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9 febrero 2012 4 09 /02 /febrero /2012 20:21

 

      Archivo:Mann vom Hauslabjoch (Museum Bélesta).jpg

 

 

Ötzi, es el nombre que se ha dado a una momia de un hombre que vivió hace cerca de 5300 años. La momia fue descubierta en septiembre de 1991 por dos turistas alemanes en los Alpes de Ötztal, cerca de Hauslabjoch, en la frontera de Austria e Italia, a una altitud de 3200 msnm. Su apodo proviene de Ötztal (Valle de Ötz), tramo de los Alpes italianos en el que fue descubierto. Es la momia humana natural más antigua de Europa, y ha ofrecido una visión sin precedentes de los europeos del Calcolítico (Edad de Cobre). Su cuerpo y sus pertenencias son exhibidas en el Museo de Arqueología del Tirol del Sur de Bolzano, Tirol del Sur, Italia. La causa de la momificación del cadáver fue el frío extremo y perpetuo de la región donde el individuo falleció.  también recibe el apelativo de Hombre de Similaun y Hombre de Hauslabjoch, aunque ÖTZI es preferido mundialmente.

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Otzi, el hombre del hielo.Subido por euronewses en 03/03/2011

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El hombre del hielo llega con el frío
Barcelona acoge una exposición sobre Ötzi, la momia congelada

 

 

Otzi, el hombre del hielo, en su estado original.

 

 

2/2/2012 - En un ambiente alpino y glacial que ni pintado llega a Barcelona una interesantísima exposición sobre el hombre del hielo, la célebre momia prehistórica hallada en las montañas del Tirol del sur y bautizada como Ötzi. El Museo Arqueológico acoge esta exhibición que sintetiza la fascinante historia de ese extraordinario viajero del tiempo que es el hombre encontrado fantásticamente preservado (para lo que uno esperaría de un tipo de 5.000 años) en el glaciar de Similaun, a 3.210 metros de altura, en 1991, y que explica las más recientes investigaciones y descubrimientos sobre el cuerpo. Asuntos como que sufría intolerancia a la lactosa, que además del flechazo que lo mató presenta un tremendo golpe en la cabeza (acaso un coup de grâce de su asesino), que sus ojos eran marrones y no azules como se creía, que sus tatuajes fueron una forma de acupuntura avant la lettre (psicosomática) y que tenía las arterias hechas caldo: de no haber sido por la saeta, hubiera muerto de infarto al cabo de pocos años. De hecho su última comida, muy poco antes de morir, fue poco sana: trozos grasientos de íbice, la cabra alpina. Aunque para insana, se dice uno, la flecha.

Reconstrucción, tras las últimas investigaciones, de Ötzi, el hombre de los hielos.

La exposición, que en otros formatos se ha podido ver anteriormente en Madrid y Valencia y que en el actual procede de Oslo, está producida por el Museo Arqueológico de Bolzano, donde se conserva, cuidadosamente refrigerada, la momia del hombre del hielo y su completísimo equipo de alta montaña. La exposición no incluye a la momia de verdad —que no viaja— ni sus objetos originales, y esto podrá sonar decepcionante, pero no crean: las fotografías, los vídeos y la reconstrucción pormenorizada de todas las formidables pertenencias de Ötzi, desde su arco de tejo, capaz de atravesar un ciervo a 30 metros, a sus calzoncillos (un taparrabos de delicada piel de cabra), convierten la visita en una experiencia apasionante. Además, un monitor sintonizado con una webcam en la nevera del hombre del hielo permite observarlo en directo todo el tiempo.

La exhibición, muy didáctica y que interesará también mucho a los niños, incluso a los menos morbosos, ofrece un diorama que reconstruye a escala real la momia de color caramelo tal como apareció, engastada en el hielo, y un panel que permite tocar todos los materiales del equipo de Ötzi —la piel de oso del gorro, la de cabra de las polainas (¡leggins!), la pluma de chova de las flechas, el tendón de ciervo de las costuras, el hongo yesquero...—, una forma inmejorable de hacer entender el enorme conocimiento del medio natural y sus recursos que poseía el hombre prehistórico.

 

Un apartado, digno de figurar en el programa de BCNegra, está dedicado al misterio del asesinato, y otro, a la supuesta maldición que arrastra la momia (Ötzi, más viejo que las pirámides, no iba a ser menos que Tutankamón). En realidad, desde que fue hallada solo han muerto siete personas de los miles que la han estudiado, lo que no es óbice para que haya quien pida que se devuelva a Ötzi a su glaciar para apaciguarlo... Nada más lejos de la intención de Angelika Fleckinger, que desde 2005 es directora del museo de Bolzano y ha viajado a Barcelona, donde la exposición recala hasta agosto. Afirma que Ötzi será estudiado durante generaciones para esclarecer sus secretos. Desde que una pareja de turistas lo hallaron en su cepo de hielo y lo confundieron con un alpinista perdido, son inumerables las cosas que se han averiguado de la popular momia (Brad Pitt lleva su perfil tatuado en el antebrazo derecho). Incluso que, de las dos flechas acabadas que llevaba en su carcaj, una la hizo un diestro y la otra un zurdo. Y que la profunda herida en la mano, según los forenses tipo CSI, se la hizo cinco días antes tratando de defenderse de un ataque con arma blanca.

 

El cadáver prehistórico es tan popular que Brad Pitt lo lleva tatuado

 

Los últimos hallazgos han llegado a raíz del deshielo que se le practicó a finales de 2010. Pero quedan muchos puntos oscuros. Los más intrigantes, en torno a su muerte. “Sinceramente, creo que muchos misterios permanecerán sin resolver”, suspira Fleckinger, que subraya qué enervante resulta no tener con qué comparar, dada la excepcionalidad de Ötzi en el registro arqueológico. Es extraño, apunta, que fuera asesinado pero no le robaran el equipo, que incluía pertrechos de tanto valor como el hacha de cobre, un objeto único en la época, indicador de estatus. El asesino, en cambio, parece que le arrancó la flecha con que lo mató (no ha sido hallada), aunque no se llevó las de Ötzi, lo que parece indicar que su intención era no dejar su arma en la escena del crimen...

 

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/02/02/catalunya/1328218080_155463.html

 

 

http://www.landschaftsmuseum.de/Seiten/Lexikon/Pfeil_Bogen-Oetzi.htm

 

 

Uno de los tatuajes de Oetzi
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Uno de los tatuajes de Oetzi- South Tyrol Museum of Archaeology

 

Tatuajes

El cuerpo presenta un conjunto de tatuajes en la muñeca izquierda, dos en la zona lumbar de la espalda, cinco en la pierna derecha y dos en la izquierda. Se trata de pequeños grupos de tres o cuatro rayas paralelas que no forman un dibujo reconocible.5 Los científicos, usandorayos X, han determinado que Ötzi pudo haber sufrido artritis en esas zonas, y se ha especulado por tanto que los tatuajes podrían haber sido realizados con una función mágico-curativa (una suerte de acupuntura).6

 Hay fotos de cada tatuaje, tomadas con rayos ultravioleta enIcemanPhotoScan.eu.

 

 

Posted on 26 julio 2009

 

 

Otzi, en alta resolución. Crédito: Tyrol Museum of Archaeology.

 

 

El 19 de septiembre de 1991, dos turistas alemanes que practicaban montañismo descubrieron un cadáver en el glaciar de Schnalstal, en los Alpes, justo en la frontera entre Italia y Austria. En un principio se creyó que podía tratarse del cuerpo de algún montañero accidentado, pero pronto se supo que aquel hombre, hoy conocido como Ötziel hombre de los hielos, tenía una antigüedad de más de cinco mil años, datando aproximadamente del 3300 a.C. (edad del Cobre europea). Los estudios realizados sobre el cadáver –que había quedado perfectamente momificado por las condiciones ambientales– han ofrecido a los científicos una información valiosísima sobre la vida y las costumbres en aquel periodo histórico.

Otzi, el hombre de los hielos, en alta resolución. Crédito: Tyrol Museum of Archaeology.

Otzi, el hombre de los hielos, en alta resolución. Crédito: Tyrol Museum of Archaeology.

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Ahora, 53 siglos después, la magia de Internet nos permite conocer de primera mano todos los detalles de esta espectacular momia, gracias a los esfuerzos de los investigadores del Museo Arqueológico del Sur del Tirol. Durante dos días, los expertos del museo tomaron más de cien mil fotografías del cadáver, con una cámara capaz de captar imágenes de 22 megapíxeles, para conseguir ampliaciones sorpredentes de los detalles más pequeños. Gracias a esta labor, y a través de la página web Iceman Photoscan, podemos contemplar con un detalle casi milimétrico cualquier parte de Ötzi con un sistema similar al que emplean otros servicios como Google Maps, por ejemplo.

Entre las posibilidades que nos ofrece la página –además de hacer zoom sobre la momia a niveles casi impensables–, está también la opción de contemplar los diversos tatuajes que presentaba, pero no sólo con luz natural, sino también ultravioleta; por otra parte también es posible examinar al detalle varias imágenes en tres dimensiones, aunque para disfrutar de ellas es preciso utilizar las típicas gafas 3D anaglíficas.

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Una imagen de Otzi en tres dimensiones. Crédito: Tyrol Museum of Archaeology.

Una imagen de Otzi en tres dimensiones. Crédito: Tyrol Museum of Archaeology.

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Aunque la información disponible en la web está sólo en inglés, italiano y alemán, no es un impedimento para disfrutar de su contenido. Todo un lujazo al alcance del ratón. ¡No te lo pierdas!

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Crédito imágenes: © Tyrol Museum of Archaeology

Más información: Museo Arqueológico del Sur de Tirol

http://www.planetasapiens.com/?tag=otzi

 

 

 

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8 febrero 2012 3 08 /02 /febrero /2012 17:17

 

Pictures: Bird Mummies "Fed" After Death, Stuffed With Snails

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Las momias de aves eran una industria floreciente en el antiguo Egipto y "muy importantes en la economía política del país", dijo el doctor Andrew Wade: “los centros de cultos que las proveían como ofrendas votivas a los clientes acumulaban sumas astronómicas de dinero. Estábamos muy emocionados de trabajar con estas momias de animales, ya que son a menudo subestimadas, a pesar de la información que nos puede proporcionar acerca de la ideología egipcia, las prácticas mortuorias, la economía política y la identidad."

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Mummy picture: Ancient Egyptian sacred ibis bird stuffed with snails

 

Una reconstrucción en 3-D basada en tomografía axial computarizada de una momia de ibis sagrado de la antigua ciudad egipcia de Abidos revela que un paquete de caracoles se insertó póstumamente como alimento dentro del ave a través de una incisión. El espécimen se halla almacenado en la Universidad de Yale.
Cuando el ibis fue sacrificado, su última comida y el estómago se habrían retirado y luego se sustituyeron con cuidado durante el proceso de momificación, explicó el líder del estudio, Andrew Wade, de la Universidad de Western Ontario, Canadá.
El pájaro es una de las tres momias de ibis sagrados de entre 2.600 y 2.000 años, que se encontraron embalados con alimentos dentro para la vida futura. Ahora extintos en Egipto, los ibis sagrados han sido frecuentemente encontrados en antiguas catacumbas y cámaras dedicadas a ofrendas para los dioses.

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Snail Pouch

Image courtesy Andrew Wade and Yale Peabody Museum (item ANT.006924.004)

A CT-scan-based 3-D reconstruction of an adult sacred ibis mummy from the ancient Egyptian city of Abydos reveals that a posthumous food parcel of snails was inserted inside the bird via an incision, currently stored at Yale University.

When the ibis was sacrificed, its last meal and stomach would have been removed and then carefully replaced during the mummification process, explained study leader Andrew Wade of the University of Western Ontario, Canada.  

The bird is one of three sacred ibis mummies aged between 2,600 and 2,000 years that were found to have been packed with food for the afterlife. Now extinct in Egypt, sacred ibises have been found throughout ancient catacombs and in other chambers dedicated to offerings to the gods.

(Related: See National Geographicanimal-mummy pictures.)

 

 

Mummy picture: Ancient Egyptian sacred ibis bird stuffed with food

 

Envuelto en lino, este ibis sagrado de la Universidad McGill de Montreal- aporta una de las primeras evidencias de que los antiguos egipcios enviaban momias de animales en viaje a la eternidad muy bien alimentados.
Las tomografías computarizadas del pájaro de 2.500 años de edad, uno de los cuatro ejemplares utilizados en el estudio, muestran que su cuerpo estaba lleno de granos después de la muerte para que bien alimentado cumpliera su misión en el más allá como mensajero de los dioses, según los hallazgos publicados el 13 de enero en el Journal of Archaeological Science.
"Los antiguos egipcios tuvieron intención de enviar este Ibis a la eternidad con la barriga llena", consigna el equipo de estudio.

