luna y posiciones clave, lo que los constituiría un sencillo calendario estacional y marcaría el inicio del estudio de los ciclos de los eclipses entre los chinos.

Se está investigando el potencial arqueoastronómico de Niuheliang.

Las reliquias bien conservadas y estructuras del Templo de la Diosa en el sitio Niuheliang, en general proporcionan evidencia una cultura prehistórica sofisticada, y una visión de cómo entendían la tierra y el cielo alrededor de ellos.

 

 

Sites of Hongshan Culture: The Niuheliang Archaeological ...

29 de ene. de 2013 - The Niuheliang, Hongshanhou and Weijiawopu Archaeological Sites, ... The Goddess Temple comprises the temple ruins and its northern ...

 

 

 

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Map - Niuheliang complex

http://www.maps-of-china.com/liaoning-s-ow.shtml

Map

PNAS March 30, 2010 | vol. 107 | no. 13 | 5757

 

http://www.waa.ox.ac.uk/XDB/tours/china5.asp

Goddess Temple

http://www.liaoning-gateway.com/gateway/tourism/349/1751349.shtml

 

 Relics from the Niuheliang Goddess Temple, the most mysterious site of the ancient Hongshan

 
The Neolithic Hongshan culture has revealed itself to researchers through its long-preserved bounty of jade artifacts, its ceremonial monuments, its burial traditions, and its influence in the origins of the Chinese civilization. The Hongshan underground Goddess Temple housed beautiful and mysterious relics of unknown deities, and larger-than-life statues.
 
Discovered in 1983, it can be said that no other site typifies and imparts the Hongshan spiritual heritage more than Niuheliang, featuring an underground Goddess Temple complex, ancient relics, cairns, mounds, altars and graves. Niuheliang is an outstanding example of “holy sacrificial land” of the early period of human civilization, the United Nations Educational Scientific and Cultural Organization (UNESCO) writes.
 
 
The sprawling Niuheliang Neolithic archaeological site, spanning 50 square kilometers (19-square-miles) in Northeast China, is comprised of multiple locations with monumental structures. Located in the Manchurian province of Liaoning, the site dates back 5,000 – 5,500 years. The ancient Niuheliang site was reserved for religious purposes, ceremonies, burials, and rituals, as no evidence of dwellings or settlements have been discovered there. UNESCO reports that the area has been separated into several different categories by researchers, including: “the Goddess Temple, the platform, the stone mound, the sacrificial altar, the building foundation, and the cellar.”
 
Niuheliang is the largest and most well preserved of Hongshan sites. It has revealed to researchers the largest number of remains and richest cultural relics, and combined with its sister sites – Hongshanhou and Weijiawopu – was declared a UNESCO world heritage cultural property in 2013.
 
 
One of the more notable monuments at Niuheliang is the Goddess Temple, so named by archaeologists who discovered a clay female head sculpture with eyes inlaid with jade. The temple was an underground religious complex made of earth and wood structures and chambers. Wikipedia notes that the walls were painted in murals, and it housed clay figurines “as large as three times the size of real-life humans.” It is surmised the huge figures are deities, but they do not match representations found in any other Chinese culture. The larger figurines were made from wood and straw and then covered in clay.
 
Other artifacts unearthed at the temple were sacrificial potteries and animal sculptures, such as dragons, pig-dragons, and tortoises. Pigs, dragons, and eagles generally featured in the culture’s grave goods. Pig bones have been found buried with humans in graves, and Hongshan artifacts are some of the earliest examples of jade working. Fertility was a major theme in their work, with fetus and pregnant women objects featuring repeatedly.
 
Liu Guoxiang, researcher at the Institute of Archaeology under the Chinese Academy of Social Sciences tells National Geographic, “In ancient times Earth goddesses were regarded as symbols of fertility, vitality, and the continuity of an ethnic group. This grand-size Goddess Temple and goddess figures found inside prove that goddess worship had a leading role in prehistoric Chinese religion.”
 
