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7 marzo 2011 1 07 /03 /marzo /2011 21:30

 

PERÚ COMO EL CANGREJO:

Perú a contracorriente en materia de  transgénicos: organismos  transgénicos o genéticamente modificados (OGM) van de retirada en Europa

Hoy en día sólo el 0,06 % de los campos en Europa tienen cultivos transgénicos, un 23% menos que en 2008.

 La ONG Sierra Club Genetic Engineering Action Team, sujetándose al principio precautelatorio insta a que, cuando existen alternativas más seguras que el uso de organismos genéticamente modificados OGMs, estas tecnologías deben tener preferencia.

Por ejemplo, las soluciones de ingeniería genética no debe ser utilizadas para desviar la atención de LAS SOLUCIONES AL PROBLEMA DEL HAMBRE QUE CONLLEVAN MENOS RIESGOS BIOLÓGICOS: como por ejemplo, UNA MEJOR DISTRIBUCIÓN DE LOS ALIMENTOS, LA REFORMA AGRARIA, ESTRATEGIAS SOSTENIBLES DE CONSERVACIÓN DEL SUELO, LA PROMOCIÓN DE LA SOSTENIBILIDAD REGIONAL, LA REDUCCIÓN DEL CONSUMO DE PRODUCTOS DE ORIGEN ANIMAL Y LA ESTABILIZACIÓN DE LA POBLACIÓN”, subraya la ONG Sierra Club Genetic Engineering Action Team.

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Genetic engineering solutions should never divert attention from the solutions to the problem of hunger that carry less biological risk (e.g., better distribution of food, land reform, sustainable soil conservation strategies, promotion of regional sustainability,  etc.

  

La ONG Sierra Club Genetic Engineering Action Team, sujetándose al principio precautelatorio insta a que, cuando existen alternativas más seguras que el uso de organismos genéticamente modificados OGMs, estas tecnologías deben tener preferencia. Por ejemplo, las soluciones de ingeniería genética no debe ser utilizadas para desviar la atención de las soluciones al problema del hambre que conllevan menos riesgos biológicos: como por ejemplo, una mejor distribución de los alimentos, la reforma agraria, estrategias sostenibles de conservación del suelo, la promoción de la sostenibilidad regional, la reducción del consumo de productos de origen animal, y la estabilización de la población.

 

Un código genético hackeado en los alimentos es peor que un virus informático

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16 de noviembre 2009 -
 
GMWatch informa, que muchas ONGs han criticado a Bill Gates por promover cultivos de las plantas OMG, por promover cultivos de las plantas genéticamente modificadas en África:

ONGs de África critican la estrategia neo-colonial de Gates
Bill Gates revela amor por los cultivos genéticamente modificados-OMG  

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África: ganancias antes que personas – la gran venta de liquidación de África.

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Ahora también Sierra Club ha enviado una carta abierta a la Fundación Bill y Melinda Gates:

Estimado Sr. Gates  

Sierra Club, la mayor organización mundial de monitoreo de conservación de cultivos, tiene dudas acerca de su declaración en el Foro Mundial Premio  a la Alimentación del mes pasado. Usted afirmó que los ecologistas se oponen a la ingeniería genética de los cultivos agrícolas,  usted afirmó que los ecologistas están en contra de todo lo que aumenta los rendimientos.

Nada podría estar más lejos de la verdad.

 

La ingeniería genética – la incorporación artificial de genes de una especie en otra especie totalmente diferente – no aumenta el rendimiento de los cultivos, según un estudio reciente realizado por la Unión de Científicos Preocupados (Union of Concerned Scientists). Uno de los medios para aumentar los rendimientos de cultivos que no plantee riesgos para el medio ambiente es la selección asistida por marcadores (MAS or marker-assisted selection), un método de alta tecnología de aceleración del proceso de fitomejoramiento convencional.  

Un importante estudio publicado por las Naciones Unidas revela que la agricultura ecológica ofrece a África la mejor oportunidad de romper el ciclo de la pobreza y la malnutrición en que ha estado atrapada durante décadas. La nueva evidencia sugiere que las prácticas orgánicas están dando fuertes aumentos en los rendimientos, mejoras en el suelo y un aumento en los ingresos de los pequeños agricultores de África, que siguen estando entre los más pobres de la tierra.


Ver: http://www.unep-unctad.org/cbtf/publications/UNCTAD_DITC_TED_2007_15.pdf

 

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Alerta la Dra. Antonietta Gutiérrez Rosati: “Presencia de Transgenes en Maíz Amarillo Duro en Perú”

Dra. Antonietta Gutiérrez Rosati. Foto Rodolfo Velarde

La Dra. Antonietta Gutiérrez Rosati es una distinguida profesional que ha merecido el reconocimiento de autoridades de Gobierno y entidades científicas y temas concernientes a la genética. Es bióloga graduada en la Universidad Agraria de La Molina y doctorada en CC NN y Genética en la Universidad Tubigen (Alemania) y actual Presidenta de la Sociedad Peruana de Genética.

 

6 de Julio de 2009

En el 2007, la profesora Gutiérrez Rosati y un equipo de la Universidad Agraria La Molina, realizaron un monitoreo de transgénicos en el Valle de Barranca (Norte de Lima) hallando dos clases de transgénicos en cosechas nacionales: NK603 y BT11 y otros dos tipos en granos importados MON 810 y NK603.

“Es urgente que se dictamine la prohibición de la liberación de Organismos Vivos Modificados (OVMs) en el medio ambiente, en tanto no exista la capacidad institucional para implementar las normas de seguridad” así se expresó la Dra. Antonietta Gutiérrez Rosati, durante su última conferencia brindada en ADUNA (Universidad Agraria).

Reveló que el maíz alimento que destaca por su riqueza en carbohidratos y fibra, producto invalorable ha sido modificado genéticamente y se expende semillas y granos genéticamente modificados (GM) en el mercado, pese a no ser legal el uso de organismos transgénicos en el Perú, se ha detectado su presencia en cosechas nacionales de maíz amarillo duro. Esta denuncia fue revelada por La Dra. Gutiérrez durante su conferencia, donde presentó los resultados de sus investigaciones sobre el monitoreo de la presencia de maíz genéticamente modificado.

De 319 muestras de maíz cosechado en Piura, La Libertad, Lambayeque, Ancash y Barranca, según se informó , se trabajaron tres repeticiones por muestra, extrayéndose el ADN de cada una individualmente haciendo uso del protocolo “Dellaporta et al.modificado”. La cuantificación del ADN se efectuó con el uso de corridas electroforéticas en gel de agarosa y usando el programa “Quantity One”.
La identificación cualitativa de presencia de transgenes se hizo con la técnica de PCR o Reacción en Cadena de la Polimerasa mediante la cual se obtiene un gran número de copias de un fragmento de ADN.

Tras los análisis, se halló que el 60% de la muestra cosechada en Barranca tenía transgenes, mientras que La Libertad presentó un 32% y Piura un 31%. De acuerdo a estos resultados, había ingresado a nuestro territorio de manera ilegal seis tipos de modificaciones genéticas, denominadas en el plano científico como MON810, BT11, TC507, MON863, NK603 y T25.

La Dra. Gutiérrez, recomendó incrementar el monitoreo en otros tipos de maíz a fin de determinar si ha ocurrido contaminación en ellos. “Debe aprobarse una norma nacional sobre responsabilidad y reparaciones que identifique responsables y sancione las actuales contaminaciones” sentenció finalmente. 

 

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OPINIONES PRO TRANSGÉNICOS QUE LOS VEN COMO LA SOLUCIÓN AL PROBLEMA DEL HAMBRE … DESCONTEXTUALIZANDO EL PROBLEMA DEL HAMBRE DEL TEJIDO POLITICO ECONÓMICO Y SOCIAL … ENCONTRAMOS EN EL INSTITUTO PERUANO DE ECONOMIA Y TAMBIÉN EN LA OPINIÓN DE ALGUNOS CIENTIFICOS NACIONALES, QUE DEJAN LA SOLUCIÓN A LA CIENCIA … A LA CIENCIA DE LOS TRANSGÉNICOS … SOTERRANDO POR EJEMPLO LA OPINIÓN DE LOS CIENTÍFICOS PREOCUPADOS POR LOS TRANSGÉNICOS, QUE POR CIERTO, ESTÁN FEDERADOS !!!…

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OPINIÓN DEL INSTITUTO PERUANO DE ECONOMIA:

Los transgénicos y su Ley sin reglamento

Tacna autorizará el cultivo y comercialización de los alimentos transgénicos. El consejo regional dispuso que se implemente una política local de control sobre el internamiento y venta de productos transgénicos. (Gestión 03/03/2011)

La noticia que comentamos hoy produce sentimientos encontrados. Por un lado, produce satisfacción que un gobierno regional tome la sensata decisión de buscar regular el estudio y uso de transgénicos para que se pueda beneficiar a la población, en lugar de tomar las ACTITUDES MEDIEVALES de otras regiones que prohibieron no sólo el cultivo sino la investigación de productos transgénicos (sólo les falto ordenar la quema de libros que hablaran del tema)….. (¿?) …(¿?) …(¿?) …

Por otro lado, preocupa que una decisión que debería tomarse a nivel nacional -tanto porque entendemos que así lo manda la legislación como porque eso indicaría el sentido común- acabe siendo tomada a nivel regional debido a que el gobierno central se encuentra inexplicablemente no habido en el tema.
El centro del problema es que a pesar de que en 1999 se promulgó la
Ley 27104, Ley de Prevención de Riesgos Derivados del Uso de la Biotecnología, aún no existe el reglamento de dicha Ley. Al no existir el reglamento que regule la investigación y el uso de transgénicos, la actividad se encuentra en un limbo que por un lado preocupa a quienes -usualmente de manera exagerada y debido a falta de información…(¿?) …(¿?) …(¿?) …- le temen a los transgénicos y por otro paraliza en la incertidumbre a quienes podrían liderar el desarrollo adecuadamente regulado de una tecnología revolucionaria …(¿?) … que ofrece grandes beneficios para la población…(¿?) …(¿?) …. En un comentario anterior (CD 03/05/2010) criticamos las decisiones tomadas por varios gobiernos regionales tanto por la ausencia de sustento científico a sus temores como porque darle la espalda al adelanto tecnológico no es ni nunca ha sido la solución a un problema….(¿?) … la Ley se necesita más para calmar temores que, aunque son esencialmente infundados…(¿?) …(¿?) …(¿?) …, persisten en parte de la población (especialmente cuando son azuzados por seudoprotectores del medio ambiente …(¿?) …(¿?) … y/o por políticos buscando algún miedo del cual colgarse). Sin una Ley que regule la actividad y de así tranquilidad a la ciudadanía, el desarrollo y uso de la nueva tecnología se verá bloqueado por la incertidumbre legal que la rodea.
Cabe destacar que la Ley 27104 tiende a pecar por exceso en cuanto a las seguridades que se incluyen para la investigación y el uso de organismos transgénicos. Como lo indica el Dr. Marcel Gutiérrez-Correa, experto en el tema …(¿?) …(¿?) …(¿?) … y Director del Laboratorio de Micología y Biotecnología de la Universidad Agraria.

Es necesario que el gobierno central asuma su responsabilidad y apruebe el reglamento de la Ley, el cual entendemos ya ha sido elaborado por el organismo competente (el Instituto Nacional de Investigación Agraria), pero no ha sido aprobado en Consejo de Ministros debido, según reportes periodísticos, a la oposición del Presidente García. La regulación de las actividades con transgénicos debe ser política de Estado y no una política fraccionada regionalmente y vulnerable a las decisiones posiblemente contradictorias de los gobiernos regionales vecinos.


Entendemos que tomar medidas que políticamente sólo pueden restar no resulta atractivo para un gobierno en plena campaña electoral. Sin embargo, es deber de los líderes políticos tomar decisiones a veces impopulares y comunicarle a los ciudadanos menos informados …(¿?) … la necesidad de dicha decisión. Eso es lo que distingue a una democracia de una encuestocracia…(¿?) … Esperemos que el gobierno actual tome una decisión correcta y largamente demorada y no opte simplemente, como parece ser la tendencia creciente, por pasarle el bulto al siguiente gobierno.
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Biotecnología y Agricultura Sostenible

En general, la biotecnología y en particular la ingeniería genética, no es un enfoque fructífero en la búsqueda de una agricultura sostenible. La agricultura sostenible resuelve los problemas mediante la comprensión y el ajuste de los elementos del entorno agrícola para lograr sus objetivos. El enfoque minimiza el uso de productos no agrícolas, tales como plaguicidas y fertilizantes, por razones económicas y ambientales.

La agricultura biotecnologica es básicamente una industria que desarrolla productos, a menudo productos caros, con precios que deben cubrir los costos de investigación y desarrollo. En general, los nuevos productos de la agricultura biotecnologica, son de menor importancia para la agricultura sostenible. Por otra parte, estos productos pueden presentar riesgos, algunos únicos, para la salud humana y el medio ambiente.

El Programa de UCS para Alimentación y Medio Ambiente (UCS´s Food and Enviroment Program) promueve la transición de la agricultura a un sistema económico y medioambiental sostenible. Definimos una agricultura sostenible como aquella que es altamente productiva y que protege los recursos naturales de los que depende la productividad futura. Gran parte de la agricultura moderna se basa en un modelo industrial que no es sostenible.

 

La clave para una agricultura sostenible se basa en un nuevo enfoque que se centra en las granjas como los sistemas con elementos cuyas relaciones se pueden intercambiar para lograr los objetivos de la producción de cultivos y la ganadería. Estos sistemas se basan en menos pesticidas y fertilizantes. Tratan de lograr múltiples objetivos: productos de calidad, beneficios para los agricultores, mínima contaminación ambiental. Un cambio fundamental en la agricultura con este enfoque requiere políticas coordinadas: una nueva agenda de investigación, nueva educación y nuevos programas de intercambio de información, subvenciones específicas, regulación razonable del medio ambiente y la salud, y políticas comerciales más equilibradas. En la actualidad, el programa de UCS se centra en programas de investigación, educación y regulación.

 

A medida que asumimos el reto de transformar la agricultura, la UCS está dando especial atención al impacto de un nuevo conjunto de tecnologías agrícolas que salen de los campos de la biología molecular y la genética, por lo general se analizan y discuten bajo el rubro general de biotecnología. Nuestro programa intenta evaluar las tecnologías por su potencial para promover una agricultura sostenible y para garantizar que los productos de la tecnología estén debidamente regulados.

 

 

  • GMO Crops: A Growing Concern – BusinessWeek Couple of points that should make people very concerned about GMO foods: – No studies on humans – No long term affects – No long term safety studies
    www.businessweek.com/…/gmo_crops_a_growing_concern.html En caché

  • Genetically Modified Foods – Americans Should Be Very Concerned 26 Feb 2011 Genetically modified foods, or genetically modified organisms (GMO’S) are now a very real part of your diet whether you know it or not.
    ezinearticles.com › Food and Drink En caché

  • Are GMO Foods Bad for You? Why You Should Be Concerned | Natural  20 Feb 2011 Genetically modified organisms (GMOs) have been grabbing headlines in recent weeks, with the USDA suddenly reversing bans on one GMO crop www.stopagingnow.com/…/are-gmo-foods-bad-for-you-why-you-should-be-concerned En caché


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    Biotechnology and Sustainable Agriculture

    In general, biotechnology, particularly genetic engineering, is not a fruitful approach in the quest for a sustainable agriculture. Sustainable agriculture solves problems by understanding and adjusting the elements of the system to achieve its goals. The approach minimizes the use of off-farm products, such as pesticides and fertilizers, for both economic and environmental reasons.

    Agricultural biotechnology is basically an industry that develops products, often expensive products, priced to cover the costs of research and development. In general, new products are of minor importance to sustainable agriculture. Moreover, such products may pose risks, some unique, to human health and the environment.

    UCS’s Food and Environment Program promotes the transition of agriculture into an economically and environmentally sustainable system. We define a sustainable agriculture as one that is both highly productive and protective of the natural resources on which future productivity depends. Much of modern agriculture is based on an industrial model that is not sustainable.

    The key to a sustainable agriculture lies in a new approach that focuses on farms as systems with elements whose relationships can be changed to accomplish the goals of growing crops and raising livestock. Such systems rely on fewer pesticides and fertilizers. They seek to accomplish multiple goals: quality products, profit for farmers, minimal environmental pollution. A fundamental change in agriculture of this scope requires coordinated policies: a new research agenda, new education and information transfer programs, properly targeted subsidies, sensible environmental and health regulation, and balanced trade policies. Currently, the UCS program focuses on research agendas, education, and regulation.

    As we take on the challenge of transforming agriculture, UCS is paying special heed to the impact of a new set of agricultural technologies emerging from the fields of molecular biology and genetics, usually discussed under the general rubric of biotechnology. Our program attempts to evaluate those technologies for their potential to advance a sustainable agriculture and to ensure that the products of the technology are properly regulated.

    Impacts of Genetic Engineering | Union of Concerned Scientists Union of Concerned Scientists: Citizens and Scientists for Environmental Solutions Environmental Effects of Genetically Modified Food Crops — Recent
    www.ucsusa.org › Food & Agriculture

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7 marzo 2011 1 07 /03 /marzo /2011 19:09

  The key to a sustainable agriculture lies in a new approach that focuses on farms as systems with elements whose relationships can be changed to accomplish the goals of growing crops and raising livestock. Such systems rely on fewer pesticides and fertilizers.

 

 

 

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La Union of Concerned Scientists  sujetándose al principio precautelatorio insta a que, cuando existen alternativas más seguras que el uso de organismos genéticamente modificados OGMs, estas tecnologías deben tener preferencia.

 

Por ejemplo, las soluciones de ingeniería genética no debe ser utilizadas para desviar la atención de LAS SOLUCIONES AL PROBLEMA DEL HAMBRE QUE CONLLEVAN MENOS RIESGOS BIOLÓGICOS: como por ejemplo, UNA MEJOR DISTRIBUCIÓN DE LOS ALIMENTOS, LA REFORMA AGRARIA, ESTRATEGIAS SOSTENIBLES DE CONSERVACIÓN DEL SUELO, LA PROMOCIÓN DE LA SOSTENIBILIDAD REGIONAL, LA REDUCCIÓN DEL CONSUMO DE PRODUCTOS DE ORIGEN ANIMAL Y LA ESTABILIZACIÓN DE LA POBLACIÓN”. 

 

 

 

En general, la biotecnología y en particular la ingeniería genética, no es un enfoque fructífero en la búsqueda de una agricultura sostenible. La agricultura sostenible resuelve los problemas mediante la comprensión y el ajuste de los elementos del entorno agrícola para lograr sus objetivos. El enfoque minimiza el uso de productos no agrícolas, tales como plaguicidas y fertilizantes, por razones económicas y ambientales.
La agricultura biotecnologica es básicamente una industria que desarrolla productos, a menudo productos caros, con precios que deben cubrir los costos de investigación y desarrollo. En general, los nuevos productos de la agricultura biotecnologica, son de menor importancia para la agricultura sostenible. Por otra parte, estos productos pueden presentar riesgos, algunos únicos, para la salud humana y el medio ambiente.

 

El Programa de UCS para Alimentación y Medio Ambiente (UCS´s Food & Enviroment Program) promueve la transición de la agricultura a un sistema económico y medioambiental sostenible. Definimos una agricultura sostenible como aquella que es altamente productiva y que protege los recursos naturales de los que depende la productividad futura. Gran parte de la agricultura moderna se basa en un modelo industrial que no es sostenible.

La clave para una agricultura sostenible se basa en un nuevo enfoque que se centra en las granjas como los sistemas con elementos cuyas relaciones se pueden intercambiar para lograr los objetivos de la producción de cultivos y la ganadería. Estos sistemas se basan en menos pesticidas y fertilizantes. Tratan de lograr múltiples objetivos: productos de calidad, beneficios para los agricultores, mínima contaminación ambiental. Un cambio fundamental en la agricultura con este enfoque requiere políticas coordinadas: una nueva agenda de investigación, nueva educación y nuevos programas de intercambio de información, subvenciones específicas, regulación razonable del medio ambiente y la salud, y políticas comerciales más equilibradas. En la actualidad, el programa de UCS se centra en programas de investigación, educación y regulación.