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 Mummy picture: Ancient Egyptian sacred ibis bird containers

 

 

Almacén de momias de ibis sagrados en Tuna el-Gebel, Egipto central, donde se han encontrado más de cuatro millones de momias de ibis (foto archivo).
Las momias de aves eran una industria floreciente en el antiguo Egipto y "muy importantes en la economía política del país", dijo Wade: “los centros de cultos que las proveían como ofrendas votivas a los clientes acumulaban sumas astronómicas de dinero. Estábamos muy emocionados de trabajar con estas momias de animales, ya que son a menudo subestimadas, a pesar de la información que nos puede proporcionar acerca de la ideología egipcia, las prácticas mortuorias, la economía política y la identidad."

 

Mummy Mortuary

Photograph by Richard Barnes, National Geographic

A storage site for sacred ibis mummies at the central-Egyptian site of Tuna el-Gebel, where more than four million ibis mummies have been found (file picture).

Bird mummies were a thriving industry in ancient Egypt and "very important in the political economy of the country," Wade said.

Cults that provided them as votive offerings to paying customers "made astronomical amounts of money," he added.

"We were very excited to work with these animal mummies," he said, "as they are often underappreciated, in spite of the information they can tell us about Egyptian ideology, mortuary practice, political economy, and identity."

More: Surprise Egypt Tombs Yield Ornate Coffins, Dog Mummies >>

Authors on the ibis-mummy study: Andrew D. Wade, Salima Ikram, Gerald Conlogue, Ronald Beckett, Andrew J. Nelson, Roger Colten, Barbara Lawson, Donatella Tampieri

Published February 7, 2012

 

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Artfully Enrobed

Photograph courtesy Andrew Nelson, University of Western Ontario

Wrapped in linen, this so-called sacred ibis—a hatchling housed at Montreal's McGill University—provided some of the first evidence that ancientEgyptians sent animal mummies on their final journeys fully fed, a new study says.

CT scans of the 2,500-year-old bird, one of four specimens used in the study, show that its body was packed with grains after death to sustain it in its afterlife mission as a messenger to the gods, according to findings published January 13 in the Journal of Archaeological Science.

"The ancient Egyptians intended to send this ibis to eternity with a full belly," the study team writes.

(Also see "Egyptian Animals Were Mummified Same Way as Humans.")

—James Owen

Published February 7, 2012

 

 

Snail picture: Ancient Egyptian sacred ibis bird mummy was found with this shell inside

 

 

 

Foto del interior del cuerpo de un ibis sagrado momificado obtenida por tomografía computarizada, evidencia conchas de caracoles que forman parte de la comida dada a las aves para su último viaje como mensajeras de los dioses.

Otros alimentos incorporados en los ibis momificados incluyen granos de cereales y pequeños vertebrados como peces.
Los descubrimientos proporcionan la única evidencia conocida de incorporación de alimentos en momias animales o humanas, según el autor principal autor del estudio, Andrew Wade.
"Algunas momias de animales tenían comida colocada al lado de ellos, pequeños cuencos de leche junto a momias de gatos y cosas como esas", dijo Wade. "Sin embargo, esta sería la primera vez que hemos visto alimentos metidos dentro de momias."

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See-Through Snail

Image courtesy Andrew Wade and Yale Peabody Museum (item ANT.006924.004)

Pictured inside the body of a mummified sacred ibis via CT scan, this snail's shell formed part of the meal given to the bird for its final journey as a messenger to the gods.

Other ibis mummy snacks identified in the new study include cereal grains and small vertebrates such as fish.

The discoveries provide the only known evidence of food packaging in either animal or human mummies, according to lead study author Andrew Wade.

"Some animal mummies had food placed next to them—little bowls of milk for cat mummies and things like that," Wade said. "But this would be the first time we've seen food being returned into the mummy."

(From National Geographic magazine: animal mummies explained.)

Published February 7, 2012

 

 

Mummy picture: Ancient Egyptian sacred ibis birds stuffed with food at CT scanner

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Las momias de dos ibis y un halcón se colocan en un escáner de tomografía computarizada en el Instituto Neurológico de la Universidad McGill de Montreal
Los antiguos egipcios momificaban una gran variedad de aves, señaló el doctor Wade, líder del estudio: "Algunas veces vemos lo que puede considerarse falsificaciones de ofrendas, o algo así, a veces envolvían un par de plumas. Algunos fueron sumergidos en resina, y después envueltos. Otros se eviceraban y secaban a la manera de momias humanas".

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Mummy Scanning

Photograph courtesy Andrew Nelson, University of Western Ontario

The mummies of two ibises and a hawk are put through a CT scanner at McGill University's Montreal Neurological Institute.

Ancient Egyptian bird mummies show a great deal of variation, study leader Wade noted.

"Some we see are basically fakes, or very close to being fakes-sometimes they wrap up a couple of feathers," he said.

"Some of them were dipped in resin, then wrapped up," he added. "Other are emptied of their organs and dried in a manner that human mummies were."

(Pictures: Millions of Puppy Mummies in Egypt Labyrinth.)

Published February 7, 2012

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Mummy picture: Ancient Egyptian sacred ibis bird stuffed with food

 

 

Ofrendas de ibis sagrados momificados, como los de la foto se utilizaban frecuentemente como ofrendas votivas para ganar el favor de Thoth, el antiguo dios egipcio de la escritura y la sabiduría-a menudo representado como un hombre con cabeza de ibis.
"Se podría ir al templo y pagar al sacerdote para momificar un ibis que llevara vuestros deseos y necesidades a Thoth y así disponerlo a vuestro favor", explicó Wade.
Las últimas técnicas radiográficas están permitiendo a los investigadores examinar los pájaros momificados más de cerca, sin arriesgarse a dañar sus frágiles restos.

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Wrap Idol

Photograph courtesy Andrew Wade and Yale Peabody Museum/Elsevier

Mummified sacred ibises like the specimen pictured were often used as votive offerings to gain the favor of Thoth, the ancient Egyptian god of writing and wisdom—often depicted as an ibis-headed man.

"You would go to the temple and pay the priest to mummify an ibis to take your wants and needs to Thoth and put in a good word for you," Wade explained.

The latest radiographic techniques are allowing researchers to examine the mummified birds more closely, without risking damage to their fragile remains.

(Related: "Mummy Birds Recovered From Egypt Factory.")

Published February 7, 2012

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Mummy picture: Ancient Egyptian sacred ibis bird's beak stuffed with food, including snails

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Las conchas de caracoles de “una comida más allá de la vida” se evidencian en el pico de un ibis momificado desenfardelado proveniente de la antigua ciudad de Abydos. Más típicamente, los paquetes de alimentos fueron metidos en las cavidades corporales de las aves después de la evisceración.
Mientras que el ibis sagrado se ha extinguido en el actual Egipto, las aves fueron momificadas por millones en los tiempos antiguos del Reino del Nilo.
"Los ibis sagrados fueron criados en grandes números", dijo Wade. "Se podría ir al templo, por uno, pedir que se momificara, y se pondría como ofrendas en los centros de culto."

A Real Mouthful

Photograph courtesy S. Ikram, North Abydos Project/IFA/NYU, and Elsevier

The shells of an afterlife meal of snails are pictured lodged in the beak of an unwrapped ibis mummy from the ancient city of Abydos. More typically, food packets were stuffed into birds' body cavities following evisceration.

While the sacred ibis is extinct in modern-day Egypt, the birds were mummified in their millions in ancient times.

"They were rearing these birds in great numbers," Wade said. "You would go to the temple, order one, they would mummify it, and it would be put into these caches in the cult centers." (Interactive map: Egyptian animal-mummy sites.)

(Pictures: Ancient Egypt Crocodile Mummies Revealed.)

 

 

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http://news.nationalgeographic.com/news/2012/02/pictures/120207-egypt-bird-mummies-snails-fed-science-ibis-ancient/#/ibis-mummies-scanned-snails-stomachs-sarcophagus_48424_600x450.jpg

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1 febrero 2012 3 01 /02 /febrero /2012 19:35

Germany's Sky Disk seen as key for archaeoastronomy

 

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Mucho se ha aprendido acerca del misterioso disco de la Edad de Bronce descubierto en Alemania, ahora que el contexto real del descubrimiento ha sido revelado: Los autores de la excavación ilegal se entregaron a la policía el 2002, el sitio exacto ha sido localizado y las excavaciones profesionales han comenzado. Y aunque sólo una pequeña parte del sitio en la colina cerca a la ciudad de Nebra, en Sajonia-Anhalt se ha investigado, ya está siendo aclamado como un Stonehenge alemán.

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Archivo:Nebra Scheibe.jpg

 


Los arqueólogos han identificado un muro circular de unos 200 diámetros metros, rodeado por un complejo sistema de trincheras - el lugar, según algunos artefactos encontrados, estuvo en uso durante mil años (es decir, de alrededor de 1.600 a 700 aC). La ubicación geográfica dio la pista astronómica: desde el observatorio de la colina Mittelberg se ve como el sol se oculta en el solsticio de verano, justo detrás de la montaña Brocken a unos80 km de distancia. Y los topónimos de muchos de los lugares en el área astronómica llevar nombres evocadores. El disco celeste fue enterrado por razones desconocidas, pero con sumo cuidado. 

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El disco celeste de Nebra 

 

Archivo:Nebra-5.jpg

 

Solsticio de verano: apuntando de lmonte Mittelberg al monte Brocken se ajusta el disco. Se muestra la puesta del Sol.

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Archivo:Nebra-6.jpg

 

Comienzo del otoño y de la primavera: vista de la puesta del Sol en el equinoccio. El monte Brocken está en este momento a 41° a la derecha del Sol.

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Archivo:Nebra-7.jpg

 

Solsticio de invierno: la puesta del Sol alcanza su punto más al sur. El monte Brocken está a 82° a la derecha del Sol.

 

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El disco celeste de Nebra es, hasta el presente, la representación más antigua que se conoce de la bóveda celeste y de los fenómenos astronómicos. Se trata de un hallazgo arqueológico del año 1999 en el monte Mittelberg, cerca de Nebra (Estado de Sajonia-Anhalt, Alemania). Es una placa de bronce, casi redonda, que pesa cerca de 2 kg y tiene aproximadamente un diámetro de 32 cm. Pertenece a una cultura de hace 3600 años, cuyos conocimientos eran autóctonos. Los expertos dicen que representa el firmamento.

 

 

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El disco celeste de Nebra pesa 2,050 gramos. No se sabe cuál era su color original pues al cabo de 3.600 años de estar enterrado ha adquirido una coloración verdosa a causa del revestimiento del carbonato de cobre. Se encontró en el suelo, en posición vertical y con su anverso orientado hacia el norte.

El estudio hecho sobre el disco vino a demostrar que no era exactamente el originario, sino que sobre éste se habían hecho una serie de modificaciones a lo largo de los años con arreglo a los conocimientos y quizás también a su uso.

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Se han podido constatar hasta 4 fases:

Incrustación de un disco solar, más una luna creciente, más 32 estrellas.

Incrustación de disco solar, más luna creciente, más 30 estrellas, más dos arcos en el horizonte orientados este-oeste.

Incrustación de 30 estrellas, más luna creciente, más disco solar, más una nave entre los dos arcos del horizonte.

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El mismo disco que el anterior, con la variante de las perforaciones del borde. Son 38 taladros, realizados desde el anverso y distribuidos en espacios regulares, lo que podría suponer un intento de periodización. Puede verse muy bien en el anverso el martilleo que tuvo lugar para hacer los agujeros. Estos taladros vienen a demostrar que el uso del disco también sufrió diversas modificaciones.

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Los arcos del horizonte que fueron añadidos, y en algún punto incluso taparon algunas estrellas de las fases anteriores, son característicos de la época del neolítico y se han podido ver en bastantes yacimientos arqueológicos. Demuestran el conocimiento avanzado de aquellas gentes en el campo de la astronomía. Uno de los arcos representa la salida del sol y el otro su ocaso. El ángulo que abarcan, ochenta y dos grados, equivale al ángulo que forman el orto y ocaso solar entre el solsticio de invierno y el de verano en la latitud en que fue encontrado.

