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4 septiembre 2015 5 04 /09 /septiembre /2015 18:08

Tras haber sostenido su crecimiento con base en el campo Rubiales, la petrolera señala que su producción está más diversificada.

Según la compañía petrolera Pacific Rubiales Energy, el cambio de nombre refleja un enfoque más amplio de la empresa en América Latina y que la base de su producto de hidrocarburos sigue siendo diversificada y menos dependiente del campo Rubiales, cuyo contrato con Ecopetrol finaliza en junio del 2016.

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http://www.eltiempo.com/economia/empresas/cambio-de-nombre-de-pacific-rubiales/16233720

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Pacific se desprende del apellido Rubiales 

 

14 ago 2015 - La petrolera Pacific Rubiales Energy anunció el cambio de su nombre corporativo, para denominarse, de ahora en adelante, Pacific Exploration and Production Corporation, que abreviado se conocerá como Pacific E&P.

Según la compañía, el cambio de nombre refleja un enfoque más amplio de la empresa en América Latina y que la base de su producto de hidrocarburos sigue siendo diversificada y menos dependiente del campo Rubiales, cuyo contrato con Ecopetrol finaliza en junio del 2016.

 

De acuerdo con el ajuste, el nuevo nombre enfatiza la estrategia de la empresa, la cual está focalizada en el crecimiento sostenible de la producción y las reservas, y la generación de efectivo, dentro de una cartera diversificada de activos de crudo y gas.

Con base en ello, los activos de la empresa se asignan a través de siete países, entre ellos Colombia, Perú, Guatemala, Brasil, Guyana, Papúa Nueva Guinea y Belice.

Pacific reiteró que la apertura del sector energético mexicano a la inversión extranjera ofrece una gran oportunidad, la cual está bien alineada con su experiencia básica y su trayecto en la exploración y explotación de petróleo, al ser el líder independiente de América Latina en este aspecto.

El presidente Ejecutivo de la petrolera, Ronald Pantin, aseguró que la modificación del nombre es un hito importante para la compañía, ya que refleja que “hemos reemplazado la producción del campo Rubiales”.

“La producción total neta después de regalías ha crecido desde niveles inferiores a los 100.000 barriles equivalentes por día (crudo y gas) a los actuales niveles superiores a los 150.000 barriles diarios, a pesar de una reducción del 14 por ciento en la producción del campo Rubiales durante el 2014”, señaló.

Según el directivo, esta sustitución de producción se ha dado a partir de una combinación de producción de crudo pesado y la producción de petróleo medio en Colombia y Perú, así como con la producción de gas natural en Colombia, a lo cual se suma una amplia cartera de reservas no desarrolladas, que sirven para apuntalar el potencial de crecimiento de producción más allá del 2016.

El cambio de nombre de la petrolera es efectivo de inmediato y se llevará a cabo durante el resto del año. Incluso, la compañía ya abrió una nueva página de Internet, a la cual se puede acceder en la dirección www.pacific.energy.

Con base en lo anterior, la petrolera presentó una solicitud a la Bolsa de Valores de Toronto (Canadá) para la aprobación del cambio de nombre y ha recibido un visto bueno condicional, sujeto a la presentación de la documentación final requerida.

La firma aclaró que sus acciones continuarán cotizando en la Bolsa de Valores de Toronto y en Bolsa de Valores de Colombia bajo los símbolos PRE y PREC, respectivamente.

Según la compañía, el cambio de nombre refleja un enfoque más amplio de la empresa en América Latina y que la base de su producto de hidrocarburos sigue siendo diversificada y menos dependiente del campo Rubiales, cuyo contrato con Ecopetrol finaliza en junio del 2016.

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Pacific Rubiales Energy logo.svg   Pacific Rubiales Energy logo.svg

 

Pacific Rubiales ha sido el centro de varias controversias en los últimos años, que van desde acusaciones de connivencia con escuadrones de la muerte paramilitares, supresión de los derechos laborales, manipulación de precios de las acciones, y manipulación de las cifras de producción, además de acoso a los periodistas a través de presión sobre los ingresos por publicidad o avisaje en las empresas de medios con cobertura negativa de sus actividades.


Se ha denunciado que fuerzas paramilitares tomaron tierras por medios ilegales antes de transferir la propiedad a Kappa Energy, una compañía que Pacific Rubiales adquirió en 2008 (las reservas totales asociados con Kappa Energy representan sólo una fracción del total de reservas de Pacific Rubialesl) . Las quejas por tierras usurpadas se remontan a 2001: la fiscalía afirma que los verdaderos dueños de la tierra fueron desplazados forzosamente, en respuesta la defensa arguye acuerdos de transferencia de tierras válidos, que las demandas de las familias siempre están cambiando, y se disputan la validez de sus reclamaciones (sólo una de esas familias parece vivir en realidad en la tierra en disputa). Las condiciones de trabajo en Pacific Rubiales también han sido criticadas; según el periodista Alfred Molano algunos trabajadores viven en tiendas de hasta veinte personas.


En 2012 la empresa Pacific Rubiales fue objeto de críticas para el comienzo de las actividades de exploración de petróleo en tierra habitada por los indígenas Matsés del Perú. Se argumentó que la deforestación de cientos de líneas de pruebas sísmicas y la perforación de pozos de prueba amenazarían las fuentes de agua de las que dependían la tribu, y que la actividad sería también un riesgo por exposición a enfermedades de los pueblos indígenas que viven aislados en la zona. Más tarde ese año 2012, un periodista colombiano que cubre las protestas en contra de las operaciones de la compañía murió tras maltrato policial.

 

Pacific Exploration & Production - Wikipedia, the free ...

https://en.wikipedia.org/wiki/Pacific_Exploration_%...

 

Pacific Rubiales has been the focus of various controversies over the years, ranging from allegations of collusion with paramilitary death-squads, suppression of labor rights, manipulation of stock prices, and production figures, besides harassment of journalists through ad revenue pressure upon media companies to drop negative coverage.[26][27][28]

Regarding the first, it has been alleged that paramilitary forces took some of that land by illegal means before transferring ownership over to Kappa Energy, a company Pacific Rubiales acquired in 2008 (total reserves associated with Kappa Energy represent only a fraction of Pacific Rubiales total).[29] The complaints go back to 2001, prosecution claims that the real owners of the land were forcefully displaced, in response the defence is calling the land transfer agreements valid, that the family's demands are always changing, and is disputing the validity of their claims (only one of them actually lived on the land). Working conditions have also been criticised; according to journalist Alfred Molano some workers live in tents of as many as twenty people. [1] [2].

In 2012 the company came under criticism for beginning oil exploration activities on land inhabited by the Matsés indigenous people of Peru.[30] It was argued that the deforestation of hundreds of seismic testing lines and the drilling of test wells would threaten water sources depended upon by the tribe, and that the activity would also risk exposing uncontacted tribes in the surrounding areas to disease.[31] Later that year, a Colombian journalist covering protests against the company's operations died following police mistreatment.[32][33][34]

 

.https://es.wikipedia.org/wiki/Pacific_Rubiales_S.A.

 

The Rubiales Oil Field is an oil field located in Arauca department. It was discovered in 1981 and developed by Pacific Rubiales Energy. The oil field is operated and owned by Pacific Rubiales Energy. The total proven reserves of the Rubiales oil field are 4.38 billion barrels (588×106tonnes), and production is to be centered on 123,000 barrels per day (19,600 m3/d).[1]

 

Pacific Rubiales Energy logo.svg     Pacific Rubiales Energy logo.svg

Segùn informaciòn del 5 de noviembre de 2014 de la agencia Reuters, la petrolera Pacific Rubiales esperaba elevar su producción de crudo en un 22% en Colombia y Perú el año 2015, en medio de un plan de crecimiento en América Latina, segùn dijo su vicepresidente de planeación, Luis Pacheco.

Pacific Rubiales tiene actualmente operaciones en Colombia -donde es el mayor productor privado de crudo-, Brasil, Perú, Guatemala y Nueva Guinea.

Pacheco precisó que la producción neta de crudo en Colombia y Perú sumaría entre 81,200 y 87,300 boe/d (barriles de crudo equivalente por día), desde el rango promedio de entre 66,100 y 71,400 boe/d previstos para 2014, en una presentación en un evento de energía en Lima.

Sólo en Colombia, la producción aumentaría a un total neto de entre 69,000 y 73,000 boe/d el año 2015, comparado con el rango de entre 61,000 y 65,000 boe/d proyectados para 2014.

Pacific Rubiales tiene 95 bloques en siete países y está enfocada en desarrollar sus operaciones América Latina.

La petrolera estableció en 2014 una oficina en México, en busca de aprovechar la reforma energética de esa nación.