A medida que asumimos el reto de transformar la agricultura, la UCS está dando especial atención al impacto de un nuevo conjunto de tecnologías agrícolas que salen de los campos de la biología molecular y la genética, por lo general se analizan y discuten bajo el rubro general de biotecnología. Nuestro programa intenta evaluar las tecnologías por su potencial para promover una agricultura sostenible y para garantizar que los productos de la tecnología estén debidamente regulados.

Biotechnology and Sustainable Agriculture

In general, biotechnology, particularly genetic engineering, is not a fruitful approach in the quest for a sustainable agriculture. Sustainable agriculture solves problems by understanding and adjusting the elements of the system to achieve its goals. The approach minimizes the use of off-farm products, such as pesticides and fertilizers, for both economic and environmental reasons.

Agricultural biotechnology is basically an industry that develops products, often expensive products, priced to cover the costs of research and development. In general, new products are of minor importance to sustainable agriculture. Moreover, such products may pose risks, some unique, to human health and the environment.

UCS’s Food and Environment Program promotes the transition of agriculture into an economically and environmentally sustainable system. We define a sustainable agriculture as one that is both highly productive and protective of the natural resources on which future productivity depends. Much of modern agriculture is based on an industrial model that is not sustainable.

The key to a sustainable agriculture lies in a new approach that focuses on farms as systems with elements whose relationships can be changed to accomplish the goals of growing crops and raising livestock. Such systems rely on fewer pesticides and fertilizers. They seek to accomplish multiple goals: quality products, profit for farmers, minimal environmental pollution. A fundamental change in agriculture of this scope requires coordinated policies: a new research agenda, new education and information transfer programs, properly targeted subsidies, sensible environmental and health regulation, and balanced trade policies. Currently, the UCS program focuses on research agendas, education, and regulation.

As we take on the challenge of transforming agriculture, UCS is paying special heed to the impact of a new set of agricultural technologies emerging from the fields of molecular biology and genetics, usually discussed under the general rubric of biotechnology. Our program attempts to evaluate those technologies for their potential to advance a sustainable agriculture and to ensure that the products of the technology are properly regulated.

Impacts of Genetic Engineering | Union of Concerned Scientists Union of Concerned Scientists: Citizens and Scientists for Environmental Solutions … Environmental Effects of Genetically Modified Food Crops — Recent …
www.ucsusa.org › Food & Agriculture

Impacts of Genetic Engineering | Union of Concerned ScientistsUnion of Concerned Scientists: Citizens and Scientists for Environmental Solutions ... Environmental Effects of Genetically Modified Food Crops -- Recent ...
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Engineered Foods Allowed on the Market | Union of Concerned Scientists 16 Feb 2006 ... Union of Concerned Scientists Skip to main content. Union of ...
www.ucsusa.org › Food & Agriculture - En caché - Similares

GE crops no solution for food crisis | Union of Concerned Scientists 26 Jun 2008 ... A variety of sources have identified genetically modified ...
www.ucsusa.org › News - En caché

 

Food and Agriculture | Union of Concerned Scientists Union of Concerned Scientists Skip to main content. Union of Concerned ...
www.ucsusa.org/food_and_agriculture/ - En caché - Similares

 
 

Why GMO Foods Have Failed at Producing Healthy Food for More ...In a recent report by the Union of Concerned Scientists entitled "Failure to Yield," a summary of on-farm production levels of genetically modified crops ...
www.treehugger.com › Food & Health - En caché - Similares

ABC7.com Green Content - Union of Concerned Scientists raises ...10 Feb 2009 ... The Union of Concerned Scientists wants to stop that genie before it leaves the bottle, because it believes that genetically modified corn ...
www.greenrightnow.com/.../union-of-concerned-scientists-raises-questions-about-genetically-modified-corn-for-biofuel/ - En caché - Similares

Union of Concerned Scientists Says No to GMO Corn for Biofuel 3 Mar 2009 ... Why could growing GM corn for ethanol be a disaster in the making?
articles.mercola.com/.../union-of-concerned-scientists-says-no-to-gmo-corn-for-biofuel.aspx - En caché

  • [PDF]

PG Economics LimitedFormato de archivo: PDF/Adobe Acrobat - Vista rápida
17 Apr 2009 ... Union of Concerned Scientists report on GM crop performance is mis- leading. PG Economics1 has reviewed the Union of Concerned Scientists ...
www.pgeconomics.co.uk/pdf/UCSresponseapr2009.pdf - Similares

PG Economics.co.uk - Homepage Agricultural Research, Gm ...Briefing Paper - Union of Concerned Scientists report on GM crop performance ...
www.pgeconomics.co.uk/ - En caché - Similares

 
 

Union of Concerned Scientists Raises Questions About Genetically ...10 Feb 2009 ... The Union of Concerned Scientists wants to stop that genie before it leaves the bottle, because it believes that genetically modified corn ...
www.organicconsumers.org/articles/article_16808.cfm - En caché

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7 marzo 2011 1 07 /03 /marzo /2011 16:43

 La tala ilegal de madera fina en el Perú y algunos de los problemas asociados a la misma ya son parte del fenómeno Wikileaks!!! LAS CRIOLLADAS, LAS VIVEZAS PÍCARAS y EL ILÍCITO CONSENTIDO en la tala ilegal de caoba, cedro y, cada vez más recientemente, otras especies de maderas duras como el shihuahuaco, NO SON UN SECRETO.

 

 

 

LAS CRIOLLADAS, LAS VIVEZAS PÍCARAS y EL ILÍCITO CONSENTIDO en la tala ilegal de caoba, cedro y otras especies de maderas duras, han sido reportadas durante los últimos años por radios, televisoras, diarios, revistas,ONGs, consultoras, servidores públicos, perro, pericote y gato!!!

 

En un país como el Perú, con un remedo formalista de institucionalidad, no es que no se sepa, es que no nos interesa y, por ello, no se actúa. La alianza non sancta entre taladores ilegales, “empresarios” como aquellos que tienen la caoba en la costa hace años y la van sacando cuando pueden, algunas “autoridades” y parte de la “prensa” no es difícil de romper. Simplemente se requiere mayor institucionalidad en el Ministerio del Ambiente, las direcciones regionales y la sociedad civil.

 

 

 

 

 

Tala de caoba y desarrollo forestal

Comentario diario del Instituto Peruano de Economía http://ipe.org.pe/?p=16068

 

Información de wikileaks sobre falsificación de certificados para exportar caoba. La ONG Survival preocupada por tala ilegal en la selva peruana; por medio del cable N°61359 de Wikileaks, con información del 2006, el Gobierno Peruano sabía que entre el 70% y el 90% de la caoba que se exportaba hacia Estados Unidos procedía de la tala ilegal y que para asegurar su ingreso en este mercado se usaban certificados falsos. Ministro Brack aseguró ayer que la información estaba desfasada. (El Comercio 04/03/2011)

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La tala ilegal de madera fina y algunos de los problemas asociados a la misma acaban de adquirir caché: ¡son parte del fenómeno Wikileaks! Las criolladas en la tala ilegal de caoba, cedro y, cada vez más recientemente, otras especies de maderas duras como el shihuahuaco, sin embargo, no son un secreto. Han sido reportadas durante los últimos años por radios, televisoras, diarios, revistas,ONGs, consultoras, servidores públicos, perro, pericote y gato. En un país tan diverso, con una geografía tan complicada, fragmentado socialmente y con un remedo formalista de institucionalidad, no es que no se sepa, es que no nos interesa y, por ello, no se actúa (CD 21/07/2010). La alianza non sancta entre taladores ilegales, “empresarios” como aquellos que tienen la caoba en la costa hace años y la van sacando cuando pueden, algunas “autoridades” y parte de la “prensa” no es difícil de romper. Simplemente se requiere mayor institucionalidad en el Ministerio del Ambiente, las direcciones regionales y la sociedad civil.
Aprovechamos la atención que atraen los Wikileaks para reiterar nuestras propuestas de políticas públicas para lograr un uso racional de los recursos forestales. En cuanto a los bosques naturales, en vez de otorgar concesiones de conservación forestal principalmente a lugareños desorganizados, se debe tercerizar el diseño y la ejecución de las mismas a especialistas de primera línea (equipos de bancos de inversión, estudios de abogados y consultores experimentados). Pueden perfectamente concesionarse lotes grandes y medianos, para atraer corporaciones, incluyendo las líderes globales y los campeones locales, así como empresas más pequeñas de la zona. En cuanto al cultivo forestal, siempre hemos pensado que no hay impedimento a vender lotes que no tienen superficie boscosa ni primaria ni secundaria: en las zonas ya depredadas el bien ya no es común y por ello no se origina la falla de mercado que exige una intervención del Estado vía concesiones. A diferencia de los bosques de caoba, en los cuales el problema es que no se puede excluir a personas que los aprovechen mal, estas tierras no son sino un vulgar y corriente bien privado, como un par de zapatos. En estos casos, otorgar la propiedad permite que se alinean mejor los incentivos del propietario y de la sociedad y se atrae a más y mejores inversionistas a un sector rural e intensivo en mano de obra que casi no existe en nuestro país pero que a todas luces tiene un gran potencial.
En cuanto a la supervisión de los planes de manejo de bosques de las concesiones, ésta también se debe tercerizar a empresas especialistas, no solo porque el Ministerio del Ambiente es joven, sino porque lo harán mejor aún cuando éste haya madurado y porque el grande no debe hacer lo que puede hacer el pequeño -principio de subsidariedad recogido por la Constitución, que típicamente se enuncia como “el Estado no debe hacer lo que pueden hacer los privados-. Finalmente, se debe invitar a las mayores certificadoras de planes de manejo de bosques del mundo para que los mejores concesionarios accedan al mercado más sofisticado de madera legal, que es el que más paga. También se requieren las certificaciones para aprovechar las alternativas de financiamiento de la conservación o del cultivo forestal con bonos de carbono o con el programa REDD (programa de las Naciones Unidas para Reducir las Emisiones provenientes de la Deforestación y la Degradación de los Bosques) (ver presentación). Estas opciones de financiamiento adicional condimentarían esta ensalada verde que es consistente con la teoría económica, los principios de mercado y las mejores prácticas internacionales.
Como también lo hemos señalado antes (CD 07/07/2010), el trabajo de la Profesora Elinor Ostrom, reciente Premio Nobel de Economía, debería inspirar las propuestas de políticas públicas para asociar a las comunidades nativas a este esquema de desarrollo. La Doctora Ostrom propone que la solución a la llamada “tragedia de las tierras comunales” -el abuso o la depredación de recursos naturales no renovables en espacios que por ser públicos no permiten la exclusión de quienes los depredan (en este caso, los taladores ilegales) -se diseñe construyendo en la medida de lo posible sobre los principios y prácticas de organización local. Esto, por supuesto, es más fácil decirlo que hacerlo en el país en el que ocurrió el Baguazo hace no tanto. No obstante, ése es el camino. La complejidad del problema del aprovechamiento apropiado de los distintos recursos naturales requiere de políticas diferenciadas Las políticas públicas no se deben dejar influenciar ni por el populismo de antaño ni por el marketeo de propuestas sobresimplificadas y sin sustento teórico ni práctico de pseudoeconomistas que pretenden que todos los problemas de las tierras comunales se resuelven entregándolas en propiedad privada.

 

 

Comentario diario del Instituto Peruano de Economía http://ipe.org.pe/?p=16068

 

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Wikileaks: Perú no toma medidas para frenar tala ilegal de caoba

3 March 2011 No hay comentarios

 

El Gobierno peruano reconoció ante la Embajada de EE.UU. que el 70 y 90% de sus exportaciones de caoba provenían de la tala ilegal, incluso sabía que gran parte de la extracción de madera se realizaba fuera de las concesiones, mediante sobornos y documentación falsa, así lo afirmó el cable de Wikileaks 61359 (2006), publicado por el diario El Comercio.

En el documento, el ex embajador estadounidense James Struble criticó la mala administración de las selvas y bosques en el Perú, señalando como a uno de los responsables al desaparecido Instituto de Recursos Naturales (INRENA).

Según el cable, EEUU importó el 88% de las exportaciones de caoba de Perú en 2005, lo cual lo convierte en el principal comprador de madera ilegal del país.

El tema cobra relevancia porque hace unas semanas Survival publicó imágenes de indígenas no contactados entre la frontera de Perú y Brasil, los cuales están siendo desplazados por los madereros informales.

SURVIVAL RESALTA DESIDIA DEL GOBIERNO

Para la organización internacional Survival, es lamentable que el Gobierno peruano no tome las medidas correspondientes para frenar la tala ilegal de un árbol en peligro de extinción, así como defender las comunidades nativas que viven en nuestra Amazonía.

“Cuesta creer que cinco años después sigamos viendo tala ilegal sistemática y el fracaso total a la hora de proteger la tierra habitada por pueblos indígenas vulnerables”, señaló Survival.

La organización también resaltó la falsificación de documentos que se realiza en nuestro país en la exportación de caoba.

“Los consumidores en Europa y Estados Unidos no pueden confiar en documentos que supuestamente muestran cómo la caoba peruana viene de fuentes sostenibles, ya que no tienen ninguna credibilidad”, agregó.

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6 marzo 2011 7 06 /03 /marzo /2011 23:54

 

El verdadero Lincoln: Una nueva visión de Abraham Lincoln, su programa y una guerra innecesaria.

Lincoln, como la mayoría de la población del Norte de los Estados Unidos, era contrario a la esclavitud y no la quería ni en sus Estados ni en los nuevos territorios que se integraban en la Unión, pero eso no significa, ni mucho menos, que fuera partidario de la igualdad racial, ni que se tratase de un abolicionista radical dispuesto a imponer por la fuerza la emancipación de los esclavos en el Sur.

 

 

 

 

En 1860, Lincoln ganó las elecciones presidenciales con sólo un 40% de los votos populares, obtenidos prácticamente todos en los Estados del Norte de la Unión. Cuando los Estados del Sur reaccionaron con la secesión, se planteó la c

uestión constitucional, que ya se había discutido con anterioridad y que se sigue debatiendo hasta hoy, de si en una federación como la norteamericana los Estados que la forman tienen el derecho de separarse de ella. Lincoln, en todo caso, lo tuvo claro y decidió usar la fuerza de las armas para impedir la secesión, iniciando la guerra civil.

 

En definitiva, la Guerra de Secesión no se hizo para liberar esclavos, sino para obligar a los Estados del Sur a volver a la Unión y sentar el principio de la indisolubilidad de ésta.  

 

Black Recruit and Abraham Lincoln  www.abrahamlincolnsclassroom.org/Cartoon_Corn...

Year: 1862 Creator: London Punch

 

 

Desde los medios de comunicación algunos creadores de opinión sobrados de sectarismo y de ignorancia le han acostumbrado a aplicar nuestro esquema derecha-izquierda al bipartidismo estadounidense. Una buena forma de disipar estas nieblas es informarse un poco sobre la historia de los Estados Unidos, y nada mejor que empezar por conocer bien la figura de Lincoln y los términos en los que se planteaba el antagonismo ideológico entre demócratas y republicanos a mediados del siglo XIX.



El Instituto Juan de Mariana, una institución privada española que defiende un liberalismo cercano al libertarismo estadounidense, ha publicado recientemente a través de Unión Editorial un polémico estudio sobre Lincoln elaborado por Thomas J. DiLorenzo, profesor de economía en la Universidad de Loyola de Maryland. El título de la obra es toda una declaración de intenciones sobre lo que el lector va a encontrar en sus páginas: El verdadero Lincoln. Una nueva visión de Abraham Lincoln, su programa y una guerra innecesaria.


Para quien haya tenido la oportunidad y el interés de indagar con un mínimo de seriedad en la historia estadounidense, la mayoría de los datos que aporta el profesor DiLorenzo no son nuevos; sí puede serlo la postura furibundamente crítica con la política de Lincoln que el autor defiende desde presupuestos ideológicos libertarios. Pero el lector que no tenga otras referencias sobre el pasado de los Estados Unidos que las que suministran el cine y los medios de comunicación debe prepararse para recibir una sorpresa morrocotuda.


Empezaré resumiendo esos datos, bastante incontrovertibles, para luego comentar la posición de DiLorenzo, que sí admite más matizaciones.



Los orígenes de los demócratas y los republicanos


Lo que el autor nos revela sobre Lincoln es que la imagen popular del mismo como campeón de los derechos civiles y gran emancipador de esclavos es sustancialmente falsa. Lincoln, como la mayoría de la población del Norte de los Estados Unidos, era contrario a la esclavitud y no la quería ni en sus Estados ni en los nuevos territorios que se integraban en la Unión, pero eso no significa, ni mucho menos, que fuera partidario de la igualdad racial, ni que se tratase de un abolicionista radical dispuesto a imponer por la fuerza la emancipación de los esclavos en el Sur.

Por consiguiente, la verdadera causa de la Guerra de Secesión no fue el problema de la esclavitud, sino la agudización de la tensión que se planteó desde los primeros momentos de la Revolución Norteamericana entre los partidarios de la soberanía y de los derechos de los Estados, representados por las figuras de Thomas Jefferson y James Madison y agrupados en el partido que primero se llamó Republicano-Demócrata y luego Demócrata a secas, y los partidarios de un gobierno federal fuerte, seguidores del pensamiento de Alexander Hamilton, que pasaron sucesivamente por el Partido Federalista fundado por aquél, por el Partido Whig y, finalmente, ya en la época de Lincoln, formaron el Partido Republicano.



Este debate sobre la forma de Estado se mezclaba inseparablemente con otro de política económica, el que enfrentaba a librecambistas y proteccionistas, el cual no era en absoluto privativo de los Estados Unidos, sino que se daba también en Europa, España incluida. Los demócratas, defensores de los intereses del Sur agrícola que exportaba algodón e importaba productos manufacturados, eran librecambistas, mientras que los republicanos, representantes de los intereses de las industrias del Norte, apoyaban el proteccionismo, que suponía un reforzamiento de los poderes del Gobierno federal, porque, según la Constitución, era éste quien podía imponer y recaudar los aranceles a las mercancías extranjeras.


El proteccionismo de los republicanos iba unido a la defensa del llamado "fomento interno", que no era otra cosa que la inversión pública en infraestructuras, bien mediante su construcción directa, bien mediante subvenciones a las compañías privadas de transportes marítimos y ferroviarios, así como a la creación de un banco nacional que monopolizase la emisión de papel moneda. Todo ello los situaba, al menos en el plano de la política económica, en lo que hoy llamaríamos izquierda, si consideramos que el liberalismo económico es la derecha.



La dictadura de Lincoln


En noviembre de 1860, Lincoln ganó frente a otros tres candidatos las elecciones presidenciales con sólo un cuarenta por ciento de los votos populares, obtenidos prácticamente todos en los Estados del Norte de la Unión. Cuando los Estados del Sur reaccionaron con la secesión, se planteó la cuestión constitucional, que ya se había discutido con anterioridad y que se sigue debatiendo hasta hoy, de si en una federación como la norteamericana los Estados que la forman tienen el derecho de separarse de ella.

Lincoln, en todo caso, lo tuvo claro y decidió usar la fuerza de las armas para impedir la secesión, iniciando la guerra civil. En definitiva, la Guerra de Secesión no se hizo para liberar esclavos, sino para obligar a los Estados del Sur a volver a la Unión y sentar el principio de la indisolubilidad de ésta.


Pero las consecuencias políticas fueron mucho más allá. Lincoln asumió durante la guerra poderes dictatoriales; en particular, suspendió la garantía del habeas corpus, lo que permitió al Gobierno federal detener sin control judicial a cualquier opositor político, ya fuese partidario de la secesión o del apaciguamiento con los confederados y, de la misma manera, la libertad de imprenta se vio fuertemente restringida. En un Congreso sin los representantes del Sur ni otros opositores, los republicanos pudieron sacar adelante su programa de manera íntegra, con el consiguiente reforzamiento de los poderes del Gobierno federal en detrimento de los Estados.


Las acusaciones de DiLorenzo


Desde su perspectiva libertaria, el profesor DiLorenzo es fuertemente crítico con el programa político de los republicanos decimonónicos, tanto en lo que se refiere a la centralización del poder como en el terreno económico. Está en su derecho, desde luego, pero algunas de las críticas que dirige contra Lincoln se resienten de un excesivo apasionamiento partidista.


Como ya he dicho, la cuestión de si en una federación existe el derecho de secesión es controvertida y probablemente no merezca la misma respuesta cuando la Unión se acaba de formar que ochenta años después, que fue cuando se produjo la secesión de los Estados del Sur. En todo caso, la postura de Lincoln en defensa de la integridad de la Unión no es monstruosa y merece, al menos, el mismo respeto que la de quienes dieron su vida por los derechos de los Estados del Sur.