The temple is deemed one of the earliest sacrificial sites in Northeast Asia.
Stone Mounds
14 stone mounds dot hilltops at the Niuheliang site, each containing multiple graves representing a clear hierarchy. UNESCO reports, “First, a large grave is located at the center, dominating the other graves. This central grave, spaciously constructed, is deeply anchored into its rock foundation. A stone coffin, whose inner wall is neatly constructed, contains a variety of jade articles without other burial objects such as potteries and stone objects.” Jade objects were prized, and are indicative of status.
 
The second and third level graves have fewer jade grave goods, but are spacious and as well constructed as the center burials. These large clusters of prehistoric graves demonstrate a clear system of social rankings among people.
 
The Niuheliang site is sometimes compared to Britain’s Stonehenge, as Niuheliang may have been used by the Neolithic priestesses to predict the solstices and equinoxes, as well as other astronomical phenomena.  Standing stones at Niuheliang altars form concentric circles, with stone piles located at the centers, suggesting to experts that complex rituals worshipping heaven and earth may have been preformed there.
 
University of Denver professor Robert Stencel says the precisely aligned structures may have been used to measure, “key solar and lunar rise and set points, which would make them usable today for simple seasonal calendar keeping and the beginning of study of eclipse cycles,” reports National Geographic.
 
Research continues on the potential astronomical history of Niuheliang.
 
The well-preserved relics and structures of the Goddess Temple and the Niuheliang site at large provide exemplary evidence of a sophisticated prehistoric culture, and a view of how they understood and shaped the earth and sky around them.
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From Pig to Dragon – Neolithic Hongshan Jades - Friends of ...

www.friendsofjade.org/.../from-pig-to-dragon-neolit...
 
6 de abr. de 2008 - One of the most intriguing Chinese Neolithic jade culture is that of the so called Hongshan period (≈3500 to ≈2000BC) considered by many ..

 

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16 febrero 2015 1 16 /02 /febrero /2015 17:29

Protesta en Atenas contra la visita de Angela Merkel a Grecia en octubre de 2012. - REUTERS

 Protest in Athens against Angela Merkel's visit to Greece in October 2012

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La Troika reclama a Grecia 316.900 millones de euros, lo que supone el 185% de su PIB, algo de todo punto impagable. Nadie desde Berlín ha decidido compensar al país heleno por las consecuencias de los crímenes del nazismo ni por los préstamos forzosos con los que Hitler sometió al Gobierno títere que colocó en Atenas. Las cifras son abrumadoras. "En 1944, Alemania impuso la concesión de un crédito por una cantidad equivalente a 3.000 millones de euros", explica a Público Edmundo Fayanas Escuer, profesor y licenciado en Historia. "Si se aplica ─añade el experto─ el interés medio de los bonos estadounidenses como punto de referencia, la cantidad que Alemania debería pagar a Grecia sería de 163.800 millones de dólares".

 

 

El ministro de Finanzas griego, Yanis arufakis, junto a la directora gerente del FMI, Christine Lagarde. - REUTERS

 

La deuda de la Alemania nazi con Grecia supera lo que Merkel y la UE reclaman hoy a Atenas | Diario Público

 

15.02.2015  Tsipras ha renovado la reclamación de reparaciones de guerra por la brutal ocupación de su país bajo el nazismo, que Berlín nunca ha querido asumir. La deuda histórica de los germanos con los griegos es mayor (incluso duplica) la de Atenas con la UE y el FMI, según los cálculos de economistas e historiadores

 

SERGIO LEÓN @sergioleonta

Grecia está en el disparadero. Por Tsipras. Por Varufakis. Por su deuda pública. La Unión Europea ha convertido el dinero heleno en una cuestión, prácticamente, de existencia. El flamante Gobierno de Syriza defiende que para poder empezar a recuperar el país es necesario un nuevo acuerdo con los acreedores. Bruselas se cierra en banda y se niega a cambiar sus reglas del juego. Tiras y aflojas que terminarán en una reunión de encorbatados que decidirá en los próximos días el futuro de unos once millones de personas.