Pacific Rubiales prevé elevar en 22% producción de crudo en Colombia y Perú en 2015
Producción de petróleo del Perú subiría hasta 70,000 barriles diarios al cierre del 2014
Julio Velarde: "Compañías me comentan que Perú tiene un potencial petrolero más grande que Colombia"
Pacific Rubiales anunció importante descubrimiento de petróleo en el lote 31 en Ucayali
Conozca el Lote Z-1 operado por las petroleras BPZ Energy y Pacific Rubiales en el mar de Tumbes
Utilidad neta de Pacific Rubiales cayó 74% en el segundo trimestre
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4 septiembre 2015 5 04 /09 /septiembre /2015 16:39
Manifestantes en Iquitos contra la explotación privada de crudo en la región.
Manifestantes en Iquitos contra la explotación privada de crudo en la región.

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El Congreso autoriza a Petroperú a extraer petróleo en Iquitos


Las organizaciones civiles de Iquitos protestaron durante dos días contra la adjudicación del campo petrolífero a Pacific en lugar de a Petroperú


3 septiembre, 2015 Lima EFEverde


El Congreso de Perú aprobó hoy por mayoría una ley que autoriza a la empresa estatal Petroperú a explotar el lote 192, el campo de mayor producción de petróleo del país, ante la oposición del Gobierno, que advirtió que la norma es inconstitucional por aumentar el gasto público.


El pleno del parlamento peruano aprobó con 71 votos a favor, diez en contra y dos abstenciones el dictamen promovido por la comisión de Energía y Minas que autoriza a la empresa estatal Perupetro a que, previa evaluación, otorgue mediante negociación directa el contrato de explotación del lote 192 a Petroperú.
El lote 192, situado en la frontera de Perú con Ecuador, representa el 17 % del total de producción de petróleo del país, con una extracción diaria de unos 11.000 barriles de crudo de alrededor de 16 pozos.
El documento contempla modificaciones a la ley 30130 que obliga a la empresa estatal de Petroperú a dar prioridad a la modernización y ampliación de la refinería de Talara, un proyecto cuya inversión es de 3.500 millones de dólares.
Mientras se celebraba el debate, la ministra peruana de Energía y Minas, Rosa María Ortiz, advirtió al Congreso que la ley es inconstitucional porque colisiona con el artículo 79 de la Constitución, que deja sin iniciativa a los parlamentarios para crear ni aumentar gastos públicos, salvo en los presupuestos.
La ministra Ortiz aseguró en conferencia de prensa que la ley “obligaría a Petroperú a contar con recursos no presupuestados para asumir una operación para la que no está preparada”.


La ministra recordó que el Gobierno adjudicó recientemente la explotación del lote 192 de manera directa a la empresa canadiense Pacific con un contrato temporal de dos años “que cumple con la normativa vigente”.
“El incumplimiento del contrato con Pacific generaría graves consecuencias al Estado peruano y también al clima de inversiones en el país porque cuestiona la seguridad jurídica de estas”, dijo Ortiz.
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La votación del Congreso fue celebrada en Iquitos, capital de la región amazónica de Loreto, donde se encuentra el lote 192 y cuya población afrontó hoy el último de los dos días de paro convocados por organizaciones civiles para protestar contra la adjudicación del campo petrolífero a Pacific en lugar de a Petroperú.
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El gobernador regional de Loreto, Fernando Meléndez, declaró a los medios locales que la votación “hizo justicia” con los reclamos de la población loretana y pidió al presidente de Perú, Ollanta Humala, promulgar la ley aprobada.
“Ahora está en manos del presidente. Le hago esa invocación porque tiene una oportunidad de reivindicar a Perú y al pueblo loretano”, señaló Meléndez.
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El paro regional de Loreto fue convocado después que el Congreso desestimó el jueves una primera moción que proponía adjudicar de manera directa el lote 192 a Petroperú, y que tuvo los votos a favor de la agrupación oficialista Gana Perú, a pesar de que el Gobierno se opone a la propuesta.

Frente Patriòtico de Loreto estuvo encabezando protestas contra la adjudicación del campo petrolífero a Pacific en lugar de a Petroperú
Frente Patriòtico de Loreto estuvo encabezando protestas contra la adjudicación del campo petrolífero a Pacific en lugar de a Petroperú

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En medio de la paralización, un grupo de indígenas de la etnia achuar detuvo once pozos petrolíferos y tomaron un aeródromo, situados en el lote 8, cercano al lote 192, y operado por la empresa argentina Pluspetrol.
Otro grupo de manifestantes trató hoy de tomar un helipuerto del lote 8 y generó un enfrentamiento entre policías que se saldó sin heridos, según fuentes policiales y de Pluspetrol.
La petrolera argentina explotó el lote 192 desde 2001 hasta agosto pasado y ha sido acusada periódicamente por las federaciones nativas de la zona por presuntamente contaminar sus territorios y no cumplir los compromisos de remediación ambiental.

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3 septiembre 2015 4 03 /09 /septiembre /2015 16:31

Selva peruana en paro por entrega de mayor lote petrolero del país a empresa Pacific Stratus Energy

 

Hoy culmina esta acciòn de lucha en toda la Regiòn Loreto

 

  • Con apagón casi en toda la ciudad se dio inicio al paro de 48 horas
    Foto paro 3 paro acatado masivamente

A pesar que la energía eléctrica se fue por más de media hora, los dirigentes del FPL juramentaron a los piquetes,  previo  al paro de 48 horas que se acata en toda la región loreto
Durante la noche poco a poco la gente se iba concentrando en las instalaciones de la Casa del Maestro, un grupo de los manifestantes minutos antes del paro comenzaron a arengar y a quemar llantas en el cruce de las calles García Sanz con Aguirre
Tras la juramentación, los piquetes salieron por las principales calles de la ciudad para realizar una movilización llegándose a encontrar con integrantes del gremio de construcción civil que se unieron a ellos y marcharon por todos los sectores reventando cohetones en señal de protesta.
En las diferentes zonas por donde se trasladaban los piquetes del FPL y de la CGTP se encontraban contingentes de la policía nacional así como agentes de la DINOES que llegaron de la ciudad de Lima para garantizar el orden.
La avenida Quiñones en el distrito de San Juan, La avenida La Participación en distrito de Belén y La avenida La Marina en el distrito de Punchana fueron los sectores donde más se sintió Foto paro 5el paro de 48 horas debido al bloqueo de estas vías con quema de llantas, basura, vidrios rotos y tronco de árboles.
El aeropuerto Internacional “Francisco Secada Vignetta” estuvo resguardado dentro y fuera por un fuerte contingente policial y los vuelos no se suspendieron, caso contrario sucedió en los puertos de Masusa, Nanay e incluso el Puerto Henry, donde no hubo zarpe ni llegada de embarcaciones fluviales. Así se daba inicio a este paro de 48 horas convocado por el FPL.
Asimismo,  la noche de ayer dirigentes del Frente Patriótico de Loreto,   así como integrantes de los demás gremios sindicales y populares realizaron una vigilia en la plaza 28 de julio, donde encendieron velas en señal de protesta y reivindicación con las acciones de lucha y en rechazo de la concesión del Lote 192 a la empresa canadiense.   (C. Ampuero)

http://diariolaregion.com/web/hoy-culmina-esta-accion-de-lucha-en-toda-la-region-loreto/

http://diariolaregion.com/web/alto-amazonas-acato-el-paro-casi-al-100-por-ciento/

 

“La población está decidida a acatar este paro los dos días. Acá somos conscientes que sin lucha no hay victoria, los altoamazonenses somos un pueblo muy aguerrido que nunca se rinde. Que el gobierno central nos dé la importancia que nos merecemos”, dijo un dirigente del Frente de Defensa de Alto Amazonas.

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Alto Amazonas acató el paro casi al 100 por ciento
septiembre 3, 2015

  • En Yurimaguas hubo piquete móvil y cerraron carretera de ingreso a Tarapotopiquete movil en yurimaguas

En la provincia de Alto Amazonas, la segunda más poblada después de Maynas, especialmente en su capital Yurimaguas, el paro se acató casi en un 100 por ciento. Desde la medianoche de ayer, un piquete móvil encabezada por dirigentes del Fredesaa, iniciaron la medida de lucha.
En motocicletas y motocarros, pobladores se movilizaron por las diferentes calles yurimagüinas para dar a conocer que toda la ciudad debe apoyar esta convocatoria. Con vivas y el claxon de los vehículos arengaban que el petróleo es de Loreto y debe ser administrado por la empresa estatal Petroperú.
Para hacer más radical la acción y reforzar la protesta, y aún en medio de la intensa lluvia que caía ni bien iniciado el miércoles, manifestantes cerraron la entrada de la carretera Tarapoto-Yurimaguas.
“La población está decidida a acatar este paro los dos días. Acá somos conscientes que sin lucha no hay victoria, los altoamazonenses somos un pueblo muy aguerrido que nunca se rinde. Que el gobierno central nos dé la importancia que nos merecemos”, dijo un dirigente del Frente de Defensa de Alto Amazonas.  (GL)