En cuanto a los poderes dictatoriales que asumió Lincoln durante la guerra, son inevitables en una situación de excepción como ésa (si se quiere ganar, claro) y lo que no dice el profesor DiLorenzo es que en la Confederación se aplicaron medidas similares contra los partidarios de la Unión. Sí son censurables los métodos de guerra que algunos generales del Norte (los mismos que luego exterminarían a los indios de las praderas) utilizaron, seguramente con la anuencia del presidente, y que supusieron un verdadero ensañamiento contra la población civil no combatiente del Sur, pero en este punto el autor peca del defecto muy estadounidense de no ser capaz de distinguir entre la guerra entre Estados regida por el Derecho internacional público y la guerra civil, en la que el enemigo es, al mismo tiempo, un rebelde, es decir, un criminal de Derecho común.


En fin, parece ciertamente injusto cargar sobre Lincoln la responsabilidad de los abusos cometidos durante la llamada "Reconstrucción" del Sur, eufemismo con el que se conoce el periodo de ocupación militar al que fueron sometidos los Estados vencidos y que duró hasta 1877. Esos abusos y sus consecuencias, que envenenaron las relaciones raciales en el Sur hasta prácticamente la actualidad y provocaron como reacción que el Partido Republicano se viese reducido a la marginalidad en los Estados afectados durante casi un siglo, son innegables, pero es que Lincoln, como todo el mundo sabe, fue asesinado antes de terminar la guerra y, aunque sea legítimo especular sobre lo que habría hecho o dejado de hacer si llega a sobrevivir a la misma, no lo es imputarle culpas que no le corresponden.



Demócratas y republicanos hoy


Durante el siglo XX, las posiciones de republicanos y demócratas se invirtieron en muchos terrenos. Los antaño partidarios del fortalecimiento del poder federal se volvieron defensores de un gobierno reducido, mientras que quienes se batieron por los derechos de los Estados se convirtieron en firmes baluartes de la intervención pública en múltiples ámbitos de la vida económica y social. Más compleja todavía es la evolución de ambos partidos en materia de política exterior, que no me puedo detener a desarrollar aquí.


Como consecuencia de esa larga historia, el Partido Demócrata y el Partido Republicano de los Estados Unidos tienen muy poco que ver, en cuanto a estructura e ideología, con los partidos políticos a los que estamos acostumbrados en Europa. Ruego, por tanto, al lector que no se deje engañar por quienes pretenden llevar las aguas a su molino vendiendo simplificaciones absurdas.


Abraham Lincoln es un mito en su país y sólo así cabe comprender que un presidente de color jure sobre la Biblia de quien siempre defendió la supremacía de la raza blanca. Libros como el de DiLorenzo ayudan a poner las cosas en su sitio, pero, para entenderlos bien, hay que situarlos en un contexto ideológico que a los europeos nos resulta bastante ajeno.


http://www.elsemanaldigital.com/arti...articulo=92275

 

 

 

The four years contract and its progressThe four years contract and its progress

Title: The four years contract and its progress Year: 1863

 

LA DESASTROZA AVENTURA GUERRERA DE LINCOLN



Description: One of three anti-Lincoln satires published by Nichols in Boston at around the same time. (It was deposited for copyright on June 30, 1863, along with "Oppression!! Suppressing the Press" and "The Great American What Is It? Chased by Copper-heads" nos. 1863-6 and 1863-8). The present cartoon criticizes the Lincoln administration's mismanagement of the war, the "Four Years Contract" being the presidency. A barefoot Lincoln sits on a log labeled "Fredericksburg" (site of a major Union defeat under the leadership of Gen. Ambrose E. Burnside) and holds an ax between his legs, as he receives four members of the "Committee on War" at left, who also carry axes. He says to himself, "My axe is as dull as theirs so I hid it between my legs." The Committee on the Conduct of the War was formed in 1861 to investigate recent Union military failures. In front of them is a woodpile with logs inscribed with the names of Southern cities, such as "Richmond," "Mobile," and "Charleston." Ensconced in the pile is a tiny black man who cries out, "Massar.r.r." Beneath a nearby grindstone lurks a copperhead (nickname of the Peace Democrats, who opposed Lincoln's wartime policies). The members of the committee (from left to right) report: Man with top hat: "Mr. President. There is a nigger in the woodpile dont you here him holler. Old song." Second man: "Abe., We found Fremont [Union Officer John C. Fremont] all run out, but we have fixed him up as good as new and I invented the first lie about McClellan." In 1862 Gen. George B. McClellan was relieved from command of the Army of the Potomac (some said for political reasons) and later became the presidential candidate of the Peace Democrats. Bareheaded man: "Abe--I've been in Mac's Com-sary department and found the provisions good, as I stole a sheep that he left in Maryland and twas excellent." Man carrying a large book "Committee on War Full Report": Mr. Pres. We've got axes to grind, as they got dreadful dull in trying to cut up McClellan's character & by the way cant you do something for us now?" Lincoln addresses them: "Sirs; Your report is recieved with profound pleasure, and your shall be great; but ther's a blasted Copperhead under the grindstone so that if you grind here you'll get bit and that is sure death. 'Mac' is the only one that can handle 'em, so I dont see what I'm going to do. 'Mac' gave that Richmond log a good crack and if I hadn't stole his Wedge, he would have split it sure and if my heels want so long I'd go to Trenton and get him back. I am this moment getting a despatch from Fr so I must bid you all good day. 1st News Good, Good, Good. 2nd News Thunderation!" The term "Copperhead" referred to Peace Democrats and others who advocated a negotiated reconciliation with the South. A Union officer behind Lincoln cuts with his ax into the Fredericksburg log, on which lies another copperhead. He announces, "1st Despatch Copperhead cut off, his capture certain. 2nd Despatch He has escaped through the gap and threatened our positions." In the right background, "Stone-Man" a figure made of stones standing on a horse, comments, "Mr. Pres. I have been to the rear and owing to my great weight I have broken down a number of bridges." The figure no doubt represents Gen. John Stonemen, commander of Union cavalry during the recent defeat at Chancellorsville. At far left a two-headed man, "Wilke's Spirit by a Medium," observes, "Mac is a slow hoss but there's no use in trying to run him down." In November 1861 Union naval officer Charles Wilkes captured Southern diplomats James Murray Mason and John Slidell on the "Trent," a British merchant ship. Beside him is a sign "Lies told for cash." In the distance are a dog, a rooster, a horse, and a boxing match.

 

 

 

 

 

 

Lincoln el Gran Colonizador”

Lincoln continued to pursue colonization for close to a year after emancipation. Magness and Page’s “Colonization after Emancipation: Lincoln and the Movement for Black Resettlement” reveals the hidden history of Abraham Lincoln’s negotiations with the British government and other colonial powers to establish settlements for the freed slaves in the Caribbean and Central America.

Existen documentos que cuentan una historia diferente a la consabida de "Lincoln el Gran Emancipador". Phillip W Magness y Sebastián N Page, peinaron gran cantidad de material de archivo para exponer lo que la historia ha pasado por alto y revelar que Lincoln continuó persiguiendo la colonización. Magness y Page en "Colonización después de la Emancipación: Lincoln y el Movimiento para el Reasentamiento de los Negros", revelan la historia oculta de Abraham Lincoln, sus negociaciones con el gobierno británico y con otras potencias coloniales para establecer asentamientos para los esclavos liberados en el Caribe y en América Central.

Colonization after Emancipation: Lincoln and the Movement for Black Resettlement”

Phil Magness philmagness.com/ -

Profile Phillip Magness 
www.american.edu/spa/faculty/magness.cfm

 

Por MATTHEW BARAKAT, Associated Press Barakat Mateo, de Associated Press - Vie Mar 4, 16:04 ET

McLean, Virginia - La Proclama de Gettysburg de Abraham Lincoln ha inspirado a generaciones de estadounidenses, pero hay que tener en cuenta también sus observaciones en 1862 en una audiencia de la Casa Blanca de los negros libres, muy diferentes, instándolos a salir de los EE.UU. y establecerse en América Central.

"Por el bien de su raza, deben sacrificar algo de su bienestar actual con el fin de ser tan grandes en este sentido como la gente blanca", dijo Lincoln, promoviendo su idea de colonización: el reasentamiento de los negros en países extranjeros en la creencia de que los blancos y los negros no podían coexistir en la misma nación.

Lincoln llegó a decir que los negros libres, que pretendían  una vida permanente en los Estados Unidos estaban siendo "egoístas" y propuso Centroamérica como un lugar ideal "especialmente debido a la similitud del clima con su tierra natal - por lo tanto adecuado a su
condición  física".

Cuando EEUU celebra el 150 aniversario de la primera presidencia de Lincoln, un nuevo libro escrito por un investigador de la Universidad George Mason en Fairfax señala que Lincoln estaba más orientado a la colonización con negros de lo que se sabía. El libro, "Colonización luego de Emancipación," se basa en parte en documentos recién descubiertos que los autores Philip Magness y Sebastián Page que se encuentran en el Archivo Nacional Británico fuera de Londres y en el Archivo Nacional de EE.UU..

En una entrevista, Magness dijo que cree que los documentos que descubrió revelan la complejidad de Lincoln.

"Esto hace a su vida más interesante, su legado racial más controvertido", dijo Magness, quien también es profesor adjunto en la American University.

Los puntos de vista de Lincoln sobre la colonización son bien conocidos entre los historiadores, aunque no los mencionen en la mayoría de libros de texto. Lincoln incluso se refirió a la colonización en el anteproyecto de Proclamación de la Emancipación, el 09 1862 advirtiendo al Sur que iba a liberar a todos los esclavos en su territorio si continuaban la rebelión. A diferencia de otros, Lincoln promovó siempre una colonización voluntaria, en vez de obligar a los negros a salir de EEUU.

Pero los historiadores difieren sobre si Lincoln descartó la idea de la colonización después de que proclamó oficialmente la Emancipación el 1 de enero de 1863, o si continuó sosteniéndola.

El libro Magness y Page ofrece evidencia de que Lincoln seguía apoyando la colonización, con la la participación en la diplomacia secreta con los británicos para establecer una colonia en Honduras Británica, hoy Belice.

Entre los artículos encontrados en los archivos británicos hay una orden de Lincoln 1863 de concesión de un permiso  a un  agente británico para reclutar voluntarios para una colonia de Belice.

"No dejó que la colonización se abandonase. Llegó a ser muy activo en su promoción en el ámbito privado, a través de los canales diplomáticos", dijo Magness. Se conjetura que Lincoln se cansó de la controversia que rodeó a los esfuerzos de colonización, que se había enredado en un escándalo, y fue criticado por muchos abolicionistas.

En fecha tan tardía como 1864, Magness encuentra una nota en que Lincoln pide al fiscal general si podía seguir recibiendo el consejo de James Mitchell, el comisionado de colonización, incluso después que el Congreso había eliminado la financiación para la oficina de Mitchell.

El historiador del Estado de Illinois, Tom Schwartz, quien también es director de investigación de la Biblioteca Presidencial de Abraham Lincoln en Springfield, Illinois, dijo que si bien los historiadores difieren, existe amplia evidencia de que las opiniones de Lincoln evolucionó dejando atrás la colonización en los dos últimos años de la Guerra Civil.

En varios discursos Lincoln se refiere a los derechos que los negros habían ganado al alistarse en el ejército de la Unión, por ejemplo. Y el secretario de presidencia John Hay escribió en julio de 1864 que Lincoln se había "desprendido" se la colonización.

"La mayoría de la evidencia apunta a la idea de que Lincoln está buscando otras formas de resolver la transición de la esclavitud, además de la colonización, al final de su presidencia", dijo Schwartz.

Lincoln no es el único presidente cuyos puntos de vista sobre las relaciones raciales y la esclavitud eran más complejas y menos idealistas de lo que las historias sugieren en los libro de cuentos para niños. George Washington y Thomas Jefferson eran propietarios de esclavos pesar de sus dudas. Washington liberó a sus esclavos cuando murió.

"Washington, porque quería mantener la unión, sabía que tenía que pasar por alto el problema de la esclavitud, porque habría desgarrado al país, dijo James Rees, director de Mount Washington de bienes Vernon.

"Es tentador desear que lo hubiese intentado. La nación tenía   más posibilidades de lidiar con la esclavitud con Washington que con cualquier otra persona", dijo Rees, teniendo en cuenta la estima que Washington tenía tanto en el Norte como en el Sur.

Dice Magness que las opiniones sobre Lincoln pueden ser muy arraigados y a menudo divergentes. Señala que la gente ha tratado de utilizar el legado de Lincoln para apoyar todo tipo de programas políticos desde el día en que fue asesinado. Y nadie puede reclamar el conocimiento definitivo de los puntos de vista de Lincoln, en especial sobre un tema tan complejo como las relaciones raciales.

"No tuvo la oportunidad de completar su visión. Los puntos de vista raciales de Lincoln fueron evolucionando hasta el momento de su muerte," dice Magness.

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6 marzo 2011 7 06 /03 /marzo /2011 23:03

“America is not broke. Contrary to what those in power would like you to believe so that you’ll give up your pension, cut your wages and settle for the life your great grandparents had. America is not broke. Not by a long shot. The country is awash in wealth and cash. It’s just that it is not in your hands.”

Moore habló ante miles a puertas del capitolio de Wisconsin, donde los manifestantes llevan 3 semanas de protestas: “Madison es sólo el comienzo,continúen la lucha contra la iniciativa del gobernador republicano, resistan a Walker, vuestra resistencia es como la resistencia de Egipto"...los ricos se han soprepasado, primero al tomar el dinero de la clase trabajadora y después al quitarles su alma ... al aplastarlos en la mesa de negociación...

 

 Michael Moore se une a protestas de Wisconsin

Instó a los residentes de Wisconsin a luchar contra las iniciativas apoyadas por los republicanos para quitarle casi todos sus derechos sindicales a los trabajadores públicos.
 Aporrea |
6-3-2011- El cineasta Michael Moore instó a los residentes de Wisconsin a luchar contra las iniciativas apoyadas por los republicanos para quitarle casi todos sus derechos sindicales a los trabajadores públicos.

Moore habló ante miles de personas durante una marcha realizada el sábado fuera del capitolio de Wisconsin, donde los manifestantes han llegado a casi tres semanas de protestas.

“Madison es sólo el comienzo”, dijo Moore.

La multitud ovacionó a Moore cuando imploró a los manifestantes que continúen su lucha contra la iniciativa del gobernador republicano Scott Walker y comparó su resistencia con la revuelta en Egipto. También agradeció a los 14 senadores demócratas que escaparon del estado para impedir una votación sobre la propuesta de ley y dijo que sus actos quedarán registrados en la historia.

“Lograremos esto juntos. No se rindan, por favor, no se rindan”, dijo Moore a los manifestantes.

La policía ha informado que unas 70.000 personas se congregaron para la protesta del 19 de febrero y que una multitud mucho mayor marchó el 26 de febrero.

Moore dijo que los ricos se habían soprepasado, primero al tomar el dinero de la clase trabajadora y después al quitarles su alma al aplastarlos en la mesa de negociación.

La multitud gritaba “gracias”, antes de que Moore comenzara a hablar y él les respondió: “Todos los estadounidenses te agradecen a ti Wisconsin”.

Walker ha dicho que la iniciativa es necesaria para ayudar a reducir el déficit estatal, que se cree podría llegar a 3.600 millones de dólares para mediados del 2013, pero los oponentes consideran que esto es un esfuerzo para debilitar a los sindicatos.

Las negociaciones entre los demócratas y los republicanos se vinieron abajo el jueves, aunque se mantienen en comunicación, dijo el senador Tim Cullen, uno de los demócratas que escaparon del estado. Cullen dijo que es difícil para cualquier parte llegar a un acuerdo, pues los demócratas no quieren perder el apoyo de su base de simpatizantes y Walker no quiere parecer débil si se echa para atrás.

 

 
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Prosiguen protestas en Wisconsin, EE.UU.      
Escrito por Luis Beaton   

Imagen activa

 

06 de marzo de 2011, 10:04Washington, 6 mar (PL) Miles de personas prosiguieron las protestas este fin de semana contra los planes de gobernadores republicanos en Estados Unidos de reducir el déficit fiscal a cuenta de los trabajadores del sector público.

  Medios de prensa destacaron este domingo la incorporación del director de cine Michael Moore a las fuerzas de los manifestantes en Madison, capital estatal de Wisconsin, en el centro norte del país.

Durante una intervención citada por la televisora CNN, el documentalista sostuvo que los ricos se habían sobrepasado, primero tomando el dinero de la clase obrera y, ahora, tratando de silenciarlos.

Moore comparó la protesta de los trabajadores con la revuelta en Egipto, indicó CNN.

Mientras tanto, el gobernador de Wisconsin, Scott Walker, prosigue con su plan de recortar los salarios y prestaciones de los trabajadores del sector público para balancear, según expresó, el abultado déficit presupuestario.

Las acciones de los gobernadores opositores obedecen a una estrategia republicana destinada a socavar uno de los cimientos del Partido Demócrata y desviar su atención y, sobre todo, sus fondos de las elecciones presidenciales de 2012, que ya entraron en precampaña, indican comentaristas políticos.

Algunos medios señalaron que esta semana el Partido Republicano, que hasta ahora se había amparado en el déficit presupuestario de Wisconsin para justificar los recortes brutales de salarios y privilegios de sus empleados públicos, reveló sus intenciones en un anuncio difundido en la televisión local.

"Barack Obama prepara una campaña de miles de millones de dólares", plantea del narrador del comerciial. "En 2008, los sindicatos le dieron 400 millones de dólares. Obama y los sindicatos obstaculizan la reforma económica, han creado este embrollo, pongamos las cosas en orden".

Por otra parte, el problema ya pasó las fronteras de Wisconsin y esta semana, en Ohio, los republicanos se apuntaron una victoria contra sus empleados públicos, a los que despojaron de su derecho a la huelga.

Mientras, en la vecina Indiana, 38 congresistas demócratas también viajaron al vecino Illinois para protestar contra una ley que ataca directamente a los sindicatos.

En otras diez regiones, gobernadores y congresistas republicanos propusieron iniciativas para socavar la presencia de los sindicatos, incluso en Michigan, bastión del United Auto Workers, que agrupa a 390 mil trabajadores de la industria automovilística.

Algunos dirigentes de los gremios, como Karen Ackerman, directora política del AFL-CIO, la mayor agrupación sindical del país, opinan que los republicanos piensan que, si pueden destruir los sindicatos, ya no tendrán que preocuparse por los demócratas.

jl/lb

 

 

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Michael Moore in Wisconsin: 'America is not broke'

 

 

 

I love Michael Moore, because the man is a real American. There was a time in the early days of the blogosphere when most liberal bloggers ignored him - he made liberals "look bad," he "isn't our kind." I wasn't one of those bloggers, maybe because he is my kind -- a fighting liberal from a blue-collar family. (It's just hysterical when Sarah Palin calls this dyed-in-the-wool Michigander a "Hollywood" liberal.)

He marched with the Wisconsin protesters yesterday and spoke at their rally. He gave a wonderful speech called "America Is Not Broke", and we all should memorize it so that the next time a Fox News-loving person starts spouting the party line, you can set him or her straight. From PoliticusUSA:

“America is not broke. Contrary to what those in power would like you to believe so that you’ll give up your pension, cut your wages and settle for the life your great grandparents had. America is not broke. Not by a long shot. The country is awash in wealth and cash. It’s just that it is not in your hands.”

He then called the great conservative redistribution of America’s wealth a heist:

“It has been transferred in the greatest heist in American history from the workers and consumers to the banks and portfolios of the uber-rich. Right now, this afternoon, just 400 Americans have more wealth than half of all Americans combined. Let me say that again, and please, someone in the mainstream media, just repeat this fact once. We’re not greedy. We’ll be happy to hear it just once. 400 obscenely wealthy individuals, 400 little Mubaraks, most of whom benefited in some way from the multi-trillion dollar taxpayer bailout of 2008 now have more cash, stock, and property than the assets of 155 million Americans combined.”

“I have nothing more than a high school education, but Gov. Walker, back when I was in school, every student had to take one semester of economics in order to graduate, and here is what I learned. Money doesn’t grow on trees, unless it’s a palm tree. It grows when we make things. It grows when we have good jobs with good wages that we use to buy the things that we need, and guess what? That creates more jobs.

