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4 mayo 2011 3 04 /05 /mayo /2011 17:23
Hernandito de Soto SI PLAGIÓ discurso.
Hernandito de Soto, es el MAGO incorporado por KEIKO FUJIMORI a su campaña para ser elegida la primera presidenta del Perú ... ¿ esta vez de donde PLAGIARÁ la perorata que tanto necesita la DINASTIA FUJIMORI FUJIMORI?
 
 
 
Académico norteamericano plagiado Michael Coppedge reitera que “el texto plagiado por alguien en ILD no salió del trabajo que hice bajo contrato en 1992 sino de mi tesis doctoral que yo había remitido a Hernando de Soto dos años atrás. La comparación sistemática que hizo Charles Kenney de ambos textos  demuestra que casi todo el texto copiado provino de la tesis.
 
 
 

IDL-R responde: De Soto sí plagió discurso para Fujimori

 

3-5-211- El director de IDL-Reporteros, Gustavo Gorriti, reveló que el discurso que pronunció el dictador Alberto Fujimori en mayo de 1992 en la reunión de cancilleres de la OEA en Bahamas, fue un texto sobre Venezuela plagiado a Michael Coppedge, académico norteamericano especializado en teoría de la democracia participativa.

La redacción del discurso, según una información previa del mismo medio, había sido realizada por Hernando de Soto, economista recién incorporado a la campaña de Fuerza 2011, quien por aquel entonces asesoraba al entonces presidente Alberto Fujimori a través del Instituto Libertad y Democracia (ILD).

Esta nueva información de IDL-Reporteros responde a las declaraciones de De Soto, en las que rechazaba la acusación de plagio, argumentando que la parte del discurso escrita por Coppedge había sido contratada y era una aportación pactada con el académico.

“En el discurso de un presidente entran varias manos, se contrató aproximadamente a 15 personas, entre las que se encontraba el señor Coppedge, con el que se firmó una carta en la cual él, a cambio de 300 dólares, nos da la frase…no hubo copia, hubo una inserción de su trabajo”, dijo De Soto en una entrevista a CPN Radio.

Reporteros.pe consiguió entrevistar tanto al agraviado del plagio, el profesor Michael Coppedge, catedrático en la universidad de Notre Dame, en Estados Unidos, como a quien lo descubrió, el profesor Charles Kenney, catedrático en la universidad de Oklahoma.

En la entrevista, Coppedge menciona que el texto plagiado no fue el que escribió para el señor Soto. ”El texto plagiado en el discurso de Fujimori no fue el texto que me compró”, señala. Posteriormente en un correo electrónico enviado a Reporteros.pe, Coppedge reitera que “el texto plagiado por alguien en ILD no salió del trabajo que hice bajo contrato en 1992 sino de mi tesis doctoral que yo había remitido a Hernando de Soto dos años atrás. La comparación sistemática que hizo Charles Kenney de ambos textos  demuestra que casi todo el texto copiado provino de la tesis. Solo una frase similar pudo ser encontrada en el trabajo contratado –y ella no fue sobre el Perú”.”

En el mismo corrreo, Coppedge confirma que “yo no le di permiso a Hernando de Soto para copiar ninguno de mis textos sin atribución”.

Asimismo, Coppedge reveló en su conversación con IDL-Reporteros como algunos meses después del discurso plagiado en Bahamas, De Soto le llamó por teléfono, con el objeto de saber si había escuchado el discurso pronunciado por Fujimori ante la OEA. Éste le dijo que no. Qué bueno, recuerda Coppedge que le dijo de Soto, porque si lo hubieras hecho me habrías denunciado por plagio. “Se rió y yo tambié me reí, pensando que era un chiste”, recuerda Coppedge.

Años después, la realidad ha desmentido tal suposición. Tal y como reconoce el propio Coppedge , “es un plagio burdo y lo peor … es que yo había dicho explícitamente que el caso del Perú era muy diferente al de Venezuela”.

 

http://lamula.pe/2011/05/03/hernando-de-soto-plagio-discurso/esteban2500

 

 

IDL-R responde: De Soto sí plagió discurso

 

 

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Published by cinabrio - en PSICOLOGÍA
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4 mayo 2011 3 04 /05 /mayo /2011 16:18

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, pidió dejar ‘trabajar a los jueces’ del Supremo que resolverán hoy sobre la presentación de Bildu a las elecciones, mientras que el PP reclamó aplicar todos los instrumentos del Estado de Derecho para que ‘los amigos de los terroristas’ no estén en las instituciones.

 
‘Es lógico que en estos momentos, en un asunto de esa complejidad y tan relevante, dejemos trabajar a los jueces’, ‘es una decisión compleja’ y que el Gobierno ha hecho ‘lo que tenía que hacer: presentar todas las pruebas a su alcance y razonarlas en Derecho’.
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El Estado tiene “un gran miedo a la fortalezadel pueblo abertzale”

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BILDU: El TC debe decidir si se somete a la tutela política

Oskar Matute, dirigente de ALTERNATIBA y uno de los portavoces de BILDU, ha señalado que el Tribunal Constitucional tiene ahora la oportunidad de decidir “si apuesta por una justicia libre e independiente o decide someterse a la tutela compartida que PP y PSOE hacen de los tribunales”.

Foto de la Noticia

 El candidato de la coalición Unitat per Barcelona a la Alcaldía de la capital catalana, Jordi Portabella (ERC), ha achacado la impugnación de las listas de Bildu al “tacticismo españolista” para mantener el poder en el País Vasco.

   En declaraciones a Europa Press, ha sostenido que detrás del intento de PP y PSOE de ilegalizar Bildu se esconde un interés para evitar que los votos a la formación abertzale perjudiquen de forma indirecta a sus aspiraciones electorales.

 

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El Supremo decidirá hoy si Bildu estará en las elecciones

El ministro Caamaño pide que se deje trabajar a los jueces ante una decisión ‘tan compleja’
Agencias – Madrid – 01-05-2011

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, pidió dejar ‘trabajar a los jueces’ del Supremo que resolverán hoy sobre la presentación de Bildu a las elecciones, mientras que el PP reclamó aplicar todos los instrumentos del Estado de Derecho para que ‘los amigos de los terroristas’ no estén en las instituciones.

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Una de las pancartas que encabezaba la manifestación de ayer. (Foto: Javier Etxezarreta)
Una de las pancartas que encabezaba la manifestación de ayer.
(Foto: Javier Etxezarreta)
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‘Es lógico que en estos momentos, en un asunto de esa complejidad y tan relevante, dejemos trabajar a los jueces’, dijo el ministro, quien precisó que ‘es una decisión compleja’ y que el Gobierno ha hecho ‘lo que tenía que hacer: presentar todas las pruebas a su alcance y razonarlas en Derecho’.

Los quince magistrados de la Sala Especial del Supremo y su presidente, Carlos Dívar, volverán a reunirse hoy para comenzar las deliberaciones y decidir si las candidaturas de Bildu -integrada por EA, Alternatiba y abertzales independientes- y las agrupaciones de electores pueden o no presentarse a las elecciones del 22 de mayo.

Caamaño recordó que ‘estamos en manos del mayor tribunal de nuestro país, que es el Tribunal Supremo, así que, por tanto, estarán sin duda a la altura de su responsabilidad. Que adopten la decisión que tengan que adoptar y todos, desde luego, debemos de acatarla’. En este sentido afirmó que no debe haber presiones y dejar trabajar a la Justicia en paz y no hacer comentarios.

En parecidos términos se pronunció la portavoz del Comité Electoral del PSOE, Elena Valenciano, quien opinó que el Gobierno ha cumplido la ley y los procedimientos y ha dicho que ‘una vez que decidan los tribunales, bien decidido está’.

 

PARTIDO POPULAR

La secretaria general del PP, María Dolores de Cospedal, confió en que la Sala del 61 del Tribunal Supremo, ‘desde la máxima responsabilidad, haga todo lo posible para que ETA no esté en las instituciones’. Para el presidente del PP en Andalucía, Javier Arenas, hay que exigir que ‘se pongan encima de la mesa todos los instrumentos del Estado de Derecho para que los amigos de los terroristas no estén en las instituciones democráticas’.

Arenas advirtió de que en este asunto ‘no caben medias tintas’, lo que exige ‘no negociar nunca con los asesinos’, porque ‘con las pistolas no se negocia, a las pistolas se les derrota’.

El lehendakari del Gobierno Vasco, Patxi López, aseguró que los socialistas creen en la separación de poderes y por eso ‘no jugamos ni a presionar ni a sustituir a la Justicia’ sino que ‘acatamos sus decisiones, cuando nos gustan y cuando no’. Por eso rechazó ese ‘peligroso juego de utilizar todo para atacar al adversario, sea la lucha antiterrorista o la propia Justicia, porque es una irresponsabilidad’.

El diputado de IU Gaspar Llamazares afirmó que ‘son los jueces los que han de separar la paja del grano’ y ha afirmado que buena parte de las personas que van en las listas de Bildu ‘son demócratas’, por lo que ha considerado que ‘habrá que purgar y tener pruebas para poder ilegalizar’.

Finalmente, la parlamentaria de Aralar Aintzane Ezenarro, considera que la impugnación de las candidaturas de Bildu se debe a ‘la presión del PP’, aunque espera que el Partido Socialista ‘no pase de ahí’. Aseguró que su partido sólo maneja la hipótesis de la presencia de todas las opciones políticas en los comicios.