 

http://diariolaregion.com/web/alto-amazonas-acato-el-paro-casi-al-100-por-ciento/

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INCENDIAN AUTOMOVIL DURANTE INICIO DEL PARO

  • En pleno centro de la ciudad carro quemado5 

3 sep 2015 - Una turba que no tenía nada que ver con los piquetes del FPL y de la CGTP voltearon un auto GG-8049 marca Volkswagen de color rojo que se encontraba estacionado en la calle Tacna tercera cuadra creando caos y temor entre los vecinos de este sector.
No contentos con esto los sujetos trasladaron el vehículo hasta las esquinas de Tacna con Sargento Lores, donde le prendieron fuego y la turba se dio a la fuga por rumbo desconocido.
Por varios minutos las personas que estaban en el lugar pensaron que el escarabajo iba a explotar debido a que el fuego no podía ser controlado.
La policía hacía todo el esfuerzo denodado para controlar el fuego pero era imposible. Uno de los agentes tuvo que tomar prestado un extintor de una ferretería de la zona  para apagar las llamas, pero ni aun así lograron apagar el fuego.
Tuvieron que pasar varios minutos para que recién las llamas sean apagadas por los agentes PNP de la unidad “Lince” del 105, quienes tuvieron que echar tierra para poder extinguir el fuego.
(C. Ampuero)Foto auto 1carro quemado4

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CONGRESO SE TIRÒ PARA ATRÀS EN SU ENTREGUISMO DEL LOTE 192

http://diariolaregion.com/web/comision-de-energia-y-minas-aprobo-que-petroperu-administre-lote-192/

http://diariolaregion.com/web/alto-amazonas-acato-el-paro-casi-al-100-por-ciento/

http://diariolaregion.com/web/hoy-culmina-esta-accion-de-lucha-en-toda-la-region-loreto/

 

  • Debate al interior de dicho grupo congresal concluyó con 12 a favor y 3 en contra de las modificaciones a la Ley 30130
  • Hoy se debate el dictamen en el Congreso de la República10603740_886363724733283_7004011262979712059_n (1)

La Comisión de Energía y Minas del Congreso de la República aprobó ayer la propuesta que concibe que Petroperú administre el Lote 192, en Loreto.
Esto, luego de un debate que se extendió a lo largo de la tarde y que concluyó con 12 a favor y 3 en contra de las modificaciones a la Ley 30130.
“No se ha discutido qué pasará con el contrato suscrito con Pacific Stratus Energy”, refirió el congresista de Gana Perú, e integrante de la Comisión de Energía y Minas, Hernán de la Torre.
En línea con ello, el nacionalista explicó que la decisión tomada por dicho grupo parlamentario dependerá de lo que decida este jueves el pleno del Congreso.
“Hay elementos nuevos en el curso de este debate. Este lote es estratégico. Por interés nacional debe ser adjudicado a Petroperú. Sin ese lote la Refinería de Talara quebraría. Hoy día festeja Loreto, festeja Talara, festeja todo el país porque ahora tenemos una empresa integrada para aportar a la seguridad energética nacional”, señaló el legislador Manuel Dammert.
Es así que con la norma señala explícitamente que al vencerse el contrato de licencia del Lote 192 a la empresa Pluspetrol, la empresa Perupetro adjudica de manera directa a Petroperú la conducción y explotación de este lote.
La norma autoriza además a Petroperú a realizar las gestiones necesarias para la operación del Lote 192, el cual sería operado por la petrolera estatal por 30 años.
En la sesión de la Comisión de Energía y Minas, también participó el gobernador regional de Loreto, Fernando Meléndez, que afirmó que el rechazo del Poder Ejecutivo a este proyecto es una traición a su región. (GL)

La Amazonía estaría inmersa en un ritmo acelerado hacia su propia destrucción ambiental, sin que parte de los loretanos se den por enterados. Menos las autoridades de turno. Las imágenes satelitales tomadas en la zona de Tamshiyacu evidencian que una empresa privada viene deforestando unas 100 hectáreas de bosques primarios al mes para luego sembrar cacao y la dañina palma aceitera.

José Manuyama, vocero del comité de defensa del agua apuntò: “Estamos preocupados porque hay un pedido para hacer lo mismo con más de 100,000 hectáreas que serán destinadas a la siembra de la palma aceitera con la mascarada de la siembra del cacao. Hace pocos años el IIAP sacó un informe donde expresaba técnicamente los impactos que generaría esa siembra y la incompatibilidad de siembra de palma aceitera en los bosques primarios.

Están arrasando los árboles para proceder a la siembra, además contaminn directamente el agua con pesticidas y agroquímicos en general.

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Otro duro “golpe” ambiental a la Amazonía

-¿Dónde están los ojos de la Fiscalía de Medio Ambiente?

-“Imágenes de deforestación para palma y cacao son trágicas”, señala vocero del Comité de Defensa del Agua.

-Tema será tratado en la Cumbre Regional sobre la defensa del medio ambiente.

Pareciera que la Amazonía estaría inmersa en un ritmo acelerado hacia su propia destrucción ambiental, sin que  parte de los loretanos se den por enterados. Menos las autoridades de turno. Criterio obtenido luego de observar las imágenes satelitales tomadas en la zona de Tamshiyacu donde una empresa privada viene deforestando unas 100 hectáreas de bosques primarios al mes para luego sembrar cacao y la dañina palma aceitera.

Sobre el tema se dialogó con José Manuyama, vocero del comité de defensa del agua.

“Estamos preocupados porque hay un pedido para hacer lo mismo con más de 100 mil hectáreas que serán destinadas a la siembra de la palma aceitera con la mascarada de la siembra del cacao. Hace pocos años el IIAP sacó un informe donde expresaba técnicamente los impactos que generaría esa siembra y la incompatibilidad de siembra de palma aceitera en los bosques primarios, bosques muy bien parados.

Lo más grave en Tamshiyacu es que ya están deforestando, las imágenes recientemente captadas son trágicas, es trágico ver una zona tan fértil, tan vasta ahora pelada de árboles. Están arrasando los árboles para proceder a la siembra, además de la contaminación directa del agua porque utilizarán pesticidas, agroquímicos en general.

Es inaceptable que esto esté pasando “en las narices” de las autoridades, donde incluso se habla que gente allegada al Consejo Regional de Loreto son accionistas de la empresa que viene generando todo este daño ambiental sin que la fiscalía del medio ambiente haga algo. Les denuncia a un personaje público por presunto daño ecológico al quemar llantas, a otro poblador por quemar parte de su parcela, pero no se preocupa en denunciar el tremendo “golpe” ambiental que le están asestando a la Amazonía con la deforestación de 100 hectáreas de bosques primarios al mes, eso es indignante.

Todo esto será denunciado en la Cumbre Regional en defensa del medio ambiente a realizarse el 25 de setiembre 2013, luego se sacará un pronunciamiento contundente al respecto. Esta cumbre puede convertirse en un instrumento jurídico para  salvaguardar a la Amazonía, eso lo hacemos como sociedad civil pero Defensoría del Pueblo también tiene que hacer su trabajo, así como la fiscalía porque lo que están haciendo es un delito ambiental”, concluyó.

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“Se crearían Veedurías Forestales para que los nativos ayuden a combatir la tala ilegal”

En audiencia pública vieron problema de trata de personas y situación de pueblos indígenas

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Selva peruana en paro por entrega de mayor lote petrolero del país a empresa Pacific Stratus Energy

SELVA PERUANA EN PARO POR ENTREGA DE MAYOR LOTE PETROLERO DEL PAÍS A EMPRESA PACIFIC STRATUS ENERGY

En reunión sostenida entre la dirigencia del Frente Patriótico de Loreto, la Confederación General de Trabajadores del Perú y el gobernador regional de Loreto se acordó el paro regional en rechazo a la entrega del Lote petrolero 192 a empresas extranjeras.

En reunión sostenida entre la dirigencia del Frente Patriótico de Loreto, la Confederación General de Trabajadores del Perú y el gobernador regional de Loreto se acordó el paro regional en rechazo a la entrega del Lote petrolero 192 a empresas extranjeras.

 

 

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Published by Malcolm Allison H malcolm.mallison@gmail.com - en MALA MINERÍA MEGANEGOCIOS Y MEGAPROYECTOS GENOCIDIO ETNICO
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25 agosto 2015 2 25 /08 /agosto /2015 16:36
Selva peruana en paro por entrega de mayor lote petrolero del país a empresa Pacific Stratus Energy

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Loreto: pobladores acatan paro contra adjudicación de Lote 192

Martes, 25 de Agosto 2015 - Un paro general de 24 horas convocado por el Frente Patriótico, la CGTP y otras organizaciones de la región es acatado en Loreto desde la madrugada de este martes. Estos gremios rechazan la adjudicación del lote petrolero 192 a la empresa Pacific Stratus Energy.