“It grows when we provide an outstanding education system. An educational system that then grows a new generation of entrepreneur, inventors, scientists, thinkers. The people who will come up with the next great idea for this planet, and those ideas create jobs, and the jobs produce tax revenue, but the few who have the most money don‘t want to pay their fair share of the taxes.”

Moore spoke about how the rich tax dodgers crashed our economic system. “They’d rather invest it in a gambling casino known as Wall St. betting for or against the stock market or against your home mortgage, and the entire population suffers because that wealth has been removed from circulation. What’s so cynical about this is that the very people who don’t pay their taxes crashed our economic system. They created the unemployment which has cost us tax revenue and states like Wisconsin have ended up with a so-called budget crisis, but Wisconsin is not broke.”

"What are three biggest lies of the last decade? Let’s repeat them. Number one, Wisconsin is broke. Number two, there’s weapons of mass destruction in Iraq, and number three, the Packers needs Farve to win the Super Bowl. The nation is not broke, my friends. There’s lots of money to go around, lots, lots. It’s just that those in charge have diverted that wealth into a deep well that sits in their well-guarded estates. They know. They know. They have committed crimes to make this happen.”

Jason Easley and Sarah Jones wrote:

Moore did something brilliant. He shifted the narrative. Republicans want the Wisconsin story to be about the budget. Early on, Democrats were focused on the issues of liberty and collective bargaining. Moore broadened the message and created a third narrative about how decades of pro-corporate and pro-wealthy economic policies have redistributed the nation’s wealth from the people to a small group of super-rich haves. This is the story that terrifies both conservative politicians and the network of billionaire wealth that owns them.

Wisconsin isn’t only about freedom, unions and collective bargaining. At a deeper level, Wisconsin is about the systemic redistribution of wealth that the Republican Party has overseen since 1980. It is about creating an economic caste system where the rich always stay rich and rest of us are destined to serve them. Conservatives have expertly hid their true motives for years with distractions like the culture wars, and sometimes shooting wars like in Iraq. While America was focusing on the terror alert level, George W. Bush was picking up the mantle of Ronald Reagan and redistributing wealth.

If Republicans and their puppet masters are successful in breaking the back of organized labor, then millions of Americans will be returned to a form of economic serfdom that was once thought to have been banished decades ago.

Wisconsin is the battle field and unions are our last line of defense, and nothing less than economic liberty, and the American Dream hinge on the outcome.

 

 

 

 

 

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Michael Moore tells Wisconsin protesters to keep fighting

Published On Sat Mar 5 2011

 

 

Filmmaker Michael Moore speaks to a crowd during a large march and rally at the Wisconsin State Capitol on March 5, 2011 in Madison, Wisconsin.

 

 

Justin Sullivan/GETTY IMAGES

Todd Richmond Associated Press

 

 

 

MADISON, WIS.—Liberal filmmaker Michael Moore urged Wisconsin residents Saturday to fight Republican-backed efforts to strip most public workers of their collective bargaining rights, telling thousands of protesters that “Madison is only the beginning.”

The crowd roared in approval as Moore implored demonstrators to keep up their struggle against Republican Gov. Scott Walker’s legislation, comparing their fight to Egypt’s revolt. He also thanked the 14 state Democratic senators who fled Wisconsin to block a vote on the bill, saying they’ll go down in history books.

“We’re going to do this together. Don’t give up. Please don’t give up,” Moore told the protesters, who have held steady at the Capitol for nearly three weeks. Police have said a crowd of about 70,000 showed up on Feb. 19, and an even larger crowd rallied Feb. 26.

Moore said the wealthy have overreached, first taking the working class’ money and then taking their souls by shutting them up at the bargaining table. The crowd yelled “thank you” before Moore began to speak, and he responded: “All of America thanks you, Wisconsin.”

Walker has said the legislation is needed to help ease a state deficit projected to hit $3.6 billion by mid-2013; opponents see it as an effort to weaken unions.

Negotiations between Democrats and Republican broke down Thursday, though communication lines remain open, said Sen. Tim Cullen, one of the Democrats who fled the state. Cullen said it’s difficult for either side to compromise, since Democrats don’t want to lose support from their base and Walker doesn’t want to appear weak by backing down.

Walker’s spokesman didn’t return a message Saturday, though the governor has said that he won’t compromise on the collective bargaining issue or anything that saves the state money.

Two other Democratic senators joined the Rev. Jesse Jackson in Chicago to urge Walker to negotiate with workers. Sen. Lena Taylor said Democrats left because they “needed to slow the bill down” after it was approved unchanged in the state Assembly.

“I ask the governor, ‘Do your job. Come to the table and speak to Wisconsin workers,’” Taylor said.

Activists began a sit-in at the Capitol on Feb. 15, and although a judge ended protestors’ overnight stays late last week, several hundred were back in the rotunda Saturday chanting “Who’s house? Our house!” and “Hey-hey, ho-ho, Scott Walker’s got to go!”

Outside, hundreds of people marched in the streets, banging drums and carrying signs that read “No one has ever died from overexposure to education” and “Worst bill ever.”

Walker has said the bill is needed to ease a deficit that could hit $137 million by July and $3.6 billion by the middle of 2013.

His proposal comes up with the money for this year in part by forcing state employees to pay for half the cost of their pensions and twice their current health care premiums — concessions equivalent to an 8 per cent pay cut.

 

 

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Filmmaker Michael Moore made an appearance at a pro-union protest in downtown Madison, telling the thousands of protesters that they're "going to do this together," asking that they don't give up.

MICHAEL MOORE, SOLIDARIO CON LAS PROTESTAS DE WISCONSIN, LLAMA A LA REBELIÓN A LOS ESTUDIANTES

Michael Moore 

Queridos estudiantes de secundaria:

¿Qué les parece eso de que cientos de estudiantes de secundaria de Wisconsin hayan abandonando las clases hace cuatro días y hayan ocupado ahora el edificio gubernamental del Capitolio y sus jardines en Madison para pedir que el gobernador detenga sus ataques a los profesores y a otros trabajadores estatales?

La juventud se ha rebelado – y sólo es cuestión de tiempo.

Ustedes, los estudiantes y los jóvenes desde El Cairo, Egipto, hasta Madison, Wisconsin, están levantándose, ocupando las calles, organizando protestas y negándose a dispersarse hasta que sus voces sean escuchadas. ¡Bravo, asombroso! Les han dado un buen susto a los poderosos, a los adultos que estaban convencidos de que habían hecho un buen trabajo tratando de estupidizarlos y de distraerlos con tonterías inútiles hasta hacerlos sentir sin fuerzas, como otra pieza más del mecanismo, como un ladrillo más de una pared.

Ustedes fueron alimentados con propaganda sobre “cómo funciona el sistema” y muchas otras mentiras sobre como se hace la historia, de modo que estoy sorprendido de que hayan podido liberarse de todo eso y de haber sido capaces de ver la verdad tal cual es.

Todo se hallaba programado con la esperanza de que ustedes mantendrían la boca cerrada, siguiendo la fila y obedeciendo órdenes. Y no se la jueguen, porque, si lo hacen, ¡podrían terminar sin tener un buen trabajo! Ustedes pueden terminar como algo accidental y nada más. Se les ha dicho que la política no es “cool” y que una persona no cambia nada. Y por una hermosa y desconocida razón, se negaron a escuchar.

Puede ser porque han visto que nosotros, los adultos, les estamos dejando un mundo cada vez más vacío y miserable, con los polos deshelándose, los trabajos mal pagados, las incesantes máquinas bélicas y este plan para endeudarlos a los 18 años con la estafa que se conoce por el nombre de crédito estudiantil.

Y lo que es más, ustedes han escuchado a los adultos decirles que no pueden casarse legalmente con la persona que aman, de que no son dueñas de su útero y que si un muchacho negro llega a la Casa Blanca es porque seguramente habrá entrado ilegalmente desde Kenia.

Ahora, por lo que he visto, la mayoría de ustedes han rechazado toda esa porquería. No se olviden nunca de que han sido ustedes, los jóvenes, los que llevaron a Obama a la presidencia. Primero armaron un ejército de voluntarios para lograr su nominación. Luego en Noviembre de 2008 concurrieron en cantidades record a las elecciones. ¿Saben ustedes que el único grupo de edad en el que Obama ganó el voto blanco fue el de los jóvenes de entre 18 y 29 años? La mayoría de los blancos mayores de 29 años votó por Mac Cain y, sin embargo ¡ganó Obama! ¿Cómo pudo ser?

Con los votantes jóvenes de todas las razas, un record de concurrencia que superó a la gran cantidad de adultos blancos temerosos de ver en el salón Oval a alguien cuyo segundo nombre es Hussein. ¡Gracias jóvenes votantes por haber logrado que sucediera! Los jóvenes en otro lugar del mundo, más especialmente en Medio Oriente tomaron las calles y derrocaron a sus dictatoriales gobiernos sin disparar un tiro. Su coraje ha inspirado a otros a adoptar esa actitud.

Este es un gran momento, un brote de empuje juvenil que no se puede, y que no podrán, detener. Aunque yo haya dejado ya hace mucho tiempo vuestro grupo de edad, estoy tan conmocionado por los recientes sucesos que quiero poner mi granito de arena y tenderles una mano.

He decidido dedicar una parte de mi página web a los estudiantes de secundaria, de manera que ellos –ustedes – tengan la oportunidad de poder dirigirles la palabra a millones de personas. Durante mucho tiempo me pregunté ¿porqué no escuchábamos las voces de los adolescentes en nuestros medios más importante? ¿Porqué vuestra voz vale menos que la de los adultos?

En todas las escuelas secundarias de los EE.UU., los estudiantes tienen grandes ideas para mejorar las cosas o para cuestionar por qué las cosas van como van, pensamientos y opiniones que son ignorados o silenciados. ¿Cuán a menudo las inquietudes del conjunto de los estudiantes son ignoradas?

¿Cuántos estudiantes, hoy en día, tratan de hablar, o de defender algo importante o simplemente modificar algo incorrecto y son rápidamente silenciados por las autoridades o hasta por sus propios compañeros? He visto durante años a estudiantes que querían participar en procesos democráticos y se les ha dicho que la escuela secundaria no es una democracia y que no tienen derechos (hasta el Tribunal Supremo ha dicho que los estudiantes no pierden sus derechos “al cruzar el umbral del colegio”). Siempre me ha pasmado escuchar como los adultos sermoneamos a los jóvenes acerca de la gran “democracia” que tenemos pero que, cuando los estudiantes tratan de participar, se les recuerda que todavía no son ciudadanos plenos y que deben comportarse como simples criados.

¿Hay que asombrarse, entonces, cuando algunos, llegados adultos, no se sienten partícipes de nuestro sistema político porque se les lleva enseñando durante sus últimos doce años de vida que, por ejemplo, no tienen nada que decir sobre las decisiones que los afectan? Nos encanta decir que contamos con una “prensa independiente”, pero ahora ¿que tan libres son los periódicos escolares? ¿Qué tan libres son de escribir o de bloguear sobre lo que quieren? He escuchado historias de adolescentes que no pueden publicar en la escuela. ¿Por qué no? ¿Por qué debemos silenciar o quitar de la vista la voz de los adolescentes? Esto no sucede en otros países.

La edad de voto en Austria, Brasil o Nicaragua son los 16 años. En Francia, los estudiantes pueden parar el país saliendo simplemente de los colegios y ocupando las calles. Pero aquí, en los EE.UU., te dicen que obedezcas y que dejes a los adultos seguir conduciendo el show.

¡Vamos a cambiar esto!

Estoy iniciando en mi página web algo llamado “Periódico de secundaria”. Aquí ustedes podrán escribir lo que quieran y yo lo publicaré. También lo haré con aquellos artículos que quisieron publicar en sus escuelas y no se lo permitieron. En mi sitio ustedes tendrán libertad y un foro abierto y la oportunidad de que vuestra voz llegue a millones. He pedido a mi nieta de 17 años, Molly, que se haga cargo de editar esta página durante los seis primeros meses.

 Ella les pedirá que le manden sus historias e ideas y las mejores serán publicadas en MichaelMoore.com. Les brindaré la plataforma que merecen. Tendré el honor de tenerlos en mi página y los aliento a que lo aprovechen. A menudo les llaman “nuestro futuro”. Ese futuro es hoy, aquí y ahora. Han demostrado que pueden cambiar el mundo. Háganlo. Y me sentiré honrado de ayudarlos.

 

Vuestro, Michael Moore,

 

 

 

 

 

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Michigan AFSCME Co. 25 mobilizing for national public employees strike - voiceofdetroit.net/?p=4995

 

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6 marzo 2011 7 06 /03 /marzo /2011 21:34

 

 

Adriana Zarri, era durísima con respecto al actual curso de la Iglesia bajo los papas Wojtyla y Ratzinger, a quienes acusaba directamente de traicionar los intentos de reforma aprobados por el Concilio Vaticano II y de volver a un modelo medieval de ejercicio de poder y de presencia de la Iglesia en la sociedad.

 

Adriana Zarri, laica, no alineada, resistente al poder monárquico e implacable de la burocracia de la Curia romana, eremita, teóloga, poetisa y eximia escritora dejó escrito su epitafio: «No me vistan de negro: es triste y fúnebre. Ni de blanco, porque es soberbio y retórico. Vístanme de flores amarillas y rojas, y con alas de pajarillos. Y Tú, Señor, mira mis manos

 

Adriana Zarri tenía un especial cariño por los teólogos de la liberación, al ver la persecución que sufrían por parte de las autoridades del Vaticano que los trataban, según ella, «a bastonazos», mientras que usaban guantes de seda con los seguidores del cismático Mons. Lefèbvre.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La poetisa, la mística y la gata

 

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2011-03-04 - Leonardo Boff -  Theologian -     Earthcharter Commission - http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=425

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  La Iglesia católica italiana viene presentando a lo largo de su historia una contradicción fecunda. Por un lado está la fuerte presencia del Vaticano, representando a la Iglesia oficial con su masa de fieles mantenidos bajo un vigilante control social por las doctrinas y especialmente por la moral familiar y sexual. Por otro, está la presencia de cristianos, laicos y laicas, no alineados, resistentes al poder monárquico e implacable de la burocracia de la Curia romana, pero abiertos al evangelio y a los valores cristianos; sin romper con el papado, aunque críticos de sus prácticas y del apoyo que da a regímenes conservadores e incluso autoritarios.

Así tenemos en el siglo XIX la figura de Antonio Rosmini, fino filósofo y crítico del antimodernismo de los Papas. En tiempos recientes identificamos a figuras como Mazzolari, Raniero La Valle, Arturo Paoli, la eremita Maria Campello.

 

Entre todos destaca Adriana Zarri, eremita, teóloga, poetisa y eximia escritora. Además de varios libros, escribía semanalmente en el diario Il Manifesto y quincenalmente en la revista de cultura Rocca.

 

Era durísima con respecto al actual curso de la Iglesia bajo los papas Wojtyla y Ratzinger, a quienes acusaba directamente de traicionar los intentos de reforma aprobados por el Concilio Vaticano II (1962-1965) y de volver a un modelo medieval de ejercicio de poder y de presencia de la Iglesia en la sociedad. Falleció el 18 de noviembre de 2010 con más de 90 años.

 

La visité algunas veces en su eremitorio cerca de Strambino en el norte de Italia. Vivía sola en un enorme y vetusto caserón, lleno de rosas y con su querida gata Archibalda. Tenía una capilla con el Santísimo expuesto donde se recogía varias horas al día en oración y profunda meditación.

 

En nuestras conversaciones, ella quería saber todo sobre las comunidades eclesiales de base, del compromiso de la Iglesia en la causa de los pobres, de los negros y de los indígenas. Tenía un especial cariño por los teólogos de la liberación, al ver la persecución que sufrían por parte de las autoridades del Vaticano que los trataban, según ella, «a bastonazos», mientras que usaban guantes de seda con los seguidores del cismático Mons. Lefèbvre.

 

Su último artículo, publicado tres días antes de su muerte, se lo dedicó a su querida Archibalda. Con ella, como pude testimoniar personalmente, tenía una relación afectuosa, como de íntimos amigos. Aquello que nuestra gran psicoanalista junguiana Nise da Silveira describió en su libro Gatos, la emoción de convivir, lo confirmó Zarri: «el gato tiene la capacidad de captar nuestro estado de ánimo; si me ve llorando, inmediatamente viene a lamer mis lágrimas». Cuentan que la gata estuvo junto a ella mientras expiraba. Al ver llegar a los amigos para el velatorio se enrollaba, nerviosa, en la cortina de la sala. Poco antes de que cerrasen el féretro, como si supiese la hora, entró discretamente en la capilla.

 

Alguien, sabiendo del amor de la gata por Adriana Zarri, la cogió por el cuello y la acercó al rostro de la difunta. La miró largamente; parecía que lagrimeaba. Después se puso debajo de féretro y permaneció allí en absoluta quietud.

Esto me hace recordar a nuestra gata Blanquita. Parece una niña frágil y elegante. Se apegó de tal manera a mi compañera Márcia que la acompaña siempre y duerme a sus pies, especialmente cuando tiene algún disgusto. Capta su estado de ánimo y procura consolarla restregándose contra ella y maullando suavemente.

Adriana Zarri dejó escrito su epitafio que vale la pena reproducir: «No me vistan de negro: es triste y fúnebre. Ni de blanco, porque es soberbio y retórico. Vístanme de flores amarillas y rojas, y con alas de pajarillos. Y Tú, Señor, mira mis manos. Tal vez me han puesto un rosario, o una cruz. Pero se equivocaron. En las manos tengo hojas verdes y sobre la cruz, tu resurrección. No coloquen sobre mi tumba un mármol frío, con las mentiras acostumbradas para consolar a los vivos. Dejen que la tierra escriba, en primavera, un epitafio de yerbas. Allí se dirá que viví y que espero. Entonces, Señor, tú escribirás tu nombre y el mío, unidos como dos pétalos de amapolas».

La escritora y mística de los ojos abiertos, Adriana Zarri, nos mostró cómo vivir y morir bella y dulcemente.

 


Leonardo Boff

 

 

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The poet, the mystic, and her cat

 

 

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          Leonardo Boff -  Theologian -     Earthcharter Commission

 

All through her history, the Italian Catholic Church has shown a major contradiction. On the one hand there is the strong presence of the Vatican, representing the official Church with her masses of the faithful, kept under strict social control by her doctrines, and especially by the family and sexual morals. On the other hand, there are Christians, lay men and women, non-aligned, who resist the monarchic and implacable power of the bureaucracy of the Roman curia, but are open to the Gospel and Christian values; and who do not break from the papacy, even though they criticize its practices and the support it gives to conservative and even authoritarian regimes.
Thus we have in the XIX century the figure of Antonio Rosmini, a fine philosopher and critic of the anti-modernism of the Popes. In recent times we see figures such as Mazzolari, Raniero La Valle, Arturo Paoli, the hermit Maria Campello.  One who stands out is Adriana Zarri, a hermit, theologian, poet and eminent writer. Besides authoring several books, she wrote weekly in the daily, Il Manifesto, and fortnightly in Rocca, the cultural magazine.
She was very harsh with respect to the actual course of the Church under the popes Wojtyla and Ratzinger, whom she explicitly accused of betraying the reform efforts approved by Vatican Council II (1962-1965), and of returning to medieval models of exercising power, and of the role of the Church in society. Adriana Zarri died on November 18, 2010, when she was over 90 years old.
I visited her a few times in her hermitage near Strambino, in North Italy. She lived alone with her beloved cat, Archibalda, in a huge and very old house, filled with roses. She had a chapel with the exposed Holy Eucharist where she would retire in prayer and profound meditation for several hours a day.
When we conversed, she wanted to know everything about the Christian base communities, about the commitment of the Church to the causes of the poor, Blacks, and Indigenous peoples. She had a special affection for the theologians of liberation, in light of the persecution they suffered at the hands of the Vatican authorities, who treated them, according to her, «with blows with sticks», while they used silk gloves when dealing with the followers of the schismatic Monsignor Lefebvre.
She dedicated her last article, published three days before her death, to her beloved Archibalda.  As I personally witnessed, she had an affectionate relationship with her, as intimate friends. That which our great Jungian psychoanalyst Nise da Silveira described in her book, Cats, the bonds of living together, was confimed by Zarri: «the cat has the capacity of capturing our moods; if she sees me crying, she immediately comes to lick my tears.»  We are told that the cat stayed close to her as she was dying.  When friends arrived for the wake, she would nervously roll up in the living room curtain.  Just before they closed the casket, as if she knew it was time, Archibalda discreetly entered the chapel.
Someone, knowing the cat's love for Adriana Zarri, lifted her by the scruff of the neck, and held her close to the face of the deceased. Archibalda looked at her for a very long time, she seemed to be weeping. Then she slipped under the casket, and remained there in absolute stillness.
This made me think of our cat, Blanquita. She looks like a fragile and elegant girl. She is so attached to my compañera, Marcia, that she follows her all the time and sleeps at her feet, especially when my compañera is upset for some reason. Blanquita captures her mood, and tries to console her, by rubbing her body against hers, purring softly.
Adriana Zarri left a writing for her epitaph that is worth reproducing: «Do not dress me up in black: that is sad and funereal. Neither in white, because it is arrogant and affected. Dress me up with yellow and red flowers and the wings of little birds. And You, Lord, look at my hands. Perhaps they have put there a rosary, or a cross. But they made a mistake. In my hands I have green leaves and over the cross,Your resurrection. Do not put cold marble on my grave, with the usual lies to console the living. Let the Earth write an epitaph of herbs, in the Spring. There it will be said that I lived and that I wait. Then, Lord, You will write Your name and mine, as united as two petals of a poppy.»
 Adriana Zarri, the writer and mystic of the open eyes, showed us how to live and die beautifully and sweetly.
 