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Bildu recurre ante el Constitucional su veto a las elecciones municipales y pide apoyo al PNV

  • El Constitucional tiene de plazo hasta las 00.00 del viernes para decidir
  • Bidlu pide al PNV que les apoye en las concentraciones convocadas

    4-5-2011 – La coalición Bildu ha presentado ante el Tribunal Constitucional (TC) su recurso a la sentencia del Supremo que impide su concurrencia a las elecciones municipales y forales, tal y como informa Cristina Ónega (TVE).

    http://www.rtve.es/noticias/20110504/bildu-recurre-ante-constitucional-su-veto-elecciones-municipales-pide-apoyo-pnv/429856.shtml

    Sobre las 14.55 horas, un mensajero ha entregado el recurso ante el tribunal, después de que los portavoces de Bildu se hayan reunido esta mañana con la dirección del PNV, encabezada por su presidente, Iñigo Urkullu, con el fin de pedirles su apoyo y su presencia en las concentraciones que van a realizar este jueves y el viernes, según fuentes de la coalición.

    El Tribunal Constitucional ha pedido este mismo miércoles a la Abogacía del Estado y a la Fiscalía General que presenten sus alegaciones al recurso de Bildu antes de las 10.00 hora peninsular de este jueves, según Europa Press, que cita fuentes jurídicas.

    El Constitucional tiene poco tiempo para pronunciarse ya que deberá dictar el fallo antes del comienzo de la campaña electoral, en la medianoche del jueves al viernes. En concreto, el TC cuenta con 14 horas.

    Reunión de Bildu con el PNV

    Representantes de Bildu se han reunido este miércoles con representantes del PNV, a quienes han trasladado “la erosión democrática de primer nivel” que supone la decisión del Tribunal Supremo.

    La reunión se produce después de que Urkullu anunciara la suspensión de las relaciones con el Gobierno de Zapatero por la impugnación que el  Ejecutivo había realizado de las candidaturas de la coalición soberanista, que ha propiciado su anulación.

    Además del presidente de PNV, Iñigo Urkullu, han acudido a la reunión el presidente del partido en Vizcaya, Andoni Ortuzar, y los también miembros de la dirección nacional Belén Greaves y Joseba Aurrekoetxea.

    Por parte de Bildu han acudido al encuentro Pello Urizar, secretario general de EA; Oskar Matute, portavoz de Alternatiba; y el periodista y candidato “independiente” por Guipúzcoa, Martín Garitano. La coalición formada por Eusko Alkartasuna y Alternatiba ha asegurado que si es necesario acudirán a los tribunales europeos para no permitir este “atropello democrático”.

    Bildu quiere ir hasta el final y han dicho que si finalmente no se permite su presencia en las urnas, algo que ellos no contemplan, solicitarán “la nulidad de las elecciones”.  Cree que el auto del Supremo está pactado por el PSOE y el PP y es “jurídicamente inaceptable”.

    Nueve de los jueces del Supremo votaron en contra de avalar las listas, seis votaron a favor y uno fue partidario de una estimación parcial, es decir, de permitir sólo a algunas de las 254 candidaturas presentadas por Bildu ir a las elecciones.

    Bildu: El TC debe decidir si se somete a la tutela política

    Oskar Matute, dirigente de Alternatiba y uno de los portavoces de Bildu, ha señalado que el Tribunal Constitucional tiene ahora la oportunidad de decidir “si apuesta por una justicia libre e independiente o decide someterse a la tutela compartida que PP y PSOE hacen de los tribunales”.

    Los dirigentes de Alternatiba Oskar Matute, Amaia Aguirresarobe y Ana Etxarte ha comparecido en rueda de prensa en Bilbao para dar a conocer un manifiesto en el que este grupo muestra su “más profundo rechazo” a la decisión del Supremo, que considera “estrictamente política”, carente de “la menor base legal” y “prueba inequívoca de la grave involución política” que se vive en España”.

    A preguntas de los periodistas, Matute ha considerado que el Tribunal Constitucional tiene ahora la oportunidad de “evitar el mayor daño que se ha generado jamás al sistema democrático español” y ha recordado que la postura de algunos magistrados del Supremo “deja absolutamente claro no sólo el carácter impoluto de las listas y nuestra nula vinculación con ETA, sino que sostiene que privar del derecho a la participación política es inconstitucional”.

    http://www.rtve.es/noticias/20110504/bildu-recurre-ante-constitucional-su-veto-elecciones-municipales-pide-apoyo-pnv/429856.shtml

     España: elecciones municipales de 22 mayo sin BILDU ... ¿son ...

    El Supremo se planteó llevar al Constitucional la protesta de 1 May 2011 El Supremo se planteó llevar al Constitucional la protesta de Bildu. El ponente propuso cuestionar por indefensión el plazo de la ley
    www.elpais.com › España En caché

    Manifestación en protesta por el fallo del Tribunal Supremo sobre 4 May 2011 Manifestación en protesta por el fallo del Tribunal Supremo sobre Bildu. Día04/05/11-11:36h. NOTICIA RELACIONADA
    www.abc.es/…/manifestacion-protesta-fallo-tribunal-1401381000448.html

     AVT: “Exigimos que no se limite a impugnar las candidaturas de Bildu sino que actúe contra la totalidad de la coalición y, en su caso, contra los partidos que la componen” www.lagacetadnc.es/?zona=Nacional&arch=articu…

    2 May 2011 ... A partir del auto conocido hoy, los responsables de Sortu tienen 30 días para recurrir la decisión ante el Constitucional.
    cinabrio.over-blog.es/article-espana-elecciones-municipales-de-22-mayo-sin-bildu-son-elecciones-72956564.html - En caché
  • La Fiscalía impugna las listas de Bildu 28 Abr 2011 El Tribunal Supremo le dice no a Bildu ha paralizado la medida En Cataluña no cesan las protestas en contra de los planes de la.
    www.nuevatelevision.es/index.php?…bildu En caché

  • Protesta multitudinaria contra los recortes sociales en Cataluña Protesta multitudinaria contra los recortes sociales en Cataluña La Abogacía del Estado asegura que Bildu es un vehículo formal de ETA- Batasuna
    www.eldiariomontanes.es/…/904541275001-protesta-multitudinaria-contra-recortes-sociales-cataluna.html En caché

  • Portabella (ERC) achaca al “tacticismo españolista” la impugnación 29 Abr 2011 Suscríbete a las noticias de Cataluña en tu entorno: relanzar Catalunya · Aralar avisa que la impugnación de Bildu no ayuda al proceso del hospital Trueta inician un cierre indefinido en protesta por los recortes
    www.europapress.es/catalunya/noticia-portabella-erc-achaca-tacticismo-espanolista-impugnacion-bildu-20110429150657.html En caché

     

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4 mayo 2011 3 04 /05 /mayo /2011 04:24

 “Si las autoridades peruanas no defienden los cultivos tradicionales”, afirmó, “habrá que sospechar, una vez más, que los implicados responden a intereses personales de tipo económico”.... EN OTRAS ... PALABRAS, PRÁCTICAS LOBBISTAS 

 

 


José Carlos Capel, famoso crítico gastronómico español miembro de la Academia Española de Gastronomía, es defensor de los importantes logros obtenidos por la gastronomía española y especialmente en la línea de cocina científica durante estos últimos años.

 

 

 

 

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Capel: “Si las autoridades peruanas no defienden los cultivos tradicionales habrá que sospechar”

 

 


3-5-2011 - José Carlos Capel, uno de los críticos gastronómicos más importantes del mundo desde su columna semanal en el diario El País, ha tomado partido en la polémica suscitada por la sorpresiva aprobación del decreto 003/2001 del Ministerio de Agricultura que autoriza el ingreso y empleo de productos y semillas transgénicas en el Perú.

“Muy mal asunto para un país como Perú, que posee una agricultura gourmet y cuyos productos bien valorados deberían alcanzar en el futuro altas cotizaciones en los mercados internacionales” ha dicho el fundador y presidente de Madrid Fusión, el congreso culinario más prestigiado del mundo, en declaraciones realizadas a través del blog “Del otro lado”, inscrito en la comunidad de Lamula.pe.

 

http://lamula.pe/2011/05/03/transgenicos-capel-politica/ignaciomedina

 

El periodista español, que visitó Lima y Cuzco, coincidiendo con la segunda edición de Misturas, el pasado mes de septiembre, se definió con dureza sobre la actitud del gobierno peruano: “Si las autoridades peruanas no defienden los cultivos tradicionales”, afirmó, “habrá que sospechar, una vez más, que los implicados responden a intereses personales de tipo económico”.

José Carlos Capel recuerda con especial emoción su visita al mercado de productores abierto en el recinto de Misturas “me emocionó ver tanto interés por estimular la diversidad de la despensa peruana”.

 

 

 

 

Santi Santamaria ha fallecido

 

 

Hoy es un triste día para el mundo de la gastronomía, el chef catalán Santi Santamaria ha fallecido, una gran pérdida principalmente para sus familiares y amigos, a quienes desde aquí presentamos nuestras condolencias. También una gran pérdida para la gastronomía española y especialmente la catalana, como explica Carme Ruscalleda en sus declaraciones a los medios de comunicación, Santi Santamaria ha amado su territorio, los productos locales y comarcales que pueden tener una vocación universal.

Santi Santamaria ha fallecido demasiado joven, al parecer, un infarto de miocardio ha sesgado su vida a los 53 años, cuando todavía tenía mucho que aportar a la gastronomía. Se encontraba en Singapur, en uno de los últimos establecimientos que abrió, el Restaurante Santi. Y es que el chef de Can Fabes ha sido uno de los mejores cocineros del mundo, el que más estrellas Michelin ha aglutinado, y uno de los mayores embajadores de la gastronomía española en otros países, como en Ossiano en Dubai.
 