Los manifestantes bloquearon durante la madrugada, con llantas y vidrios, la avenida José Abelardo Quiñones, una de las principales arterias que une la ciudad de Iquitos con el aeropuerto Francisco Quezada


Un fuerte cordón policial se ubicó en ese terminal aéreo ante la posible llegada de manifestantes

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Selva peruana en paro por entrega a dedo de Lote 192 y negativa del gobierno de adjudicarlo a Petroperú, pese a que ya se entregó dicho lote, el mayor lote petrolero del país, por dos años, a Pacific Stratus Energy.

Mediante un comunicado la estatal Petroperú indicó que la decisión de no explotar el Lote 192 se tomó tras realizar un estudio técnico-económico con el cual el Directorio de la Empresa, en sesión realizada el 24 de agosto de 2015.

Se arguye que las razones para no participar en el contrato de operación son:

1. Las evaluaciones técnicas y económicas señalan que no es negocio para Petroperú.

2. Una eventual participación infringiría la Ley Nº 30130 y su reglamento.

3. La asunción de las operaciones del Lote 192 resulta inviable debido a que la fecha efectiva de inicio se ha fijado para el 30 de agosto de 2015, lo que es un plazo muy corto.

4. Se afectarían los flujos de caja para el Proyecto Modernización de Refinería Talara (PMRT).

Selva peruana en paro por entrega de mayor lote petrolero del país a empresa Pacific Stratus Energy

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Desde las cero horas de hoy, martes 25 de agosto, se acata una paralización de 24 horas en la ciudad de Iquitos y en varias provincias de la región Loreto.

La medida obedece a la negativa del gobierno de adjudicar el lote 192 a la empresa Petroperú, pese a que ya se entregó dicho lote por dos años a la empresa Pacific Stratus Energy.

Desde las cero horas, el aeropuerto de Iquitos “Francisco Secada” es fuertemente resguardado por efectivos policiales. Se prevé muy temprano que una manifestación llegue hasta los exteriores del terminal aéreo por lo que las medidas de seguridad se han incrementado.

Entre tanto, la vía Abelardo Quiñones, que une el aeropuerto con la ciudad, permanece llena de vidrios.

Los dirigentes del Frente Patriótico y la CGTP, quienes han convocadonal paro, esperan que en el Congreso se modifique dos articulos de la ley No 30130 para que Petroperú pueda realizar labores de explotación

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La empresa Pacific Stratus Energy, el nuevo concesionario del Lote 192, (el mayor lote petrolero del Perú) ubicado en la cuenca del Marañón , es subsidiaria de la canadiense Pacific Exploration & Production y operará el mayor lote petrolero del Perú, que produce el 17% del crudo nacional, por elección a dedo, sin licitación.

El presidente del directorio de Perúpetro, Rafael Zoeger, indicó que Pacific Stratus Energy operará el ex lote 1AB, a partir del próximo 30 de agosto por un período de dos años. El 29 de agosto vence el contrato del mencionado lote, que es operado desde hace 15 años por la argentina Pluspetrol.

Añadió que esto es resultado del proceso de negociación directa que la institución inició con las empresas interesadas en este lote, entre las que se encontraban Pluspetrol, Perenco y Omega.

Zoeger se justificó diciendo: "Reiteramos que Perúpetro velará que las operaciones del Lote 192 se lleven a cabo en absoluto respeto del medio ambiente y el bienestar de las comunidades indígenas".

En reunión sostenida entre la dirigencia del Frente Patriótico de Loreto, la Confederación General de Trabajadores del Perú y el gobernador regional de Loreto se acordó el paro regional en rechazo a la entrega del Lote petrolero 192 a empresas extranjeras.
En reunión sostenida entre la dirigencia del Frente Patriótico de Loreto, la Confederación General de Trabajadores del Perú y el gobernador regional de Loreto se acordó el paro regional en rechazo a la entrega del Lote petrolero 192 a empresas extranjeras.

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En Yurimaguas, el Frente de Defensa bloqueó la carretera Yurimaguas-Tarapoto, mientras que un piquete compuesto por decenas de mototaxistas recorrió la ciudad para exigir el cierre de grifos, bodegas y bares. El dirigente Segundo Fonseca señaló que la población acata de manera responsable el paro.

La comisión de Energía y Minas del Congreso debatirá el miércoles 26 de agosto la propuesta legislativa que busca modificar la ley 30130, que impide a Petro-Perú operar el lote 192, tal y como lo exigen las autoridades y representantes de comunidades indígenas de Loreto.


El gobernador regional de Loreto, Fernando Meléndez, confirmó que el presidente del parlamento, Luis Iberico, ofreció que este proyecto se debata en 24 horas en el pleno del Congreso, si el miércoles se aprueba el dictamen.


El pasado viernes el lote 192 se adjudicó a la empresa Pacific Stratus Energy por dos años. Situación a la que se oponen los pobladores de Loreto, debido a que esperaban que dicho lote sea operado por Petroperú.

Conoce por qué Petroperú no explotará el Lote 192
Pacific Stratus Energy es el nuevo operador del Lote 192
Gobernador de Loreto en contra de adjudicación de lote 192

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13 AGOSTO 2015

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Aurelio Chino, presidente de la Federación Indígena Quechua del Pastaza (FEDIQUEP), mostró el 12 de agosto de 2015 su preocupación por la reunión en Lima de los Apus nativos y representantes de las Federaciones de la Amazonía con los altos funcionarios del gobierno central para retomar el diálogo en el marco del proceso de Consulta Previa, pues considera que una vez más el diálogo no sería fructífero ante la ausencia de autoridades con poder de decisión.

 

“Exigimos que el primer ministro esté en la reunión para garantizar los acuerdos concretos, queremos personas que tengan poder político en la toma de decisiones”, señala Aurelio Chino, presidente de la Federación Indígena Quechua del Pastaza

 

Los dirigentes nativos esperaban que en la reunión del jueves 13 de agosto de 2015, se dé respuesta a las 27 demandas de las comunidades, cosa que no ocurrió.

 

En la actualidad el Estado no llega a un acuerdo con las federaciones (FEDIQUEP) y la Federación de Comunidades Nativas del Corrientes y Pastaza (FECONACO), pese a haberse realizado reuniones técnicas de preparación en Lima y Loreto.

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LEER MÀS

http://cinabrio.over-blog.es/2015/08/peru-entrega-a-dedo-su-mayor-lote-petrolero.html

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13 agosto 2015 4 13 /08 /agosto /2015 16:49

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Aurelio Chino, presidente de la Federación Indígena Quechua del Pastaza (FEDIQUEP), mostró su preocupación por la reunión en Lima de los Apus nativos y representantes de las Federaciones de la Amazonía con los altos funcionarios del gobierno central para retomar el diálogo en el marco del proceso de Consulta Previa, pues considera que una vez más el diálogo no sería fructífero ante la ausencia de autoridades con poder de decisión.

 

“Exigimos que el primer ministro esté en la reunión para garantizar los acuerdos concretos, queremos personas que tengan poder político en la toma de decisiones”, señala Aurelio Chino, presidente de la Federación Indígena Quechua del Pastaza

 

Los dirigentes nativos esperan que en la reunión de hoy jueves 13 de agosto de 2015, se dé respuesta a las 27 demandas de las comunidades, ya que hasta la actualidad el Estado no llegó a un acuerdo con las federaciones (FEDIQUEP) y la Federación de Comunidades Nativas del Corrientes y Pastaza (FECONACO), pese a haberse realizado reuniones técnicas de preparación en Lima y Loreto.

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El gobierno negocia entregar a dedo el mayor lote petrolero

 

Mientras en Loreto miles de peruanos exigen que Petroperú tome las riendas del Lote 192, que operará hasta el 29 de agosto la empresa argentina Pluspetrol, en Lima el directorio de Perupetro negociaba a dedo su entrega con la empresa Perenco.

 

PUEDES LEER: Loreto exige Lote 192 para Petroperú

 

La información oficial deberá ser dada a conocer hoy por Perupetro y el Ministerio de Energía y Minas.

 

La ministra Rosa María Ortiz, durante la mañana de ayer, respondió a los pobladores de Loreto que Petroperú no tiene las condiciones económicas para operar solo el Lote 192.

 

Sin embargo, aseguró que la petrolera estatal tendrá un 25% de participación en explotación de petróleo del referido lote. Y con ello Petroperú retornaría a las actividades de explotación de hidrocarburos (upstream).

 

La posición de Ortiz está en concordancia con lo señalado por el presidente Ollanta Humala, quien días atrás señaló en Talara que Petroperú debe continuar solo en las faenas de refinación y no ingresar a la parte más suculenta del negocio petrolero como es la explotación.

 

Agregó que en un futuro esa participación se incrementaría siempre y cuando la petrolera estatal muestre mayor eficiencia en su gestión.