Alemania, como líder indiscutible de la política comunitaria, acude a los diferentes encuentros de los ministros de Finanzas de la eurozona con una posición firme. No a una quita de la deuda. No a renunciar a la austeridad. Mientras, las calles griegas ofrecen una imagen "casi de posguerra", como comenta Emilio Silva, periodista y uno de los fundadores de la Asociación de la Memoria Histórica, tras su visita a Grecia con motivo de las elecciones que encumbraron a Alexis Tsipras. "El deterioro es brutal", añade Silva, que se encontró con un país destrozado tras sucumbir a "la trampa de la Unión Europea”.


La cita en Berlín entre el encargado de las finanzas alemanas, Wolfgang Schäuble, y su homólogo griego, el descorbatado Yanis Varufakis, evidenció el desacuerdo entre dos países que miran hacia lados opuestos. El entendimiento entre ambos Gobiernos está a 316.900 millones de euros de distancia, el precio de los planes de la Troika. El Ejecutivo heleno, el recién llegado, está ahogado por una deuda que alcanza ya el 185% del PIB griego. El alemán, sin embargo, no perdona ni un céntimo de un programa de "ayudas" montado a su antojo. Pero, realmente, ¿quién debe a quién?

Dos fechas. Abril de 1941: la Alemania nazi invade Grecia. Abril de 2010: el Gobierno heleno pide ayuda financiera para evitar una suspensión de pagos. Dos sucesos separados por unos 70 años y sin aparente vinculación pero con un nexo que ha sobrevivido al paso del tiempo y a las barbaries: los préstamos firmados entre germanos y griegos.


Alemania le debe dinero a Grecia y, según algunos cálculos, podría suponer casi el doble de lo que los griegos adeudan a sus socios europeos. Nadie desde Berlín ha decidido compensar al país heleno por las consecuencias de los crímenes del nazismo ni por los préstamos forzosos con los que Hitler sometió al Gobierno títere que colocó en Atenas. Las cifras son abrumadoras. "En 1944, Alemania impuso la concesión de un crédito por una cantidad equivalente a 3.000 millones de euros", explica a Público Edmundo Fayanas Escuer, profesor y licenciado en Historia. "Si se aplica ─añade el experto─ el interés medio de los bonos estadounidenses como punto de referencia, la cantidad que Alemania debería pagar a Grecia sería de 163.800 millones de dólares".

Ese dinero nunca ha sido devuelto. Y no se queda ahí, ya que sólo hace referencia a la cantidad que se exigía al Banco de Grecia para sufragar los gastos de la invasión. La ocupación de Grecia fue una de las más brutales de Europa y "supuso para el país la ruina económica", rememora Carlos Sanz Díaz, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid.

Los nazis explotaron y saquearon todos los recursos del país. Destrozaron sus infraestructuras. Dejaron un reguero de muerte con decenas de miles de ejecutados y masacres como la de Dístomo, asunto pendiente de resolución en el Tribunal de La Haya. Unas 300.000 personas murieron de hambre. Miles se vieron abocados al exilio y, además, "las privaciones de la guerra y la depauperación favorecieron las epidemias de malaria y tuberculosis", apunta el historiador.

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Para el economista Jeffrey Sachs,  director de The Earth Institute at Columbia University, al igual que en Alemania, en 1953, el verdadero problema de la Grecia en apuros de hoy, es el alivio de la deuda, no si se la merece

Las estimaciones de la deuda impagada de la Alemania nazi con Grecia oscilan entre los 300.000 y los 575.000 millones de euros

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El cálculo de tal devastación, concede Fayanas Escuer, varía según quien haga las cuentas, aunque ciertas estimaciones hablan de unos 300.000 millones. Una cifra que el economista francés Jacques Depla, antiguo asesor de Nicolas Sarkozy, eleva hasta los 575.000 millones de euros. "Está claro que con esas cantidades Grecia no sólo tendría resuelto el problema de la deuda sino que le sobraría dinero", apunta el profesor.

Ni siquiera los griegos reclaman tanto. Un informe de expertos encargado por el Ministerio de Economía en 2013 situaba la reparación en 162.000 millones de euros sin tener en cuenta los intereses generados desde la ocupación. El documento, basado en el estudio de 791 volúmenes de archivo, estipula que 108.000 millones serían para paliar la destrucción de infraestructuras, mientras que el resto correspondería al préstamo suscrito por el Gobierno colaboracionista.