La barca solar (de la que existen versiones para el dios griego Helios o para el egipcio Ra) tiene más relación con la religión que con la astronomía. Se encuentra como símbolo en toda Europa, en yacimientos que corresponden a la Edad del Bronce y es bastante frecuente en las pinturas rupestres de Escandinavia. Está representada como un arco dorado y plumeado.

Las estrellas también han sido objeto de estudio y de especulación. Las Pléyades son visibles desde Europa Central desde la Edad de bronce y aparecen citadas como tales estrellas en los calendarios de varias culturas en todo el mundo. Pero al lado de esta interpretación han surgido controversias y opiniones dispares. Los arqueoastrónomos saben que desde Centroeuropa y ya desde la Edad del Bronce podían verse tres grupos de estrellas: Pléyades, Pesebre y Delfín. Con arreglo a estos tres grupos, algunos astrónomos han supuesto que la constelación representada en el disco debía encontrarse cerca de la Eclíptica, por tanto queda descartada el Delfín; pero las otras dos, Pléyades y Pesebre, son suficientemente cercanas a la Eclíptica. Wolfhard Schlosser, catedrático de Astronomía, se decanta por la interpretación de las Pléyades, constelación que se sabe que, al menos en la Grecia arcaica, servía de marcador para la confección del calendario agrario. El tema de dicha interpretación se basa, pues, en suposiciones y especulaciones con las que muchos otros astrónomos y profesores no están de acuerdo. En lo que sí están todos de acuerdo es en señalar que el disco de Nebra es un objeto precioso que debió tener un gran valor decorativo y ritual.

 

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Estado original: a la izquierda la luna llena, a la derecha el cuarto creciente, en la parte de arriba, entre las lunas, se encuentran las Pléyades(Todas las representaciones están simplificadas).

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Segundo estado: se completa con los arcos del horizonte para la salida y la puesta del Sol. Estrellas individuales fueron desplazadas o cubiertas

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Tercer estado: completada con la barca solar

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Estado actual: el arco del horizonte de la izquierda ya faltaba cuando se enterró el disco, los agujeros del borde ya existían. Las muescas en la parte superior izquierda y el deterioro de la luna llena fueron causadas por los excavadores.

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Historia del descubrimiento

 

En el verano de 1999, Harry W. y Mario R. se dedicaban a buscar municiones y armas militares en el bosque de Ziegelroda (la parte forestal del monte Mittelberg, de 252 m de altura), con la ayuda de detectores de metales. Fue así como se tropezaron, sin sospechar su importancia, con los restos de alguna civilización prehistórica que más tarde se datarían en 1600 años a. C. Los hallazgos fueron los siguientes: Un disco clavado verticalmente en el suelo, acompañado de 2 espadas, 2 hachas, unos brazaletes y un escoplo; todo ello rodeado por grandes piedras que protegían el depósito. No dieron ninguna importancia de momento al disco, pero el resto lo vendieron en el mercado negro por 31.000 marcos (16.000 euros del año 2000).

Hubo un comprador del hallazgo, que lo ofreció a los museos de prehistoria de Berlín y Múnich. Fue entonces cuando el director del museo de Berlín, Wilfried Menghin, recibió unas fotos en que se veía el disco celeste bastante sucio y algunas piezas más. Por todo ello, el comprador anónimo pedía un millón de marcos alemanes. Menghin contestó que el propietario legítimo del tesoro prehistórico era el patrimonio nacional y que, por tanto, debían dirigirse al Museo de Prehistoria de Múnich. Después de esta conversación, el hallazgo desapareció por un tiempo.

En el 2002 otras personas acuden a Menghin con propuestas de venta, pero en esta ocasión el director del museo no quiso perder de nuevo la pista y acude al Ministerio de Cultura de Sajonia-Anhalt, que a su vez da parte del suceso a la policía. Tras la investigación policial se logra poner a salvo el disco celeste y una de las espadas. Más tarde encontraron todo lo demás tras un registro en casas particulares de Alemania. En septiembre de ese mismo año, los implicados son detenidos y condenados a una multa o arresto menor. Es en este momento cuando los descubridores del tesoro hacen una confesión en regla, revelando el lugar y las circunstancias del hallazgos.

 

 

 

      

 

Las espadas (izq.) y el disco (der.) en un sello alemán de 2008

 

The sky disc of Nebra is being shown in Basel (Basel history museum)

 

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Germany's Sky Disk seen as key for archaeoastronomy
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This article can be found at Daniel Fischer'S COSMIC MIRROR website.

 

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Until a monography with all the results of the archaeological investigations comes out next spring, probably not much more will become public.

Much more has been learned about the mysterious bronze (age) disk unearthed in Germany, now that the actual context of the discovery has been revealed: The perpetrators of the illegal dig have surrendered themselves to the police in July, the exact site has been located and professional excavations have begun on August 20. And while only a small fraction of the extended site on a hill near the town Nebra in Saxony-Anhalt has been investigated so far, it is already being hailed as a German Stonehenge in some circles.

While much cannot be seen there by the untrained eye, the local archaeologists now describe a circular wall of about 200 meters diameters, surrounded by a complex system of trenches - a site which, according to some artefacts found so far, has been in use for a thousand years (i.e. from about 1600 to 700 BC). The only direct astronomical clue is the geographical location: From the hill (Mittelberg) the Sun sets at the summer solstice directly behind the important Brocken mountain 80 km away. And many names of landmarks in the area carry astronomical-sounding names.

On the Mittelberg site the Sky Disk (the new offical name being "early bronze age bronze disk with a representation of the sky from Nebra") had been buried for unknown reasons but with care. Thanks in part to the ongoing criminal investigation we even know its original orientation in the ground, which yields some clues for the interpretation of the celestial phenomena and geometrical figures put onto the disk (the authenticity of which is no longer in any doubt, thanks to several physical lab investigations):

 

There are two arcs, opposite to each other, of 82.7�Z each - exactly the distance between the northern- and southernmost points of sunset and sunrise from Saxony-Anhalt in the bronze age. Thus we have a mathematical clue as well that the disk belongs to the Nebra area.

The short arc in between the two big ones was on the bottom of the disk in the orientation it was found: This supports the interpretation as a "sun barge" travelling between sunset and sunrise. Another interpretation had been that we are dealing with a particularly bright section of the Milky Way.

The meaning of the two largest objects is uncertain: the Sun and the Moon or rather the Full Moon and a lunar crescent? Astronomers favor the latter view: It would have been too big an act of abstract thinking for our bronze age artist to visualize the Sun in a sky full of stars.

Seven of those stars form a tight pattern, the only one on the whole disk. While this could equally well mean the Plejades and the Praesepe star cluster or the small constellation Delphinus, preference is given to the Pleiades: In contrast to the other interpretations this asterism plays a significant role in ancient texts.

The other stars are distributed on the disk in as random a fashion as possible when one actively tries to avoid the formation of any pattern - this has actually been demonstrated by experiments at Bochum University. A true random distribution with Poisson statistics would look much more clumpy.

What else do we know about the Star Disk? Its age is known to be 3600 years only because of other artefacts found in close proximity, esp. two swords - the design of which points to the Balkans or even ancient Greece. And we have evidence that the disk was reworked several times: Some original stars were removed when the horizon arcs were added some time later, and the rim of the disk was punched later still in an almost brutal fashion.

The use of the disk remains a mystery though. Were the horizon arcs applied for actual measurements? Was it a teaching tool for novices at the observatory? Was it purely a religious item? All which has been learned from the ongoing studies of the disk and the excavation will go into a book to be distributed widely next spring. And in 2004 an international conference will be held in nearby Halle to give the archaeologists and astronomers of the world an opportunity to voice their opinions.

(Based on an interview with Prof. W. Schlosser of Bochum Univ. on Oct. 4 and other sources) -- Daniel Fischer

 

 

 

http://terpconnect.umd.edu/~tlaloc/archastro/news.html

 

 

 

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Lugar del descubrimiento del disco celeste de Nebra 

 

El yacimiento arqueológico se encontró, según confesión de los implicados, en el bosque de Ziegelroda, en el monte Mittelberg que está a 252 m de altitud y que domina sobre el río Unstrut. Este lugar está cerca de Nebra (Estado de Sajonia-Anhalt, Alemania). Se hicieron análisis químicos del suelo que coincidieron con los hechos en la tierra que estaba adherida al disco celeste; de esta manera los arqueólogos pudieron confirmar que los descubridores habían dicho la verdad. El monte Mittelberg es tradicionalmente rico en yacimientos arqueológicos de varias etapas de la humanidad y ofrece uno de los recintos europeos con mayor densidad de enterramientos de la Edad de bronce; se calculan unos 800 túmulos.

A partir de ese momento, la oficina federal de Sajonia-Anhalt impulsó una campaña para la excavación del lugar que obtuvo muy buenos resultados. Se averiguó que no se trataba de ningún enterramiento, sino de un depósito donde se habían abandonado las piezas dentro de una cista (vaso metálico con tapa que se usaba para guardar objetos preciosos), sin ningún orden. Este tipo de depósito es bastante frecuente entre los hombres de la Edad del Bronce y se conocen bastantes ejemplares. Se cree que puedan ser ofrendas a los dioses.

Alrededor de la cista había una muralla circular y lisa, de 160 m de diámetro. Dos paños de la cerca rodeaban el espolón de la montaña. Su estudio demostró que había sido levantada un milenio después de la fabricación del disco, en la Edad del Hierro, quizás en el momento del depósito. Se averiguó también que no había huellas de asentamiento de ningún pueblo y que el lugar no tenía señal de ser una fortificación. Las conclusiones finales fueron que se trataba de un punto escogido para culto religioso, por su extraordinario emplazamiento y sus relaciones astronómicas.

 

 

es.wikipedia.org/wiki/Disco_celeste_de_Nebra

 

 

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Himmelsscheibe von Nebra

PIXE Spektrum von der Himelsscheibe von Nebra

Fig. 8The “Sky Disk of Nebra” positioned for gold analysis at the external proton beam of the Research Centre Dresden-Rossendorf (left side) together with a typical PIXE spectrum (right side). The Ag/Au and Cu/Au concentration ratios have been used for characterization of the particular gold applications.

Christian Neelmeijer am externen Ionenstrahl

Fig. 9The “Sky Disk of Nebra” is part of a larger hoard discovery containing amongst ancient jewellery two swords of typical Bronze Age. Gold rings ornamenting their handles show compositions comparable with that of the stars, sun, moon and horizon fit on the Sky Disk.

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27 enero 2012 5 27 /01 /enero /2012 20:38
Recent DNA research hinted that all dogs came from a single wolf-like ancestor - but the Altai find may prove that isn't so

 

El cánido de la cueva siberiana Razboinichya parece ser un perro incipiente que no dio lugar a los linajes de perros domésticos de finales de la Era Glaciar y el Holoceno temprano, representa probablemente un linaje de lobo semi-domesticado que quedó trunco por el cambio climático y los cambios culturales asociados. En el caso de este especimen ruso, el animal estaba a punto de convertirse en un perro completamente domesticado cuando se extinguió. 

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Dos perros incipientes, el de Goyet en Bélgica y el siberiano de la cueva Razboinichya, separados por miles de kilómetros, muestran que la domesticación del perro fue multirregional, ocurrió por lo menos en dos sitios independientemente y tiende a desvirtuar la hipótesis del lugar único de origen (como algunos datos de ADN ya han sugerido).

 

Siberian dog skull shows signs of early domestication

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Los perros han sido compañeros leales de la humanidad por más de 30.000 años.

 

Recientes investigaciones de ADN daban a entender que todos los perros provenían de un único ancestro semejante al lobo, pero los nuevos hallazgos de los Montes Altai y de los llanos belgas puede probar que eso no es tan cierto

 

 

Los científicos creen que dos cráneos desenterrados en excavaciones en Siberia y en Bélgica con fechado de 33,000 años demuestran que los perros fueron domesticados mucho antes que otros animales, tales como ovejas, vacas o cabras.

Investigadores de la Universidad de Arizona, dijeron que los cráneos, tenían menores hocicos y mandíbulas más anchas que las de animales no domesticados, como los lobos, que tienen hocicos más largos y estrechos que los ayudan en la caza.

 

El cráneo de Altai estaba particularmente bien conservado, y permitió medir dientes, mandíbulas y hocico evidenciando domesticación. Los perros se habían mantenido para la protección y la compañía de nuestros antepasados, tal y como ocurre hoy.

 

Los investigadores creen que los perros podrían haber sido la primera especie de animales en ser domesticados por el hombre, para la protección y la compañía, mucho antes de que fueran criados los animales de granja por su carne y sus pieles.