 

LA VOZ DE LOS PUEBLOS

En Loreto la población es consciente de la importancia del impacto económico del Lote 192, como lo es en el caso de Doe Run en La Oroya y por eso apuestan por su continuidad, sin que ello signifique claudicar en sus demandas sociales.

 

Sobre el lote 192, que opera hace más de 40 años, son muchos los gobiernos que hicieron caso omiso a las exigencias de las comunidades nativas que viven en la zona de influencia, quienes año a año denuncian más áreas contaminadas y por las que hasta hoy nadie se hace responsable.

 

Si bien es cierto que el gobierno hizo algunos esfuerzos para buscar solución a las demandas principales que pasan por la remediación ambiental y el respeto a los pueblos nativos, las horas apremian para firmar acuerdos concretos que deben materializarse en el proceso de Consulta Previa del lote 192.

 

Por este motivo, desde mañana hasta el domingo 16, los Apus nativos y representantes de las Federaciones de la Amazonía se reunirán en Lima con los altos funcionarios del gobierno central para retomar el diálogo en el marco del proceso de Consulta Previa, interrumpido desde la semana pasada, fecha en que la licitación por el mayor lote petrolero del país fue declarada desierta.

 

Aunque en un inicio el gobierno ofreció que estarían presentes tanto el premier Pedro Cateriano como funcionarios del Ministerio de Economía y Finanzas, con su titular a la cabeza, extraoficialmente se supo que solo participará la titular del MEM.

 

Debe indicarse que el proceso de diálogo en Iquitos fue levantado previamente, pues las autoridades del gobierno que asistieron no contaban con capacidad de negociación para temas centrales que proponen los Apus, por lo que la reunión en Lima levantó expectativa no solo en las comunidades sino en todo Loreto.

 

En la última semana, toda la región ha reavivado sus demandas sociales y económicas por la caída del canon petrolero. Es evidente la preocupación del pueblo loretano por este hecho y la continuidad de las operaciones del lote 192, no por nada dos marchas casi consecutivas en Iquitos concentraron a unos 15,000 pobladores, que al unísono buscan ser escuchados por el gobierno.

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El gobierno peruano hizo algunos esfuerzos para buscar solución a las demandas principales que pasan por la remediación ambiental y el respeto a los pueblos nativos, hace más de 40 años, son muchos los gobiernos que hicieron caso omiso a las exigencias de las comunidades nativas que viven en la zona de influencia del lote 192, quienes año a año denuncian más áreas contaminadas y por las que hasta hoy nadie se hace responsable.

Las horas apremian para firmar acuerdos concretos que deben materializarse en el proceso de Consulta Previa del lote 192.

Por este motivo, desde mañana viernes 14 hasta el domingo 16 de agosto de 2015, los Apus nativos y representantes de las Federaciones de la Amazonía se reunirán en Lima con los altos funcionarios del gobierno central para retomar el diálogo en el marco del proceso de Consulta Previa, interrumpido desde la semana pasada, fecha en que la licitación por el mayor lote petrolero del país fue declarada desierta.

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Una voz autorizada es la de Aurelio Chino, presidente de la Federación Indígena Quechua del Pastaza (FEDIQUEP), quien mostró su preocupación por la reunión en Lima pues considera que una vez más el diálogo no sería fructífero ante la ausencia de autoridades con poder de decisión.

“Exigimos que el primer ministro esté en la reunión para garantizar los acuerdos concretos, queremos personas que tengan poder político en la toma de decisiones”, señala.

Los dirigentes nativos esperan que en la reunión de hoy se dé respuesta a las 27 demandas de las comunidades, ya que hasta la actualidad el Estado no llegó a un acuerdo con las federaciones (FEDIQUEP) y la Federación de Comunidades Nativas del Corrientes y Pastaza (FECONACO), pese a haberse realizado reuniones técnicas de preparación en Lima y Loreto.

Un hecho que sin lugar a dudas no contribuye y más bien echa más leña al fuego al ya caldeado ánimo sobre este asunto son las declaraciones de empresarios que otrora laboraran para la Occidental Petroleum, a quien todos acusan de ser la verdadera responsable de la contaminación en el ex lote 1AB, quienes alertan que no existía una sola comunidad nativa en la zona del lote y que, por lo tanto, no debería realizarse una consulta previa.

Así como estas declaraciones, algunos gremios empresariales son frontalmente opositores a la Consulta Previa, a la que consideran una traba para el desarrollo de las inversiones en los sectores minero y petrolero.

“Son falsedades, nosotros estamos en esa zona hace miles de años defendiendo nuestros territorios, nuestros derechos, esas afirmaciones son indignantes para nosotros y vienen a crear problemas. Nos van a obligar nuevamente a adoptar medidas de fuerza porque nosotros no tenemos temor de defender nuestros derechos como cualquier peruano. Queremos que los interesados en los recursos de nuestro país piensen bien y nos llamen para sentarnos a dialogar”, responde Aurelio Chino.

Un punto en que deberán ponerse de acuerdo los representantes de las comunidades nativas así como el Estado es en el monto del fondeo para la remediación ambiental. Se manejan cifras que van desde los US$ 100 millones hasta los US$ 1.000 millones.

Otros aspectos centrales pasarán por garantizar efectivamente los derechos y el respeto a los pueblos indígenas. Asimismo, establecer dentro del nuevo contrato del lote 192 un fondo fideicomiso de US$ 1.000 millones que garantice el desarrollo de los pueblos indígenas en los próximos 30 años de contrato.

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LOS APUS EXIGEN UN JUSTO DERECHO LUEGO DE 45 AÑOS DE EXTRACCIÒN

El Apu Carlos Sandi, presidente de la FECONACO, precisa que llegan a Lima para exigir un justo derecho, en referencia a los graves impactos sociales y ambientales luego de 45 años de actividad petrolera.

En Iquitos, el Estado suspendió el diálogo al tener respuesta al primero de 27 puntos que las federaciones exigen para garantizar seguridad para sus territorios y derechos en los próximos 30 años de operaciones que se proyectan en el Lote 192.

“El Estado tiene que garantizar los derechos de los pueblos indígenas así como garantizan las inversiones transnacionales”, dijo Sandi.

Un punto en el que deberán ponerse de acuerdo los representantes de las comunidades y los del Estado es el fondo para la remediación ambiental. Se manejan cifras desde los US$ 100 millones hasta US$ 1.000 millones.

Asimismo, establecer en el contrato del lote 192 un fideicomiso de US$ 1.000 millones que garantice el desarrollo de los pueblos indígenas en los próximos 30 años.

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CLAVE

Las autoridades de Loreto advierten que de no llegar a acuerdos importantes en la remediación ambiental, como el ingreso de Petroperú a operar el lote 192, se analiza la opción de un paro regional. El pueblo loretano rechaza la adjudicación del lote a cualquier transnacional, pues considera que sus operaciones fueron lesivas a la salud de las poblaciones.

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ENFOQUE

"Que el Estado se compre el pleito"
Luis Espinoza, exviceministro de Energía

¿Un petróleo pesado como es el del lote 192 va a ser atractivo con todo el pasivo ambiental que tiene?

Para evitar un fracaso a veces se acude a la empresa del Estado, pero la empresa del Estado se usa para cosas estratégicas, no para pérdidas. Antes de todo ello debe resolverse previamente el pasivo ambiental que es responsabilidad del Estado, que vea a quién se lo cobra es otro tema, pero es el Estado quien dejó que esos pasivos existan y no puede licitar ese lote así.

Creo que no tienen claro por qué quieren poner a Petroperú con un lote con producción declinante, en donde Pluspetrol lo dejó porque nota que los costos van a seguir subiendo, entonces ya no es negocio.

Se tienen que cambiar las condiciones y tienen que ser más flexibles y el Estado tiene que absorber mucho del problema.

La negociación con los Apus es difícil por esos pasivos que se arrastran y ellos quieren respuesta justamente a los pasivos existentes, no es un tema de concurso, es un tema que el Estado asuma qué va a hacer para remediar.

Entonces son condiciones concretas que se tienen que dar. Que el Estado se compre el pleito. Solucionando el tema de los pasivos y los millones que hay que poner para ello los Apus y comunidades lo van a aceptar.

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7 agosto 2015 5 07 /08 /agosto /2015 16:41

76 ethnic groups that belong to 16 ethnolinguistic families and their geographical distribution on a map of Peru.

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En reciente taller AIDESEP manifestó claramente que el término utilizado para clasificar a las lenguas como grupos “etnolingüísticos” es para la comunidad indígena un error y retroceso muy grave. A pesar que especialistas del Estado argumenten que la utilización de ese término es de uso técnico, para los pueblos indígenas este tipo de errores violentan lo dispuesto en los 40 artículos del convenio 169 con respecto a la correcta denominación que se les debe otorgar a los pueblos indígenas.