 

Justicia histórica

En los últimos días, Alexis Tsipras ha vuelto a abrir la caja de la memoria y a recordar a Alemania los días más negros de su historia. Durante la presentación de su plan de Gobierno en el Parlamento heleno, el primer ministro griego avisó de que pedirá a Berlín reparaciones de guerra y la devolución del dinero usurpado por los nazis. No se trata, insistía, de una cuestión monetaria, sino de justicia histórica. "Es un deber moral no solo hacia nuestro pueblo, sino también hacia todos los pueblos de Europa que lucharon contra el fascismo", dijo ante los diputados.

"En Grecia, los marginados de la historia han llegado
al Gobierno y han dejado fuera del poder a los hijos
del colaboracionismo", apunta Emilio Silva

No es una reclamación nueva. Anteriores gobiernos ya lo hicieron, quizá de forma más tímida. La diferencia está en que esta vez a Tsipras le acompañan "los herederos de la resistencia contra el nazismo y la dictadura griega, totalmente presente en Syriza", apunta Emilio Silva. Uno de ellos es el eurodiputado Manolis Glezos, de 92 años, todo un símbolo que ha dedicado buena parte de su vida a reclamar las deudas alemanas por el expolio de Hitler y que pasó a la historia por atreverse, y conseguir, arrancar la bandera nazi de la Acrópolis.

"Los marginados de la historia han llegado al Gobierno y han dejado fuera del poder a los hijos del colaboracionismo. Es como si en España la resistencia antifranquista hubiera llegado a gobernar", resume Silva.
 

Alexis Tsipras en el memorial por los 200 griegos que murieron luchando contra la ocupación nazi. - CLEMENTE BERNAD

 

 

 

 

En su primer acto como jefe del Ejecutivo, Tsipras visitó el memorial de Kesariani, uno de los lugares simbólicos de la izquierda griega donde 200 comunistas fueron ejecutados en 1944. Un guiño a la militancia de Syriza tras el pacto de Gobierno con la derecha nacionalista, recuerda Silva, presente en el acto. Y un claro mensaje a la "ocupación financiera alemana", incide el periodista y sociólogo.

"Europa debería haber aprendido la lección de que, cuando se lleva a un pueblo a la desesperación y la humillación, el camino a los extremismos está allanado"

En Berlín no gustó nada. Tampoco hizo mucha gracia que Varufakis hiciera, en plena capital germana, un paralelismo entre Amanecer Dorado, tercera fuerza política helena, y el ascenso del nazismo en Alemania para apelar a la solidaridad del pueblo alemán. "Ninguna otra nación puede comprender la situación en Grecia", declaró. No era una comparación descabellada, como defiende el profesor Carlos Sanz de la UCM: "Europa debería haber aprendido la lección de que, cuando se lleva a un pueblo a la desesperación y la humillación, el camino a los extremismos está allanado".

 

Alemania, la mayor deudora del siglo XX

Alemania ha negado siempre toda posibilidad de pagar reparaciones de guerra a Grecia. "La probabilidad es cero", insistió esta misma semana el vicecanciller Sigmar Gabriel, que recordó que para Berlín es un conflicto cerrado. Sin embargo, las viejas heridas siguen abiertas y Alemania, reprocha Fayanas Escuer, evidencia su falta de memoria histórica.

"Los alemanes han recibido de Europa un trato que ellos no están dispensando, sobre todo a los países del sur", critica el profesor en historia Edmundo Fayanas

"Los alemanes han recibido de Europa un trato que ellos no están dispensando, sobre todo a los países del sur del continente", critica el profesor, que hace referencia a las condonaciones de deuda y sanciones que recibió Alemania tras la II Guerra Mundial. Ayudas también, apunta el historiador Sanz Díaz, como las del Plan Marshal. Un trato de favor que, según definió el doctor en economía alemán, Albrecht Ritschl, de la London School of Economics, en una entrevista a Der Spiegel en 2011, convierte a Alemania "en la mayor deudora del siglo XX o incluso de toda la historia financiera contemporánea tras protagonizar las bancarrotas nacionales más abultadas".