 

El autor del estudio es el Dr. Greg Hodgins, los resultados están publicados en la revista PLoS ONE, de enero de 2012: "Tanto el cráneo canino belga como el siberiano apuntan, por su morfología, a especies domesticadas. En esencia, los lobos tienen el hocico largo y delgado y sus dientes no se apiñan, la domesticación se traduce en la reducción y ampliación del hocico, además se juntan máslos dientes. Lo interesante es que por lo general pensamos en domesticación de vacas, ovejas y cabras, que producen alimentos como carne, leche, queso o productos secundarios como cuero y lana.

"Los relaciones de seres humanos con perros son diferentes. Los perros proporcionan protección, compañía y tal vez ayuda en la caza. Y es muy interesante que parece haber ocurrido esto, antes de todo, en primer lugar, como relación humana con los animales.”

 

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The 33,000-year-old skull of a domesticated dog was extraordinarily well preserved in the Razboinichya cave in the Altai Mountains of Siberia. (Credit: Image courtesy of Greg Hodgins)
 A) aerial view, B) profile, C) palate, D) left mandible, E) left lower tooth row (scale on ruler in cm). Sub-triangular hole in the skull is the place of initial sampling for 14C dating in 2007.

 

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Cráneo de la cueva Razboinichya en los Montes Altai

 

Prácticamente todos los restos bien documentado de perro doméstico temprano (Canis familiaris) provienen del último período glaciar y del Holoceno temprano (entre 14.000 y 9000 años antes de nuestra era), hay pocos perros supuesta encontrados antes del último máximo glacial ( ca. 26,500 a 19,000 antes de nuestra era). La escasez de evidencias óseas de cánidos perrunos anteriores al último máximo glacial y su estado incompleto de conservación ha impedido hasta ahora una comprensión temporal de las características morfológicas implicadas en la transición de lobos salvajes a perros domésticos.


Apófisis coronoides del maxilar inferior, descripción en sentido horario desde abajo a la izquierda. Coronoid process (mandible) profiles, clockwise from bottom left.

 

 

Perro de época Thule (<1000 años) de la isla Devon, en el centro del Ártico canadiense, Alaska malamute moderno; cánido siberiano de la cueva Razboinichya, y perro chino neolítico del sitio Jiahu. Muchos perros neolíticos de Oriente Medio y los lobos de América del Norte comparten un perfil recto en sus apófisis coronoides, como el perro de época Thule que se muestra a la izquierda, mientras que los dingos y los lobos chinos muestran un perfil ligeramente enganchado en sus apófisis coronoides (derecha).

University of Arizona physicist Greg Hodgins awaits results from the accelerator mass spectrometer.

D. Stolte/UANews
University of Arizona physicist Greg Hodgins awaits results from the accelerator mass spectrometer.


Read more: http://digitaljournal.com/article/318453#ixzz1khMWGE5a

 

 

Montañas siberianas de Altai

 

Recent DNA research hinted that all dogs came from a single wolf-like ancestor - but the Altai find may prove that isn't so

 

 

Man's best friend for 30,000 years: Canine skulls discovered in two separate digs reveals historic relationship

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By ROB WAUGH

 

 

Dogs have been a loyal companion to mankind for more than 30,000 years, findings reveal.

Scientists believe that two 33,000-year-old skulls unearthed in digs in Siberia and Belgium show dogs were domesticated long before any other animal, such as sheep, cows or goats.

Researchers from the University of Arizona said the skulls had shorter snouts and wider jaws than undomesticated animals such as wolves, which use their longer snouts and narrower jaws to help them hunt.

 

The Altai skull was particularly well preserved, and allowed researchers to measure its teeth, jaws and snout for evidence it was domesticated

 

That suggested the dogs had been kept for protection and companionship by our ancient ancestors – just as they are today.

 

The researchers think dogs could have been the first species of animals to be domesticated by humans, long before farm animals were bred for their meat and skins.

 

The scientists used carbon dating to determine the age of the two skulls, then looked at the bone structures and concluded that claims the dogs had been domesticated were ‘pretty solid’.

Study author Dr Greg Hodgins, whose findings were published in the journal PLoS ONE, said: ‘Both the Belgian find and the Siberian find are domesticated species based on morphological [structural] characteristics.

‘Essentially, wolves have long thin snouts and their teeth are not crowded, and domestication results in this shortening of the snout and widening of the jaws and crowding of the teeth.

‘The interesting thing is that typically we think of domestication as being cows, sheep and goats, things that produce food through meat or secondary agricultural products such as milk, cheese and wool and things like that.

‘Those are different relationships than humans may have with dogs. The dogs are not necessarily providing products or meat.

‘They are probably providing protection, companionship and perhaps helping on the hunt.

‘And it’s really interesting that this appears to have happened  first out of all human relationships with animals.’

 

 

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2091192/Dog-skull-Siberia-33-000-years-old--hints-mans-best-friend-didnt-come-single-ancestor.

 

 

Journal Reference:

  1. Nikolai D. Ovodov, Susan J. Crockford, Yaroslav V. Kuzmin, Thomas F. G. Higham, Gregory W. L. Hodgins, Johannes van der Plicht. A 33,000-Year-Old Incipient Dog from the Altai Mountains of Siberia: Evidence of the Earliest Domestication Disrupted by the Last Glacial Maximum.PLoS ONE, 2011; 6 (7): e22821 DOI:10.1371/journal.pone.0022821
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26 enero 2012 4 26 /01 /enero /2012 22:23

 

 

Fish traps of over 7500 years old discovered near Moscú 

 

 

 

 

 

1), 2) y 3) Herramientas encontradas en el yacimiento de la cuenca del río Dubná, cerca de Moscú. 4) Útiles de sílex encontrados en el yacimiento. 5) Yacimiento arqueológico (neolítico y mesolítico) encontrado en la cuenca del río Dubná, cerca de Moscú. 6) y 7) Nasas de varillas de pino (recipientes que se utilizan para pescar crustáceos y otros peces). Las flechas marcan los tejidos vegetales que se utilizaban para mantener unidas las varillas. 8) y 9) Ejemplo del uso de las herramientas. / Ignacio Clemente/CSIC

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Wooden fishing trap found at the Zamostje 2 site (Dr. Ignacio Clemente/CSIC)

 

 


Tools found at the Zamostje 2 site (Dr. Ignacio Clemente/CSIC)


Hallan trampas y aparejos de pesca de sedentarios de hace 7500 años en el río Dubna, cerca de Moscú

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FEDERACIÓN RUSA Jueves, 26 de enero 2012,

Un equipo internacional de arqueólogos dirigido por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas (CSIC) de España encontró redes de cerco y trampas para peces de 7.500 años de antigüedad de gran complejidad técnica, cerca de Moscú

Según los científicos, los aparejos descubiertos son los más antiguos jamás encontrados en territorio europeo.

Después de tres años de investigación, se encontraron cucharas, platos, utensilios, armas de caza y aparejos de pesca, todos fabricados con pedernal, piedras, huesos y astas.

 

También se recuperó una serie de artilugios para captura y procesamiento de pescado, tales como anzuelos, arpones, pesas, flotadores, agujas para fabricar y reparar redes y cordajes manufacturados con fibras vegetales.

 

Se espera que el estudio de estas artes de pesca en la cuenca del río Dubná ayudará a revelar el papel de la pesca en comunidad de hace 10.000 años (Holoceno Temprano). "Se pensaba que los grupos mesolíticos no tenía campos estables, sólo estacionales", dijo Ignacio Clemente, director del proyecto. Sin embargo, "De acuerdo a los resultados obtenidos durante las excavaciones, en el Mesolítico (entre 7.900 y 7.100 años atrás) y el Neolítico (entre 6.800 y 5.500 años atrás), el grupo étnico que habitó la cuenca del río Dubná, cerca de Moscú, realizaba actividades productivas durante todo el año ", señaló el investigador del CSIC.

 

El equipo internacional descubrió que los habitantes de esta región cazaban principalmente en verano e invierno, pescaban en primavera e inicios de verano, recolectaban frutos silvestres a finales del verano y en otoño, según informó la agencia EFE.

 

Clemente dijo que pensaba que la pesca "jugó un papel clave en la economía de estas sociedades, siendo un recurso predecible, fácil de obtener, secar, ahumar y almacenar para su posterior consumo"

 

Uno de los hallazgos arqueológicos inusuales en la región es la presencia de madera, huesos, hojas, excrementos y restos de peces fósiles.

 

"Es muy raro encontrar lugares donde los materiales orgánicos se conservan. Los elementos que hemos encontrado nos da una idea del porcentaje de proteína de pescado en la dieta de los hombres prehistóricos", dijo.

 

Junto con el CSIC, participaron en el proyecto el Instituto de Historia de la Cultura Material de la Academia Rusa de Ciencias, el Museo Estatal del Ermitage, el Museo de Arte e Historia Serguéi Posad, la Universidad Autónoma de Barcelona y el Centro Nacional Francés de Investigación Científica (CNRS)  informó la agencia Europa Press.

 

http://www.sci-news.com/archaeology/article00158.html

 

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Fish traps of over 7500 years old discovered

 

 RUSSIAN FEDERATION 

Thursday, January 26, 2012, 

 

 

An international team of archaeologists led by the Spanish National Research Council (CSIC) found near Moscow purse seines and fish traps over 7,500 years old of great technical complexity.

 

According to scientists, the discovered gears are about the oldest found in European territory.

 

After three years of research, they found spoons, dishes, tools, weapons for hunting and fishing gear, all manufactured with flint and other rocks, bones and antlers.

 

Documents related to the capture and processing of fish, such as hooks, harpoons, weights, floats, needles for making and repairing nets were also recovered.

 

It is hoped that the study of these fishing gear found in Dubná River Basin will help reveal the role of fishing in community populations 10,000 years ago (early Holocene).

 

"It was thought that Mesolithic groups did not have stable camps, but seasonal ones", said Ignacio Clemente, director of the project.

 

However, "according to the results obtained during the excavations, in the Mesolithic (between 7,900 and 7,100 years ago) and Neolithic (between 6,800 and 5,500 years ago), the ethnic group that inhabited the Dubná River Basin near Moscow, carried out productive activities throughout the year”, CSIC’s researcher added.

 

The international team found that the inhabitants of this region hunted mainly in summer and winter, fished in spring and early summer, and gathered wild fruits in the late summer and autumn, EFE agency informed.

 

Clemente said he thought that fishing "played a key role in the economy of these societies as it was a predictable product, easy to keep, dried or smoked, and stored for later consumption."

 

One of the more unusual findings in this field is the presence of wood, bones, leaves, excrement and remains of fish fossils.

 

"It's very rare to find sites where organic materials are preserved. The Ichthyologic items we have found give us an idea of the protein percentage in which fish contributed to the diet of prehistoric people”, he said.

 

Together with CSIC, the Institute of History of Material Culture, Russian Academy of Sciences; the State Hermitage Museum, St. Petersburg; Sergiev Posad State History and Art Museum; Autonomous University of Barcelona, and the French National Centre for Scientific Research (CNRS) also participated in this project, funded by the Ministry of Science and Innovation, Europa Press agency reported

 

 

By Analia Murias
editorial@fis.com
www.fis.com

 

http://www.fis.com/fis/worldnews/worldnews.asp?l=e&country=0&special=&monthyear=&day=&id=49405&ndb=1&df=0

 

 

 

 

A Spanish equipment finds in Russia vestiges of a fishing town of the Mesolítico

26/1/2012

One of the tools.
One of the tools.

Spanish and Russian investigators have found one of the sets of older and complete fishingarts of the world. He has appeared to borders of the Dubná river, one hundred kilometers to the north of Moscow, and contains hooks, needles and traps of about 7,500 years ago that they force to reframe official history of how the man founded the first towns.

The accepted version more is than the first fixed fire positions, embryos of the cities, appeared with the dominion of agriculture, does about 10,000 years. The big wave farmer extended by the world agreeing with a new era of technological advances and more complex societies well-known like Neolithic. Until then the people vagaron by the world in search of sustenance.

This official history follows effective, but it has hollows by which other valid possibilities are strained, like the one of the fishermen of the Cantabrian, who did not work the Earth until much after the practice arrived at Spain, does about 5,000 years.