AIDESEP discrepa denominación de “grupos” y pide se cambie a “pueblos” en Mapa de Lenguas

Con el objetivo de acercar y debatir sobre los avances del proceso de elaboración del Mapa Etnolingüístico, el pasado 31 de julio se reunieron las organizaciones indígenas ARPI –SC, CORPI–SL,CORPIAA,OIRA,CCP,ORPIO,ONAMIAP,CONAP, Centro Eori e investigadores para manifestar sus opiniones y aportes a este proyecto desarrollado por el Ministerio de Cultura, Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social y el Ministerio de Educación para la elaboración de este Mapa, respaldado por la Ley de lenguas indígenas (Ley N° 29735) .

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Según Peter Landerman los jesuitas tradujeron fragmentos del canon cristiano a unas 150 lenguas indígenas de la Amazonía peruana, de las cuales en la actualidad sobreviven sólo unas 60


En la Amazonía peruana se hablan cerca de cuarenta lenguas, que usualmente se agrupan en 14 familias y se diversifican en cerca de 120 variedades locales reconocibles

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Además el solo hecho de persistir en la utilización del término “etnolingüístico” estaría privilegiando a una norma inferior en la que se denomina a los pueblos indígenas como simples “grupos” lo cual es ilegal e ilegitimo pues no respeta lo que el convenio 169 – OIT señala, siendo esta, una norma superior de carácter internacional.

Por ello, AIDESEP durante su participación en este taller fue muy claro en exigir que  se cambie el término y que a partir de ahora se denomine a esta herramienta de información Mapa de Lenguas de los Pueblos Indígenas u Originarios, ya que este será la base para la construcción de la Política Nacional de Lenguas Originarias, Tradición Oral e Interculturalidad.

Finalmente, AIDESEP y diversas organizaciones presentes en este taller llegaron a diversos acuerdos y compromisos de los cuales el principal acuerdo a resaltar fue el compromiso de las autoridades de Ministerio de Educación y Cultura para elaborar un proyecto de modificatoria de la Ley N°29735 para un cambio de nombre de “Mapa Etnolingüístico”.

Acuerdos y Compromisos:

  1. El Equipo Técnico de elaboración del Mapa Etnolingüístico se compromete a continuar trabajando para concluir con la propuesta técnica de este instrumento hasta lograr su aprobación vía Decreto Supremo, conforme lo exige la ley.

  2. Se tomaran en cuenta todas las precisiones y aportes hechos por los representantes de las organizaciones indígenas y los consultores a la Base de Datos de centros poblados, que ha sido elaborado conjuntamente por los ministerios encargados. Asimismo, las organizaciones remitirán sus observaciones y alcances a través de un informe vía electrónica, en el plazo de tres semanas. Las observaciones posteriores serán asumidas para la actualización del mapa.

  3. El Equipo Técnico de elaboración del Mapa Etnolingüístico transmitirá el pedido de AIDESEP sobre el uso del término “pueblos indígenas ”en lugar de “grupos etnolingüísticos”

  4. Se propondrá que el subtítulo del Mapa Etnolingüístico del Perú sea el siguiente: Lenguas de los Pueblos Indígenas u Originarios.

  5. El Equipo Técnico de Educación, Cultura e INEI, encargado de la elaboración del Mapa Etnolingüístico, se compromete a socializar los resultados con sectores estratégicos como Agricultura, MIDIS, Justicia, Salud, MINAM, RENIEC, entre otros.

  6. Se reunirán AIDESEP, ONAMIAP,CCA, CONAP, CNA y el Equipo Técnico de elaboración del Mapa Etnolingüístico en la sede de AIDESEP de en la primera semana de agosto para revisar la Base de Datos.

  7. Las organizaciones indígenas presentes se comprometen a socializar los acuerdos aquí logrados con sus respectivas directivas y organizaciones de base.

Lea el Acta de Acuerdos

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Aidesep Pueblos Indígenas

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El panorama lingüístico del Perú es bastante complejo. Se estima que, a inicios del actual siglo XXI, en este país multilingüe se habla un conjunto grande y heterogéneo de una cincuentena de lenguas vernáculas: Las cuentas van desde 43 lenguas a más de 60, según la división dialectal que se considere. La gran mayoría de estas lenguas son indígenas, aunque la lengua más extendida es el español, la lengua materna del 83,9% de los habitantes. El castellano es seguido por las lenguas indígenas, principalmente las lenguas quechuas (13,2% en conjunto) y el aimara (1,8%). En las zonas urbanas del país, especialmente en la región costera, predomina el monolingüismo del castellano; mientras que en muchas zonas rurales del país, particularmente en la Amazonia, dominan las poblaciones multilingües.

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Pequeñas familias lingüísticas y lenguas aisladas de Perú (siglo XVI).

https://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_del_Per%C3%BA

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ver idioma culliidioma mochicalenguas tallánlenguas hibito-cholón

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Distribución geográfica de las principales divisiones de la familia quechua.

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www.scielosp.org/pdf/rpmesp/v27n2/a19v27n2.pdf

Hemos encontrado que la relación entre identidad y lengua no siempre ha sido unívoca, ya que las 76 etnias mencionadas están relacionadas a 68 lenguas. Así tenemos, que en la Amazonía, a excepción de los Resigaros que si bien hablan Huitoto todavía se identifican como parte de los
Arawak y las etnias Quichua, Inga y Alamas son parte de la lengua Napo-Pastaza-Tigre; los Walingos de la costa hablan castellano pero desean persistir conservando su propia identidad. En el área andina los Uros peruanos, a diferencia de los Uros bolivianos que hablan Uro, hablan Aymara pero siguen identificándose como Uros; asimismo dentro de la familia lingüística Quechua no es unívoco, a excepción de los Vicos perteneciente a la lengua Ancash-Yaru; así como dentro de la lengua Ayacucho-Cusco existen las etnias: Chopcca, Chancas, Wari, Keros; dentro de la lengua Cañaris-Cajamarca dos etnias: Cañaris y Cajamarca y, dentro de la lengua
Jauja-Huanca las etnias: Huanca, Tarumas y Xauxas.
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Es decir no siempre existe una correspondencia entre etnia y lengua, y que para ser indígenas no siempre tienen que hablar su lengua ancestral que la pudieron perder por diversos motivos y tuvieron que adoptar otra para poder comunicarse, pero sin perder su identidad, como hemos apreciado líneas arriba.
Las etnias de la zona amazónica se organizan, mayoritariamente, en torno a comunidades nativas que están conectadas a la sociedad nacional, esto se traduce en la existencia de 1786 comunidades nativas que están distribuidas en dicha zona. Asimismo  existen pueblos indígenas pertenecientes a algunas familias etnolingüísticas (Arawak, Harakmbut y Pano) y etnias (Matsiguenga, Yine, Amarakaeri, Iscobaquebu, Morunahua, Yaminahua y Yora) las que el Estado y los gobiernos regionales sobre la base a la Ley N.º 28736 para la Protección de los Pueblos Indígenas u Originarios en situación de aislamiento y en situación de contacto inicial y el D.S.N.º 008-2007-MIMDES Reglamento de la Ley N.º 28736 han reconocido y protegen mediante cinco reservas territoriales tales como: Kugapakori-Nahua-Nantis y otros, MashcoPiro,
Madre de Dios (Amarakaeri, Yaminahua y Yora), Isconahua y Morunahua. Dichas etnias enfrentan un choque intercultural con los foráneos ya sean estos madereros o colonos, debido a la poca densidad poblacional y a los recursos naturales que poseen y que han convertido a la selva en el segundo destino migratorio del país, después de la costa.
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En el área andina las etnias asentadas en ella conservan en mayor o menor medida creencias,
prácticas socioculturales, económicas y la mayoría tienen lenguas que le confieren identidad. Así tenemos que, a excepción de los Aymaras y Jaqaru, los quechuas han experimentado fuerte deterioro en su identidad étnica y perviven en las denominadas comunidades campesinas.
Este mapa una vez oficializado debe constituir un instrumento de orientación para ejecutar políticas de desarrollo sostenible y de interculturalidad en aspectos de: educación bilingüe, etnomedicina, seguridad alimentaria, inscripción y titulación de tierras de comunidades campesinas y nativas etc. A su turno, permitirá la plena visualización de los grupos originarios
asentados en áreas geográficas que impliquen actividades económicas externas.
Para complementar la información que presenta el mapa damos a conocer la traducción al castellano y la ubicación de las familias etnolingüísticas y etnias.

 

[PDF]MAPA ETNOLINGÜíSTICO DEL PERÚ* - SciELO

www.scielosp.org/pdf/rpmesp/v27n2/a19v27n2.pdf

 

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Perú: Aprueban predictamen para realizar Censo Nacional Indígena

Servindi, 12 de abril, 2013.– El 9 de abril de 2013 la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología del Congreso aprobó el predictamen que propone realizar un Censo Nacional Indígena, y que busca facilitar la aplicación de la Consulta de Previa en el país.