Leonardo Boff
03-04-2011

 

 

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Sunday 2 january 2011

Riporto  la  testimonianza  di  Lidia  Menapace  sull'amica  Adriana  Zarri.

R.S.M.F.

 

nov 21

 

Appena ci siamo conosciute abbiamo litigato, con acre dolcezza, perchè lei che era convinta di essere femminista, di sè diceva: «io sono un monaco!», «allora sei una donna emancipata, per la quale il modello è maschile, scommetto che se tu fossi laureata in medicina diresti che sei medico, se in legge avvocato», «nemmeno per sogno, sarei medica, avvocata, poeta ecc.: ma nel caso del monaco, è proprio la monaca ad essere una imitazione emancipatoria di vita imposta dal patriarcato religioso». Insomma aveva ragione lei, come convenni senza invidia, dato che non sono invidiosa; ma non per virtù, bensì per vizio: sono cioè troppo superba per essere invidiosa.

Sull’essere virtuosa non per virtù ma per vizio, si cementò una amicizia profonda, e cara, ammiccante, che si trovava ad avere reazioni molto simili davanti a diversi eventi. Ci siamo perse e ritrovate nella vita, io per vagabondaggio, lei per scelta di una solitudine da rispettare. Uno dei punti sui quali ci siamo sempre ritrovate è che la solitudine è una bellissima cosa, brutto e ingiusto è l’isolamento. Ammiravo moltissimo la sua libertà di comportamenti e di parola, senza nessuna unzione pia, niente occhi al cielo, niente superstizioni. Lei celava la sua intimità di fede con gelosia, con lo stesso amore geloso col quale ognuno difende la sua intimità, la sua privatezza. Perché assoluto e senza limiti era certo l’amore che aveva per il suo signore. Una volta, mentre si discuteva molto negli anni settanta di religione fede politica ecc., una persona dei cattolici critici mi chiese per una intervista se pregavo e come: risposi che mi sembrava una domanda molto indiscreta, come se mi avesse chiesto se mi piaceva far l’amore e come quando e con chi. Adriana disse che lo stesso era per lei.

Poiché niente le faceva schifo come il melenso modo di fare di beghine o preti e frati, ci trovavamo benissimo insieme anche dopo contese che facevano scintille, perché lei era donna capace di infuocate contese e di grandi e definitive riconciliazioni.

L’avventura più rara che passammo insieme fu quando facemmo parte – durante il Concilio – di una delegazione di donne cattoliche, la prima e per molto tempo l’unica, che fu invitata nell’Urss dal Pcus. Era stato tutto combinato da una compagna del Pci di Milano, che aveva concordato tutto, al punto che nel viaggio finimmo per incontrare solo e unicamente donne che dovevano dimostrarci il livello di emancipazione femminile appunto in Urss, livello che era in effetti notevolissimo. La delegazione era fatta da Adriana, da una sindacalista della Cisl di Piacenza e da me. Incontriamo la Vicesindaca di Mosca, poi una donna che dirige una facoltà di Chimica, agronome, pedagogiste ecc., persino i cattolici delle chiesa di san Luigi. Infine ci organizzano un incontro con le professoresse della Lomonossova, la grande Università di Mosca. Bene: all’università le professoresse sono tante, dicono mirabilia della loro libertà di ricerca, ecc. Un po’ stupita chiedo se non abbiano almeno limiti di denaro nel proporre una ricerca e alla fine vien fuori che i limiti di denaro li impone il capo dipartimento che conosce il bilancio dell’università. Tutto chiaro. Adriana domanda se abbiano limiti ideologici, ad esempio verso le varie scuole di filosofia ecc. La sorprendente risposta è che loro nascono marxiste. Mi sembrava di essere in Italia dove tutti nascevano cattolici. Adriana e io ci sorridiamo complici. Sicché si cambia programma del viaggio e ci viene detto che l’indomani saremo ricevute dall’Accademia Sovietica, la massima autorità dottrinale in Urss. Adriana e io assolutamente non disposte ad essere torturate presso l’Inquisizione sovietica, cerchiamo quale argomento poco pericoloso proporre e poiché la vicenda Zdanov è chiusa e di biologia non ci intendiamo, diciamo che vogliamo parlare di estetica. Ma gli accademici non sono interessati e dichiarano che vogliono parlare di religione: ahimè ci tocca il martirio! Ci prepariamo a seguire il non eroico esempio di San Pietro. Ma non è affatto necessario: gli Accademici dichiarano di essere interessatissimi alla Summa di San Tommaso, che hanno appena letta nella traduzione in polacco. Perché sono stupitissimi di quanto sia razionale la posizione di Tommaso. Che infatti avendo studiato Aristotele attraverso le traduzioni arabe, porta la ragione fin dove secondo lui può arrivare, mentre la tradizione ortodossa, che i sovietici conoscono è molto più vaga, misticheggiante e supertiziosa. Sicché ci tocca dire che anche Tommaso si ferma davanti al mistero, come Dante, per non tornare in Italia avendo convertito al cattolicesimo gli Accademici di Mosca. Ci incuriosiva quanto sottofondo di cristianesimo sociologico ci fosse ancora sotto il Pcus.

Adriana si divertì molto e quando le comunicai tempo dopo che ero intenzionata a fare una dichiarazione di “scelta marxista” non ci trovò niente di scandaloso, mentre il Senato accademico della Cattolica di Milano dove avevo la cattedra, trovò l’appiglio per non rinnovarmi l’incarico, più sovietica dell’Accademia di Mosca.

Adriana resta una donna di straordinario respiro e di ricchissima sensualità, come si legge anche dalla sua commovente epigrafe qui accanto.

Lidia Menapace

 

20/11/2010nov 21

 

in memoria di me

 

«Non mi vestite di nero: è triste e funebre.

Non mi vestite di bianco: è superbo e retorico.

Vestitemi a fiori gialli e rossi e con ali di uccelli.

E tu, Signore, guarda le mie mani.

Forse c’è una corona.

Forse ci fanno messo una croce.

Hanno sbagliato.

In mano ho foglie verdi e sulla croce, la tua resurrezione.

E, sulla tomba, non mi mettete marmo freddo con sopra le solite bugie che consolano i vivi.

Lasciate solo terra che scriva, a primavera, un’epigrafe d’erba.

E dirà che ho vissuto, che attendo. E scriverà il mio nome e il tuo

uniti come due bocche di papaveri»

 

Di nelsegnodizarri.over-blog.org riccardo s.m.fontana

LIDIA MENAPACE RICORDA L'AMICA ADRIANA ZARRI - Blog di ... 2 gen 2011 ... Riporto la testimonianza di Lidia Menapace sull'amica Adriana Zarri.R.S.M.F.nov 21La teologa zarri ricordata dall'amica lidia menapace che ...
nelsegnodizarri.over-blog.org/article-lidia-menapace-ricorda-l-amica-adriana-zarri-64137132.html - En caché

 

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venerdì 24 luglio 2009

Parabole di Adriana Zarri.

Ho già letto più di una volta «editare», e non è un bel verbo, anche se c’è tutta una famiglia (edito, edizione, editto...) ma ciò non basta per creare una voce verbale inelegante e goffa. Io che ho a che fare con questo termine (o meglio con quanto questo termine designa) dirò:«ho scritto, ho pubblicato» ma non «editato» perché ci tengo ad un linguaggio più possibile corretto.

Pio XII - Si fa un gran parlare e discutere e contestare la possibile (ma forse mprobabile e impossibile) beatificazione di Pio XII di cui si critica soprattutto il suo silenzio sul problema ebraico. Io non mi soffermerò su questo (può anche darsi che il suo silenzio fosse giustificato) ma su altri aspetti non meno (anche più) negativi.
Orgoglioso della sua stirpe nobiliare, vanitoso nella sua immagine esteriore (si dice che studiasse allo specchio posizioni e gesti, e certo le sue benedizioni a braccia alzate, così enfatiche e teatrali, ne avvalorano l’ipotesi), sempre pronto ad apparire ed anche (è il lato positivo) a soccorrere. In questi giorni ho scovato una «perla» che val la pena riportare.
De Gasperi si permise di dire di no a Pio XII che voleva una alleanza tra Dc e la destra monarchica e fascista; e fece benissimo. Ma papa Pacelli non era tipo da accettare dinieghi e, da quel giorno in poi, si rifiutò di riceverlo in udienza. Ci furono occasioni importanti (il cinquantesimo di matrimonio e la professione solenne della figlia suora) ma non ci fu verso. Pio XII se l’era legata a un dito, accanto all’anello piscatorio emai più ricevette quello che era pure un suo figlio, e un figlio illustre memeritevole, ma troppo libero per i gusti di un principe della chiesa che a quel principato sempre tenne e il cui titolo «servus servorum Dei», di cui si fregiano i papi, poteva apparire solo una ingenua e pia metafora.


Zaccheo sull’albero - Nell’editoriale di «Mosaico di pace» (la pubblicazione di Pax Christi) si legge un gustoso paragrafo che trascrivo. «Era un uomo basso di statura e molto ricco, Zaccheo. Era il capo dei pubblicani di Gerico. Il capo degli appaltatori delle tasse per conto dell’occupante romano notoriamente si lasciava andare ad una vita dissoluta, traendo arbitrariamente vantaggio dal sistema indefinito con cui veniva stabilita la tassazione. Ovvero si arricchiva facendo la cresta sulle tasse da richiedere. Ma quando Gesù passa a Gerico, dal momento che era basso e la folla gli impediva la visuale, salì su un albero di sicomoro per poterlo vedere. Gesù lo nota, gli dice che si fermerà a casa sua e Zaccheo, in risposta, dà la metà dei suoi beni ai poveri e restituisce quattro volte tanto a coloro che ha frodato.
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Anche il presidente del consiglio del nostro paese è un uomo basso di satura e molto ricco. Prima che una sua conversione alla giustizia verso i poveri noi ci aspetteremmo che salisse anch’egli sul sicomoro. Che riuscisse cioè a guardare il paese reale. Ma il presidente del consiglio è salito sul sicomoro? Si è fatto largo tra le fronde? Non si sa se sia più immorale tutto quel che viene quotidianamente a galla con la velinopoli barese o ignorare la condizione di un disoccupato. Se sia più immorale regalare gioielli come bonbon alle ospiti di una serata mondana o negare la crisi perché non si ha il coraggio di salire sull’albero. Il guaio peggiore è che il successo di chi ostenta ricchezze e fortune al punto da potersi permettere tutto, ma proprio tutto, fa scuola nel nostro paese».
perquelchemiriguarda.blogspot.com/2009/07/par...

 
         

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6 marzo 2011 7 06 /03 /marzo /2011 19:46

LAS GRANDES MINERAS SI DRAGAN LOS LECHOS ALUVIALES … POR ESOS ENORMES VACÍOS EN LA REGULACIÓN DE LA MINERÍA ALUVIAL

 

GOLD SANDS SE PREPARA PARA INICIAR EL DRAGADO DEL LECHO DEL RÍO MARAÑÓN, EN EL PERÚ, EL 2012 … EL QUE SE TRATE DE OCULTAR ESTO A TODOS LOS PERUANOS NO HA DADO RESULTADO GRACIAS A QUE ALGUNOS LEEMOS EN INGLES … LÍNEAS ABAJO ENCONTRARÁ INFORMACIÓN DE LA PAGINA WEB DE LOS MISMOS GRINGOS

 

… MIENTRAS TANTO PODEMOS IR ESCOGIENDO LA DRAGA DE NUESTRA PREFERENCIA… LAS HAY DE TODOS LOS TAMAÑOS, MODELOS Y PRECIOS … DE MANERA QUE ESTAREMOS BIEN PERTRECHADOS PARA TERMINAR DE DESTRUIR TODO … EN LA LOCA CARRERA POR EL “CRECIMIENTO ACELERADO” …  EN QUE “LOS PADRES DE LAS PATRIAS” NOS HAN ENCARRILADO …

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In this Wednesday, Aug. 5, 2009 photo, Aaron Webb of Rapids, Wis., left, and Matt Lauer of Portage, Wis., team up to hunt for gold with a suction dredge on the Klamath River near Happy Camp, Calif. Oregon tightens permit to dredge for gold. www.kval.com/news/local/99895939.html

 

 

 LOS PRESIDENTES DE EEUU TAMBIÉN DRAGAN

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a 50% size, click for 100% size 

A diver dredge on Mazaruni River in Guyana.  Before the airstrip, two Cessna 206 float planes were supplying the operation. http://www.minelinks.com/working/index3bL.html

 

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a 50% size, click for 100% size 

Testing top gravel on Rio Napo in Ecuador. http://www.minelinks.com/working/index3bL.html

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When ex president Carter visited our operation. http://www.minelinks.com/working/index3bL.html

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a 50% size, click for 100% size 

A portable mini dredge made to fit in an aeroplane. http://www.minelinks.com/working/index3bL.html

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When ex president Carter visited our operation. http://www.minelinks.com/working/index3bL.html

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From left M.O. Correia Sr., J. Carter, M.O. Correia Jr., Head Pilot. http://www.minelinks.com/working/index3bL.html

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6 inch gravel pump – Guyana. http://www.minelinks.com/working/index3bL.html

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ACÁ LOS PLANES DE GOLD SANDS EN EL LECHO DEL RÍO MARAÑÓN … SACADO DE SU MISMÍSIMA PÁGINA WEB DE LOS GRINGOS ... QUE SE DESTAPE !!!!

 

LOS RICOS TAMBIÉN DRAGAN: Plan secreto de dragado de Gold Sands – Noreste del Perú

San Lorenzo is a Peruvian Service company that provides complete mining services which include logistics and infrastructure in the Gold Sands project area. These services include sourcing and supplying personnel, drilling equipment, dredges, mining equipment,
logistics, exploration management …

Gold Sands – Noreste del Perú


Plan Minero
Constitution Mining proyecta desarrollar la producción de Gold Sands a 630.000 onzas de oro por año.

La operación minera está programada para comenzar en 2012 (año uno) con una draga de rueda de succión a escala de piloto, en tándem (conjuntamente) con una planta flotante de tamaño apropiado. La draga recogerá arena mojada y gravilla y la planta flotante procesará dicho material para remover y capturar el oro.

La tasa de producción esperada de la minería piloto es de 48.000 onzas anuales.

http://www.constitutionmining.com/GoldSandsIndex.asp...

http://www.constitutionmining.com/…/schematicBig.jpg

San Lorenzo es una empresa peruana de servicios que proporciona servicios completos de la minería, que incluyen la logística y la infraestructura en la zona del proyecto Gold Sands. Estos servicios incluyen el abastecimiento y suministro de personal, equipos de perforación, DRAGAS, equipos de minería, logística, gestión de la exploración …

De acuerdo al plan, en el año dos, se incorporará una draga a escala industrial y la planta correspondiente con una capacidad de dragado de 20 metros (65 pies) de profundidad. En el año tres, se traerá también en tándem una draga con mayor alcance de profundidad y la respectiva planta, con una profundidad máxima de penetración de 40 metros (131 pies). Los dos tándems de tamaña natural trabajarán juntos en una sola laguna en un sistema de dos recorridos, como se indica en los siguientes cuadros y se explica en Pregunta Frecuente 28. Haga clic aquí.

De allí en adelante, en el año cinco y nuevamente en el año siete, se agregarán dos tándems draga-planta, hasta un total de seis tándems, además de la draga minera original. Esta flotilla de siete dragas debería elevar la producción de oro a 630.000 onzas anuales.
Constitution Mining controla 461 kilómetros cuadrados (178 millas cuadradas) de las Gold Sands al noreste del Perú, donde el sistema del río Marañón abandona las montañas de los Andes y se vierte en territorio plano pre amazónico. La empresa tiene posesiones territoriales en dos de los tres campos aluviales de Gold Sands. De ellos, el Campo Manseriche es, lejos, el más grande y el más importante. Está ubicado 470 kilómetros (292 millas) al oeste de la ciudad de Iquitos, ribereña del río Amazonas (población 400.000) y 240 kilómetros (149 millas) al norte de Tarapolo (población 108.000). A las dos ciudades puede llegarse por vuelos charter y ambas cuentan con vuelos comerciales diarios a Lima.

OPERACIONES MINERAS DE RECURSOS DE ALUVIÓN

“CONSTITUTION MINING”: DRAGANDO A FORRO EL LECHO DEL RÍO MARAÑON.

Junto a empresa Swiss Mining en próximas semanas. 
25 ene 2011  Constitution Mining realizará pruebas de producción en proyecto aurífero Gold Sands
Area de operación de Constitution Mining en la Cuenca del Marañón, Perú.
Area de operación de Constitution Mining en la Cuenca del Marañón, Perú.

Lima, ene. 25 (ANDINA). La compañía minera Constitution Mining (CMIN) informó que el pasado 18 de enero suscribió un acuerdo con Swiss Mining para iniciar las pruebas de producción en el proyecto aurífero Gold Sands, ubicada en la región Loreto.Precisó que la compañía Swiss Mining se encuentra actualmente en el negocio del desarrollo de proyectos mineros, y si determina la viabilidad, lleva adelante OPERACIONES MINERAS DE RECURSOS DE ALUVIÓN. CMIN remarcó que como el mayor operador en el área de la cuenca del Amazonas, Swiss Mining tiene el conocimiento, la experiencia y la fuerza de trabajo calificada y necesaria para llevar a cabo una operación eficiente. Sostuvo que Swiss Mining irá utilizando una nueva planta de tambor con concentradores centrífugas, todo ello con el fin de optimizar la trayectoria operativa, y así minimizar el impacto ambiental de esta prueba de producción. 

CMIN explicó que el programa de perforación que localizó los yacimientos mineros, se completó en la concesión MIKA 2 durante el 2010. 

Una revisión de los hallazgos realizados en relación a estos DEPÓSITOS ALUVIALES, proporcionó la base para el acuerdo que suscribieron las dos compañías. 

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http://www.ozcoasts.org.au/conceptual_mods/threats/images/dredging.jpg

http://www.ozcoasts.org.au/conceptual_mods/threats/images/dredging.jpg

Dredging For Gold

2 Mar 2011 Detecting for done with suction dredge Burnt river and tips dredging Dredging United states gold-dredging areas less popular exploration and
bkmag.com.ar/player/dredging-for-gold

 

Gold suction dredges

 

 

www.goldadventures.biz/my_equipment

Gold suction dredges

Gold suction dredges

Proline 2″ Gold Dredge
440 × 304 – 76 k - jpg
akmining.com
Gold suction dredges are one
360 × 265 – 25 k - jpg
goldbedrockgold.blogspot.com
gold dredging
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Report illegal suction dredge
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klamathriver.org
Dredge Mining
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ritchiewiki.com
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klamathriver.org
Suction Dredge Gold Miners
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utne.com
Proline 2.5″ suction dredge
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A gold mining suction dredge
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2-inch suction dredge hose
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washingtonpost.com
Suction dredge tethered to
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4-inch suction dredges,
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fotolink.pl
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4″ Suction Gold Dredge
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The gold dredge
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keeneengineering.com
suction dredge for gold
798 × 449 – 136 k - jpg

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Gold suction dredges

Offshore treasure recovery apparatus
United States Patent 6957506

Environmental impacts

Dredging can create disturbance to aquatic ecosystems, often with adverse impacts. In addition, dredge spoils may contain toxic chemicals that may have an adverse effect on the disposal area; furthermore, the process of dredging often dislodges chemicals residing in benthic substrates and injects them into the water column.