The investigator of the CSIC Merciful Ignacio has run into with another one of those bags of resistance that throws a new hypothesis: the fishing, and not it agriculture, allowed certain towns to become sedentary. The tests have appeared in the form of hooks, networks, knives and sophisticated traps of fishing that were used in the Mesolítico to borders of the Dubná. The traps are done of pine rods of the thickness of meñique and about two meters in length that were united with stems and allowed to lock up the fish. The Russian deposit, call Zamostje 2, are so well conserved that the stems have even survived until today. Also have been abundant rest of hunting (they ate mainly raises, beaver and dog). We have found presence signs throughout the year, explains Merciful; this people were not nomadic. The investigator indicates that the finding contributes to break the topic of which without agriculture there were permanent weapon positionsno. At this zone the culture did not arrive until does about 3,000 years, details.

With support of divers of the Hermitage Museum of Saint Petersburg, the equipment has found hooks, harpoons, weights, buoys, needles for networks and knives of elk rib to clean the fish. Of theriver the pike and perca ate mainly. The found fossilized human excrements in the deposit will now contribute more details on the dietThe secret major is how those traps were constructed. In Suramérica arts seemed, but nonequal are still used. We do not have nor idea of how they obtained those so fine rods of pine, although could be that outside thanks to the fact that the wood was congealed, it concludes Merciful.

http://www.publico.qznewz.info/ciencias/418749/la-pesca-hizo-al-hombre-sedentario-hace-7-500-anos

 

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www.heritagedaily.com/.../more-than-7500-year... - Traducir esta página
1 day ago – Ignacio Clemente, CSIC researcher (Institució Milà I Fontanals) and ... the human group that lived in the Dubna river basin, near Moscow, ...

 

Niebla y luz nieblayluz.blogspot.com/ ... encontradas en el yacimiento de la cuenca del río Dubná, cerca de Moscú. ...Underwater archaeology: Hunt for the ancient mariner Armed with high-tech methods,... Researchers have already found one potential Minoan wreck site by the ...Underwater System) is equipped with Global Positioning System technology, ...
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20 enero 2012 5 20 /01 /enero /2012 18:15

 

 

The research indicates ancient Peruvians ate popcorn

 

 

 

En la costa sudamericana consumían alimentos a base de maíz hace 6.700 años, de acuerdo con el análisis de mazorcas de maíz, cáscaras, penachos y tallos recientemente descubiertos en los sitios arqueológicos en la costa norte del Perú: Huaca Prieta y Paredones. 

Anteriormente, la evidencia de maíz como alimento hace 5.000 años tenían principalmente como evidencia microfósiles, restos microscópicos que no ofrecen información sobre la forma y el tamaño de la mazorca.

Sin embargo, información recientemente revelada data por radiocarbono y otros análisis, las más antigua mazorcas como de la variedad palomitas de maíz, con un fechado de 6,700 años.

 

 

 

 

En las costas del Perú se comía palomitas de maíz unos mil años antes de lo que se estimaba, incluso antes de el descubrimiento de la cerámica.

 

Algunas de las más antiguas mazorcas, cáscaras, tallos y penachos de plantas de maíz que han sido fechadas entre 3,000 y 6,700 años atrás, fueron encontradas en Huaca Prieta y Paredones, dos huacas (sitios de montículo piramidal de barro) en la árida costa norte de Perú.

 

Las características de las mazorcas más antiguas descubiertas en América del Sur, indican que los habitantes de los sitios tenían varias maneras de consumirlas, incluyendo palomitas de maíz (pop corns) y harina de maíz. Sin embargo, el maíz no era todavía una parte importante de su dieta, consigna la revista Proceedings of the National Academy of Sciences.

 

 

 

Antiguas mazorcas de maíz fechadas entre 6,500 y 4,000 años atrás. [A] raza proto-confite Morocho, [B] raza confite chavinense, [C] raza proto-alazan  .. 

 

These ancient corn cobs date roughly from 6,500-4,000 years ago. A is Proto-Confite Morocho race; B, Confite Chavinense maize race; and C is Proto-Alazan maize race.. (Photo by Tom Dillehay)

 

 

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El grupo de investigación, dirigido por Tom Dillehay de la Universidad de Vanderbilt y Duccio Bonavia de la Academia Nacional de Historia de Perú, también encontró microfósiles de maiz: granos de almidón y fitolitos.

 

 

 

Dolores Piperno, conservadora de Arqueología del Nuevo Mundo del Smithsonian’s National Museum of Natural History, co-autora del informe, precisa: "el maíz fue domesticado por primera vez en México hace unos 9.000 años a partir de una hierba silvestre llamada teosinte" …"nuestros resultados muestran que unos pocos miles de años después llegó a América del Sur, donde el maíz evolución en distintas variedades hoy populares en la región andina".

 

"La evidencia indica, además, que en muchas áreas donde el maíz llegó, se inició la experimentación culinaria temprana, incluso antes de la aparición de la cerámica", añadió Dolores Piperno.

 

Las mazorcas y los granos de maíz no se preservaron bien en los bosques húmedos tropicales de América Central y del Sur, incluyendo a Panamá, no se preservaron bien en las rutas de dispersión primaria desde que salió de México hace unos 8.000 años. "Las variedades nuevas y únicas de maíz se desarrollaron rápidamente en América del Sur, donde no había posibilidad de que siguiera habiendo polinización cruzada con su ancestro el teosinte silvestre", remarcó Piperno.

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DEL TEOSINTE SILVESTRE AL MAIZ: con el paso del tiempo el hombre preamericano modificó la hierba graminea de pocos y escuálidos granos en el maiz domesticado, pletórico de nutritivos granos

 

Wild forms of Zea mays are called ‘teosinte’. Over time, selective breeding modifies teosinte’s few fruitcases (left) into modern corn’s rows of exposed kernels (right). (Photo courtesy John Doebley.).  http://smithsonianscience.org/2012/01/ancient-popcorn-discovered-in-peru/

 

 

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Study suggests ancient Peruvians  'ate popcorn'

19/1/2012 - A new study suggests that people living along the coast of northern Peru were eating popcorn 1,000 years earlier than previously thought.

Researchers say corncobs found at an ancient site in Peru suggest that the inhabitants used them for making flour and popcorn. Scientists from Washington's Natural History Museum say the oldest corncobs they found dated from 4700BC.They are the earliest ever discovered in South America.

Ancient food

The curator of New World archaeology at the Smithsonian Museum of Natural History in Washington DC, Dolores Piperno, says maize was first domesticated in Mexico nearly 9,000 years ago from a wild grass.

Ms Piperno says that her team's research, published in Proceedings of the National Academy of Sciences, shows that only a few thousand years later maize arrived in South America, where it evolved into different varieties now common in the Andean regions.

Her team discovered the maize in the archaeological sites of Paredones and Huaca Prieta.

"This evidence further indicated that in many areas corn arrived before pots did, and that early experimentation with corn as a food was not dependent on the presence of pottery," Ms Piperno explained.

She says that at the time, though, maize was not yet an important part of their diet.

www.bbc.co.uk/.../world-latin-america-1662347... - Traducir esta página
1 day ago – Study suggests ancient Peruvians 'ate popcorn'. Popcorn The research indicates ancient Peruvians ate popcorn. Continue reading the main ...
www.sciencenewsdaily.org/.../cluster131365470/ - Traducir esta página
1 day ago – Ancient Peruvians 'ate popcorn'. Research carried out on maize found at archaeological sites in Peru suggests it was eaten much earlier than ...

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Ancient history. Traces of the oldest known corn were found under this boulder in Mexico. Early farmers domesticated unappetizing teosinte (left in inset), transforming it into edible form (right).

Credit: (rock) Anthony Ranere; (teosinte/maize) John Doebley  http://news.sciencemag.org/sciencenow/2009/03/23-02.html

 

 

Popcorn was discovered in ancient coastal Peru

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January 19, 2012 | Science / Technology | Written by Vikas
  
Coastal Peruvians munched popcorn a 1,000 years earlier than previously estimated, even before the use of ceramic pottery.
Some of the oldest known corncobs, husks, stalks and tassels, dating from 3,000 to 6,700 years ago were found at Paredones and Huaca Prieta, two mound sites on Peru’s arid northern coast.
Characteristics of the cobs, the earliest ever discovered in South America, indicate that the sites’ ancient inhabitants ate corn several ways, including popcorn and flour corn.
However, corn was still not an important part of their diet, the journal Proceedings of the National Academy of Sciences reports.
The research group, led by Tom Dillehay from Vanderbilt University and Duccio Bonavia from Peru’s Academia Nacional de la Historia, also found corn microfossils: starch grains and phytoliths.
Said Dolores Piperno, curator of New World archaeology at the Smithsonian’s National Museum of Natural History who co-authored the report: “Corn was first domesticated in Mexico nearly 9,000 years ago from a wild grass called teosinte.”
“Our results show that only a few thousand years later corn arrived in South America where its evolution into different varieties that are now common in the Andean region began,” she said, according to a museum statement.
“This evidence further indicates that in many areas corn arrived before pots did and that early experimentation with corn as a food was not dependent on the presence of pottery,” added Piperno.
Corncobs and kernels were not well preserved in the humid tropical forests between Central and South America, including Panama, the primary dispersal routes for the crop after it first left Mexico about 8,000 years ago.
“These new and unique races of corn may have developed quickly in South America, where there was no chance that they would continue to be pollinated by wild teosinte,” said Piperno.
Ancient Peruvians 'ate popcorn'news.daylife.com/article/03m7dcM2vm7d3?__... - 18 January 2012 Last updated at 19:58 ET The research indicates ancient Peruvians ate popcorn A new study suggests that people living along the coast of ...
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books.google.com.pe › ... › Women's Issues -The study of phytoliths--inorganic silica remnants plants leave behind when they die and decay--has developed dramatically over the last twenty years.

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12 enero 2012 4 12 /01 /enero /2012 17:41

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Hace más de 9,000 años Huancavelica, en el corazón de los andes Peruanos estuvo poblada por cazadores y posteriormente por grupos de sedentarios hortícolas dedicados a la experimentación de los primeros cultivos. Esta región ha sido uno de los lugares más importantes para los pobladores andinos, existen numerosos complejos arqueológicos como las pampas y refugios de Mosoqcancha, Antaccocha, Pumaqoria, Astobamba Paturpampa; los petroglifos de Inka Wayqo, Qeromachay y Churcampa que son evidencias de ello …

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Hallan arte rupestre de más de 8,000 años en Huancavelica
Huancavelica aún conserva muchos vestigios. En una cueva ubicada en el cerro Torongana, en la provincia de Churcampa, se hallaron recientemente pinturas rupestres con formas humanas, animales y geométricas que tendrían una antigüedad de entre 8,000 y 12,000 años, y que estarían entre los restos más antiguos del Perú.
El presidente de la indicó que en una visita a la zona se identificó seis escenas de pinturas rupestres en un muro de 20 metros de diámetro. Las mismas retratan a hombres en postura de cazadores y siluetas con aparente movimiento.
“Se trata de quilcas (nombre autóctono de esta expresión artística) de colores rojo, blanco y negro, que confirman el gran desarrollo cognitivo del peruano antiguo y establecen una referencia de su tradición pictórica. Lo más importante es la variación y extensión de los motivos y escenas”, señaló el arqueólogo a la agencia Andina.
Dijo que, a pesar de que las cuevas han sido profanadas por los ganaderos y campesinos de la zona, los grabados presentan un buen estado de conservación. Sin embargo, aún no han sido registrados como patrimonio cultural.
Gori Echevarría anotó que el alcalde provincial de Churcampa, Wilder Córdova Ramos, y las poblaciones aledañas se han comprometido a trabajar para promover la protección del sitio.

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Archivo:Location of the province Churcampa in Huancavelica.svg

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Apu Inca, Churiy Ccampacc

Según la tradición local el nombre de Churcampa tiene su origen en la visita que hizo el Inca Capac Yupanqui al Curaca Ccamascca, para solicitarle una alianza y luego pedirle la mano de su hija Ccoillor, la más hermosa de sus tres hijas. Ante la negativa de Ccoillor, el Inca ofreció convertir las tierras secas de Ccaccacucho en un precioso jardín, regado por tres fuentes cristalinas de agua que bajaría de las cumbres de Ccuccumarca, una por cada hija. Ccamascca y sus hijas no dieron crédito a los ofrecimientos del Inca. Sin embargo al día siguiente al primer canto de las aves, Ccamascca escuchó el ruido producido por una cascada de agua que se precipitaba de las cumbres de Ccuccumarca. En esos momentos llegó el Inca y el Curaca Ccamascca, sorprendido por el hecho, se inclinó muy reverente ante Capac Yupanqui y expresó: Apu Inca, Churiy Ccampacc. Churcampa, según esta versión, es la forma concisa de las palabras quechuas expresadas por el Curaca al Inca: Churiy Ccampacc (mi hija es para ti).