Grecia, comenta  el profesor Sanz Díaz, podría invocar el antecedente histórico de la indulgencia que se tuvo con Alemania para reclamar un trato similar. "Teniendo en cuenta además que debido al pequeño tamaño de la economía griega, los sacrificios para los acreedores derivados de una reestructuración de su deuda (quita incluida) serían mucho menores que los que se asumieron en ocasiones anteriores con los germanos", argumenta.

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Lema contra la canciller Angela Merkel durante una protesta contra las medidas de austeridad frente al Parlamento grIego. - REUTERS


Lema contra la canciller Angela Merkel durante una protesta contra las medidas de austeridad frente al Parlamento grIego. - REUTERS

 

El milagro económico alemán

Tras la capitulación nazi, Berlín comenzó su reconstrucción y apenas atendió a las imposiciones de los aliados. Estados Unidos y Reino Unido obligaron a Grecia, inmersa en una guerra civil, a no reclamar ni reparaciones ni las devoluciones de los préstamos hechos a Alemania pese a que había sido uno de los vencedores de la contienda. De hecho, fue de los pocos países que no recibió nada en un primer momento de las compensaciones por las ocupaciones nazis. Al amparo de los Acuerdos de París, Italia y Bulgaria sí abonaron parte de su castigo por la invasión.

Con el Tratado de Londres de 1953, rememora Fayanas Escuer, los aliados reducen la deuda alemana un 63%. Entre los países que ofrecieron una condonación estaban Grecia y también España. Alemania Occidental se escudó en que no existía un acuerdo de paz definitivo para no devolver los préstamos forzosos de Hitler.

Grecia sólo ha recibido de Alemania el equivalente a 60 millones de euros por los crímenes del nazismo

Con todas las indemnizaciones congeladas se llegó a 1990. Justo antes de la reunificación alemana se firmó el Tratado Dos más Cuatro. Berlín, con el visto bueno de las cuatro potencias que controlaban las zonas de ocupación aliada en Alemania ─EEUU, Reino Unido, Francia y Unión Soviética─, consideró que el acuerdo ponía punto y final a la cuestión de las reparaciones de guerra. En octubre de 2010 realizó el último pago de las indemnizaciones de la Gran Guerra.

Aquella firma es el fundamento de las autoridades alemanes para dar por cerrada la vía legal de las reclamaciones por los crímenes del nazismo. "A raíz de las condonaciones de deuda y el apoyo estadounidense, Alemania empieza a crecer y a poner las bases de su actual desarrollo", recuerda Fayanas Escuer. El profesor censura a los sucesivos gobiernos germanos por olvidar la "generosidad" recibida que contribuyó en gran medida al milagro económico alemán. "Es el país que más se ha beneficiado de la UE y, por tanto, el que más debería cuidar de ella", ahonda el experto.

Grecia se quedó fuera del oficioso acuerdo de paz entre vencedores y vencidos de la Segunda Guerra Mundial. El nazismo arrasó el país y la única compensación que los helenos recibieron fueron 115 millones de marcos alemanes en 1960, equivalentes a unos 60 millones de euros. Era sólo un pago inicial a la espera de que el resto de sus reclamaciones fueran discutidas tras la reunificación. Pero ahí se quedó y ahí, parece, se quedará a no ser que Tsipras sea capaz de sacar a Merkel de su amnesia económica.

 

In January 2015, in course of the 2015 Greek legislative election and amidst the Greek government-debt crisis, SYRIZA leader Alexis Tsipras promised to demand debt reduction and "the money Germany owes us from World War Two, including reparations".[5] According to Der Spiegel,[6] certain commentators have linked this to repayment of a 476 million reichsmarks zero interest loan that occupied Greece had been forced to give Nazi Germany. The loan corresponds to $14 billion in 2012, or $95 billion if 3% interest had been accrued over 66 years. According to commentator Tim Worstall, if the loan is considered war damage then it would be covered by the Agreement on German External Debts, and therefore no longer owed. If the loan was considered a normal credit, then the 0% interest would be valid, making the $14 billion owed an amount too small to make Greece's 2015 debt of 177% of GDP manageable.[7]

The London Agreement on German External Debts, also known as the London Debt Agreement (German: Londoner Schuldenabkommen), was a debt relief treaty between the Federal Republic of Germany and creditor nations.