Distintas ciudades de nuestro país contaban también con restaurantes bajo la dirección de Santi Santamaria, el Restaurante Santceloni y La Manzana del Hotel Hesperia Madrid, el Restaurante Evo y el Bouquet del Hotel Hesperia Tower de Barcelona, y el Restaurante Tierra del Hotel Valdepalacios de Torrico, Toledo.

El buque insignia, Can Fabes, es el restaurante familiar desde el que el chef catalán ha forjado su brillante carrera, y en el que ahora queda Xavier Pellicer, que recientemente entró a formar parte del equipo de esta cocina como codirector y en sociedad con Santi Santamaria para trabajar en nuevos proyectos.

Personalmente pensamos que no tiene lugar en este momento hablar de las polémicas despertadas por el chef catalán, se ha ido uno de los mejores cocineros, un gran profesional entregado totalmente a su vocación.

El mundo de la gastronomía está de luto, hemos perdido a un profesional que en nombre de la cocina, estaba ‘cada día más volcado en hacer pedagogía activa a favor de una alimentación sana, gustosa, respetuosa con el territorio y acorde con nuestras culturas mediterráneas’ (fragmento de uno de sus libros).

Santi Santamaria ha dejado un importante legado, y nos quedamos también con su sonrisa. Descanse en paz.

Foto

Escrito por VelSid el 16 de Febrero de 2011

 

 

Debate entre Santi Santamaria y José Carlos Capel

18 Abr 2009 ... Frente al chef, José Carlos Capel, famoso crítico gastronómico español ... Santi Santamaria contra los transgénicos · ¡No quiero volver al ...
www.gastronomiaycia.com/.../debate-entre-santi-santamaria-y-jose-carlos-capel/ - España - En caché

 

 

Debate entre Santi Santamaria y José Carlos Capel

Fenavin 09

 

El debate entre Santi Santamaria y José Carlos Capel es uno de los puntos del programa de Fenavin 09, la Feria Nacional del Vino que se celebrará el próximo día 5 de mayo. Se trata de un gran debate, y muy esperado, en el que se hablará sobre la cocina española actual.

Por un lado el chef Santi Santamaria, acérrimo detractor de las prácticas gastronómicas que se desarrollan en algunos restaurantes de ‘gastronomía molecular‘ y cuyo máximo exponente de su denuncia fue la presentación del libro La cocina al desnudo.

Frente al chef, José Carlos Capel, famoso crítico gastronómico español miembro de la Academia Española de Gastronomía, que adoptará el papel de defensor de los importantes logros obtenidos por la gastronomía española y especialmente en la línea de cocina científica durante estos últimos años.
 
Sin duda, el debate entre Santi Santamaria y José Carlos Capel va a ser muy interesante y sonado, se tratarán temas ya conocidos por todos nosotros, como por ejemplo el uso de los aditivos en la cocina, la mediatización de la profesión de cocinero, el desorden gastronómico donde se han perdido, según Santi Santamaria, los valores tradicionales de la cocina. El debate promete, dos pesos pesados de la gastronomía con puntos de vista muy opuestos captarán toda la atención.

El debate estará moderado por el sociólogo, escritor y periodista Lorenzo Díaz, que presentó el libro La cocina al desnudo y calificó al chef de cocinero inquietante, así se refleja en la web del periodista. Resultó muy graciosa la descriptiva que hizo de Santi Santamaria, lo comparó con un vaquero que se encuentra sentado a la puerta de la cantina en actitud amodorrada, pero que de vez en cuando se levanta, enfunda la pistola y dispara a todo lo que se mueve.

Con este debate entre Santi Santamaria y José Carlos Capel, Fenavin 09 acaparará mayor expectación, ¿habrá acercamiento entre ambos puntos de vista?. Y nos preguntamos, ¿habrán propuesto la asistencia de Ferrán Adrià?

 

 

www.gastronomiaycia.com/2009/04/18/debate-entre-santi-santamaria-y-jose-carlos-capel/+Jos%C3%A9+Carlos+Capel,+TRANSGENICOS&cd=5&hl=es&ct=clnk&gl=br&source=www.google.com.br

 

 

 

Santi Santamaria contra los transgénicos

 

Ya era hora de que Santi Santamaria se pronunciara contra los transgénicos, creemos recordar haber comentado que esperábamos del chef catalán que, igual que solicitaba que los restauradores indicaran en su carta los aditivos utilizados en sus platos, se preocupara de la indeseada introducción de productos transgénicos que estábamos sufriendo sin conocimiento de los efectos secundarios que nos podía provocar.

Santi Santamaria ha criticado la actuación del Gobierno español por no frenar la introducción de los productos transgénicos y limitar las grasas trans en las cocinas y en la industria alimentaria.

 

No sabemos si estas declaraciones realizadas en rueda de prensa esta mañana en Huesca, donde ha estado impartiendo un Taller de Gastronomía de la Asociación de Empresarios de Hostelería y Turismo de la Provincia de Huesca y la Escuela de Hostelería San Lorenzo, tendrán tanta repercusión como las realizadas en contra de sus colegas de profesión, pero lo veremos.
 
Parece ser que Santi Santamaria está al corriente de todo lo que podemos saber sobre los transgénicos, y lógicamente, desde un punto de vista como el suyo, que en este aspecto sabéis que compartimos, afirma que “es una pena que nuestro Gobierno no se pronuncie de una forma clara y libere a este país de estos productos”, como ha hecho Francia o está haciendo Italia.

 

En España mientras tanto, además de ser un campo de pruebas de transgénicos, según el chef catalán “estamos sometidos a ‘lobbys’ de presión que impiden que los productos transgénicos vean reflejado su origen en las etiquetas”.

Debemos reconocer que, aunque compramos el polémico libro La cocina al desnudo en cuanto salió, después de leer unas pocas páginas lo aparcamos. Un error, igual es más interesante cuanto más avanza pero de momento no es ‘su momento’, así que desconocemos si en el libro, Santi Santamaria también habla de los transgénicos o nos está dando una pista sobre su próximo libro.

Obviamente, en la rueda de prensa volvió a tratar el gastado tema de los aditivos, como en su anterior aparición en televisión, en 360 grados. En fin, es fiel a sus principios y eso está bien.

Vía | La Vanguardia

Escrito por VelSid el 1 de Diciembre de 2008

 

 

 

 

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4 mayo 2011 3 04 /05 /mayo /2011 03:15

Maioria dos paises reage satisfeita e morte de Bin Laden

Maioria dos paises reage satisfeita e morte de Bin Laden

 

Jornais peruanos nesta segunda: presidente Alan Garcia disse que o primeiro milagre do beato Jo�o Paulo II foi  
Jornais peruanos nesta segunda: presidente Alan Garcia disse que o primeiro milagre do beato Jo�o Paulo II foi “livrar-se da encarna��o do mal”
A grande maioria dos pa�ses expressou nesta segunda-feira satisfa��o com a morte de Osama Bin Laden, ocorrida durante uma opera��o americana no Paquist�o. No entanto, advertiram que o fato n�o representa o final da Al-Qaeda nem do terrorismo e afirmaram n�o descartar repres�lias.

AFP – Agence France-Presse

Publica��o: 02/05/2011

“A justi�a foi feita”, afirmou o presidente americano Barack Obama ao anunciar a morte do “terrorista respons�vel pelo assassinato de milhares de inocentes”. O democrata, no entanto, pediu para que todos permane�am “em alerta”, porque “n�o h� d�vidas” de que a Al-Qaeda continua uma amea�a para os Estados Unidos.

Veja infogr�fico sobre morte de bin Laden

Para o seu antecessor, George W. Bush, o ocorrido � uma “vit�ria para os Estados Unidos, para os povos �vidos de paz”, enquanto o secret�rio de Defesa americano, Robert Gates, disse estar “imensamente orgulhoso de todos os que estiveram envolvidos na vitoriosa opera��o”.

A secret�ria de Estado Hillary Clinton instou os talib�s afeg�os a abandonar a rede Al-Qaeda. “N�o esperem que saiamos, n�o poder�o nos vencer, mas podem optar por abandonar a Al-Qaeda e participar de um processo pol�tico pac�fico”, disse.

 

O secret�rio-geral da ONU, Ban Ki-moon, ressaltou que a morte de Bin Laden � “um momento decisivo” na luta global contra o terrorismo.

A Espanha, atingida duramente por ataques da Al-Qaeda em 2004 que deixaram 191 mortos e mais de 2 mil feridos, manifestou satisfa��o.

O Paquist�o, por sua vez, qualificou a opera��o de “grande vit�ria” contra o terrorismo, enquanto seu vizinho Afeganist�o estimou que Bin Laden “pagou por seus atos”, aproveitando, como a �ndia, para ressaltar que o l�der da Al-Qaeda encontrava-se no Paquist�o, n�o em seu territ�rio.

O Reino Unido, atingido em 2005 por atentados sangrentos vinculados � Al-Qaeda, estimou que o an�ncio constitui um “grande al�vio para os povos do mundo”, mas advertiu que esta morte “naturalmente, n�o significa o final da amea�a do terrorismo extremista que enfrentamos”.

A Interpol, organiza��o policial de coopera��o internacional, advertiu nesta segunda-feira para a possibilidade de “uma amea�a terrorista maior”, ap�s a morte de Bin Laden.

A Fran�a saudou a “tenacidade dos Estados Unidos”, enquanto a Alemanha considerou a not�cia “uma vit�ria das for�as de paz”. J� o chefe de Governo italiano, Silvio Berlusconi, afirmou que foi “um grande resultado na luta contra o mal”. A Uni�o Europeia estima que a a morte de Bin Laden tornar� o “mundo mais seguro”.