La iniciativa legislativa fue impulsada por el parlamentario de la etnia awajún Eduardo Nayap Kinin quién declaró que es importante un registro único y completo de comunidades indígenas para que todos sean representados al momento de aplicar la Ley de Consulta Previa.

El dictamen aprobado pasará al pleno del Congreso para su respectivo debate. En él se plantea que el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) será el ente encargado de su organización y ejecución, en coordinación con las entidades públicas y privadas pertinentes.

Asimismo, propone que se convoque a las organizaciones indígenas representativas a fin de recoger información que ayude a mejorar  su puesta en marcha.

A través de una nota de prensa Nayap indicó que en el Perú no se cuenta con un censo completo y actualizado de comunidades indígenas. Si bien es cierto que se hizo un censo previo, este no registra a las comunidades en su totalidad.

En el Perú se han realizado diferentes censos poblaciones pero solo en dos de ellos se incorporó el registro de comunidades indígenas.

En 1993 se realizó el IX Censo de Población y el IV de Vivienda. Este censo viene a ser el I Censo de las Comunidades Indígenas Amazónicas, en el cual se identificaron a 1450 comunidades indígenas amazónicas pertenecientes a 65 grupos étnicos, que suman 299,218 habitantes.

En el año 2007 se llevó a cabo el II Censo de Comunidades Indígenas que alcanzó a 1786 comunidades amazónicas, recogiendo información de 51 etnias de las 60 existentes entonces en la Amazonía.

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El censo del 2007


Las comunidades amazónicas aparacen agrupados en 13 familias lingüísticas: Arahuaca, Cahuapana, Harakmbut, Huitoto, Jibaro, Pano, Peba-Yagua, Quechua, Sin Clasificación, Tacana, Tucano, Tupi-Guaraní y Zaparo.El censo del 2007 registró una población amazónica de 332,975 habitantes distribuidos en 11 departamentos: Amazonas, Ayacucho, Cajamarca, Cusco, Huánuco, Junín, Loreto, Madre de Dios, Pasco, San Martín, Ucayali.

Sin embargo, el censo no llegó a registrar a toda la población amazónica y fue un censo parcial.  Según argumenta el INEI algunos pobladores no siempre conforman comunidades y son adsorbidos por otros pueblos que aún viven en condición de aislamiento.

Entre los motivos del proyecto de Ley está la necesidad de superar factores que no permiten registrar datos precisos como la dispersión geográfica y una constante migración, la falta de recursos económicos, la poca difusión en los diversos idiomas originarios y el poco despliegue de personal técnico preparado para una visión intercultural del proceso.

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Información distinta e imprecisa

Pero el parecer la información del INEI no es concluyente y difiere de la que manejan otros organismos del Estado. El 2010 el Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos (INDEPA) -actualmente inexistente- repasortó que se había contabilizado en el Perú 4’101,591 indígenas en base a criterios etnolingüísticos.

Además, señaló que el Perú perviven 77 etnias y 68 lenguas pertenecientes a 16 familias lingüísticas, en su mayoría amazónicas, lo que convierte al Perú en el país más heterogéneo de América..

El INDEPA advirtió entonces la carencia de información censal sobre las etnias quechuas: Ancash-Yaru; Ayacucho, Cuzco, Cañaris-Cajamarca, Jauja-Huanca, Alamas, Inga y Yauyos.

Precisamente, frente a la imprecisión en los datos Eduardo Nayap declaró que ahora se espera que el Estado llegue a todas las regiones y en condiciones apropiadas a fin de obtener datos más reales y completos y no relegar a las comunidades como anteriores gobiernos.

Referencias:

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13 julio 2015 1 13 /07 /julio /2015 16:28
Deadwood`s main street on 1876.
Deadwood`s main street on 1876.

The settlement of Deadwood began illegally in the 1870s on land which had been granted to American Indians in the 1868 Treaty of Laramie. The treaty had guaranteed ownership of the Black Hills to the Lakota people, and land disputes were ongoing, having reached the United States Supreme Court on several occasions. However, in 1874, Colonel George Armstrong Custer led an expedition into the Black Hills and announced the discovery of gold on French Creek near present-day Custer, South Dakota. This announcement triggered the Black Hills Gold Rush and gave rise to the new and lawless town of Deadwood, which quickly reached a population of around 5,000.

El asentamiento de poblaciòn blanca en Deadwood comenzó ilegalmente en la década de 1870 en tierras que habían sido concedidas a los indios americanos en el Tratado de Laramie 1868. El tratado había garantizado la propiedad de las montañas Black Hills al pueblo Lakota, y varias disputas por tierras estaban en curso en la Corte Suprema de los Estados Unidos. Sin embargo, en 1874, el coronel George Armstrong Custer condujo una expedición a las colinas Black Hills y anunció el descubrimiento de oro en French Creek cerca de la actual Custer, Dakota del Sur. Este anuncio provocó una fiebre del oro, la Black Hills Gold Rush y dio lugar al surgimiento de la anárquica ciudad de Deadwood, que rápidamente alcanzó una población de alrededor de 5.000 habitantes.


A principios de 1876, un mercachifle de la frontera, Charlie Utter y su hermano Steve encabezaron una caravana a Deadwood con productos básicos para impulsar negocios. Los jugadores y prostitutas llevaron en la creación de varias empresas rentables. La demanda de mujeres era alta, y el negocio de la prostitución demostró tener buen mercado. La Madame Dora DuFran se convertiría en dueña del burdel más rentable en Deadwood, seguida de cerca por Madame Mollie Johnson. El empresario Tom Miller abrió el Bella Union Saloon en septiembre de 1876

En 1875, en una zona del norte de las montañas Black Hills fue encontrado oro, el lugar fue llamado Deadwood. Se estima que unas 800 personas se encontraban en esa área montañosa. Para el siguiente año eran 10.000 Deadwood evolucionó rápidamente desde cobertizos y casuchas, a casas de ladrillo y madera. El poblado albergó a los personajes típicos reconocidos del viejo oeste: apostadores, delincuentes, empresarios de saloons ... se estima que tuvo un promedio de una muerte al día y que un 90% de las mujeres locales eran prostitutas.

A pesar de las resistencias de jefes amerindios como Toro Sentado que lideraba a nativos sioux, arapaho y cheyenne buscando que se respetara el Tratado de Fort Laramie de 1868, la fiebre del oro hizo la avalancha de gente blanca incontenible.

Campos mineros nacieron o decayeron a medida que era encontrado o explotado oro, tales como las localidades de Custer, Hill City y la misma Deadwood. Una de las vetas más productivas del área llegó a ser la mina Homestake que se explotó hasta 2001.

En julio de 1876, 20 millones de dólares fueron extraídos de las minas de Black Hills.

La mayoría de los buenos buscadores sabían que este oro de placeres se erosionaba desde roca dura. Así, mientras muchos aún acudían a Deadwood, otros buscaban las rocas con los depósitos duros, filonianos, fuente del oro de placer.

El 9 de abril 1876, 4 buscadores descubrieron un afloramiento de oro cerca de Lead, Dakota del Sur; reclamaron su hallazgo y lo llamaron Homestake. Ellos habían localizado la zona de la que el oro de placer en Deadwood Creek se había erosionado. Fue desde aquí que los hombres producirían el 10% de la oferta mundial de oro durante los siguientes 125 veinticinco años. Muchos más buscadores esperaban encontrar otro "Homestake" por lo que persistieron en prospecciones, pero la mina Homestake fue única.

Escena dominical en Deadwood City, (1877).
Escena dominical en Deadwood City, (1877).

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Las montañas Black Hills, era un sitio considerado sagrado por los nativos pieles rojas. Hacia el final de la década de los años 1850 el arribo de más gente blanca desde el este fue evitado por el mismo ejército de EEUU. Los rumores de la presencia de oro hicieron que la presencia de busca fortunas fuera inevitable en las Black Hills, provocando reyertas con los nativos.

Con el tratado del fuerte Laramie de 1868 fueron aseguradas definitivamente las tierras desde el río Misuri hasta las montañas Bighorn en Wyoming a favor de los amerindios, que se obligaron a no molestar a los pioneros.

El gobierno, por su parte, aportaría rentas y bienes.

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En los años 1870 nuevas incursiones de aventureros provocaron problemas por la búsqueda de minerales valiosos; al fin, en 1874, el general Philip Sheridan propuso una investigación para establecer un fuerte, misión encomendada al entonces teniente coronel George Armstrong Custer. Este no solo se acompañaba de soldados sino de geólogos que establecieron la presencia de oro el 30 de junio.

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La llegada de más gente blanca fue inevitable, a pesar de la presencia de militares para impedirlo. Al final los nativos fueron forzados a vivir en reservas.