The London Debt Agreement covered a number of different types of German debt from before and after the Second World War. Some of them arose directly out of the efforts to finance the reparations system, while others reflect extensive lending, mostly by U.S. investors to German firms and governments.[1]

http://en.wikipedia.org/wiki/London_Agreement_on_German_External_Debts

 

Let Greece profit from German history | Jeffrey Sachs - The ...

www.theguardian.com › Opinion › Greece

7 de feb. de 2015 - As Berlin and Athens lock horns over debt relief, Greece's claim that ... past, Germany prides itself on its efforts to come to terms with its history.

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16 febrero 2015 1 16 /02 /febrero /2015 17:29

 

Mystery Mars plume baffles scientists / Space Science / Our ...

www.esa.int/.../Mystery_Mars_plume_baffles_scienti...

 

hace 3 horas - Plumes seen reaching high above the surface of Mars are causing a stir ... The plumes were seen rising to altitudes of over 250 km above the ...

 

 

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Marte con el penacho emergiendo en el limbo (dentro del círculo amarillo). A la derecha, vistas aumentadas de la cambiante morfología del penacho, en imágenes tomadas por W. Jaeschke y D. Parker el 21 de marzo de 2012. Como fondo, una zona de Terra Cimmeria en Marte (longitud 207° y latitude -32°), donde se formó el penacho (fuente de la imagen: National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA)).

Marte con el penacho emergiendo en el limbo (dentro del círculo amarillo). A la derecha, vistas aumentadas de la cambiante morfología del penacho, en imágenes tomadas por W. Jaeschke y D. Parker el 21 de marzo de 2012. Como fondo, una zona de Terra Cimmeria en Marte (longitud 207° y latitude -32°), donde se formó el penacho (fuente de la imagen: National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA)).

 

 

 

Continúa el misterio de los penachos nubosos de Marte

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En marzo de 2012, astrónomos aficionados tomaron desde diferentes rincones del mundo imágenes de un penacho emergiendo al amanecer en el borde del disco de Marte.
Si bien las naves espaciales en órbita marciana han observado en numerosas ocasiones finas capas de nubes en el limbo, su altura máxima nunca ha superado los 100 km.
Esta protuberancia, en cambio, superó los 200 km de altura.
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De momento, con el conocimiento actual de la alta atmósfera de Marte, no es posible explicar el fenómeno, que podría suponer un riesgo para futuras misiones en órbita baja en Marte.

UPV/EHU | 16 febrero 2015 // http://www.agenciasinc.es/Noticias/Continua-el-misterio-de-los-penachos-nubosos-de-Marte

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En la tenue, fría y seca atmósfera de Marte, los vientos arrastran y elevan el polvo desde la superficie hasta los 50 km de altura. En su seno se forman delgadas nubes de cristalitos de hielo y dióxido de carbono, el principal componente de la atmósfera marciana, que en ocasiones alcanzan, como máximo, alturas de unos 100 km. Las naves espaciales que orbitan a Marte han tomado imágenes tanto del polvo en suspensión como de las nubes altas sobre el limbo o borde del planeta, proyectadas en el fondo negro del cielo.

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En marzo y abril de 2012, astrónomos aficionados aprovecharon la aproximación de Marte a la Tierra para tomar imágenes detalladas del planeta

En marzo y abril de 2012, astrónomos aficionados de todo el mundo, equipados con sus telescopios y cámaras de alta resolución, aprovecharon la aproximación de Marte a la Tierra para tomar imágenes detalladas del planeta.

La sorpresa surgió cuando en el borde del disco, emergiendo en el limbo durante el amanecer marciano, detectaron la presencia de un alto penacho. La protuberancia fue observada rotando con el planeta sobre el limbo durante unos diez días de marzo, confirmando inequívocamente su presencia. Curiosamente, tras unas jornadas sin ser detectado, se pudo volver a observar varios días en abril.

Analizando una selección de las mejores imágenes, un equipo de la Universidad del País Vasco y sus colaboradores han medido este penacho que apareció en la región marciana de Terra Cimmeria, en las latitudes medias del hemisferio Sur, y han desarrollado un modelo geométrico para explicar su visibilidad.