A R�ssia saudou este “importante �xito dos Estados Unidos”. Tamb�m o fez a Turquia, pa�s laico de maioria mu�ulmana.

Israel, um dos mais fi�is aliados dos Estados Unidos, aplaudiu “esta vit�ria da justi�a, da liberdade e dos valores comuns dos pa�ses democr�ticos de combaterem juntos o terrorismo”, mas advertiu que as redes vinculadas a Al-Qaeda unir�o “um m�ximo de esfor�os para tentarem cometer um enorme atentado”.

Pelo contr�rio, o movimento extremista palestino Hamas, instalado na Faixa de Gaza, condenou “o assassinato de qualquer mujahedin (combatente isl�mico) e de qualquer outro indiv�duo, mu�ulmano ou �rabe”, e pediu a Deus “que lhe conceda a sua miseric�rdia”.

O Iraque, por sua vez, afirmou estar “muito feliz” e o I�men espera que a morte do l�der da Al-Qaeda seja “o come�o do fim do terrorismo”.

O Ir� considerou que a morte de Bin Laden tira dos Estados Unidos e seus aliados “qualquer desculpa para manter suas for�as de seguran�a no Oriente M�dio com o pretexto de lutar contra o terrorismo”.

O Qu�nia, cen�rio em 1998 de um sangrento atentado contra a embaixada dos Estados Unidos em Nair�bi, acredita que foi feita justi�a

 

“Morte de líder da Al-Qaeda é primeiro milagre de João Paulo II”

O presidente do Peru, Alan García, afirmou esta segunda-feira que a morte de Osama Bin Laden é “o primeiro milagre” do Papa João Paulo II, que foi beatificado no passado fim-de-semana, noticia a Efe

Ao comentar o anúncio da morte do líder da Al-Qaida, García afirmou à imprensa: “Quero expressar a minha felicidade, o meu contentamento 

pelo que significa a beatificação de João Paulo II e dizer que o seu primeiro milagre foi extirpar da terra a encarnação demoníaca do crime, do mal e do ódio”.O dirigente peruano considerou “uma grande notícia” a eliminação de Bin Laden e afirmou que isso “deve satisfazer também o senhor [Barack] Obama”.

García manifestou ainda a esperança de que, “com a queda do seu líder e talvez dos seus principais dirigentes, este grupo [Al-Qaeda], que queria levar o terrorismo a todo o Mundo, perca toda a importância”

http://www.cmjornal.xl.pt/detalhe/noticias/internacional/mundo/morte-de-lider-da-al-qaeda-e-primeiro-milagre-de-joao-paulo-ii

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4 mayo 2011 3 04 /05 /mayo /2011 01:29

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  http://cepesrural.lamula.pe/tag/agricultura

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ex4hPJQGGac[/youtube] Conveagro exige inmediata derogatoria de Reglamento de Bioseguridad y encabeza marcha contra transgénicos. La Convención Nacional del Agro Peruano -- CONVEAGRO, especialistas, ...

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Derechos de las comunidades campesinas: principales normas y reglamentos
Pedro Castillo, Laureano Del Castillo
2011

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La Revista Agraria nro.128, abril 2011
Revista de coyuntura agraria. Se distribuye mensualmente con "La República"

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Debate Agrario, nro.44, noviembre 2009
Revista de análisis e investigación. Se publica al año.
Edición sobre las condiciones laborales en el campo.
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Informativo Legal Agrario, nro.25. Legislación sobre la tierra agrícola
Revista de análisis de los dispositivos legales agrarios y rurales. Se publica 3 veces por a?o
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Boletín Arroz, Nro.61 (semana del 15 al 30 de octubre 2010)
* Técnicas de riego de arroz para ahorrar agua * Precios internacionales del arroz
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Miski Paqu Nro.45 (01 al 15 de noviembre 2010)
Contenido: * Compras MyPeru financiará compra de fibra de alpaca para fabricar chompas escolares * Mesa de trabajo de camélidos sudamericanos de la región Puno * Anuncian asistencia técnica a alpaqueros
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4 mayo 2011 3 04 /05 /mayo /2011 00:21

HERNANDITO DE SOTO ACABA DE DECIR UNA GRAN VERDAD ... LA TITULACIÓN LE COSTO EL CUELLO A OSAMA ... ESTO SE PUEDE EXTRAPOLAR AL PERÚ:

 

En un país como el Perú ...distinguido por ser IMPERIO de la CORRUPCIÖN ...LA TITULACIÓN ... servirá para identificar expoliar y extorsionar ... desde el aparato del Estado ... a los peruanos, sobre todo a los peru...anos pobres, con problemas de educación, vulnerables ... 

 

LA PRETENDIDA TITULACIÓN SERVIRÁ PARA ELLO ... MIENTRAS SEAMOS IMPERIO de la CORRUPCIÓN ...peor aún si se trata de TITULOS PERSONALES DE PROPIEDAD ...en el caso de TITULOS COMUNALES DE PROPIEDAD ... el grupo obra de escudo

CON LOS PRETENDIDOS TITULOS PERSONALES DE PROPIEDAD ... EL DESPOJO DE TIERRAS ...correrá como chispa por la pradera ...¡CUIDADO!!!

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El otro sendero (¿despistado?) de Hernando de Soto

 

 

                                

de soto indígena

 

Para cualquiera que haya seguido el devenir político del Perú en las últimas décadas, le queda suficientemente claro que Hernando de Soto es el inspirador del planteamiento del “perro del hortelano” expuesto por el presidente García.

 

La diferencia es sólo de estilo. Mientras éste se lanzó al tema con una propuesta agresiva desde la metáfora, que causó la indignación de muchos indígenas que rechazaron ser calificados de perros, aquél ha montado un espectáculo, con Bobby y otros indígenas traídos del Norte, con la intención de demostrar que la propiedad colectiva no es verdadera propiedad y que además constituye un freno para el progreso y la superación de la pobreza.

 

25 septiembre, 2009 in Alberto Chirif / http://diariodeiqt.lamula.pe/2009/09/25/el-otro-sendero-despistado-de-hernando-de-soto/pacobardales

 

La aparición de Hernando de Soto en este momento, post Bagua y en el contexto de unas mesas de diálogo (de sordos), indica que su relación con el presidente no sólo es ideológica sino también estratégica y tiene por finalidad insistir en las ideas que ambos comparten para ver si consiguen ponerlas en práctica.

 

¿Financia el gobierno este nuevo intento?

 

¿Lo paga la empresa privada?

 

Éste es otro misterio del capital.

 

El video elaborado por de Soto está bien hecho y es un buena tentativa para reforzar los prejuicios de sus feligreses e impresionar a un público poco conocedor de la realidad de la Amazonía y de los pueblos indígenas, Jaime de Althaus a la cabeza, que dice haber descubierto que las comunidades no son la Arcadia que le habían pintado.

 

¿Quién le habrá contado tremenda mentira al periodista?

 

¿Algún antropólogo despistado?

 

¿O será fruto de recuerdos de infancia, en los que buenos salvajes habitan parajes edénicos?

 

¿Cómo puede ser una idílica la situación de pueblos indígenas diezmados por epidemias en la época de las reducciones misionales, que luego sufrieron el genocidio del caucho y la férula de patrones que los sometieron a feroz servidumbre y esclavitud, con castigos físicos incluidos que causaron muchas muertes?

 

Esto último pasaba hasta los primeros años de la década de 1990 en el alto Ucayali (está bien documentado en libros y artículos y en un informe elevado al gobierno de entonces), y fue a raíz de un proceso liderado por AIDESEP que la gente fue liberada.

 

¿Cómo puede ser paradisiaca la situación de indígenas de las zonas petroleras y mineras, que tienen metales pesados en la sangre por encima de los estándares máximos permisibles determinados por la OMS?

 

El mensaje del video es caritativo y consiste en señalar que los indígenas son pobres a pesar de estar sentados en un banco de oro, frase que don Antonio Raimondi jamás dijo, pero esto poco importa.

 

Las trampas que pone a un público desinformado son varias.

 

Una de ellas es la presentación de indígenas con vestidos que ya no usan cotidianamente. Aparece así un joven shipibo, líder de una organización urbana, con cushma, esa especie de hábito característico de varios pueblos indígenas, pero hoy muy poco usado, salvo por las mujeres ashanincas y, en algunas zonas, también por los hombres.

 

Hoy ni siquiera en las comunidades shipibas es común ver un hombre con dicho vestido (las mujeres nunca lo usaron). Más manipuladora aun es la presentación de un grupo de hombres (aparentemente huitotos o boras), vistiendo unos faldellines de llanchama (especie de tela preparada con corteza de árbol) y con vistosas coronas de plumas. Se trata de un traje que ellos usan exclusivamente para  fiestas tradicionales o para hacer demostraciones “típicas” a grupos de turistas.

 

Digamos que en este caso es coherente que hayan usado esos vestidos para agradar a los turistas del instituto que lidera de Soto y, sobre todo, para demostrar al público que a pesar de “conservar su cultura, tienen ideas modernas y hablan del mercado”. Pero la cultura, que por cierto es dinámica y cambiante, es algo mucho más complejo que el uso de vestidos. Para seguir con el turismo, en el video se presenta a un grupo de boras de San Andrés, asentados en el río Momón, a minutos de Iquitos, que no es comunidad titulada, sino un pequeño grupo de personas desarraigadas por los patrones de su territorio, situado en el Putumayo y al norte de este río (Colombia), que eventualmente realiza algún espectáculo para los visitantes.