The activity of dredging can create the following principal impacts to the environment:

  • Release of toxic chemicals (including heavy metals and PCB) from bottom sediments into the water column.
  • Short term increases in turbidity, which can affect aquatic species metabolism and interfere with spawning.
  • Secondary effects from water column contamination of uptake of heavy metals, DDT and other persistent organic toxins, via food chain uptake and subsequent concentrations of these toxins in higher organisms including humans.
  • Secondary impacts to marsh productivity from sedimentation
  • Tertiary impacts to avifauna which may prey upon contaminated aquatic organisms
  • Secondary impacts to aquatic and benthic organisms’ metabolism and mortality
  • Possible contamination of dredge spoils sites

The nature of dredging operations and possible environmental impacts cause the industry to be closely regulated and a requirement for comprehensive regional environmental impact assessments with continuous monitoring. The U.S. Clean Water Act requires that any discharge of dredged or fill materials into “waters of the United States,” including wetlands, is forbidden unless authorized by a permit issued by the Army Corps of Engineers.[9] As a result of the potential impacts to the environment, dredging is restricted to licenced areas only with vessel activity monitored closely using automatic GPS systems.

Major dredging companies

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Las principales empresas de dragado
• Boskalis Westminster Real (Países Bajos)
• Jan De Nul (Bélgica)
• Van Oord Dragado y Marine Contractors (Países Bajos)
• Grupo de Gezhouba (CGGC China)
• DEME (Bélgica)

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DREDGING NEWS ONLINE

http://www.sandandgravel.com/news/article.asp?v1=14302

 

Dredging contractor DEME making big contribution at Ackermans & van Haaren

News – March 4, 2011

The Board of Directors of Ackermans & van Haaren has announced that its consolidated net result has increased …Full story …

California DFG seeks comments on suction dredging

Environmental Issues – March 4, 2011

The California Department of Fish and Game (DFG) has completed the first round of environmental review …Full story …

1170 Dragon Dredge at work on Everglades restoration project

Project Updates – March 4, 2011

The natural flow of the Everglades is being repaired as part of the Kissimmee River Restoration Project, …Full story …

Ports expansion key to Qatar US$100 billion economic investment

News – March 4, 2011

Recognising the vital role of the region’s ports in providing trade links between the Far East, Asia, …Full story …

UK MAIB issues report into dredger accident

News – March 4, 2011

The Marine Accident Investigation Branch (MAIB) in the UK has issued a report about an accident that …Full story …

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http://www.mine.mn/images/Cutter_Suction_Dredge_IHC_Beaver_4510.gif

Gold dredging in Mongolia – scope for less impacts and more profits.

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UK MAIB issues report into dredger accident

News – March 4, 2011

| More

The Marine Accident Investigation Branch (MAIB) in the UK has issued a report about an accident that occcured on the dredger Sand Falcon.

Sand Falcon was secured alongside a jetty when the trolley from its gantry-type stores crane detached and fell 7.5m, landing on the deck guardrails.

The trolley weighed over 400kg and narrowly missed 7 people who were working nearby, either on the main deck or on the jetty ashore. The crane was being prepared to load ship’s stores at the time and it was not lifting any weight.

The failure was due to a combination of design flaws, lack of maintenance and weaknesses in the methods used for inspection and testing to assess the safety of the crane.

This accident is one of three similar cases that happened in the period from January to May 2010. A total of 11 people have been injured in the 29 accidents involving the failure of non-cargo handling cranes that have been reported to MAIB since 2001.

Existing regulations in the UK and European Union (EU) for lifting equipment are extensive, and the International Safety Management (ISM) Code clearly stipulates the requirement for safe working practices. However, these regulations only apply to employers and ship operators, and there are few obligations applicable to equipment manufacturers and shipbuilders for this type of crane.

The consequence of this is that poor crane design, limited access for crane maintenance, and inadequate instruction/maintenance manuals were found to be contributory factors in this and in many other of the similar accidents reported to MAIB.

International regulations in this area are designed to protect the safety of shore workers and only apply to cargo handling equipment.

In view of the actions already taken by the vessel’s operators, CEMEX, and the crane’s manufacturers, ACTA, no recommendations have been made. However, the MAIB has issued a Safety Flyer to the Shipping Industry to highlight the importance of improving the design, maintenance and inspection of non-cargo lifting appliances.

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Reino Unido MAIB publica un informe de accidente en una embarcación draga


Noticias – 04 de marzo 2011
La División de Investigación de Accidentes Marítimos (MAIB) en el Reino Unido ha publicado un informe sobre un accidente que ocurrió en la draga “Sand Falcón”. La “Sand Falcón”estaba asegurada junto a un muelle cuando la cubeta de su grúa pórtico se desprendió y cayó 7,5 m  impactando en la barandilla de cubierta. La cubeta pesaba más de 400kg y cayó junto a 7 personas que estaban trabajando cerca, ya sea en la cubierta principal o en el amarre en tierra. La grúa estaba siendo preparada para cargar las provisiones del buque en ese momento y no levantaba ningún peso. El accidente se debió a una combinación de defectos de diseño, falta de mantenimiento y deficiencias en los métodos utilizados para la inspección y pruebas para evaluar la seguridad de la grúa.

  

Este accidente es uno de los tres casos similares que ocurrieron en el período de enero a mayo de 2010. Un total de 11 personas han resultado heridas en los 29 accidentes relacionados con errores de manejo de grúas,  desde 2001, según ha informado MAIB. Los reglamentos vigentes en el Reino Unido y la Unión Europea (UE) para equipos de elevación son detallados, y el Organismo Internacional de Gestión de Seguridad (IGS) establece claramente la necesidad de prácticas de trabajo seguras. Sin embargo, estas normas sólo se aplican a los empleadores y los operadores de buques, y hay pocas obligaciones aplicables a los fabricantes de equipos y constructores de buques de este tipo de grúa. La consecuencia de esto es pobreza en el diseño de grúas, poco mantenimiento de las grúas, y manuales de la instrucción y mantenimiento inadecuados que se consideraron factores contribuyentes en este y en otros muchos de los accidentes similares, según MAIB.

La normativa internacional en esta área está diseñada para proteger la seguridad de los trabajadores en tierra y sólo se aplican a los equipos de manipulación de la carga.

En vista de las medidas ya adoptadas por los operadores del buque, CEMEX, y los fabricantes de la grúa, ACTA, no se han formulado recomendaciones. Sin embargo, la MAIB ha publicado un folleto de seguridad para la industria de envío para poner de relieve la importancia de mejorar el diseño, mantenimiento e inspección de los aparatos de elevación sin carga.

 

 

 

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6 marzo 2011 7 06 /03 /marzo /2011 17:32

5,000 Year Old Figurines Found Near Caral, Peru

En Ciudad Sagrada de Caral “clausuraban” edificios cuando su civilización alcanzaba una nueva etapa de cambios políticos, sociales o religiosos

 

5,000 Year Old Figurines Found in Caral, Peru

 

[Lima+Peru+mother+nursing+baby+figure+5000+years+old.jpg] 

Antes de iniciar una construcción monumental se enterraba siempre con el viejo edificio una estatuilla de arcilla no cocida que representaba a una mujer

Las evidencias indican que hace 5,000 años la mujer tuvo una reconocida importancia social, que se aprecia también en la Señora de Cao, de la cultura Moche (3,000 años después de Caral), y se conserva en las atribuciones de la Coya en el imperio incaico.

 

Como un mensaje de respeto a la continuidad y al pasado reciente, los antiguos habitantes de la Ciudad Sagrada de Caral ‘clausuraban’ un edificio cuando entendían que su civilización había alcanzado una nueva era o una etapa de cambios a nivel político, social o incluso religioso. En lugar de destruir el edificio para construir otro en su lugar, erigían uno nuevo encima, utilizando al antiguo como cimiento, como base. “Marcaban un nuevo inicio, pero honrando al período anterior; no olvidaban lo hecho antes”, explica Ruth Shady, directora del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (Peacs).
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Antes de iniciar la construcción, se colocaba siempre una estatuilla de arcilla no cocida que representaba a una mujer, y siempre con alguna parte del cuerpo mutilada (un brazo, un pie o la cabeza, incluso). Estas estatuillas simbolizaban un sacrificio humano ofrecido antes del cierre del recinto. Estas estatuillas, además, han servido para conocer detalles sobre la vestimenta o el tipo de peinado que se utilizaba hace 5 mil años, pero también referidos al rol de cada género en la sociedad.

 

 

 

16 oct 2010 – Arqueólogos peruanos encontraron en el complejo de la Ciudad Sagrada de Caral, considerada la más antigua de América, una nueva estatuilla que se suma a las dos encontradas ya esta año, informó hoy el diario El Comercio.

Esta pequeña estatua de arcilla, que se suma a las más 150 de entre cinco y once centímetros halladas en el sitio arqueológico desde el inicio del actual proyecto arqueológico en 1994, permiten conocer el estilo de vida que tenían los habitantes de la ciudad de Caral hace 5.000 años.

Última estatuilla descubierta en Caral

La estatuilla representa un personaje masculino de alto rango social, y fue colocada como ofrenda durante el entierro de una de las plataformas del edificio piramidal La Huanca, en un tradicional ritual que esta cultura realizaba cuando consideraba que su civilización había alcanzado una nueva etapa.

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Esta evolución o cambio a nivel político, social o religioso se expresaba en la construcción de un nuevo nivel en la pirámide, y en el que el anterior no se destruía, sino que servía de cimiento para el siguiente.

“Marcaban así un nuevo inicio, pero honrando el período anterior; no olvidaban lo hecho antes”, explicó al diario Ruth Shady, directora del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe.

La nueva estatuilla, que fue hallada esta misma semana, presenta una de sus piernas mutiladas, algo habitual en el resto de piezas encontradas y que en opinión de los expertos simboliza un sacrificio humano ofrecido antes del cierre de un recinto para iniciar la construcción del nuevo.

Shady destacó, además, la importancia de este tipo de hallazgos, ya que permite conocer detalles del estilo de vida de los pobladores de Caral, como la vestimenta o el tipo de peinados tradicionales.

La estatua descubierta recientemente es la tercera que los arqueólogos desentierran este año, luego de que encontraran una similar en el sector La Cantera (en ese caso representando una mujer) y otra en La Galería (una figura masculina sin cabeza).

 

“Al parecer no hubo distinción de género. Indistintamente se colocaba la estatuilla de una mujer o de un hombre en las construcciones a modo de ofrenda, simbolizando sacrificios humanos”, explicó la directora del proyecto arqueológico.

Recientemente también se encontraron otras estatuillas en la ciudad sagrada de Caral, en la provincia limeña de Barranca. En el edificio piramidal

En “La Cantera” se halló una figurina femenina, sin cabeza ni piernas y con un solo brazo, que fue enterrada como ofrenda durante la construcción de un salón ceremonial.

En el edificio piramidal “La Galería” se recuperó una estatuilla que representa una cabeza humana (originalmente unida a un cuerpo de sexo masculino) que luce un tocado a modo de turbante, debajo del cual sobresalen las patillas y el cerquillo, muy similar al de la estatuilla del edificio de La Huanca.

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                         Caral - Petroglifo

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Ver galería

Los figurines permiten reconstruir la apariencia física de los antiguos habitantes de Caral. Las coronas de totora eran usadas por los administradores, explica Shady, flanqueada por uno de ellos.

Las piernas cercenadas no son producto del peso de cinco mil años de antigüedad y varias toneladas de tierra. Las fracturas que presentan los 145 figurines recientemente hallados bajo las pirámides de Caral fueron deliberadamente infligidos. Para alivio de los caralinos de antaño, los sacrificios humanos no eran una práctica común y, en su lugar, se enterraban estatuillas representando dichas ofrendas a los dioses. Los hombres, con las piernas rotas, y las mujeres, con los brazos arrancados, según explica la arqueóloga Ruth Shady. Pero, por estos días, la directora del Proyecto Especial Caral-Supe no solo anda ocupada desenterrando objetos, sino también argumentos para contrarrestar las denuncias que algunos miembros del Colegio de Arqueólogos del Perú (Coarpe) vienen presentando en su contra.

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El hallazgo reciente

Junto con peines, coronas de totora, collares de plumas, sandalias y demás objetos de uso personal, las estatuillas halladas permiten una mejor comprensión de la compleja estructura social de Caral. Las representaciones de mujeres de clase alta, ataviadas con mantillas, collares y aretes, han sido encontradas junto a representaciones de hombres desnudos. De esto, explica Shady, se concluye que la mujer pudo ocupar en Caral el máximo escalafón de la jerarquía religiosa, es decir, pudo llegar a ser una especie de papisa preincaica.

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                                 Caral - Ruinas

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El hallazgo de estatuillas, desde el inicio de las investigaciones del PEACS (1994), ha permitido obtener cuantiosa información sobre la compleja estructura social que caracterizó a la civilización Caral.

                          Caral - Torres

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Se sabe, por ejemplo, que habrían sustituido a los seres humanos en los sacrificios rituales relacionados con la renovación de los edificios y la propiciación de la fertilidad en sus campos de cultivo.

Asimismo, ha brindado datos sobre los diferentes estilos en el atuendo personal de los antiguos caralinos y hecho posible apreciar sus elaborados peinados y tocados.

También ha contribuido a destacar la importancia que tenía la mujer en la estructura social de esta civilización, como lo demuestra el hallazgo, en 2006, de dos estatuillas en el asentamiento arqueológico de Miraya, que representan a la sacerdotisa de la civilización Caral y a su acompañante hombre.

La mujer, de alto estatus, se encuentra en posición solemne y muestra un atuendo y ornamento fastuosos, mientras que el hombre observa a su compañera en posición de espera de una respuesta.

  

 http://archeoperu.files.wordpress.com/2008/10/mapa-ubicaion.jpg

 

A la fecha, el PEACS ha encontrado en los edificios de la ciudad sagrada de Caral y el asentamiento arqueológico Miraya más de 150 estatuillas elaboradas en arcilla no cocida, de entre cinco y 11 centímetros de altura.

Estos últimos hallazgos acaban de ser incorporados en la sala de exposiciones del centro comercial Plaza Norte, donde tiene lugar la exposición museográfica “Caral, la civilización más antigua de América, símbolo de identidad e integración nacional”.

Se ha implementado, además, un nuevo espacio lúdico para toda la familia, en el cual los visitantes pueden tomarse fotos, sin restricción alguna, con las réplicas impresas de cuatro personajes importantes: El Huno, gran señor de Caral; una maestra del taller textil de Caral y las imágenes a gran escala de las dos estatuillas de Miraya.

La exposición está abierta al público.

La ciudad de Caral fue declarada en 2009 patrimonio mundial de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Según datos del equipo arqueológico que trabaja en la zona, en 2009 unas 48.000 personas conocieron “in situ” la realidad de Caral, ubicada en el valle del río Supe, a unos 180 kilómetros al norte de Lima, mientras que sólo hasta mayo de 2010, la cifra ha crecido hasta las 61.000.

 

MÁS DATOS
Fruto del esfuerzo prolongado
El 30 de octubre se celebrará el aniversario 30 del inicio de las investigaciones arqueológicas en Caral.

El día 29, los trabajadores del Peacs llevarán a cabo una ceremonia de pago a la tierra en la zona de trabajo.

 

     

 

Figure: Iconic mother nursing child from Huaura excavation; compare to figures of Isis and the Virgin Mary)
Lima, Jun. 08 (ANDINA).- In the last days, a team of archaeologists headed by Ruth Shady has discovered a number of anthropomorphic figures believed to be some five thousand years old near the district of Vegueta in the province of Huaura on the coast north of Lima.

These relics have been unearthed in the archeological site of Vichama, or “hidden city”, a place that belongs to the same civilization of Caral and which is located 159 kilometers north of Lima. Caral is considered the oldest city of America with around 5000 years old.

The figures represent a woman nursing and a person of high social status. It was reported that Carbon 14 dating will soon determine how old these relics are.

This discovery occurs almost a year after the start of archaeological Works on this site headed by Dr. Ruth Shady.

These objects, along with others found at the scene, will be exhibited at the Communitarian Museum of Vegueta starting this weekend. June 15, 2008

 
 

New archaeological finds from ancient city of Caral to be exhibited throughout the month of June

 

Newly discovered archaeological finds from the ancient city of Caral will be put on display throughout the month of June in Vichama, an agricultural town located about 124 miles north of Lima on Peru’s coast, state news agency Andina reported Tuesday.

The most interesting remains of this ancient civilization – including clay figurines and giant shicras, or bags able to support up to 2 tons of stones and earth– will be exhibited in Végueta’s Community Museum. The figurines were made from non-glazed clay, painted different tones of white, black and red, and made to represent various individuals, including children wrapped in blankets and high-ranking officials.

 

The Vichama finds are part of the Caral Archaeological Project directed by Dr. Ruth Shady of the University of San Marcos.

The town of Vichama will also unveil an architectural monument called “The Cornices.” Made of circular plazas, cornices and vaulted niches, the monument is designed to replicate architectural elements present in Caral, and later used by the Inca civilization.

Caral was discovered by Paul Kosok in 1948, but received little attention until recently because it appeared to lack many typical artifacts usually found at archaeological sites throughout the Andes.

 

The city of Caral was a dense, diverse and permanent settlement of socially heterogeneous people and a center of religious, political and administrative power. It formed part of a hierarchical group of settlements that had a well-defined design denoting planning, zoning, and organized management of space for differentiated use by its occupants, with physical or symbolic connotations, and diverse architectural expressions relating to a complex division of labor and the presence of specialists in a variety of production and trade activities.

The urban complex is spread out over 150 acres, or 607,000 square meters, and includes the Pirámide Mayor – which covers the size of four football fields – and 19 other pyramid complexes scattered across the 35 square mile, or 80 square kilometer, area of the Supe Valley. June 10, 2009

The Preceramic Period  

10,000 – 1,800 b.C.

The Preceramic Period  is considered between the 10,000 – 1,800 years b.C. according to the research proposed by John Rowe (1962) and Edward Lanning (1967),  based on a series of common cultural and technological facts.

 

The Preceramic is defined in three periods:

The Early Preceramic

10,000 – 6, 000 b. C.

Adaptation to the environment started, humans worked hunting or fishing.

The Middle Preceramic 6,000-3,500 b.C

Plants and animals started to be domesticated, human villages were organized in social levels to produce more complicated activities.

The weather conditions 5,800 years ago changed. The Humboldt current, of cold water, came to its present position 5ª south latitude from its original 12ª south latitude, which produced an increasing of marine resources, specially of sardines that were the basic subsistence of coastal groups and made possible the permanent settlement and the population increasing. In the other hand the right manage of water carrying from rivers  inside valleys was determinant for the domestication of  important plants such as maize, cotton, potato, oca, achira, lima bean, chilli pepper and others that permitted the sprouting  of complex  societies during the Late Preceramic.

 

The Late Preceramic Period 3, 500 – 1, 800 b.C.

 

This was a decisive period during which the beginning of more complex social organization becomes apparent and societies exhibit the progressive urbanization including public architecture on a grand scale.

While the economies of communities in the coastlands remained basically dependent on extractive industry for their subsistence by exploiting the rich potential in marine resources, the people also were practicing agriculture and herding.

Settlement in the Eastern Andean forests took another course, arising from the constant need to shift village locations for ecological reasons. Natural routes following the network of waterways made migration easy.

The alluvial plains of those rivers were favourable for settlement and agriculture, which could be supplemented by hunting, fishing and gathering.

Between 3500 and 3000 B.C. the number of village settlers near the coast increased. Squash, gourds, kidney and lima beans were cultivated, as well as cotton. These crops and others such as maize were not spread or domesticated. As a cultural phenomenon, farming of cotton was sufficiently significant to define a stage within the Late Preceramic Period. Intense exploitation of this crop for textiles replaced earlier dependence on products made from cactus, and junco-sedge fibbers and skins.