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The present territory of Huancavelica, without doubt was one of the most important scenes of the man of the Andes, that’s why it exist numerous sites and testimonies that reveal the presence of them. affirms Mac Neish an antiquity of 12.200 years b.C. The Pampas and refuges of Mosoqcancha, Antacocha Pumaqoria, Paturpampa, were witnesses of the human pilgrimage in Huancavelica, these bands of hunters and recollectors that used the stone like tool, constituted authentic track of the man of Pacaicasa and Lauricocha.
The petroglifos of Inca Wayqo, Qeromachay (Huaytará-Paucará). The paintings of rock art of Alalaq, Huallanka and Huayanay in Acobamba, Waroqo-Machay in Vilca date from 7 thousand years b.C that confirms the early occupation of the huancavelican territory.

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DATO

- Huancavelica alberga, en la provincia de Acobamba, una cueva con pinturas rupestres de los hombres nómades del lugar y en las que se representan diversas labores rutinarias

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ALGO DE HISTORIA

Historia del departamento de Huancavelica   
 
Hace más de 7000 años a.c, Huancavelica estuvo poblada por cazadores, y posteriormente por grupos de sedentarios dedicados a la experimentación de los primeros cultivos.
Huancavelica ha sido uno de los lugares más importantes para los pobladores andinos, pues existen numerosos sitios y complejos arqueológicos como las pampas y refugios de Mosoqcancha, Antaccocha, Pumaqoria, Astobamba Paturpampa; los petroglifos de Inka Wayqo, Qeromachay son evidencias que datan de 7,000 mil años a.c

Aproximadamente en el año 1,100 d.c., la región pasó a manos de los Huari, pueblo conquistador y altamente organizado de origen ayacuchano que dominó buena parte del territorio andino.

A la caída de los Huari, surgieron los Chancas quienes mantuvieron una fuerte resistencia frente a los ejércitos incaicos. Al ser incorporado este territorio al Tahuantinsuyo, los incas dispusieron construir dos importantes centros administrativos, Uchcus e Incahuasi.

En la época Virreinal Huancavelica era un departamento importante para los españoles sedientos de oro y riquezas hallaron las minas de mercurio de Huancavelica en el llamado Cerro Rico de Oropesa, lo cual motivó a la fundación de la ciudad de Huancavelica en el 1571.

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Huancavelica cuenta: temas de historia huancavelicana contados por … – Resultado de la Búsqueda de libros de Google Mariana Eguren, Carolina de Belaunde, Ana Luisa Burga – 2005 – 124 páginas ha recogido la llamada leyenda de Kamasja. Cuenta esta leyenda que,
estando el inca Túpac Yupanqui en sus conquistas, llegó a la fortaleza
Torongana, books.google.com.pe/books?isbn=9972511340
Historia del departamento de Huancavelica Peru – Huari Chancas Mosoqcancha, Antaccocha, Pumaqoria, Astobamba Paturpampa; los
petroglifos de Inka Wayqo, Qeromachay son evidencias que datan de 7000 mil años a.c www.huancavelica.com/departamento/historia/ En caché Similares
Empresabio – Proyectos – CONSTRUCCION Y MEJORAMIENTO DE PROYECTOS. . BANNER. Ok: CONSTRUCCION Y MEJORAMIENTO DE
CARRETERA LA MERCED – FORTALEZA TURISTICA DE TORONGANA
www.empresabio.com/…/28353-construccion-y-mejoramiento-de-carretera-la-merced-fortaleza-turistica-de-torongana En caché Similares
  • PIEDRA SAGRADA RUTA DE LO AUTENTICO Churcampa,. Huancavelica. Huaytará …. PETROGLIFO DE AUQUENIDO. –
    SANTA ANA. SANTA ANA PROVINCIA DE CHURCAMPA. BAÑOS DE CORIS www.regionhuancavelica.gob.pe/web/descargas/…/circuitos-hvca.pdf En caché Similares
  • VEN Y CONOCE EL PERU Petroglifos de Toro Muerto, ubicados a 160 kilómetros de Arequipa, en la …. minas que se explotan actualmente figuran: Cobriza, en Churcampa (oro y cobre
    ); perutravelworld.galeon.com/ En caché Similares
  • Castrovirreyna ANGARAES. CHURCAMPA. TAYACAJA. HUANCAVELICA …. Petroglifo de  auquénido, en los abrigos rocosos del rió. Chiris, a 4 horas en caballo desde
    Santa dircetura.com/…/Recursos%20Turisticos%20Provincia%20Castrovirreyna.pdf En caché Similares

    Gori Echevarria, exponiendo acerca del Arte Rupestre del Perú
     
    Gori Echevarria obsequiando el libro “Choquequirao, un estudio arqueológico de su arte figurativo”, a Nadege Picod. Libro que quedara para la consulta de lectores de la biblioteca de la Alianza Francesa de Trujillo. gsfp.blogspot.com/2008/10/ecos-noche-de-arte-…

    El arqueólogo Gori Echevarría
    500 × 375 – 52 k - jpg
    justomedio.com

    Asociación Peruana de Arte
    640 × 480 – 25 k - jpeg
    arqueologiadelperu.com
    Las pampas y refugios de Mosoqcancha, Antacocha, Pumaqoria, Astobamba y Paturpampa entre otros, fueron testigos del peregrinaje humano en Huancavelica.
    Los petroglifos de Inka Wayqo, Qeromachay (Huaytará-Paucará). Las pinturas de arte rupestre de Alalaq Machay, Huallanka y Huayanay en Acobamba, Waroqo-Machay en Vilca datan de 7 mil años a.c., lo que confirma la temprana ocupación del territorio huancavelicano. Así mismo el complejo arqueológico de Inka Wasi, Palacio Inka, Uchkus Incañan, Wilcapite son evidencia de la ocupación Inka en esta zona.
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12 enero 2012 4 12 /01 /enero /2012 00:59

 

Pobladores piden conservar petroglifos de más de 2,000 años de antigüedad en Cajamarca

Pobladores del distrito La Florida, en la provincia de San Miguel, Cajamarca, límite con Lambayeque, pidieron hoy la conservación y puesta en valor de los petroglifos del cerro El Palmo, que tendrían más de 2,000 años de antigüedad y se encuentran en abandono.

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Petroglifo hallado en Cajamarca. Foto: ANDINA.


El arqueólogo Gori Echevarría López, presidente de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) y poblador del lugar, sostuvo que estas figuras tienen un valor incalculable y su protección generaría una alternativa de turismo sostenible.
Dijo que debajo del cerro, ubicado en el centro poblado Pampa de Sequez, destaca una piedra de considerable altura conocida por los lugareños como “El letrero”, cubierta de escrituras y dibujos, y a un costado existe un túnel subterráneo con más petroglifos.
Detalló que en ellos se puede observar escenas de la vida diaria de los antepasados, así como representaciones de sus creencias, y especies de flora y fauna.
El especialista añadió que hay una gran cantidad de túneles y cavernas en el lugar, además de construcciones subterráneas y restos de construcciones.
Una de ellas es la denominada “Cueva del águila”, en cuya entrada se encuentra grabada en piedra la imagen de dicha ave con las alas abiertas de unos 40 centímetros de alto, entre otras figuras de importancia.
Echevarría López llegó a la ciudad de Chiclayo, en Lambayeque, para exponer la importancia de los mencionados petroglifos. (Andina)
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Piden conservación de petroglifos de cerro el Palmo, en La Florida
Están ubicados en la provincia de San Miguel, límite con Lambayeque.

24 de octubre . Pobladores del distrito La Florida, provincia de San Miguel, en la región Cajamarca, límite con Lambayeque ; exigen la inmediata conservación y puesta en valor de los petroglifos del cerro el Palmo , que se encuentran en la actualidad abandonados a su suerte y deteriorándose cada día más.

Los petroglifos se encuentran ubicados en el caserío Pampa de Séquez, en el distrito de La Florida, provincia de San Miguel, Región Cajamarca; a 1,500 m.s.n.m. y a 120 km de la ciudad de Chiclayo.
http://www.eldigital.pe

 

 

 

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Petroglifos con 10 mil años de antigüedad en Cajamarca, Perú
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10 noviembre, 2011
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A 120 kilómetros de la ciudad de Chiclayo, en dirección este, se encuentra el apacible distrito de La Florida, provincia de San Miguel (Cajamarca) y a 10 kilómetros de él, el cerro El Palmo, donde existe petroglifos con unos 10 mil años de antigüedad y que según los paleontólogos y arqueólogos que han visitado la zona es una muestra de que hubo población en la época Neolítica.
El joven estudiante de periodismo Víctor Raúl Espinoza y el presidente de la Asociación Peruana de Arte Rupestre, arqueólogo Gori Tumi Chevarría López, recorrieron días atrás la zona para graficar la mayor cantidad de petroglifos posibles e impulsar ante las autoridades del Ministerio de Cultura, la puesta en valor del lugar.
El dios Águila
Entre todos los grabados resaltan las del águila en todos sus tamaños y formas, animal que quizá fue consideraban una deidad. En las figuras también se pueden apreciar escenas de la vida diaria de los pobladores que habitaron la zona, especies de flora y fauna, incluso en el mismo cerro El Palmo con sus inigualables palmeras.
Pilcas o cercos de piedras
La zona es rocosa, por lo que los antepasados hicieron pilcas o cercos de piedras, parecidos a los andenes incaicos, cuyos restos aún se conservan en medio de la vegetación.
Se han encontrado restos de construcciones cerca al lugar, además de túneles y cavernas, que aún no han sido explorados ni estudiados, por lo que se tiene la convicción de que deben haber entierros con cerámica y objetos líticos.
Los arqueólogos que han tenido la ocasión de ver las construcciones esbozan la idea de que se trataría de una cultura contemporánea con la Cupisnique.
Pobladores piden proteger a los petroglifos de La Florida
Pobladores del distrito de La Florida, provincia de San Miguel (Cajamarca), hicieron un llamado a las autoridades del Ministerio de Cultura para que se interesen en la protección, conservación y puesta en valor de los petroglifos que están en el cerro El Palmo, en la parte alta de la cuenca del valle de Zaña, porque se están deteriorando.
El arqueólogo Gori Echevarria López, presidente de la Asociación Peruana de Arte Rupestre, señaló que estas figuras datan de los años 2000 A.C. hasta los 500 D.C. desarrollándose varias etapas a lo largo del tiempo, según se producía la ocupación de la zona.
“Podemos identificar figuras Pre-Chavín, Chavín y Post-Chavín. Se pueden apreciar escenas de la vida diaria de los antepasados, representaciones de sus creencias, especies de flora y fauna e inclusive el cerro El Palmo con sus inigualables palmeras milenarias que adornan este mirador natural”, señaló.
Víctor Espinoza, poblador de la zona que acompañó al arqueólogo en su recorrido, dijo que no solo el distrito de La Florida sino también sus vecinos de Niepos, Nanchoc- así como los distritos lambayecanos de Nueva Arica y Oyotún- tienen muchas zonas con petroglifos por lo que la zona debe ser declarada como reserva cultural.

 

http://www.arqueologiadelperu.com/?p=2478

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11 enero 2012 3 11 /01 /enero /2012 22:58
Las pinturas se encuentran en las paredes rocosas de 40 emplazamientos diferentes de la zona y representan ritos religiosos y de curación, con inscripciones. Algunas fueron realizadas por primitivas sociedades de cazadores-recolectores que vivían en la región desde el siglo I, los conocidos como chimenecas por los colonizadores, sin embargo, estos grupos no necesariamente compartían un mismo origen étnico, ni se encontraban en un nivel de desarrollo equiparable, ni hablaban la misma lengua o tenían las mismas costumbres.
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Las pinturas rupestres fueron descubiertas en el marco de la IV Temporada de Investigación y Registro del proyecto Arte Rupestre en la Cuenca del Río Victoria:

Estos motivos fueron realizados tanto por grupos de cazadores-recolectores del siglo I como por religiosos del siglo XX que encontraron refugio en estos abrigos rocosos durante la Guerra Cristera.

Con tonos amarillo, rojo y negro, los motivos más antiguos, que datarían del siglo I,  muestran una gran diversidad de animales, insectos, arácnidos, y una gran cantidad de aves —generalmente con alas extendidas— junto a círculos radiados que probablemente sean representaciones solares”.