 

Como éstos hay varios ejemplos, pero considero largo e inútil detallarlos.

La selección de las comunidades presentadas como ejemplo de que la idea de títulos mancomunados es un invento de líderes mal asesorados (como de Soto califica a Alberto Pizango, quien no ha hecho otra cosa que cumplir con el mandato de sus bases), es otra muestra de la poca objetividad del video.

 

Maranquiari, por ejemplo, es un caso entre varios de los que se puede encontrar en el Perené, una cuenca sometida a intensos procesos de colonización desde la segunda mitad del siglo XIX, donde los pocos indígenas que han quedado en ese asentamiento se han casado con población colona y, efectivamente, han individualizado las tierras. Si la gente del ILD se hubiera tomado la molestia de buscar un poco más, apenas en los alrededores y en zonas de fácil acceso, hubiera encontrado otros ejemplos que ilustran mejor el problema de la tierra en la cuenca, sin necesidad de recurrir a la filmación de un asentamiento casi totalmente de colonos, en los cuales la presión de éstos y las imposiciones del mercado han llevado a la fragmentación y deterioro de la tierra, a la desaparición del bosque y de la fauna, a la contaminación del Perené (con la generosa contribución de las mineras que operan en la provincia) y al empobrecimiento de la gente. Por lo demás, el hecho de que muchos colonos tengan allí títulos individuales y sean pobres, demuestra lo contrario de lo que de Soto intenta probar en su presentación.

 

Otro ejemplo citado en el video es la comunidad awajun de Shampuyacu (no existe “Alto Shampuyacu”, como se la llama en el video), ubicada muy cerca de Nueva Cajamarca, en la cuenca del Mayo, en San Martín. En la zona donde ella se ubica, atravesada por la Carretera Marginal, existen muchas otras comunidades similares en problemática a la citada y miles de colonos que han desarrollado principalmente el cultivo de arroz. Animados por el mercado, muchos awajun han alquilado sus tierras a estos colonos mediante contratos que demuestran su poco conocimiento del valor de ellas en el mercado y su total ingenuidad de haber pensado que por ese medio lograrían mejorar su situación. Después de casi dos décadas, hoy ven el incremento de colonos dentro de sus tierras y comienzan a darse cuenta de su error, y algunos están buscando medidas que les permitan reapropiarse de ellas.

 

Los pueblos indígenas no son ahora, ni nunca lo han sido, colectivistas, pero sí basan su organización social en vastas redes familiares de reciprocidad, en las que intercambian bienes (principalmente carne de monte) y servicios (las llamadas mingas), que tienen como escenario un territorio ancestral, con una geografía propia, con nombres que identifican diferentes lugares que han sido el teatro de eventos históricos o mitológicos. Algunos han habitado en grandes chacras familiares (malocas), pero el trabajo de las chacras es individual familiar. Las purmas (chacras en abandono para que los suelos se regeneren) pertenecen a quien las trabajó, cosa que todos respetan. Antiguamente, una persona que moría era enterrada con sus bienes (vestidos, armas y otros), aunque aquí el sentido de la propiedad era místico y no mercantil.

 

Esto ha cambiado, y hoy ningún muerto es enterrado con su radio, escopeta o motor fuera de borda, que ahora heredan sus deudos. Si alguien le ha contado a de Soto y a otras personas ajenas al tema que los indígenas eran colectivistas, los ha engañado o no conoce esa realidad.

 

Hay cientos de etnografías que los productores del video podrían haber consultado sobre esta materia.

 

Los pueblos indígenas no están entrando al mercado: lo están hace muchos años, pero lo están en la única manera como el mercado lo permite en zonas marginales, libradas a la matonería de los más fuertes, amigos de las autoridades locales, con quienes trabajan al alimón para explotarlos. El Estado es un espectador activo, de esos que tiran piedras desde la tribuna al actor más débil y se solidariza con el opresor.

 

¿Qué hace para promover mejoras en educación, salud (reconozco como positivas las campañas de vacunación que se realizan de manera regular), producción, manejo de recursos y otros?

 

Nada más que bloquear las iniciativas realizadas por AIDESEP o por instituciones de apoyo. La famosa nota 14, por ejemplo, barrera impuesta por el ministro de educación para el acceso a pedagógicos, impide, desde hace tres años, que jóvenes indígenas, víctimas de la pésima educación que han recibido en la escuela y el colegio secundario, ingresen al programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana (FORMABIAP), promovido por AIDESEP, y a otros institutos similares. El ministro castiga a las víctimas de la inoperancia de su sector.

 

No es que los indígenas no quieran ser profesionales. Precisamente AIDESEP montó un programa en este sentido hace una década, apoyado por la cooperación internacional, para que jóvenes egresados de los colegios se formaran en diversas disciplinas. Si el intento no produjo todos los frutos que se esperaba fue porque los estudiantes no pudieron superar las exigencias que les planteaba la educación universitaria por provenir de precarios colegios estatales.

 

Los programas de manejo de bosque son bloqueados, antes por el INRENA y ahora por el Ministerio de Agricultura, y los de manejo de cuerpos de agua de la selva baja, el principal recurso de esta región, por Produce y otros inútiles acompañantes. Precisamente el tema de los cuerpos de agua es una buena razón para explicar por qué la parcelación de las tierras no es una alternativa para la región y, por el contrario, el apoyo a grupos organizados de las comunidades es la única alternativa viable para manejar este recurso de manera sostenible, mejorar los ingresos de la población y proteger el patrimonio ambiental de la nación.

 

Si bien la visión presentada por el video es superficial y basada en prejuicios, hay un aspecto de éste que califico de irresponsable y hasta de criminal. Afirma de Soto que los títulos son “pedazos de papel que no tienen ninguna función” y que “sólo valen dentro de los linderos de la comunidad”. Esto es una invocación al zafarrancho de combate y al festín de quienes esperan, detrás de esos linderos, que se les dé el disparo de partida para lanzarse sobre su presa. Es cierto que los títulos tienen errores porque fueron hechos basándose en una cartografía deficiente y con instrumentos poco precisos o inadecuados para la región amazónica, pero éste es el problema de todos los títulos del área rural del país, incluyendo las concesiones mineras y de hidrocarburos y los nuevos latifundios que se van constituyendo.

 

¿Considera también de Soto que éstos son únicamente “pedazos de papel que sólo valen dentro de sus respectivos ámbitos”?

 

No, no es despistado el sendero de Hernando de Soto, sino que está claramente orientado para apoyar la política de este gobierno, diseñada para servir a empresas que ambicionan los territorios de los indígenas, a fin de poner en marcha diversos planes. De Soto declara ufano que el Perú se ha comprometido a respetar a las empresas mineras y petroleras para promover el desarrollo. Si los pueblos indígenas contaran con garantías similares y no tuvieran, además de todas las otras adversidades antes mencionadas, que defenderse de la agresión de empresas de hidrocarburos, madereras y mineras, y del autoritarismo oficial, sin duda podrían abocarse con mayor dedicación a construir un mejor presente.

 

Para terminar, una última cuestión relacionada con algo que, al parecer, tampoco de Soto conoce.

 

De acuerdo a la Constitución, las comunidades nativas y campesinas “Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y libre disposición de sus tierras, así como en lo económico y administrativo, dentro del marco que la ley establece” (Art. 89).

 

El argumento, entonces, de que ellas están condenadas por una legislación obsoleta a permanecer eternamente como comunidades no es cierto.

 

De hecho, los ejemplos que doy al comienzo de estas líneas demuestran lo contrario: que hay comunidades parceladas, que alquilan sus tierras y que en la práctica van perdiendo la propiedad de éstas.

 

Son libres de hacer lo que quieran y nadie se los puede impedir, aunque las experiencias actuales demuestran que la pérdida de dominio sobre sus territorios sólo les proporciona ingresos miserables, que luego de gastados deja a los pobladores verdaderamente pobres, cosa que antes no eran, porque a pesar de tener magros ingresos en efectivo, disponían de recursos y de un medio ambiente sano para vivir bien.

 

Los pueblos indígenas actualmente son libres de disolver su identidad parcelando sus territorios, pero también lo son para defender el legado de sus ancestros, a fin de trabajarlo dentro de otra visión de desarrollo basada en el respeto entre la gente y de ella hacia el medio ambiente.

 

Por tanto, queda claro que lo que quieren el presidente García y el Sr. de Soto no es impulsar una ley que dé libertad a los indígenas para enajenar sus tierras, sino promocionar la voluntad de los indígenas para que se desprendan de su heredad.

 

Foto: El Morsa

 

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HERNANDITO DE SOTO DICE UNA GRAN VERDAD ... LA TITULACIÓN LE COSTO EL CUELLO A OSAMA ... ESTO SE PUEDE EXTRAPOLAR AL PERÚ:

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El economista peruano Hernando de Soto, flamante jale de Keiko Fujimori, candidata de Fuerza 2011, señaló en una entrevista a la Hora N que la titulación contribuyó con la captura del líder terrorista Osama Bin Laden. "En el momento que …

 

 

 

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4 mayo 2011 3 04 /05 /mayo /2011 00:14

 

Primer de Maig: Esmolem ben bé les eines!