Judging by the internal differentiation visible in the relative sizes of the buildings, their forms and material used in their construction, there began on the Peruvian littoral the phenomenon of increasing complexity in the settlements. Population increases and its resultant pressures are manifest in the greater number, scale and interconnection of sites, and these now contain a variety of constructive units. The various stages in this process or urbanization are not understood but the innovations it introduced became evident in the linked concentrations of ambitious structures, comprising large and specialized buildings such as platforms, pyramids, or raised enclosures designed for purposes other than domestic.

The settlements in the highlands are represented by those of the Mito Tradition, which had been studied at the sites of Kotosh, Shillacoto and Wairajirca in the Huánuco Region of the Northern Highlands, La Galagada in the Tablachaca Valley and Piruru in the Tantamayo drainage.

These distinctive constructions were created to provide an environment for religious ceremonies in which the burning of offerings was a critical element. The excellent condition of most buried structures, and the care with which they had been covered, led investigators to refer to this practice as “temple entombment”. Apparently these centres shared a set of religious beliefs which entailed similar kinds of ritual activities and, consequently, required a similar type of ceremonial building.

The underlying religious ideology and its material expression is sacred architecture has been called the Kotosh Religious Tradition. Although there are differences in the ritual chambers, the core architectural element of these buildings that allowed the rites to be performed was always maintained. 

In the area of the Central Coastlands it is notice an Initial Space (Chu – 2008) composed by the sites between Huaura and Fortaleza where is clear the transition from simple villages to complex ceremonial centres. Currently, the sites Aspero, Bandurria, El Paraiso, Rio Seco, and Vichama correspond to this Initial Space and  the Caral site represent the organizational achievement  with complex  ceremonial architecture. http://archeoperu.wordpress.com/

 

 

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terraeantiqvaefotos.zoomblog.com/cat/1780

 

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6 marzo 2011 7 06 /03 /marzo /2011 16:36

In 2001, the oldest town in South America was officially announced. Dating to 2600 BC, it pushed back the date for the “first town” with one millennium. What is even more intriguing, is that the town of Caral has pyramids, contemporary with the Egyptian Pyramid Era.

 

Visitando Caral

Hace algunas semanas mi familia visitó Caral. De hecho no había ido hace mucho y me interesaban los últimos hallazgos. Lo más interesante, para mi, fue conversar un poco con uno de los arqueólogos de campo, Luis Alberto Huertas.

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Pyramids at Caral
Pirámide H. Foto por NPJB.

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También se puede leer:


- Environmental change and economic development in coastal Peru between 5,800 and 3,600 years ago, por Daniel H. Sandweiss, Ruth Shady Solís, Michael E. Moseley, David K. Keefer and Charles R. Ortloff


- Espacios y prácticas rituales en Cerro Lampay (2400-2200 a.C.) (Rafael Vega Centeno, 2007)

También está la crónica reciente de MVLL sobre Ruth Shady y Caral: Viaje a las fuentes (Mario Vargas Llosa, 2011)

Para una visión crítica sobre Caral, estaba buscando el texto de Krzysztof Makowski “El síndrome de Çatal Hüyük: Observaciones sobre las tendencias aglomerativas tempranas” (UNMSM, 2000), pero no he podido encontrarlo en línea. Se agradecerá a quien pueda proporcionarlo.

También busqué otros textos digitales sobre el Arcaico Tardío en el Norte Chico, un poco para contextualizar un proceso muy importante en tanto intensidad de cambios en los Andes Centrales. No he encontrado mayor información sobre Bandurria, Áspero, entre otros.

 

Perútags:

 

 

5,000 Year Old Figurines Found in Caral, Peru

 

[Lima+Peru+mother+nursing+baby+figure+5000+years+old.jpg] 

Antes de iniciar una construcción monumental se enterraba siempre con el viejo edificio una estatuilla de arcilla no cocida que representaba a una mujer

Las evidencias indican que hace 5,000 años la mujer tuvo una reconocida importancia social, que se aprecia también en la Señora de Cao, de la cultura Moche (3,000 años después de Caral), y se conserva en las atribuciones de la Coya en el imperio incaico.

 

Como un mensaje de respeto a la continuidad y al pasado reciente, los antiguos habitantes de la Ciudad Sagrada de Caral ‘clausuraban’ un edificio cuando entendían que su civilización había alcanzado una nueva era o una etapa de cambios a nivel político, social o incluso religioso. En lugar de destruir el edificio para construir otro en su lugar, erigían uno nuevo encima, utilizando al antiguo como cimiento, como base. “Marcaban un nuevo inicio, pero honrando al período anterior; no olvidaban lo hecho antes”, explica Ruth Shady, directora del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (Peacs).

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Antes de iniciar la construcción, se colocaba siempre una estatuilla de arcilla no cocida que representaba a una mujer, y siempre con alguna parte del cuerpo mutilada (un brazo, un pie o la cabeza, incluso).

 

Estas estatuillas simbolizaban un sacrificio humano ofrecido antes del cierre del recinto. Estas estatuillas, además, han servido para conocer detalles sobre la vestimenta o el tipo de peinado que se utilizaba hace 5 mil años, pero también referidos al rol de cada género en la sociedad.

 

 

16 oct 2010 – Arqueólogos peruanos encontraron en el complejo de la Ciudad Sagrada de Caral, considerada la más antigua de América, una nueva estatuilla que se suma a las dos encontradas ya esta año, informó hoy el diario El Comercio.

Esta pequeña estatua de arcilla, que se suma a las más 150 de entre cinco y once centímetros halladas en el sitio arqueológico desde el inicio del actual proyecto arqueológico en 1994, permiten conocer el estilo de vida que tenían los habitantes de la ciudad de Caral hace 5.000 años.

Última estatuilla descubierta en Caral

La estatuilla representa un personaje masculino de alto rango social, y fue colocada como ofrenda durante el entierro de una de las plataformas del edificio piramidal La Huanca, en un tradicional ritual que esta cultura realizaba cuando consideraba que su civilización había alcanzado una nueva etapa.

 

Esta evolución o cambio a nivel político, social o religioso se expresaba en la construcción de un nuevo nivel en la pirámide, y en el que el anterior no se destruía, sino que servía de cimiento para el siguiente.

“Marcaban así un nuevo inicio, pero honrando el período anterior; no olvidaban lo hecho antes”, explicó al diario Ruth Shady, directora del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe.

La nueva estatuilla, que fue hallada esta misma semana, presenta una de sus piernas mutiladas, algo habitual en el resto de piezas encontradas y que en opinión de los expertos simboliza un sacrificio humano ofrecido antes del cierre de un recinto para iniciar la construcción del nuevo.

Shady destacó, además, la importancia de este tipo de hallazgos, ya que permite conocer detalles del estilo de vida de los pobladores de Caral, como la vestimenta o el tipo de peinados tradicionales.

La estatua descubierta recientemente es la tercera que los arqueólogos desentierran este año, luego de que encontraran una similar en el sector La Cantera (en ese caso representando una mujer) y otra en La Galería (una figura masculina sin cabeza).

 

 

“Al parecer no hubo distinción de género. Indistintamente se colocaba la estatuilla de una mujer o de un hombre en las construcciones a modo de ofrenda, simbolizando sacrificios humanos”, explicó la directora del proyecto arqueológico.

Recientemente también se encontraron otras estatuillas en la ciudad sagrada de Caral, en la provincia limeña de Barranca. En el edificio piramidal

En “La Cantera” se halló una figurina femenina, sin cabeza ni piernas y con un solo brazo, que fue enterrada como ofrenda durante la construcción de un salón ceremonial.

En el edificio piramidal “La Galería” se recuperó una estatuilla que representa una cabeza humana (originalmente unida a un cuerpo de sexo masculino) que luce un tocado a modo de turbante, debajo del cual sobresalen las patillas y el cerquillo, muy similar al de la estatuilla del edificio de La Huanca.

                         Caral - Petroglifo

 

Ver galería

Los figurines permiten reconstruir la apariencia física de los antiguos habitantes de Caral. Las coronas de totora eran usadas por los administradores, explica Shady, flanqueada por uno de ellos.

Las piernas cercenadas no son producto del peso de cinco mil años de antigüedad y varias toneladas de tierra. Las fracturas que presentan los 145 figurines recientemente hallados bajo las pirámides de Caral fueron deliberadamente infligidos. Para alivio de los caralinos de antaño, los sacrificios humanos no eran una práctica común y, en su lugar, se enterraban estatuillas representando dichas ofrendas a los dioses. Los hombres, con las piernas rotas, y las mujeres, con los brazos arrancados, según explica la arqueóloga Ruth Shady. Pero, por estos días, la directora del Proyecto Especial Caral-Supe no solo anda ocupada desenterrando objetos, sino también argumentos para contrarrestar las denuncias que algunos miembros del Colegio de Arqueólogos del Perú (Coarpe) vienen presentando en su contra.

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El hallazgo reciente

Junto con peines, coronas de totora, collares de plumas, sandalias y demás objetos de uso personal, las estatuillas halladas permiten una mejor comprensión de la compleja estructura social de Caral. Las representaciones de mujeres de clase alta, ataviadas con mantillas, collares y aretes, han sido encontradas junto a representaciones de hombres desnudos. De esto, explica Shady, se concluye que la mujer pudo ocupar en Caral el máximo escalafón de la jerarquía religiosa, es decir, pudo llegar a ser una especie de papisa preincaica.

                                 Caral - Ruinas

 

El hallazgo de estatuillas, desde el inicio de las investigaciones del PEACS (1994), ha permitido obtener cuantiosa información sobre la compleja estructura social que caracterizó a la civilización Caral.

                          Caral - Torres

Se sabe, por ejemplo, que habrían sustituido a los seres humanos en los sacrificios rituales relacionados con la renovación de los edificios y la propiciación de la fertilidad en sus campos de cultivo.

Asimismo, ha brindado datos sobre los diferentes estilos en el atuendo personal de los antiguos caralinos y hecho posible apreciar sus elaborados peinados y tocados.

También ha contribuido a destacar la importancia que tenía la mujer en la estructura social de esta civilización, como lo demuestra el hallazgo, en 2006, de dos estatuillas en el asentamiento arqueológico de Miraya, que representan a la sacerdotisa de la civilización Caral y a su acompañante hombre.

La mujer, de alto estatus, se encuentra en posición solemne y muestra un atuendo y ornamento fastuosos, mientras que el hombre observa a su compañera en posición de espera de una respuesta.

  

 http://archeoperu.files.wordpress.com/2008/10/mapa-ubicaion.jpg

A la fecha, el PEACS ha encontrado en los edificios de la ciudad sagrada de Caral y el asentamiento arqueológico Miraya más de 150 estatuillas elaboradas en arcilla no cocida, de entre cinco y 11 centímetros de altura.

 

 

Caral: the oldest town in the New World

In 2001, the oldest town in South America was officially announced. Dating to 2600 BC, it pushed back the date for the “first town” with one millennium. What is even more intriguing, is that the town of Caral has pyramids, contemporary with the Egyptian Pyramid Era.

Philip Coppens http://www.philipcoppens.com/caral.html


Sometime before 3200 BC, if not 3500 BC, something happened in the Norte Chico in Peru, an agronomical no-go area, where hardly anything grows. This, however, is the site where the oldest traces of a “genuine civilisation” – pyramids included – were found in America.
Here, at least 25 large ceremonial/residential sites have so far been found, of which Caral has become the most famous. The North Chico, roughly 100 km north of the Peruvian capital Lima, consists of four narrow river valleys, from south to north, the Huaura, Supe, Pativilca, and Fortaleza. The ancient pyramids of Caral predate the Inca civilisation by 4000 years, but were flourishing a century before the pyramids of Gizeh. No surprise therefore that they have been identified as the most important archaeological discovery since the discovery of Machu Picchu in 1911.

The first full-scale archaeological investigation of the region took place in 1941 in Aspero, when Gordon R. Willey and John M. Corbert of Harvard investigated a salt marsh at the mouth of the Supe. They found a big trash heap and a multiroomed building with no pottery and a few maize cobs under the pounded clay floor. They wondered how maize could have been cultivated in a salt marsh and why these people could have agriculture, yet no pottery. Willey and Corbett also found six mounds, some of them nearly five metres tall. They were catalogued as "natural eminences of sand". Thirty years later, Willey, in the company of Michael E. Moseley, revisited the site and realised that these "natural eminences" were in fact "temple-type platform mounds". He also realised there might have been as many as seventeen such mounds, all of which Willey had missed on his first exploration of the site. "It is an excellent, if embarrassing, example of not being able to find what you are not looking for", he commented later. As to its age: carbondating revealed that Aspero could go back to 3000 BC, whereby samples from a nearby site even revealed a date of 4900 BC. Those objective findings were nevertheless seen as impossible - far too old with "what was known" and hence not accepted.

Caral is located 14 miles inland from Aspero. Even though Caral was discovered in 1905, it was quickly forgotten as the site rendered no gold or even ceramics. It required the arrival of Ruth Shady Solis in Caral in 1994 before a genuine paradigm shift would occur. She is a member of the Archaeological Museum of the National University of San Marcos in Lima. Since 1996, she has co-operated with Jonathan Haas, of the American Field Museum. Together, they have found a 150-acre array of earthworks, which includes six large platform mounds, one twenty metres high and more than one hundred on a side. But Shady Solis did not make the same mistake Willey had made: she felt that the “pyramids” were just that: they were not natural hills, as some of her predecessor had catalogued the structures of Caral. Her subsequent research led to the announcement, in the magazine Science on April 27, 2001, of the carbon dating of the site, which revealed that Caral had been founded before 2600 BC. The "impossible" carbondating results of Aspero now seemed more likely... and Caral had become the oldest city in the "New" World, older than the Gizeh pyramids.

What is Caral like? The site is in fact so old that it predates the ceramic period, the reason why no pottery was found. Its importance resides in its domestication of plants, especially cotton, but also beans, squashes and guava.
As mentioned, the heart of the site covers 150 acres and contains six stone platform mounds – pyramids. The largest mound measures 154 by 138 metres, though it rises only to a height of twenty metres; two sunken plazas are at the base of the mound and a large plaza connects all the mounds. The largest pyramid of Peru was terraced with a staircase leading up to an atrium-like platform, culminating in a flattened top housing enclosed rooms and a ceremonial fire pit. All pyramids were built in one or two phases, which means that there was a definitive plan in erecting these monuments. The design of the central plaza would also later be incorporated in all similar structures across the Andes in the millennia to come – thus showing that Caral was a true cradle of civilisation. Around the pyramids were many residential structures. One house revealed the remains of a body that was buried in the wall and appears to have been a natural death, rather than evidence of human sacrifice. Amongst the artefacts discovered are 32 flutes made from pelican and animal bones, engraved with the figures of birds and monkeys. It shows that though situated along the Pacific coast, its inhabitants were aware of the animals of the Amazon.

How did the culture begin? It is suggested that several small villages merged in 2700 BC, quite possibly based on the success of early agricultural cultivation and fishing techniques. The invention of cotton fishing nets, the cotton grown in the Supe valley, must have greatly facilitated the fishing industry. It is believed that this excess of food might have resulted in trade with the religious centres. But apart from an economic model of exchange, the new social model also meant that a labour force existed that had in essence little to do. This labour force could thus be used for “religious purposes”. Caral might have been the natural result of this process – just like the pyramids of Egypt seem to have been the result of an available workforce.
The discovery of Caral has therefore reintroduced a powerful enigma: at the same time, on two different continents, agricultural advancements created a new style of life. The available workforce that agriculture had created was reemployed in the construction of pyramids. This “template” is visible in Peru, Sumer and Egypt, all in the 3rd millennium BC. Coincidence, or evidence of design? Alternative researchers will certainly soon reopen this debate, but archaeologists steer well clear of it.

Caral is indeed hard to accept. It is very old. Still, its dating of 2627 BC is beyond dispute, based as it is on carbondating reed and woven carrying bags that were found in situ. These bags were used to carry the stones that were used for the construction of the pyramids. The material is an excellent candidate for dating, thus allowing for a high precision.
The town itself had a population of approximately 3000 people. But there are 17 other sites in the area, allowing for a possible total population of 20,000 people for the Supe valley. Indeed, the Caral archaeological team broke up to investigate some of the other sites, such as along the Pativilca River, the next river to the north, and the Fortaleza, just north of the Pativilca. All of these sites share similarities with Caral. They have small platforms or stone circles and all were major urban centres on par with Caral – though some of them were even older than Caral. Haas believes that Caral was nevertheless the focus of this civilisation, itself part of an even vaster complex, trading with the coastal communities and the regions further inland – as far as the Amazon, if the depiction of monkeys is any indication.

Modern irrigation in the Supe valley, which is likely to be very similar to the irrigation methods used in the 3rd millennium BC

In July 2006, Caral was opened for tourism, even though it had already received 7,338 visitors in 2003, 15,265 visitors in 2004 and 21,068 visitors in 2005. With the support of PromPeru, and its location being just two hours north of Lima along the easily accessible Pan-American Highway, this number is expected to rise in the coming years. It will continue to undergo a series of restorations that will provide an added value to the existing and future tourist circuits in the region.
But some of the other sites of Norte Chico are still the almost exclusive bailiwick of archaeologists. One site, Huaricanga, saw a first paper published in December 2004. The team of Haas, Winnifred Creamer and Alvaro Ruiz found evidence of people living inland from the coast as early as 9210 BC, with the oldest date associated with a city being 3500 BC. Other urban sites in the region are now dated as being older than Caral: Caballete at 3100 BC, Porvenir and Upaca at 2700 BC. Charles Mann writes how "individually, none of the twenty-five Norte Chico cities rivaled Sumer's cities in size, but the totality was bigger than Sumer."

Haas describes the civilisation of Norte Chico as the second experiment Mankind did with government: surrendering personal freedom and liberty to a centralised authority, which then apparently decided to create a ritual centre – a city, asking those who had surrendered their freedom to work hard – if not very hard – for this common or greater good. As to why this central government was created, speculation remains. The cities were not sited strategically, nor did they have defensive walls; there was no evidence of warfare. It seems that co-operation existed, because the population realised that co-operation would benefit the individual and the community as a whole. Though Haas and his colleagues put forward several "logical" reasons, Caral is primarily a religious cult centre. And no-one seems to dare to suggest the perhaps obvious reason: that these people built Caral, because of their belief and adoration of one or more deities.
That the workforce involved were not slaves or oppressed is supported by the archaeological evidence. Haas and Creamer believe that the city rulers encouraged the workforce during construction by staging celebratory roasts of fish and achira root. Afterward, the remains of these feasts were worked into the fabric of the mound. Alcohol is suspected of having been consumed, and music seems to have been played: at Caral, Shady's discovery of 32 flutes made of pelican wingbones tucked into a recess in the main temple provides the evidence for that conclusion.
The creation of a religous complex implies the existence of a pantheon. Little evidence has been uncovered of what these gods may have been, other than a drawing etched into the face of a gourd, dated to 2280-2180 BC. It depicts a sharp-toothed, hat-wearing figure who holds a long stick or rod in each hand. The image looks like an early version of the Staff God, a fanged, staff-wielding deity who is one of the main characters in the Andean pantheon, the deity that is figured prominently on the Gateway of the Sun in Tiahuanaco, on the shores of Lake Titicaca.

For an unknown reason, Caral was abandoned rapidly after a period of 500 years (ca. 2100 BC). The preferred theory as to why the people migrated is that the region was hit by a drought, forcing the inhabitants to go elsewhere in search of fertile plains. The fact that the Staff God is found two millennia later elsewhere in Southern America shows that these people did not disappear; they merely moved elsewhere, and seem to have built other religious centres on their travels.
The harsh living conditions have since not disappeared. According to the World Monuments Fund (WMF), Caral is one of the 100 important sites under extreme danger. Shady argues that if the existing pyramids are not reinforced, they will disintegrate further and money from tourism, as well as private donations, will help preserve the site. Conservation will go hand in hand with exploration. And though Caral continues to steal the limelight, other nearby sites, such as Aspero, are older. Indeed, Aspero might one day lay claim to the title of the world's oldest city – the place where human civilisation began. Perhaps we might all once realise the irony of having labelled this continent the "New World".
Solis came to Caral looking for the fabled missing link of archaeology, a “mother city”. Today, she is still trying to convince people that Caral was indeed the oldest urban civilisation in the world. "The discovery of Caral challenged the accepted beliefs. Some historians were not ready to believe that an urban civilisation existed in Peru even before the pyramids were built in Egypt," she says. "This place is somewhere between the seat of the gods and the home of man."