Los investigadores han comprobado que dicho penacho, de unos 500 km de extensión horizontal, alcanzó los días 20 y 21 de marzo una altura excepcional, de entre 200 y 250 km sobre la superficie de Marte. Nunca antes se había observado un fenómeno que alcanzara tal altura en el planeta. El equipo investigador también pudo determinar su brillo en diferentes longitudes de onda.

Paralelamente, buscando en el archivo de imágenes tomadas por el telescopio espacial Hubble, encontraron imágenes de mayo de 1997 en las que se observa la presencia de un penacho semejante al estudiado en latitudes ecuatoriales. En este caso, no pudieron determinar su altura con precisión, pero sí medir con más detalle su reflectividad, lo cual les ha servido para indagar en la naturaleza del fenómeno.

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Una nube poco común

Con estos datos, “hemos explorado dos posibles escenarios para interpretar el fenómeno: podría tratarse bien de una nube, bien de una emisión auroral”, indica Agustín Sánchez-Lavega. Es decir, podría, por un lado, tratarse de una inusual nube, que, de acuerdo con su brillo, estaría formada por cristalitos de 0,1 micras de tamaño (una diezmilésima de milímetro).

Los expertos encontraron imágenes de mayo de 1997 en las que se observa la presencia de un penacho semejante al estudiado en latitudes ecuatoriales

Sin embargo, para que se pudieran formar cristalitos de agua a 200 kms de altura la temperatura debería caer más de 50 grados (100 grados si fueran de dióxido de carbono) respecto a lo que predicen los modelos actuales de Marte.

Otra posibilidad sería que el penacho fuera producido por una emisión luminosa, tipo aurora, ya que en la región de Cimmeria existe una intensa anomalía magnética que podría canalizar las partículas cargadas provenientes del exterior y excitar la emisión.

No obstante, esto implicaría una emisión unas 1.000 veces más potente que la de las auroras terrestres, lo que es inviable. “Ambas hipótesis, aun siendo las más plausibles, parecen imposibles por cuanto desafían nuestro conocimiento actual de la atmósfera marciana”, indica Sánchez-Lavega.

Dado el riesgo que la presencia de estos impredecibles altos penachos podría entrañar en futuras misiones en baja órbita o en entrada al planeta, se proseguirá su búsqueda y estudio con observaciones desde Tierra y desde las naves en órbita.

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Referencia bibliográfica:

A. Sánchez-Lavega, A. García Muñoz, E. García-Melendo, S. Pérez-Hoyos, J. M. Gómez-Forrellad, C. Pellier, M. Delcroix, M. A. López-Valverde, F. González-Galindo, W. Jaeschke, D. Parker, J. Phillips, and D. Peach. ‘An extremely high altitude plume seen at Mars morning terminator’, Nature (2015). DOI: 10.1038/nature14162.

 

 

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16 febrero 2015 1 16 /02 /febrero /2015 17:28

custodia compartidacustodia compartida

Fathers are just as good as mothers at recognizing ... - Nature

www.nature.com/articles/ncomms2713 -

 

CIENCIA ABSURDA LLEGA A CONCLUSIÓN OBVIA

 

Los papás también son capaces de reconocer el llanto de su bebé

 

El padre es tan hábil como la madre para reconocer a su hijo cuando le oye llorar. Esta conclusión, a la que han llegado científicos franceses, desmiente la creencia popular de que las mujeres poseen un ‘instinto maternal’ que favorece sus competencias en la cría del niño. La diferencia viene marcada por el tiempo que cada uno de los padres pasa con el bebé, más que por el sexo.


SINC | 16 abril 2013

Popularmente se tiende a creer que la mujer posee un ‘instinto maternal’ que le ayuda a entender las necesidades del bebé y cuidar de él mejor que su pareja del sexo opuesto.

Un estudio publicado hoy en Nature Communications desmonta en parte esta teoría al demostrar que tanto el padre como la madre son igual de buenos reconociendo a su hijo solamente oyendo su llanto. La capacidad de identificar al bebé propio cuando llora no depende del sexo del progenitor, sino del tiempo que pasa con su pequeño.