REALIDAD EN LOS ESTADOS ESPAÑOLES ES HORRIBLE … DÉCADAS QUE NO SE PASABA TAN MAL …toda una clarinada de alerta para los que vivimos en el Nuevo Continente … sobre todo para los que andan en Alicia en el Mundo de Maravillas…

 

“Conflictos como los de Yamaha, Derbi, Alstom, Comesa o las mismas Nissan y Seat son el resultado de la estrategia de la patronal para deteriorar el sector secundario en Cataluña a favor de procesos de deslocalización productiva no sólo hacia países con costes laborales inferiores, sino como en el caso de Yamaha o Derbi hacia países como Francia o Italia. Bajan los salarios, aumenta el paro, se recorta la sanidad pública, la educación y la protección social, se lanza de sus casas con juicios de desahucio a miles de familias conducidas a la ruina por los especuladores: frente a las agresiones no tenemos otro camino que hacer crecer la indignación y transformarla en movilizaciones”

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Ofensiva contra la Sanitat Pública

Publicat per La Redacció el dissabte, març 12, 2011

Primero de Mayo: templar las herramientas!

Este primero de mayo de 2011 se presenta con una tasa de paro que crece casi un punto para situarse en el 21’29%, lo que se traduce en 4.910.200 personas sin trabajo en España. En Cataluña la situación no mejora y nos encontramos con una tasa de desempleo del 19’01%, es decir, 727.600 personas en esta situación. La destrucción del tejido industrial nos muestra la falta de políticas industriales y la debilidad frente a las multinacionales por parte de la Consejería de Trabajo de la Generalitat. Conflictos como los de Yamaha, Derbi, Alstom, Comesa o las mismas Nissan y Seat son el resultado de la estrategia de la patronal para deteriorar el sector secundario en Cataluña a favor de procesos de deslocalización productiva no sólo hacia países con costes laborales inferiores, sino como en el caso de Yamaha o Derbi hacia países como Francia o Italia. Bajan los salarios, aumenta el paro, se recorta la sanidad pública, la educación y la protección social, se lanza de sus casas con juicios de desahucio a miles de familias conducidas a la ruina por los especuladores: frente a las agresiones no tenemos otro camino que hacer crecer la indignación y transformarla en movilizaciones:

Barcelona: 11,30 h, Ronda de Sant Pere / Paseo de Gracia

Girona: 12 h, Plaza de la Independencia

Lleida: 11.30 h, Plaza del Trabajo

Tarragona: 12 h, Plaza Imperial Tarraco

Viva la clase trabajadora! Viva el 1 º de Mayo!

Primer de Maig: Esmolem ben bé les eines!

Publicat per La Redacció el dissabte, abril 30, 2011


Aquest primer de maig de 2011 es presenta amb una taxa d’atur que creix casi un punt per situar-se en el 21’29%, el que es tradueix en 4.910.200 persones a l’atur a l’estat espanyol. A Catalunya la situació no millora i ens trobem amb una taxa d’atur del 19’01%, és a dir, 727.600 persones en aquesta situació. La destrucció del teixit industrial ens mostra la manca de polítiques industrials i la debilitat vers a les multinacionals per part de la Conselleria de Treball de la Generalitat. Conflictes com ara els de Yamaha, Derbi, Alstom, Comesa o les mateixes Nissan i Seat són el resultat de l’estratègia de la patronal per deteriorar el sector secundari a Catalunya a favor de processos de deslocalització productiva no només cap a països amb costos laborals inferiors, sinó com en el cas de Yamaha o Derbi cap a països com França o Itàlia. Baixen els salaris, augmenta l’atur, es retalla la sanitat pública, l’educació i la protecció social, es desnona a milers de famílies conduïdes a la ruïna pels especuladors: front a les agressions no tenim altre camí que fer créixer la indignació i transformar-la en mobilitzacions:

Barcelona: 11,30 h, Ronda de Sant Pere/Passeig de Gracia
Girona: 12 h, Plaça de la Independència
Lleida: 11,30 h, Plaça del Treball
Tarragona: 12 h, Plaça Imperial Tarraco
Visca la classe treballadora! Visca el 1er de Maig!

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http://revoltaglobal.cat/IMG/jpg/2011_02_24_Cartell_Revolucions_Arabs_Girona_web.jpg

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locarrerdelriu.blogspot.com/

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3 mayo 2011 2 03 /05 /mayo /2011 23:29

 

“Las alarmas se habían encendido en Chile, puesto que García había hablado de un “intercambio de documentos de límites” con Ecuador que “fortalece enormemente nuestro planteamiento en La Haya”, aludiendo al litigio limítrofe que sostiene con Chile en la corte internacional ubicada en esa ciudad” … consigna LA TERCERA de Chile.

Quito avala la misma postura que Chile ha sustentado ante La Haya: que los acuerdos de 1952 y 1954, firmados por estos tres países, son tratados de límites… continúa LA TERCERA de Chile …”Perú había aceptado la cartografía que Ecuador había inscrito ante La Haya en marzo pasado”…”Esto, pese a que, en dicho mapa, Quito avala la misma postura que Chile ha sustentado ante La Haya: que los acuerdos de 1952 y 1954, firmados por estos tres países, son tratados de límites”…precisa LA TERCERA de Chile.

Perú acepta mapa marítimo de Ecuador que avala postura de Chile ante La Haya

Ayer, Lima ratificó ante la ONU la carta náutica con que en marzo pasado Quito fijó sus límites marítimos con ese país.

por P. Durán y F. Artaza

http://diario.latercera.com/2011/05/03/01/contenido/pais/31-67693-9-peru-acepta-mapa-maritimo-de-ecuador-que-avala-postura-de-chile-ante-la-haya.shtml

 

Ayer en la tarde, el Presidente Sebastián Piñera conversó por teléfono con su par de Ecuador, Rafael Correa. El objetivo: conocer a qué se refería el mandatario peruano, Alan García, cuando -poco antes- había anunciado una especie de acuerdo entre Lima y Quito sobre los límites marítimos entre ambos países.

Las alarmas se habían encendido en Chile, puesto que García había hablado de un “intercambio de documentos de límites” con Ecuador que “fortalece enormemente nuestro planteamiento en La Haya”, aludiendo al litigio limítrofe que sostiene con Chile en la corte internacional ubicada en esa ciudad.

Sin embargo, según señalan en Santiago, la información entregada por Correa no iba en el mismo tenor de lo señalado por García.

En una nota diplomática enviada ayer en la mañana a la ONU, Perú había aceptado la cartografía que Ecuador había inscrito ante ese mismo organismo internacional en marzo pasado.

Esto, pese a que, en dicho mapa, Quito avala la misma postura que Chile ha sustentado ante La Haya: que los acuerdos de 1952 y 1954, firmados por estos tres países, son tratados de límites.

En todo caso, Lima entregó un argumento diferente para explicar por qué terminaba aceptando la cartografía ecuatoriana.

Según explicó el embajador de Perú ante la ONU, Gonzalo Gutiérrez, Lima aceptaba el límite fijado por Quito en función de un artículo del acuerdo de 1952, que establece que cuando hay islas cercanas a la frontera, la línea demarcatoria debe establecerse a través de una paralela ubicada a 200 millas de distancia.

Esta postura, han dicho en Lima, permite explicar por qué aceptan una frontera con Quito y no con Santiago, donde no hay islas fronterizas.

Sin embargo, en Chile destacan dos contradicciones peruanas. Primero, un matiz: hasta ahora, Lima sostenía que los acuerdos de 1952 y 1954 sólo eran pesqueros, no limítrofes. Ayer, de manera oficial ante la ONU, el embajador Gutiérrez dijo que se aceptaba que la carta náutica estableció el límite marítimo entre Perú y Ecuador “de conformidad” con el punto IV del acuerdo del 52.

Así, aunque se insistía en la tesis de las islas, se reconocía la calidad de pacto limítrofe de dicho instrumento.

En segundo lugar, Lima ratificó la postura ecuatoriana de que el origen del paralelo fronterizo es en la zona de Boca Capones. Esto, pese a que esto no coincide con una ley peruana de líneas de base que fija el origen de las fronteras marítimas.

En este contexto, la movida peruana -calificada ayer como una “victoria” por Correa- tenía sólo una explicación en Santiago: Lima prefirió realizar este reconocimiento para evitar que Ecuador presentara directamente ante La Haya su postura de respaldo a Chile.

En los meses previos, el propio Correa había emplazado públicamente a Alan García, diciendo que si Lima no aceptaba su mapa, Quito estaría “obligado” a ir a la corte.

De todas maneras, en Chile señalan que el sólo hecho de que Perú aceptara la cartografía es positivo. Esto porque La Moneda tiene previsto incluir este tema en la dúplica que entregará en julio próximo ante La Haya.

Para hoy, además, se espera que el canciller Alfredo Moreno aborde el asunto.

 Equidad en la delimitación marítima entre Perú y Chile. - cinabrio ...

24 Ene 2011 ... La Declaración de Santiago de 1952 y el convenio sobre Zona Especial Fronteriza Marítima de 1954 no son tratados de límites porque no ...
cinabrio.over-blog.es/article-equidad-en-la-delimitacion-maritima-entre-peru-y-chile-65709076.html 

Senador chileno Pablo Longueira de acuerdo con una Solución 23 Oct 2010   Senador chileno Pablo Longueira de acuerdo con una Solución Marítima para Bolivia Senador chileno propone solución marítima para Bolivia 22 Oct 2010
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3 mayo 2011 2 03 /05 /mayo /2011 23:01

 

 

16 enero san berardo y compañeros krouillong karla rouillon santoral catolico



SANTOS BERNARDO Y COMPAÑEROS
Mártires Franciscanos


Santos Berardo, Pedro, Acurso o Acursio, Ayuto o Adjutoy Otón, que, envíados por San Francisco a predicar el Evangelio a los moros marroquíes, padecieron allí el martirio, 1220. Estos cinco frailes fueron enviados por San Francisco a convertir a los maho metanos del occidente, en tanto que el propio santo iba a predicar a los del oriente.