Still, the fame of Caral as the oldest pyramid complex might be shortlived. Archaeologists have found a 5,500-year-old ceremonial plaza at Sechin Bajo, in Casma, 229 miles north of Lima, the capital. The discovery occurred by a team of the Latin American Institute at the Freie University in Berlin, under the auspices of Prof. Dr. Peter Fuchs. It contained a platform pyramid that was originally possibly up to 100 metres tall. Carbon dating shows it is one of the oldest structures ever found in the Americas. Nearly 2,000 years later, another structure measuring 180 by 120 metres was added onto it. The discovery at Sechin Bajo means this pyramid complex is now even older than Caral.

This article first appeared in Frontier Magazine 8.3 (May 2002) and has been adapted three times since its first publication. http://www.philipcoppens.com/caral.html

 

Bandurria

Bandurria is the oldest Peruvian archaeological site, says expert
Bandurria may rival Caral as oldest citadel in Americas.

April 16, 2008. Source: Andina by Patrick J. McDonnell.

The archaelogical site of Bandurria dating back 3200 BC (located in the province of Huaura, Lima) is considered the origin of ancient American civilization, said archaeologist Alejandro Chu Barrera, director of the Archaeological Project of Bandurria.

“Several radiocarbon datings done in the United states confirmed that Bandurria dates back from 3200 B.C., while Caral dates from 2900”, said the archaeologist.

The expert mentioned that the main reason for the development of highly organized cultures along the Peruvian coast is explained in the availavility of marine resources which allowed to improve the population’s diet of the place.

Bandurria is located 140 kilometres from Lima and received this peculiar name because of a bird which inhabit this area. It was discovered by late 1973 but first excavations took place in 1977. It wasn't until July 2005 that the site begun to be excavated by a team of archeologists and students from San Marcos National University, led by archeologist Alejandro Chu



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Aspero

El Dr. Alberto Bueno Mendoza frente a la "Huaca Alta" en el espectacular sitio arqueológico de Aspero,

de aproximadamente 5 mil años antes de nuestra era. Foto por Gori Tumi Echevarría López (2007)  groups.google.com/group/apar_peru/web/entrevi...

 

A Preceramic Stage ceremonial centre on the coastal plain near the mouth of the Rio Supe, dating to c.2800 bc. The complex comprises perhaps as many as seventeen platform mounds. Each mound was built in stages, having two or three steps or tiers rising to about 10m above the surrounding ground surface. On the summit was a masonry structure comprising a series of rooms or cells of different sizes, each elaborated with niches and adobe friezes. Dedicatory caches are found within the structures, including feathers, cotton, string and cane objects, clay figurines, wooden bowls, and carved wooden items.

One mound, Huaca de los Idolos, measures 30m by 50m in plan and 10m high. A large settled population must have lived in the Supe Valley round about.

[Sum.: R. A. Feldman, 1987, Architectural evidence for the development of non-egalitarian social systems in coastal Peru. In J. Hass, S. Pozorski, and T. Pozorski (eds.), The origins and development of the Andean state. Cambridge: CUP, 9–14]



Read more: http://www.answers.com/topic/aspero-1#ixzz1Fpt3shqy

 

Aspero is a well-studied site of the ancient Norte Chico civilization, located at the mouth of the Supe river on the north-central Peruvian coast. Monumental architecture, including large platform mounds have been discovered at the site; their significance was first determined in 1973, though research had occurred since the 1940s. The diet of Aspero is believed to have been primarily maritime. Research at the site led to the controversial "Maritime Foundations of Andean culture" theory, which suggests that the initial development of ancient Peruvian culture was based on seafood, rather than agriculture.[1] The idea is widely disputed.[2]

 

 References

  1. ^ Moseley, Edward; Gordon R. Willey (1973). "Aspero, Peru: A Reexamination of the Site and Its Implications". American Antiquity (American Antiquity, Vol. 38, No. 4) 38 (4): 452–468. doi:10.2307/279151. http://jstor.org/stable/279151. Retrieved 2007-02-01.  "We see the site as a 'peaking' of an essentially non-agricultural economy. Subsistence was still, basically, from the sea. But such subsistence supported a sedantry style of life, with communities of appreciable size."
  2. ^ Mann, Charles C. (2006) [2005]. 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Vintage Books. pp. 199–212. ISBN 1-4000-3205-9. 

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More References

Secuencia Cronológica Andina Flash Chronology Sequence Archaeology ...

Aspero. Las Haldas. Huaca Prieta. La Galgada. Huaricoto ... Página de Arqueología Andina y Tiwanaku / Andean and Tiwanaku Archaeology Page ...
www.tiwanakuarcheo.net/10.../secuencia_preh.html - En caché - Similares

 

Caral: the oldest town in the New World -

The first full-scale archaeological investigation of the region took place in 1941 in Aspero, when Gordon R. Willey and John M. Corbert of Harvard ...
www.philipcoppens.com/caral.html - En caché - Similares

 

Andean archaeology - Resultado de la Búsqueda de libros de Google

Helaine Silverman - 2004 - History - 342 páginas
For example, Aspero, a large site covering 1 2 ha, has seven large and six ... Both Aspero and Caral or Chupacigarro suggest social distinctions defined by ...
books.google.com/books?isbn=0631234012...
 
Handbook of South American Archaeology - Resultado de la Búsqueda de libros de Google
Helaine Silverman, William Isbell - 2008 - History - 1191 páginas
The notable exception is Aspero, which has sizeable platform mounds dating about 3000-2500cal BC, well within the Late Pre-ceramic (Feldman 1985). ...
books.google.com/books?isbn=0387752285...
 
 
The concise Oxford dictionary of archaeology - Resultado de la Búsqueda de libros de Google
Timothy Darvill - 2003 - Reference - 528 páginas
Aspero, Peru [Si]. A Preceramic Stage ceremonial centre on the coastal plain ... A review of the known archaeology in a known area based on searches and ...
books.google.com/books?isbn=0192800051...
 
 
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Published by cinabrio - en archaelogy
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6 marzo 2011 7 06 /03 /marzo /2011 15:02

Negotiating of Wisconsin´s workers with Walker now would be akin to the three little pigs opening the door to their brick stronghold when the Big Bad Wolf asks them to let him come in.

Un sondeo de The New York Times indica que el 60% de la población de EEUU apoya a los trabajadores públicos.

En el Estado de Wisconsin crece un movimiento sindical y ciudadano de protesta, gatillado por el gobernador republicano, Scott Walker, quien pretendía eliminar el derecho de negociación colectiva de los trabajadores públicos.

En Grecia, muchos ciudadanos se niegan a pagar peajes, tasas hospitalarias y billetes de transporte público que, por cierto, han aumentado un 40%. Cunde la desobediencia civil económica.

En Francia, la creciente desigualdad propicia una irritación social que aumenta.

 

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Multitudes del primer mundo empiezan a salir del letargo

 

 

La experiencia de Islandia, cuyos ciudadanos no aceptaron pagar las deudas de la banca hace unos años, lo que los tiene hoy con una economía próspera es la receta que muchos ciudadanos del primer mundo ven para enfrentar las embestidas neoliberales. El veterano progresista Ralph Nader cree que la próxima rebelión ciudadana podría ser en Estados Unidos.

 

Al mismo tiempo que las revueltas árabes, en el estado de Wisconsin, Estados Unidos, crece un movimiento sindical y ciudadano de protesta. El gobernador republicano, Scott Walker, pretendía eliminar el derecho de negociación colectiva de los trabajadores públicos: sólo mejoras salariales y encima con el límite de la inflación estatal.

 

             

simplifythepositive.blogspot.com/2011/02/is-s...

 

La respuesta de los trabajadores públicos fue ocupar el Congreso de Wisconsin para evitar la aprobación de la ley y los sindicatos convocaron a manifestaciones solidarias en varias ciudades, encuentros que congregaron a decenas de miles de ciudadanos. Un sondeo de The New York Times indica que el 60% de la población del país apoya a los trabajadores públicos. Algo se mueve.

 

El veterano progresista Ralph Nader cree que la próxima rebelión ciudadana podría ser en Estados Unidos. La protesta de Wisconsin es mucho más que una reclamación sindical. Es defender la libertad y justicia logradas por los trabajadores contra la reaccionaria pretensión de desmontar el estado de derecho y bienestar. Da igual que aduzcan combatir el déficit. Es un pretexto soez. Lo de Wisconsin es un ataque en toda regla contra los derechos de los trabajadores y los ciudadanos por parte del conglomerado financiero y corporativo empresarial, que tiene en los republicanos a sus mejores defensores. Ataque que intentarán propagar por todos los Estados Unidos, mutilando gravemente el sistema democrático.

 

Jeffrey Sommers, profesor de Stockholm School of Economics, cree que “este movimiento es diferente, no tiene portavoces; la gente se organizó, tomó decisiones, actuó y sus acciones dieron resultado. A estudiantes, profesores y otros empleados públicos se unieron policías y bomberos. Los policías ofrecieron café a los manifestantes encerrados en el Capitolio”. Acaso esta vez sea diferente; sí.

 

                                           

                      

 

¿Y LA VIEJA EUROPA?

 

Ya conocemos la respuesta ciudadana de Islandia. El gobierno neoliberal dimitió acorralado por las protestas ciudadanas, que forzaron un referéndum sobre el pago de la deuda de los bancos, y más del 90% de ciudadanos decidió que no habría dinero público para la banca.

Ignacio Escolar ha escrito al respecto que “los islandeses se negaron a socializar pérdidas y dejaron que la banca quebrase. Islandia ahora crece y el año que viene su presupuesto público tendrá superávit: su situación económica es bastante mejor que la de países como Grecia o Irlanda”.

 

En Grecia, muchos ciudadanos se niegan a pagar peajes, tasas hospitalarias y billetes de transporte público que, por cierto, han aumentado un 40%. Cunde la desobediencia civil económica.

 

En Francia, la creciente desigualdad propicia una irritación social que aumenta. Una desigualdad que ocasiona que un tercio de franceses vivan peor que el año pasado y no puedan pagar la calefacción este invierno. Una encuesta de L’Humanité Dimanche indicó que más de la mitad de franceses desea una revuelta popular, aunque el mismo porcentaje cree que hoy no son capaces de hacerla.

 

Pero Rafael Poch ha señalado con lucidez que “la actual aparente indiferencia y quietud europeas pueden transformarse en grandes turbulencias, si no se cambia la actual política. La política de austeridad, los recortes sociales, el aumento del paro y la subida de la factura de la luz aumentan la sensación de estafa”. Y el Nobel de economía Stiglitz recuerda que “el neoliberalismo es una doctrina política, nunca respaldada por la teoría económica ni por la experiencia histórica, que sirve a determinados intereses”.

 

Porque la política neoliberal (hoy enarbolada contra el déficit) no es más que “una verdadera revolución de los ricos contra los pobres, de los mercados contra la soberanía cívica”, como ha escrito Luis García Montero. Sin olvidar, como desvela Daniel Raventòs, que “los ‘mercados’ son falaz eufemismo para designar a las grandes empresas transnacionales, los grandes grupos bancarios y los grandes especuladores”. Es decir, grandes delincuentes de guante blanco, si no se hubieran derogado las normas económicas y penales anteriores a la contra reforma neoliberal iniciada a finales de los ochenta.

 

En última instancia, tanto en Estados Unidos como en Europa, es urgente interiorizar la propuesta del Nobel de la Paz, Sam Daley-Harris: “Dejar de pensar que no hay soluciones, que no importa lo que hagamos o que la solución no depende de nosotros. Y dejar de actuar en solitario”. En África del Norte lo han tenido en cuenta y les va bien.

A fin de cuentas, trabajadores y trabajadoras, ciudadanos y ciudadanas, somos mayoría absoluta. Dueños del poder político y de la soberanía.

 

Xavier Caño Tamayo

Centro de Colaboraciones Solidarias

El Ciudadano

 

            

 

 

LOS TRES CERDITOS Y EL LOBO QUE PIDE PODER ENTRAR - Esta caricatura se refiere a la protesta contra el gobernador en Wisconsin Scott Walker, y sus intentos de usar las dificultades presupuestarias como punto de partida para acabar con los sindicatos de empleados públicos en el Estado.

 

Walker no es el primer político bien conocido por odiar los sindicatos de Wisconsin. Me imagino que encuentra muchos puntos en común sobre el tema con Joseph McCarthy, el senador de Wisconsin que infamemente explotadó “La Amenaza Roja” en los años 50´s para intimidar y aterrorizar a sus enemigos políticos, mientras que al mismo tiempo construía su propio poder, hasta que finalmente fue demolido por el periodista televisivo Edward R. Murrow en 1954.

 

La intención del cartoon es señalar cómo los poderes de negociación colectiva de los sindicatos a veces son la última defensa de los trabajadores  contra sus inescrupulosos enemigos, mucho mejor financiados por los sectores privado y público. Si no fuera por los sindicatos los enemigos de los trabajadores se los podrían devorar impunemente. Por lo tanto, la negociación con Walker ahora sería similar a los tres cerditos abriendo la puerta de su fortaleza de ladrillo, cuando el Lobo Feroz les pide dejar entrar. thisishistorictimes.com/.../scott-walker-blows/

 

 

 This cartoon addresses the protests in Wisconsin against Governor Scott Walker, and his attempts to use budget difficulties as a jumping-off point to kill off public employees’ unions in the state.

Walker isn’t the first well-known, union-hating politician from Wisconsin. I imagine he finds much common ground on the topic with Joseph McCarthy, the Wisconsin Senator who infamously exploited the Red Scare in the ’50s to intimidate and terrorize his political enemies, while at the same time building up his own power, until finally being brought down by the TV journalist Edward R. Murrow in 1954. I considered doing a cartoon exploring this angle, but decided against it because I figured not enough people would be aware McCarthy was from Wisconsin.

The intention of the cartoon I finally drew was to point out how the collective bargaining powers of unions are sometimes the last defense workers have against unscrupulous and better-funded enemies in the private and public sectors who could otherwise devour those workers with impunity. So, negotiating with Walker now would be akin to the three little pigs opening the door to their brick stronghold when the Big Bad Wolf asks them to let him come in.

If anyone reading this happens to have participated in the Wisconsin protests, I’d be interested in hearing your comments on both my cartoon and the wider situation it addresses.  thisishistorictimes.com/.../scott-walker-blows/

 

 

 

  

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Feb 21 2011 -  danzigercartoons.com/?p=3173

 

 

  

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February 14 2011 - Swiss Banks, Mubarak, US Aid. political cartoon

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Feb 4 2011 - Mubarak, Crackdown, political cartoon

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Feb 4 2011 - Mubarak, Egypt, political cartoon

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Protest: Egypt, France, Venezuela

Like many, I have been captivated by the news and images coming from the Middle East over the last month or two.  It has been fascinating to watch the virus of vocalized dissatisfaction spread from city to city, region to region, country to country.  I say with a bit of shame and awe, it took me completely by surprise.  I never had the thought in my head that things in that region might change so dramatically over such a short period of time.

I was on the phone with my father about two weeks ago, just after Mubarak finally resigned, and we were talking about Egypt.  He chuckled and said, “I bet you are half glad to be somewhere else, but half really wish you were there right now.”

It’s true.  It must have been a sublime three weeks in Egypt – at times frightening and disheartening and at other times intoxicating.  Only someone who has actually lived through a revolution could really understand what it was like to be there, to experience the swell of energy that doesn’t just recede but breaks with enough force to create true change.

And while of course I am grateful to be in a safe and democratic country, I also am left so curious as to what it has really been like for people living through these tumultuous weeks. I try to imagine the feelings pulsing through the cities as things move up and down and back and forth, drama after drama unraveling.  I try to imagine the surge in will and determination that leads people into the streets day after day.  I try to imagine how frightened and impotent people must feel as their governments use harsher and harsher methods to control the protests and stifle the dissent, as people’s capacity to communicate with the outside world diminishes or ends altogether, as people are killed. I try to imagine the moments of defiance, of hope, of fear, of exaltation, and then (at least in the case of Tunisia and Egypt) of euphoria.

But the truth is I can’t.  I do not know what it feels like to be so oppressed and to have so much at stake, nor have I ever been anywhere at the precise moment of the emergence of momentous change.

The closest I’ve come perhaps was being in New York on 9/11 or Paris when France won the World Cup in 1998.

 

           

      

Thousands of people fill the Champs-Elysees in Paris on July 13th, 1998, as they wait for the French national soccer team. The French beat Brazil 3-0 in the World Cup final on July 12th. AFP photo by Gabriel Bouys.

In both cases I was part of an entire population brought together with a common feeling.  There was a sense of complete shared experience, in shock and tragedy in one circumstance, and celebration and pride in the other.

But these situations were so different because they were the experience of living through something that happens to a community, rather than something that a community makes happen.

How is it that things can go on one way for so very many years and then suddenly, over the period of a handful of days, change completely?  What is it that comes together to make that moment so different than all the moments that came before? What makes the perfect balance of specific factors that combine in a chemical reaction that cannot be reversed?

I guess what I wonder is how that moment, the moment on the way to change really happening, the moment just before the tipping point, FEELS to the people inside it, creating it?  When you are in the middle of it, part of it, riding the flow of it, do you have a sense of what is happening?  Do you feel as you act, as you watch, as you listen, that something is really happening, that you are in the middle of history in the making?  Is there a consciousness to it, or is it more raw and blind than that?  Do you act because you can imagine your actions having a positive outcome, because you can feel deeply that all of it is going somewhere, that there could be a breaking point right there in front of you?  Do you know somehow deep inside?  Or  is there a need to move and act, not because you feel the outcome, but just because you and those around you must, because you are carried along by an energy, a wave, a swell that must break some way or other for better or for worse?

Ostensibly I currently live in a country of protest; I would guess that the French strike more than any other nationality in the world.  As I said I have never been in a country during a period of true upheaval and dramatic change – but I think I can safely say that I believe that THIS is what it feels like to be in a country that is NOT on the verge of revolution.  THIS is what it feels like to be in a place that is not changing dramatically anytime soon.

In France, strikes happen all the time for one reason or another.  But every now and then (like much of last Fall) they will get really serious.  And the results? Flights will be cancelled, trains will be held up, roads will be blockaded.  There might be some shortages of fuel, maybe less fresh produce available in the grocery stores.  And if things get REALLY bad, garbage won’t be collected for a while.  People will get irritated, inconvenienced, and the government will get mildly perturbed, wondering how much it will cost them this time.

There is something so traditional about French strikes, like national clockwork.  It is not really progressive at all; the people march less to change things, as much as to keep them how they already are or to make them ever so slightly more agreeable.

The French government constantly must weigh every choice and decide if it is important enough to face the consequences of upsetting the people.  While on the one hand this is obviously a far superior system than a dictatorship, it also limits the government’s capacity to make any long-term choices that may be for the ultimate good of the country but might also, in the short term, inconvenience people or cause them some small discomforts. http://zoetropic.wordpress.com/2011/03/01/protest-egypt-france-venezuela/

 

 

http://www.newprophecy.net/French_protests_become_riots.jpg

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GREECE PROTESTS     mgco4you.com/sValentino/?p=172

 

Thursday March 11, 2010 the city of Athens Greece hosted a 24- hour nationwide strike. Starting at midnight the strike began causing all government-run institutions which includes schools, airports, trams, subways, and most buses to close down. Strikers clashed with police in Constitution square in front of the Parliament building.

The protesters are angry about the governments plan cut benefits and salaries; they want the wealthy to take on more responsibility for the nation’s debt. Small clashes with police occurred ending with the arrest of sixteen people and two police officers were injured.

 The Greek government admits it needs to modernize its tax structure. But younger workers say they pay high taxes and have little job security and they make less money than the older generations.

 

 

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  • : Ecología y sostenibilidad socioambiental, énfasis en conservación de ríos y ecosistemas, denuncia de impacto de megaproyectos. Todo esto es indesligable de la política y por ello esta también se observa. Ecology, social and environmental sustainability, emphasis on conservation of rivers and ecosystems, denounces impact of megaprojects. All this is inseparable from politics, for it, the politics is also evaluated.
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  • Biólogo desde hace más de treinta años, desde la época en que aún los biólogos no eran empleados de los abogados ambientalistas. Actualmente preocupado …alarmado en realidad, por el LESIVO TRATADO DE(DES)INTEGRACIÓN ENERGÉTICA CON BRASIL
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