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La localización de estos vestigios forma del proyecto Arte Rupestre en la Cuenca del Río Victoria -que abarca la zona semidesértica de los estados de Querétaro y Guanajuato

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Hallan 'galería' rupestre en Guanajuato
Más de 3,000 pinturas rupestres, con dos milenios de historia, se escondían en los cerros de la Cuenca de
 
Una de las pinturas rupestres encontradas en Guanajuato.
Más de 3,000 pinturas rupestres, con dos milenios de historia, se escondían en los cerros de la Cuenca del Río Victoria, en la provincia mexicana de Guanajuato, en el noroeste del país.. El hallazgo, que tuvo lugar en la campaña arqueólogica entre junio y octubre del pasado año, ha sido hecho público ahora por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), que lleva dos décadas investigando en la zona.
Las pinturas, realizadas en color ocre, se encuentran en las paredes rocosas de 40 emplazamientos diferentes de la zona y representan ritos religiosos y de curación, con inscripciones. Fueron realizadas, según los expertos, por primitivas sociedades de cazadores-recolectores que vivían en la región desde el siglo I, a quienes los colonizadores españoles llamaron chimenecas, englobándoles a todos.
Es la cuarta campaña que el equipo, dirigido por Carlos Viramontes, realiza en la Cuenca del Victoria, donde ya se han entrado más de 70 enclaves rupestres, según informa la agencia mexicana Notimex. "La población de Victoria, antiguamente conocida como San Juan Bautista Xichú (o Xichú de Indios), se localiza en el centro de un pequeño y fértil valle cruzado por un río seco la mayor parte del año", explica el arqueólogo José Guadalupe Arvizu Arvizu en un artículo.
El viento y el agua se han encargado de modelar las rocas, creando un paisaje de curiosas columnas de piedra, aprovechadas para plasmar los motivos rupestres. "Hay algunos enclaves que son públicos y otros privados. En los primeros, un gran número de personas participó en crear la iconografía como parte de algún ritual; y los privados fueron hechos por pocos individuos para ceremonias especiales, y están en lugares de difícil acceso, como cañadas y barrancos", explica Viramontes.
El yacimiento Manitas, por ejemplo, sería de los segundos, y está en una cumbre a 3.400 metros de altura. Hay figuras humanas, animales y plantas con formas fantásticas, así como manos en rojo y trazos geométricos. El de Cerro Redondo era público porque está en una elevación en medio de una llanura que fue habitada por estos pueblos durante cientos de años. Sus motivos son plantas, animales, insectos y figuras antropomorfas.
Entre los animales más representados se encuentran los ciervos, perros, insectos (ciempiés y arañas) y muchas aves.
Los investigadores aseguran que estos pueblos chimenecas, que eran de etnias muy diversas, consideraban los abrigos rocosos como lugares de contacto entre el mundo espiritual y el material, en una forma de culto ancestral a la piedra y al cerro como entidades con vida.
En la campaña también localizaron restos de la época colonial, del siglo XIX, realizados por pueblos otomíes. También son inscripciones religiosas, como cruces, capillas o altares, en este caso realizadas con pigmentos blancos.
Publicado: Martes, 10 de Enero del 2012, http://www.tabascohoy.com/noticia.php?id_nota=231487
 
 
 

Especialistas del INAH, dirigidos por el arqueólogo Carlos Viramontes hallaron descubrieron más de tres mil motivos pictóricos rupestres plasmados de los siglos I al XX y distribuidos en 40 sitios de la zona semidesértica de Querétaro y Guanajuato.

Estos espacios distribuidos en los municipios de San Luis de la Paz, San Diego de la Unión, Tierra Blanca, Xichú y Victoria, en Guanajuato se suman a los más de 70 sitios con arte rupestre hallados en dicha entidad desde finales de la década de los 80.

Las pinturas rupestres fueron descubiertas en el marco de la IV Temporada de Investigación y Registro del proyecto Arte Rupestre en la Cuenca del Río Victoria:

Estos motivos fueron realizados tanto por grupos de cazadores-recolectores del siglo I como por religiosos del siglo XX que encontraron refugio en estos abrigos rocosos durante la Guerra Cristera.

Con tonos amarillo, rojo y negro los motivos que datarían del siglo I muestran una gran diversidad de animales, insectos, arácnidos, y una gran cantidad de aves —generalmente con alas extendidas— junto a círculos radiados que probablemente sean representaciones solares”.
Se puede apreciar también figuras humanas con tocados, faldellines y escudos en manos, así como algunos instrumentos no identificados aún.

Las pinturas rupestres relacionadas con la época colonial fueron elaboradas con pigmentación blanca, propia de los grupos otomíes que se asentaron en el semidesierto guanajuatense y queretano, a partir del siglo XVI y representan cruces, capillas, altares, e inscripciones con fechas;

mientras que las imágenes correspondientes al siglo XIX fueron hechas con pigmentación roja por rancheros. Reproducen cruces, altares y humanos vestidos de pantalones bombachos y sombreros en la cabeza propios de aquellos años.

“Y del siglo XX, únicamente se encontraron pinturas de copas y cruces, quizá realizadas durante la Guerra Cristera, en la década de 1920, según referencias de la gente de la comunidad, quienes informaron que durante esa época el abrigo rocoso fue ocupado como refugio por diversos religiosos y donde realizaban algunos de sus ritos”, informó el arqueólogo Carlos Viramontes. 

 

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En Victoria, Guanajuato, los paneles pintados que no presentan ningún diseño antropomorfo son poco comunes. Éste, conocido localmente como el Fraile, tiene motivos singulares, entre los que destaca una especie de vasija de la que salen cuatro líneas angulares (abajo). Según algunos pobladores de Victoria, representa el fuego nuevo, y de hecho este símbolo fue incorporado al escudo oficial del municipio. www.arqueomex.com/S2N3nRupestre91.html

Espacios Públicos y Espacios Privados:

Los 40 espacios investigados por los expertos del INAH fueron clasificados preliminarmente en dos grupos:

los públicos (como Cerro Redondo, en el municipio de San Luis de la Paz),
donde quizá participó un gran número de personas en la creación de la iconografía como parte de algún ritual, ya que es fácil accesar al ubicarse cerca de los pies de monte en los valles;

los privados (como Manitas, en la comunidad de Tierra Blanca),
donde se cree que un pequeño número de individuos hacían ceremonias, pues existe dificultad para llegar hasta ellos al hallarse escondidos en cañadas y barrancas”, explicó el arqueólogo Viramontes.

El informe detallado de estos sitios y la iconografía rupestre que contienen quedarán inscritos en la Dirección de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicas del INAH en febrero de 2012.

 

Enlaces de interés: 

Leer el Boletín del INAH: “Arte Rupestre aflora en semidesierto Guanajuatense”

Costo de Entrada Sitios Arqueológicos por Estados

Paseos virtuales de Sitios Arqueológicos Mexicanos 

 
 
 

Cuando los españoles llegaron a México en el siglo XVI, el extenso territorio ubicado al norte de los ríos San Juan (Querétaro) y Lerma (Guanajuato) estaba habitado por diversos grupos de cazadores-recolectores y nómadas y seminómadas, a quienes se llamó simplemente chichimecas; sin embargo, estos grupos no necesariamente compartían un mismo origen étnico, ni se encontraban en un nivel de desarrollo equiparable, ni hablaban la misma lengua o tenían las mismas costumbres. A pesar de ello, esta forma de denominarlos permanece hasta nuestros días, junto con algunos prejuicios originados durante la época colonial. En aquel tiempo, lo que actualmente es el estado de Guanajuato era recorrido por grupos como los pames, guamares, guachichiles y copuces, que fueron descritos por el fraile agustino Guillermo de Santa María en un documento conocido como Guerra de los Chichimecas, elaborado en el último tercio del siglo XVI. Entre ellos el arte rupestre era una práctica común, por lo que es frecuente encontrar sitios arqueológicos con manifestaciones rupestres por todo el nororiente de Guanajuato; sin embargo, fue en el pequeño valle intermontano de Victoria y sus inmediaciones, donde esta práctica se dio con una intensidad y singularidad pocas veces vista en otros lugares del centro norte de México.
En la época en que Santa María escribió la Guerra de los Chichimecas, el arte rupestre de los cazadores cazadores-recolectores de la región era bien conocido. Al describir los límites del extenso territorio ocupado por los pames, hizo referencia a un paraje cercano a Xichú al que llamo simplemente las “Cuevas Pintadas”; ésta es quizás la primera noticia escrita sobre el arte rupestre de la región.

El valle intermontano de Victoria
La población de Victoria, antiguamente conocida como San Juan Bautista Xichú (o Xichú de Indios), se localiza en el centro de un pequeño y fértil valle cruzado por el cauce de un río que está seco la mayor parte del año; se encuentra en una entrada natural que desde la Mesa del Centro conduce hacia la Huasteca y las zonas más escarpadas de la Sierra Gorda. Los cerros que rodean el valle están compuestos por tobas suaves, que la acción del viento y el agua han modelado hasta crear un paisaje de características singulares: caprichosas columnas a manera de extravagantes esculturas de piedra, que fueron particularmente aprovechadas para plasmar los motivos rupestres.

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11 enero 2012 3 11 /01 /enero /2012 20:37

 

            

 

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aerial view of the orca Nazca lines

 

Giuseppe Orefici, jefe del Proyecto Nasca. Figura de la Orca en las Lineas de Nasca. Orca lines, Nazca (indicated, left middle).

 

 

Los nasquenses fueron expertos pescadores ... también fueron pastores de camélidos que además de producir carne cuero y lana sirvieron de animales de carga, incluso para el comercio a largas distancias. También fueron, notables ceramistas, finos tejedores, insignes arquitectos e ingenieros, sofisticados orfebres y destacados músicos, que desarrollaban sus actividades en armonía con el entorno natural.

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La agricultura fue actividad económica fundamental entre estos antiguos habitantes del desierto de la costa central del Perú: la Deidad Portadora de Vegetales que carga en sus manos plantas y semillas de especies alimenticias del lugar como maíz, pallar, frijol, papa, zapallo, ají, mate, caña brava, áchira, jíquima, yuca, camote, pacae y lúcuma, aseguraba adecuadas cosechas.

Las fuerzas de la naturaleza como el arco iris, el relámpago, el trueno y las estrellas del firmamento, jugaron un papel importante en la cosmovisión Nasca. Las mentes y espíritus de los nasquenses estaban impregnados por las señales del cielo, y debido a ello representaron las fuerzas de la naturaleza en los gigantescos geoglifos de Las Pampas de San José, mejor conocidos como Líneas de Nasca.

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Los ritos y ceremonias mágico-religiosas de los Nasca eran dirigidos por una casta sacerdotal que buscaba fortalecer la relación entre el hombre y sus dioses. Durante las ceremonias el augur o chamán bebía un brevaje alucinógeno hecho en base al cactus llamado Huachuma (ahora conocido como San Pedro), que le permitía elevar su estado de conciencia. Quien quiera que hubiera podido asistir a una de las ceremonias en honor del dios Kon en lo alto de una pirámide, hubiera apreciado un horizonte infinito donde se juntan el cielo y la tierra, y a personajes ataviados con los más finas prendas ornamentadas con oro, plata y plumas multicolores, bebiendo pociones mágicas en los más finos ceramios, al compás de los sicus, ocarinas y antaras tocadas por eximios músicos y acompañadas por diestros danzarines.

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En los entierros Nasca era común encontrar los fardos acompañados con las pertenencias del difunto como tejidos, ceramios, plantas, spondylus, etc. En algunos casos los cuerpos se hallaban envueltos en pellejo de zorro, animal útil para el hombre nasquense por ser controlador biológico de las plagas de ratones que mermaban las cosechas.

Antes de ser enterrados y para asegurar su conservación, los cuerpos de los nobles eran sometidos a un tratamiento especial que requería la extracción de los órganos internos y los músculos, para luego acercar el cuerpo al fuego o someterlo al sol con el fin de deshidratarlo, y finalmente envolverlo en finos mantos.

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Sus ceramios y textiles también tienen representaciones míticas: serpientes de doble cabeza, personajes con rasgos de dragones, cabezas trofeo, el Dios Ocular que era un felino con atributos humanos sin colmillos pero con bigotes.

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El imaginario faunístico de los antiguos Nasca estuvo conformado por el boto u orca, pumas, nutrias y lobos marinos, llamas, vicuñas, guanacos, zorros, monos, cóndores, halcones, guacamayos, gaviotas, águilas, flamencos, vencejos, loros, colibríes, peces, tiburones, búhos, murciélagos, ranas, cernícalos, camarones, serpientes, sapos y otras especies, representadas en la iconografía de sus bien conservados textiles y ceramios, en una suerte de oda a la naturaleza y a sus divinidades, y en sinergia entre los antiguos nasquenses y los poderes supremos.