San Berardo y sus compañeros predicaron primeramente a los moros de Sevilla, ciudad de la que fueron expulsados después de haber sufrido mucho por su celo. De ahí pasaron a Marruecos, donde se dedicaron a predicar y a servir de capellanes a los mercenarios cristianos del sultán.

Las gentes consideraban a los frailes como locos y les trataban como a tales. Cuando se negaron a retomar a sus tierras y a dejar de predicar la palabra de Cristo, el sultán les decapitó con su propia cimitarra, el 16 de enero de 1220.

Estos santos formaron la vanguardia del glorioso ejército de mártires que la orden seráfica ha dado a la Iglesia. Cuando llegó a oídos de San Francisco la noticia del valor heroico y el triunfo de sus hijos, exclamó: "Ahora puedo decir con verdad que tengo cinco hermanos".

Eran éstos San Berardo, San Pedro, San Odón, San Acurso y San Adyuto. Fueron canonizados en 1481.
Berardo y compañeros, Santos
Mártires Franciscanos, 16 de enero
 
Berardo y compañeros, Santos
Berardo y compañeros, Santos

Mártires Franciscanos

Martirologio Romano: En la ciudad de Marrakech, en el Magreb (hoy Marruecos), santos mártires Berardo, Otón y Pedro, presbíteros, Acursio y Aiuto, religiosos, todos de la Orden de los Hermanos Menores, los cuales, enviados por san Francisco para anunciar el Evangelio a los musulmanes, fueron apresados en Sevilla y trasladados a Marrakech, donde les ajusticiaron por orden del príncipe de los sarracenos (1226).

 

Franciscanos mártires



Mártires en Marruecos en 1220, Accursio, Adyuto, Berardo de Calvi, Pedro de Sangemini y Otón, son franciscanos martirizados en Marrakech. Otón era sacerdote, Pedro diácono; los demás legos, enviados por san Francisco a Al-Andalus y Al-Magrib. Sus cuerpos llevados a Coimbra impulsaron a Antonio de Padua a ser franciscano.

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 Mártires en Ceuta en 1227, un año después de fallecer san Francisco, fueron Daniel de Belvedere, Ángel y Samuel de Castrovillari, León y Nicolás de Carigliano Calabro, Hugolino de Cerisano, sacerdotes, y Dónnolo de Montalcino, lego. Habían sido enviados por fray Elías. Fray Daniel, vuelto hacia un moro anciano presente en el juicio, le dijo: "¡Oh envejecido en días malos! ¿Hasta cuando has de vivir en los engaños de Satanás? Porque tu maldito Mahoma es criado de Satanás, y es causa de la muerte para siempre a todos los que le siguen a él y a su falsa ley: por tanto conviértete a nuestra santa fe católica, para que puedas salvarte, conociendo a tu Creador, que ya es tiempo que le conozcas, y te apartes de los errores de tu Profeta". Después de degollados les despedazaron la cabeza y el cuerpo.

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 Juan de Perugia y Pedro de Saxoferrato son beatos mártires en 1228, italianos enviados al Reino de Aragón por san Francisco, se instalaron en Teruel. Pocos años después fueron mandados ahorcar en Valencia por el tirano y déspota rey musulmán Zeit ben Azeit (Azoto), hermano de Marimolin, caudillo de los Almohades, derrotado en las Navas de Tolosa. Ese martirio le costó la sublevación de los valencianos y Zeit tuvo que huir y buscar refugio en Jaume I que estaba en Calatayud.

 Juan de Cetina y Pedro de Dueñas, beatos, franciscanos, mártires en 1327. Juan, aragonés, sacerdote, y Pedro, de noble linaje castellano, lego, vivieron en el convento de Chelva y fueron a misionar a Granada donde sufrieron cruel martirio a manos de los sarracenos.

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 Mártires en Jerusalén en 1391 fueron Diosdado Aribertde Rodez, Pedro de Narbona, Esteban de Cuneo y Nicolás Tavelic de Sibenik, canonizados en 1970.

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Mártires gorcomienses en 1572 en Suiza. Son 11 franciscanos con Nicolás Pieck y otros 7 compañeros: 2 premonstratenses, 1 dominico y 4 sacerdotes seculares. Por defender la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, fueron ahorcados por soldados calvinistas del destacamento militar llamado “armada de los piratas” cuando la insurrección en Gorkum de los Mendigos (les Gueux) contra Felipe II. Antonio de Hoornaert fue canonizado en 1867.

 

 

 

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 Mártires en Nagasaki en 1597 fueron Pedro Bautista, Martín de la Ascensión, Gonzalo García e Isidoro, junto con otros 25 compañeros. Gonzalo era hijo de padre portugués y madre india, nacido en las Indias orientales. Era comerciante en Japón y catequista con los jesuitas diez años; luego fue a Manila donde se hizo franciscano. Martín, vasco, era guardián del convento japonés en Osaka. Felipe de Jesús de las Casas tenía 25 años y es Patrono de la ciudad de México. Es el primer santo mexicano, nacido en México DF, hijo de honrados inmigrantes españoles, niño muy inquieto y travieso, tanto que su aya, una buena negra cristiana, solía exclamar, mirando una higuera seca del jardín: "Antes la higuera seca reverdecerá, que Felipillo llegue a ser santo"... El chico no tenía madera de santo... pero un buen día quiso ser franciscano, aunque le superó aquella austeridad y se salió. Ejerció unos años de platero, pero por las escasas ganancias, su padre lo envió a Filipinas a probar fortuna. Allí volvió a oír la llamada de Cristo. De viaje a México para su ordenación, una gran tempestad arrojó el navío a las costas del Japón, donde trabajó arduamente logrando muchas conversiones. Falleció en la persecución de Taiko Sama contra los franciscanos y sus catequistas, quienes fueron suspendidos en una cruz y atravesados por dos lanzas. Ese mismo día, la higuera seca de la casa paterna reverdeció de pronto y dio fruto. Su madre, Antonia, tuvo el privilegio, rara vez concedido, de ver a su propio hijo en los altares.

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Mártires en Nagasaki son 6 franciscanos del grupo encabezado por Pablo Miki y otros 19 compañeros. En 1587 el emperador Toyotomi Hideyoshi, que se propuso la conquista de Corea, cambió su actitud benévola para con los cristianos y publicó un decreto de expulsión de los misioneros extranjeros por motivos antiespañoles y antioccidentales. Ocurría 50 años después de morir san Francisco Xavier, cuando eran unos 300 mil los cristianos japoneses. Hacia 1630 no quedaba ningún sacerdote, y así estuvieron casi 250 años hasta el s XIX que, tolerados por el gobierno japonés, entraron misioneros franceses con garantías de libertad religiosa. Antes les habían cortado la oreja izquierda y exhibidos por varias ciudades para atemorizar a los demás. Impactó mucho a los asistentes que desde la cruz Pablo Miki perdonara a sus ejecutores y que pidiera para ellos la fe. Eran los 6 franciscanos junto con 3 jesuitas y 16 seglares japoneses (terciarios franciscanos: un joven, un médico, un soldado, un intérprete y varios catequistas, 3 de 13 años) y otro coreano. Luis Ibaraki (11 años), Antonio (13 años) y Tomás Cosaki (14 años) cantaban el salmo “Laudate, pueri, Dominum…”. El 19 febrero 1865 l’abbé Petitjean dedicó una iglesia, en la colina de Oura, a estos 26 mártires de Nagasaki. Pablo VI los puso en el calendario romano universal en 1970.

Mártires en Nagasaki en agosto de 1627 fueron Francisco de Santa María, Bartolomé Laurel y Antonio de san Francisco, junto con 12 seglares japoneses, quemados vivos o decapitados. Francisco era sacerdote, Bartolomé, hermano laico, médico y catequista. Se dedicaron a atender clandestinamente a las comunidades cristianas desasistidas, y se les unió como catequista un joven cristiano japonés, Antonio, que profesaría como franciscano estando ya en la cárcel. Con ellos fueron arrestados, encarcelados y martirizados ocho terciarios franciscanos y cuatro terciarios dominicos. El 7 de julio de 1867 fueron beatificados, con otros muchos, por Pío IX.

 Jacinto Galvez, beato, también mártir en Japón en 1632 con 45 años. De Utiel (Valencia), fue misionero 8 años en México y luego en Manila otros 2 donde aprendió japonés con los inmigrantes nipones. Estuvo en Japón cuando arreció la inhumana persecución contra los cristianos y fue abrasado por el fuego en Tokio. Beatificado por Pío IX en 1867.

  

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Mártires en Inglaterra y Gales fueron 2 franciscanos del grupo de 40 de los 200 católicos que, en la persecución de los anglicanos, fueron ejecutados entre 1535 y 1679, cuando la tolerancia y el fair play aún no eran valores ingleses. Canonizados por Pablo VI en 1970, son 13 sacerdotes seculares, 19 religiosos (10 jesuitas, 3 benedictinos, 3 cartujos, 2 franciscanos, 1 agustino) y 7 seglares (4 hombres y 3 mujeres).