“Hasta ahora yo había estudiado la comunicación entre padres y crías en varias especies animales y me sorprendió muchísimo cuando vi lo poco que sabemos sobre el bebé humano”, explica a SINC Nicolas Mathevon, autor principal del estudio.

Según el trabajo, lo que realmente marca la diferencia en la capacidad de identificar al niño con solo oírle es cuánto tiempo pasa el progenitor junto a él. “Esto sugiere un papel importante de la experiencia, más que predisposiciones innatas específicas del sexo”, dice Mathevon.

Aunque esta investigación no compara cuál de los dos progenitores es mejor a la hora de interpretar por qué llora el bebé, Mathevon asegura que ese “será el segundo paso del estudio”.

Lo que realmente mejora la capacidad de identificar al niño con solo oírle es pasar más tiempo con él

Otras investigaciones semejantes realizadas en las décadas de los 70 y los 80 llegaron a la conclusión de que las madres eran más eficaces que los padres a la hora de reconocer a su bebé, pero ninguno de ellos tenía en cuenta el tiempo que cada uno de los dos pasaba con el niño.

El estudio recalca también que el contacto diario con otros bebés perjudica la capacidad de reconocer al propio. Los científicos sugieren que esto podría estar asociado a una estrategia adaptativa. “Cuando oyes un bebé llorando y no estás absolutamente seguro de si es el tuyo, es mejor echar un vistazo para asegurarte”, señala Mathevon.

Menos testosterona al ser padre

Debido a que los niveles de testosterona de los hombres bajan cuando se convierten en papás, los autores sugieren que futuros estudios serían útiles para determinar la relación entre la situación hormonal y la capacidad de reconocimiento de los padres.

Para hacer el experimento se grabaron los llantos espontáneos de 29 bebés durante el baño y se pusieron las grabaciones a los progenitores sin decirles cuál era la de su niño. Participaron familias de Francia y de la República Democrática del Congo, con el fin de minimizar las diferencias culturales.

No se encontraron diferencias entre los dos grupos de nacionalidades, ni en función de la edad y el sexo del bebé, o el número de hijos de la pareja.

Referencia bibliográfica

E. Gustafsson, F. Levréro, D. Reby, N. Mathevon. “Father are just as good as mothers at recognizing the cries of their baby” Nature Communications, Marzo 2013 DOI:10.1038/ncomms2713

 

http://cinabrio.over-blog.es/article-investigacion-mas-absurdas-del-a-o-premio-ignobel-2014-a-la-panceta-que-tapona-hemorragias-nasales-124609537.html

 

http://www.huffingtonpost.com/2013/08/16/crying-baby-hallelujah_n_3768669.html

 

 

Previous investigations of parents’ abilities to recognize the cries of their own babies have identified substantial and significant sex differences, with mothers showing greater correct recognition rates than fathers. Such sex differences in parenting abilities are common in non-human mammals and usually attributed to differential evolutionary pressures on male and female parental investment. However, in humans the traditional concept of ‘maternal instinct’ has received little empirical support and is incongruous given our evolutionary past as cooperative breeders. Here we use a controlled experimental design to show that both fathers and mothers can reliably and equally recognize their own baby from their cries, and that the only crucial factor affecting this ability is the amount of time spent by the parent with their own baby. These results highlight the importance of exposure and learning in the development of this ability, which may rely on shared auditory and cognitive abilities rather than sex-specific innate predispositions.

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  • : Ecología y sostenibilidad socioambiental, énfasis en conservación de ríos y ecosistemas, denuncia de impacto de megaproyectos. Todo esto es indesligable de la política y por ello esta también se observa. Ecology, social and environmental sustainability, emphasis on conservation of rivers and ecosystems, denounces impact of megaprojects. All this is inseparable from politics, for it, the politics is also evaluated.
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  • Biólogo desde hace más de treinta años, desde la época en que aún los biólogos no eran empleados de los abogados ambientalistas. Actualmente preocupado …alarmado en realidad, por el LESIVO TRATADO DE(DES)INTEGRACIÓN ENERGÉTICA CON BRASIL
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