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   www.geschichteinchronologie.ch/am-S/peru/Ica/...

 

Museo regional de Ica

4. Cultura Nazca: 3. Cerámica con líneas de Nazca

Fotos de una visita del museo de 2010

Presentación de Michael Palomino (2011)

   www.geschichteinchronologie.ch/am-S/peru/Ica/...

 

 

 

 

 

 

 

The woman had been buried beneath ropes and reeds, and covered in finely-woven fabrics with killer whale pattern.

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La joven mujer habría sido enterrada entre el 300-450 dC debajo de un entramado de cuerdas y cañas, la momia estaba cubierta de finos tejidos con el patrón de la ORCA, la deidad cultural de la ballena asesina. Varias puntas de flecha de obsidiana también se habían trabajado en la trama. El rostro de la joven lucía pintado, y una vértebra extra estaba añadida a su espalda. Sus brazos se ven deformados, posiblemente como resultado de haberlos extendidos en oración por períodos prolongados de tiempo.

  

  

La sacerdotisa de la Ciudad de los Videntes de Cahuachi / Perú Precolombino

  

  

 

http://enperublog.com/2009/11/07/priestess-of-cahuachi/

http://heritage-key.com/blogs/sean-williams/deformed-jewel-laden-nazca-priestess-mummy-found-cahuachi-peru





 



 
Nazca is also the site of the famous and mysterious “Nazca lines” scratched on the desert floor more than a thousand years ago, possibly as an astrological or astronomical calendar or zodiac, or perhaps as ceremonial lines for "ritual walking" (and maybe both). Also sketched on the ground are huge figures which can only be seen from the air, so our group took flights in small airplanes in order to view the gigantic animal images and geometric forms. Many of these mythic creatures — spider, condor, monkey, orca, hummingbird — are the same figures painted on Nazca pottery and embroidered into the remarkable Paracas textiles. Peru's leading expert on Nazca culture notes that "the textiles were woven from a single thread of llama wool and the pictures of animals created on the pampas are all based on one line edged in the desert." It was their "proficiency as weavers that allowed them to execute pictures and designs on a large scale."[2]
Vaso polícromo Cerámica Cultura Nasca (Andes Centrales) 100 - 700 d.C
.Motivo iconográfico de vaso polícromo de cerámica  de Cultura Nasca 100 - 700 d.C
Las orcas constituyen un animal mitológico para muchos pueblos indígenas, sobre todo para los nativos de la costa pacífica del noroeste de América. No han sido cazadas en exceso por el ser humano, aunque eran capturadas por algunos balleneros precolombinos que operaban cerca de la costa.
 
 
Redalyc. Entidades sagradas y agua en la antigua religión andina ...
rindió culto a un dios marino, pero ahora personificado en la orca, moti- ... Orca o
ballena asesina. ..... 20 Rodrigo Hernández Príncipe, “Mitología andina. ...
redalyc.uaemex.mx/pdf/640/64004305.pdf - Similares
 
 
EL BOTO Y LOS GEOGLIFOS DE NASCA
cultura nasca, el dibujo del cetóceo en la ceramica pasa por cuatro fases ..... 300
d.C.). E1 orca, o boto, es a mi juicio 1a deidad mas antigua en la mitologia" ...
www.ifeanet.org/publicaciones/boletines/3(1)/33.pdf - En caché - Similares
 
 
Redalyc. Entidades sagradas y agua en la antigua religión andina ...
Silvia Limón Olvera. ENTIDADES SAGRADAS Y AGUA EN LA ANTIGUA
RELIGIÓN ANDINA. Latinoamérica, número 043. Universidad Nacional
Autónoma de ...
redalyc.uaemex.mx/pdf/640/64004305.pdf - Similares
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Los Nazca realizaron actividades comerciales de relativa importancia, intercambiando productos con las sociedades serranas como los Huarpas (en algunos casos con sociedades relativamente alejadas de la costa) El comercio nazquense debió ser importante como lo fue para sus antepasados los Paracas que vivían frente a un rico mar de donde extraían sus alimentos y los excendentes los comercializaban. Relacionadas al mar como la pesca y el marisqueo, como se demuestra en muchas de las decoraciones que aparecen en la cerámica. No solo aparecen íconos marinos como ballena y mounstros marinos, sino también representaciones que mostraban estas actividades. Además de la pesca y marisqueo se piensa que la caza debe haber sido otra actividad económica complementaria de importancia.
CABEZA TROFEO NASCA
  • Ellos estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos o en ceremonias bélicas.
  • Los trabajos que ellos realizaban la mayoría de veces era acompañados por un banquete que casi siempre era chicha con varios alimentos.
  • Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados.
  • Hay también testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos en recipientes ceremoniales y acompañamiento musical con ataras y tambores.
  • Otra costumbre que tenían era que cuando por alguna razón se juzgaba que la huaca residente en el templo perdía su poder o estaba descontenta, la comunidad procedía a reconstruirla. Se derrumbaban los techos y las paredes y se quebraban las columnas, pero los cimientos era cuidadosamente sepultados y sellados. Sobre la plataforma se construía un nuevo ambiente de culto. El número de reconstrucciones guardaba relación con la importancia y el poder político de la comunidad encargada de su culto.

 

 

Encontrar edificaciones y objetos más que interesantes en Cahuachi, el centro ceremonial de adobe más grande del mundo (Nasca, Ica), no es novedad para los arqueólogos Giuseppe Orefici y Ángel Sánchez. Tras trabajar años en el lugar y dirigir el Proyecto Nasca, es habitual que se topen con estructuras y elementos que los dejan con apasionantes incógnitas y unas terribles ganas por absolverlas. Sin embargo, las dos temporadas de excavaciones en la zona (noviembre-diciembre del 2007 y abril-mayo del 2008) los dejaron absortos. Un gran ofrenda fue hallada, y en ella, treinta mates burilados en perfecto estado de conservación, los cuales constituyen un caso absoluto y único de la expresión religiosa y estética de la cultura Nasca.

La riqueza de los mates, que parecen haber sido pintados ayer y no entre los 350 y 400 años después de Cristo (período en el que se estima fue hecha la ofrenda), muestra diversas divinidades nascas, entre las que destacan personajes felinos antropomorfos que ejecutan sacrificios. También se distingue a la orca marina como máxima divinidad relacionada con el mar y a seres que se componen de partes de diferentes animales. Así, en los mates se pueden observar personajes que tienen cabeza de felino y cuerpo de serpiente, entre otras combinaciones.

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Misión italiana muestra los nuevos hallazgos en Cahuachi 
ESPECIAL. - 20 de septiembre de 2008 - HALLAZGOS EN CAHUACHI
El ruego final de una civilización
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La misión arqueológica italiana Proyecto Nasca continuó su trabajo en Cahuachi, donde encontró lo que sería la última ofrenda de ese pueblo antes de abandonar ese territorio.
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Por José Rosales Vargas
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"Esta gran ofrenda ceremonial simboliza el momento más dramático, intenso y violento de la vida de Cahuachi. En aquel tiempo se multiplicaban las ofrendas a las divinidades ante la inminente destrucción y el presagio de desastre. Las causas fueron dos grandes aluviones, ocasionados aparentemente por dos fenómenos de El Niño fuertes, y un terremoto que habría ocurrido entre los 350 y 400 de nuestra era, según las evidencias encontradas".
Con esas palabras el investigador Giuseppe Orefici trata de contextualizar el hallazgo de lo que él ha denominado la "gran ofrenda" y que está constituida por 30 mates burilados y pintados, 88 ceramios, 8 textiles, cestas, objetos de oro e incluso restos de humanos que habrían sido sacrificados.
Refirió que en ese período de la historia se vivía un momento de gran incertidumbre en la casta sacerdotal, cuyos integrantes creían que sus divinidades ya no los escuchaban. "Se intensificaron entonces las grandes ofrendas en un desesperado intento por evitar esta catástrofe", cuenta.
El investigador presume que fueron 20 años de intensas ofrendas a todas sus divinidades antes de sellar completamente todas las pirámides, abandonar el sitio y trasladarse al sector de Estaquería (20 kilómetros al norte y en una zona más elevada), donde se conservaron pequeños templos y estructuras desde las cuales realizarían, tal vez, sus últimas actividades ceremoniales.
Entre los 88 objetos de cerámica destaca una orca de 70 centímetros con piernas humanas, taparrabo y aletas de tiburón en la cabeza, que simboliza la máxima divinidad Nasca relacionada con el mar. Además, una cucharita y una copa de oro.
"En los 26 años de trabajo del proyecto, pusimos énfasis en la recuperación de la arquitectura de la gran pirámide y las plazas que la anteceden, por lo que este reciente hallazgo es un hecho inesperado, pero a la vez, el más importante del grupo de investigación científica", asegura.
Giuseppe Orefici descarta que esta ofrenda corresponda a una posible tumba de un gran sacerdote; y remarca que se trata de un momento culminante y dramático de los Nascas antes de abandonar el sitio.
A este descubrimiento se ha sumado en el último medio año de trabajo, la recuperación de dos nuevas plazuelas por las cuales la casta sacerdotal Nasca habría accedido a la gran pirámide. Allí se hallaron también los restos de un niño y un hombre sacrificados y ofrendados, además de un conjunto de pasadizos y escaleras. También hay dibujos de cabezas trofeos y simbología solar a modo de graffitis sobre las paredes.

MAPA SATELITAL
En esta temporada de estudio, Orefici y su equipo de investigación logró, con el apoyo del Consejo Nacional de Investigación Italiana y dos ingenieros geofísicos encabezados por Nicola Masini, captar una secuencia de fotos satelitales que muestran nuevas y monumentales estructuras de barro, probablemente de mayores dimensiones que la gran pirámide, sepultadas por una profusa vegetación y tierras de cultivo.
"Este conjunto de estructuras se encuentra a un kilómetro al noreste de la gran pirámide y se trataría de cinco grandes edificaciones que comenzarán a ser investigadas y probablemente excavadas por sectores, en la temporada de noviembre-diciembre. Por las imágenes satelitales se presume que estas se encuentran a dos o tres metros de profundidad", anticipó.
LAS CIFRAS
60Personas entre obreros (25), estudiantes de arqueología (20) y especialistas (15) trabajaron en la última temporada de excavación en Cahuachi, centro ceremonial y habitacional de los Nasca.
80Metros habría alcanzado el aluvión que sepultó el gran complejo ceremonial. Esto se deduce de las marcas que el deslizamiento dejó en los muros del templo.

AL GRANO
Por Josué Lancho Rojas
Solo se ha excavado el 1%*¿Cuál es la importancia de este nuevo descubrimiento?Es un notable e inesperado hallazgo. Probablemente el más importante en los 26 años de trabajo que ha realizado en Cahuachi el equipo que encabeza Giuseppe Orefici. Se han encontrado textiles de belleza inigualable que deben ser restaurados. También hay que recuperar los mates burilados pintados, que son el único hallazgo de este tipo de los nascas. A todo este trabajo se suma la consolidación de las 88 piezas cerámicas.
¿Qué simbolizan los ceramios?Son piezas cerámicas y mates burilados ceremoniales, con representaciones antropomorfas de felinos, aves y orcas que simbolizan a sus divinidades. Entre los mates destaca un trabajo en alto relieve en el que se emplean colores resinosos, los cuales eran obtenidos de piedras. Si bien los diseños son típicamente nascas, presentan algunos elementos de la cultura Chavín.
¿Y el hallazgo de los objetos de metal?Es el primero de su género hecho en Cahuachi. La copa y la cuchara habrían servido para que los sacerdotes beban o inhalen alguna sustancia.
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  • : Ecología y sostenibilidad socioambiental, énfasis en conservación de ríos y ecosistemas, denuncia de impacto de megaproyectos. Todo esto es indesligable de la política y por ello esta también se observa. Ecology, social and environmental sustainability, emphasis on conservation of rivers and ecosystems, denounces impact of megaprojects. All this is inseparable from politics, for it, the politics is also evaluated.
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  • Malcolm Allison H malcolm.mallison@gmail.com
  • Biólogo desde hace más de treinta años, desde la época en que aún los biólogos no eran empleados de los abogados ambientalistas. Actualmente preocupado …alarmado en realidad, por el LESIVO TRATADO DE(DES)INTEGRACIÓN ENERGÉTICA CON BRASIL
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