 

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Mártires en China (Tayuanfu) en 1815 fueron 30 franciscanos junto con Agustín Zhao Rong y otros 88 compañeros; de ellos 87 eran chinos y 72 laicos. Entre los 30 había 3 obispos, 4 sacerdotes y 1 hermano lego, 11 seglares chinos de la Tercera Orden, 5 de ellos seminaristas; Andrés Bauer era de Alsacia, Gregorio Grassi contaba 67 años, Francisco Fogola 61 años y llevaba 2 de obispo, Elías Facchini tenía 61 años, Teodorico Balat, Antonino Fantosati, Cesidio Giacomantonio y José María Gambaro, santa María Herminia de Jesús y otras 6 franciscanas Misioneras de María junto con Juan de Triora. Fueron martirizados durante las persecuciones entre 1648 y 1930, incluidos los habidos durante la revolución de los “bóxers”, movimiento patriótico xenófobo para la lucha contra la religión extranjera y el invasor, en la que hubo 30.000 católicos asesinados. Ciertamente que los europeos iban identificándose como cristianos, y no pocos diplomáticos y empresarios abusaron sembrando cizaña y –so capa de cristianizar- crearon una red comercial para el tráfico de droga (opio), hasta entonces, desconocido en la sociedad china. El 11-07-1900, en Liugongyin, fueron martirizados otros 4 cristianos que llevaban dos niños que fueron respetados: Ana An Xinzhi (o Nam-sin-kenn, de 62 años), María An Guozhi (o Nam-Kuo-Keu, de 64 años), Ana An Jiaozhi (o Namsiao-Keu, de 26 años) y María An Lihua (o Nam Ling Hoa, de 29 años). El 22 julio fue martirizada Ana Wang, virgen con 14 años. Beatificados por León XIII, fueron canonizados por Juan Pablo II en 2000.

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Mártires en Damasco en 1860, fueron Carmelo Bolta y Francisco Pinazo, asesinados por la plebe musulmana en odio a la fe cristiana, junto con otros 6 frailes del mismo convento y 3 laicos maronitas. Carmelo nació en Real de Gandía y Francisco en Alpuente. Fueron beatificados por Pío XI.

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 Ceferino Jiménez Malla (+1936 con 75 años), beato, ganadero, mártir, patrono de los gitanos. Conocido como “el pelé”, era un honrado tratante de ganado que se estableció en Barbastro en 1878 ó 79. Casado por el rito gitano y luego por la Iglesia, no pudo tener hijos y adoptó una sobrina huérfana. Analfabeto, nunca supo leer ni escribir. De profunda religiosidad, entregado a la vida de oración, perteneció a la Adoración Nocturna, a las Conferencias de san Vicente de Paúl, a los Terciarios franciscanos, atendió a los pobres e hizo un intenso apostolado entre los niños. Fue ejecutado por unos milicianos en agosto de 1936 después de apresarlo por encararse con ellos al detener a un joven sacerdote. Al registrarle, le encontraron un rosario que también rezó durante su cautiverio en esos días. Beatificado por Juan Pablo II en 1997.

 

 

 

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 Mártires en Valencia durante la persecución religiosa en España (1936-39), son 10 franciscanos con José Aparicio Sanz y otros 222 compañeros, beatificados en 2001. No son mártires por morir en una guerra civil, sino por perder cruentamente la vida y sin más motivos que su fe. El grupo lo forman 38 sacerdotes valencianos y 2 de Zaragoza, 19 mujeres, 18 jóvenes de Acción Católica, 18 dominicos, 12 capuchinos, 6 capuchinas de santa Clara, 12 jesuitas, 30 salesianos, etc.

 

Entre los 498 mártires de la persecución religiosa en España beatificados en 2007 se encuentran 22 franciscanos de la Provincia de Castilla encabezados por Víctor Chumillas (16 de agosto), 7 franciscanos de la Provincia de Granada encabezados por Félix Echevarría (22 de septiembre), y 2 hermanas de las Franciscanas Hijas de la Misericordia, sor Catalina Caldés y sor Micaela Rullán. Entre los mártires figuran 2 obispos, 24 sacerdotes diocesanos, 462 miembros de institutos de vida consagrada, 1 diácono, 1 subdiácono, 1 seminarista y 7 laicos. Beatificados porque respondieron a la persecución con un testimonio de amor y perdonando a los que los mataban. Perdón, reconciliación y diálogo fueron las palabras clave de los diversos momentos de la beatificación.

 

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 Maximiliano Mª Kolbe (+1941 con 47 años) es mártir en Auschwitz. “Hombre de una sola verdad pero sin integrismo, aspiró a conquistar el mundo con la fuerza del amor”, dijo de él Juan Pablo II al canonizarlo en 1982. Raimundo, polaco, fue sacerdote franciscano, misionero en Japón y con mucha devoción a la Virgen María, tanta que fundó una milicia de la Inmaculada cuyos miembros (caballeros de la Inmaculada) buscaban ganar las almas, una tras otra. En Auschwitz –el gran Gólgota del mundo contemporáneo para el papa Wojtyla- se ofreció a cambio de un condenado que tenía mujer e hijos. Hizo sobre todo apostolado de la opinión pública fundando dos diarios y una radio tanto en Polonia como en Japón y se le tiene por patrono de los radioaficionados.

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Published by cinabrio - en HISTORIA
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3 mayo 2011 2 03 /05 /mayo /2011 16:07

 

 

 

 

Las cabras montesas de la represa Cingino

 

 

 

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Esta es la represa Cingino, se encuentra en Italia

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Pero un vistazo más de cerca ...evidencia pequeñas sombras que se aprecian en la pared de la represa...

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Stambecchi Cingino Video di Roberto Barone - Stambecchi al LAgo di Cingino

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son las cabras Ibex (Capra pyrenaica pyrenaica) conocidas por sus costumbres de pastar en lugares casi imposibles.

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Cabras Ibex "equilibristas" en el Piamonte. Sobre la represa (diga) Cingino, represa del lago Cingino en el valle de Antrona, no es difícil ver a estos animales que demuestran una estabilidad muy fuera de lo común y realizan acrobacias inesperadas incluso en  suelo cubierto de nieve o congelado, todo para obtener su ración de sal...Las cabras Ibex  (cabras montesas europeas) conocidas por sus costumbres de pastar en lugares casi imposibles,

 

 

 

Las cabras Ibex suelen ser vistas encaramándose a las rocas más altas y muestran una habilidad especial para mantenerse en cuestas empinadas y resbaladizas, les gusta comer el musgo, líquenes y lamer la sal acumulada en las paredes de las rocas y tambien de las represa y otras estructuras hechas por el hombre, debido a que su dieta basada en vegetales no les proporciona las sales que requiere su cuerpo: sodio, calcio, fosforo e magnesio.

 

fuente: http://ateaysublevada.over-blog.es/article-las-cabras-de-la-presa-cingino-73026687.html

 

 

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http://www.youtube.com/watch?v=N2Jad7Yk1Dw&feature=related

 

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ESTADO DE CONSERVACIÓN de LA CABRA MONTÉS
Shackleton (1997) pone de manifiesto que el 71% de los caprinos a nivel mundial tienen algún grado de amenaza. El 8% de los mismos se encuentran en situación crítica, el 23% se encuentran amenazadas, el 40% son vulnerables, el 28% se encuentran bajo riesgo de amenaza, mientras que de un 1% no se posee información suficiente.
Ya en 1914 Cabrera, apunta que la Capra pyrenaica pyrenaica, el bucardo, parece ser el mamífero de la fauna ibérica que está condenado a desaparecer en un breve espacio de tiempo, estimando tan sólo una población de ocho o nueve ejemplares, refugiados en loa valles de Monte Perdido. En este mismo trabajo, el autor pone de manifiesto el grave peligro de extinción que se cernía unos años antes sobre la C. p. victoriae, salvada de la extinción gracias al arbitrio del rey. De C. p. hispanica, Cabrera dice que sin estar tan amenazada de extinción, como las otras subespecies, en determinadas localidades se está rarificando. En este mismo artículo, se notifica la extinción de C. p. lusitanica. Blanco Y González (1992) en el libro rojo de los vertebrados de España, consideran
que Capra pyrenaica pyrenaica, se encuentra en peligro, mientras que C. p. hispanica y C. p. victoriae son raras. Shackleton (1997) considera que C. p. pyrenaica se encuentra en peligro, C. p. victoriae es rara, mientras que C. p. hispanica no se encuentra amenazada. Posteriormente, Granados et al. (1998) propusieron el estatus de vulnerable para C. p. hispanica en Andalucía.

   

 

[PDF]

LA CABRA MONTÉS (Capra pyrenaica, SCHINZ 1838)*- [ Traduci questa pagina ] Formato file: PDF/Adobe Acrobat - Visualizzazione rapida
di JE GRANADOS - 2001 - Citato da 8 - Articoli correlati
do (Capra pyrenaica pyrenaica). La población de cabra montés de Sierra Nevada, ...... ilex, Phillyrea latifola y Juniperus oxycedrus (Tabla 6). ...
www.secem.es/GALEMYS/.../13%20(1).../01.%20Granados%20(3-37).pdf

 

 

 

La diga del lago di Cingino

 

 

http://www.valleantrona.com/web%20album/vostre%20foto/gara%20cheggio-andolla%2013-09-09/Gara_podistica_Cheggio-Andolla_13_settembre_2009/2009m08g04n_0000_Cartina.jpg

 

 

 

www.valleantrona.com/index.php?option=com_con...

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  • : Ecología y sostenibilidad socioambiental, énfasis en conservación de ríos y ecosistemas, denuncia de impacto de megaproyectos. Todo esto es indesligable de la política y por ello esta también se observa. Ecology, social and environmental sustainability, emphasis on conservation of rivers and ecosystems, denounces impact of megaprojects. All this is inseparable from politics, for it, the politics is also evaluated.
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  • Biólogo desde hace más de treinta años, desde la época en que aún los biólogos no eran empleados de los abogados ambientalistas. Actualmente preocupado …alarmado en realidad, por el LESIVO TRATADO DE(DES)INTEGRACIÓN ENERGÉTICA CON BRASIL
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