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Por otro lado, en 1875, en una zona del norte de las Black Hills también fue encontrado oro, el lugar fue llamado Deadwood Gulch. Se estima que unas 800 personas se encontraban en esa área montañosa. Para el siguiente año eran 10.000, a pesar de las resistencias de jefes amerindios como Toro Sentado que lideraba a nativos sioux, arapaho y cheyenne. Campos mineros nacieron o decayeron a medida que era encontrado o explotado oro, tales como las localidades de Custer, Hill City y la misma Deadwood. Una de las vetas más productivas del área llegó a ser la mina Homestake que se explotó hasta 2001.

En julio de 1876, 20 millones de dólares fueron extraídos de las minas de Black Hills.

Comenzando con cobertizos y casuchas, Deadwood evolucionó rápidamente a casas de ladrillo y madera. El poblado albergó a los personajes típicos reconocidos del viejo oeste: apostadores, delincuentes, empresarios de saloons, etc, además se estima que tuvo un promedio de una muerte al día y que un 90% de las mujeres locales eran prostitutas.

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A Deadwood llegaron personalidades legendarias comoWild Bill Hickok quien llegó desde Abilene de un fallido trabajo como Marshal. Aquí continuó con sus aficiones al póker y encontró la muerte en el saloon Nuttal & Manns #10 por un tiro por la espalda de Jack “Broken Nose” Mc Call. También Calamity Janehizo presencia el año 1876 con una caravana de prostitutas desde la localidad deCheyenne; hizo sólida amistad con Hickok hasta el punto de reclamar ser su amante después de la muerte de aquel. La tumba de Wild Bill comparte su lugar con la de ésta mujer notable del Oeste, pues Calamity quiso que fuera hecho así.

El poblado continuó creciendo en 1877 hasta organizarse como una verdadera comunidad. La autoridad fue encomendada al sheriff Seth Bullock. Pero dos años después Deadwood enfrentó un incendio que la destruyó parcialmente, por ello fue reconstruida con materiales de piedra y ladrillo. Dakota se dividió en dos en 1889y Deadwood siguió prosperando con el tráfico fluvial, la explotación de oro y más colonos. Con la llegada del ferrocarril nuevos pobladores arribaron, entre ellos chinos, quienes se asentaron en una Chinatown. Fundaron restaurantes, lavanderías, tiendas y una sede de bomberos; lucharon al mismo tiempo contra los prejuicios racistas de la época.

Tras la llegada del ferrocarril la ciudad continuó progresando como punto de negocios, extracción de minerales valiosos, prostíbulos y casas de juegos. Las dos últimas actividades funcionaron hasta principios del siglo XX cuando fueron denegadas por la ley prohibitiva (Prohibition Act). Reaparecieron otra vez en 1935 hasta ser cerradas en 1947. Con todo, en 1964 la ciudad fue nombrada como «Sitio Histórico Nacional».

Durante la década de los años 1980 los juegos de apuesta fueron reinstalados (1989). Dos años antes una comisión fue fundada para preservar los lugares históricos del poblado.

The Homestake Mine in 1889
The Homestake Mine in 1889

La Fiebre del Oro de las Black Hills comenzó en 1874. Los primeros en llegar fueron una fuerza de mil hombres dirigidos por George Armstrong Custer para investigar los informes de que la zona contenía oro, a pesar de que la tierra era propiedad de los sioux. Encontraron pequeñas cantidades de oro en la actual Custer, Dakota del Sur, y buscaron mejores yacimientos. Se mudaron al norte, estableciendo los pueblos de Hill City, Sheridan y Pactola. En cada lugar encontraron pepitas de oro, pero no la bonanza que buscaban. Las cosas cambiaron cuando los mineros tropezaron con Deadwood y Whitewood Creeks en el norte de las Black Hills.


Para los descubridores iniciales, cada palada de tierra reveló una verdadera fortuna en oro. En 1876, los mineros había reclamado toda la tierra alrededor de los arroyos mencionados, aunque mucha màs tierra se reclamó con la esperanza de encontrar otros yacimientos. El oro encontrado era oro de placeres (fluvial), piezas de oro sueltas mezcladas con las rocas y oro residual en los alrededores de los arroyos.


La mayoría de los buenos buscadores sabían que este oro de placeres se erosionaba desde roca dura. Así, mientras muchos aún acudían a Deadwood, otros buscaban las rocas con los depósitos duros, filonianos, fuente del oro de placer.


El 9 de abril 1876, Fred y Moses Manuel, Hank Harney y Alex Engh descubrieron un afloramiento de oro cerca de Lead, Dakota del Sur; reclamaron su hallazgo y lo llamaron Homestake. Ellos habían localizado la zona de la que el oro de placer en Deadwood Creek se había erosionado. Fue desde aquí que los hombres producirían el 10% de la oferta mundial de oro durante los siguientes 125 veinticinco años. Muchos más buscadores esperaban encontrar otro "Homestake" por lo que persistieron en prospecciones, pero la mina Homestake fue única.


Los trabajadores aplastaban la roca para liberar el oro, concentran el oro por gravedad, y luego hechaban mercurio al concentrado para lograr la amalgama del oro. Los mineros llaman a este tipo de mineral: oro liberado por molienda. Existía oro en otros lugares de las colinas Black Hills, pero no estaba en el estado de ser liberado por molienda. En estas condiciones, el oro estaba químicamente unido a la roca, y era muy difícil de separar. Se le llamaba mineral de oro refractario.
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Durante muchos años, el yacimiento Homestake funcionó como la única gran mina de oro en las Black Hills. La clorización y la fundición fueron vistos como dos métodos que podrían separar el oro del mineral refractario, allà por los años 1890. Más regiones mineras se abrieron alrededor de Lead y Deadwood debido a este descubrimiento.

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The Black Hills Gold Rush began in 1874. The first arrivals were a force of one thousand men led by George Armstrong Custer to investigate reports that the area contained gold,[5] even though the land was owned by the Sioux.[6] They found small amounts of gold in present day Custer, South Dakota, and looked for better paying locations. They moved north, establishing the towns of Hill City, Sheridan, and Pactola.[7] At each spot they found flakes of gold, but not the bonanza they sought. Things changed when the miners stumbled across Deadwood and Whitewood Creeks in the northern Black Hills. For the initial discoverers, each spade of earth revealed a veritable fortune in gold.[7] By 1876, miners had claimed all the land around the creeks. Although all the land was claimed thousands more flocked in, hoping to find a missed spot. The gold the miners found was placer gold, loose gold pieces that were mixed in with the rocks and dirt around streams.

Most good prospectors knew that this placer gold was eroded from hard rock deposits.[7] So while many still flocked to Deadwood, others looked for the hard rocks deposits that were the source of the placer gold. On April 9, 1876 Fred and Moses Manuel, Hank Harney and Alex Engh discovered a gold outcropping near Lead, South Dakota; they claimed their find and named it the Homestake. They had located the area from which the placer gold in Deadwood Creek had eroded. It was here that men would produce ten percent of the world’s gold supply over the next one hundred and twenty five years. Many more prospectors hoped to find another “Homestake” so they continued to look, but the Homestake mine was unique.[7]

The workers crushed the rock to release the gold, concentrated the gold by gravity methods, and then exposed the concentrate to mercury that would amalgamate or mix with the gold. Miners call this kind of gold ore free milling.[7] Gold existed elsewhere in the Black Hills, but it was not in the free milling state. In these conditions, gold was chemically bound to the rock, and very difficult to remove. It was called refractory gold ore. For many years, the Homestake operated as the only major gold mine in the Black Hills. Chlorization and smelting were seen as two methods that could remove gold from the refractory ore in the 1890s. More rock mining regions opened up around Lead and Deadwood because of this discovery.

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"Deadwood" es una serie de televisión estadounidense creada, producida, y en gran parte escrita por David Milch que se emitió en la cadena de cable premium HBO del 21 de marzo de 2004 al 27 de agosto de 2006, abarcando tres temporadas de 12 episodios.

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La serie se desarrolla en la década de 1870 en Deadwood, Dakota del Sur, antes y después de la anexión del área al Territorio Dakota. La trama de la serie Deadwood va del campo a la ciudad, incorporando temas que van desde la formación de las comunidades al capitalismo occidental. Muchos personajes históricos aparecen en la serie, entre ellos Seth Bullock, Al Swearengen, Wild Bill Hickok, Sol Star, Calamity Jane, Wyatt Earp, George Crook, EB Farnum, Charlie Utter, Jack McCall, y George Hearst. Las líneas argumentales que implican estos personajes incluyen verdades históricas, así como elementos de ficción. Milch utiliza diarios y periódicos reales desde 1870 de los residentes Deadwood como puntos de referencia para los personajes, eventos, y la apariencia de la serie. Algunos de los personajes son totalmente ficticios, aunque pueden haberse basado en personas reales.

https://en.wikipedia.org/wiki/Deadwood_(TV_series)

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12 mayo 2015 2 12 /05 /mayo /2015 22:17

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http://images.macmillan.com/folio-assets/macmillan_us_frontbookcovers_1000H/9780809062393.jpg

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Native Americans protest Father Junipero Serra's soon-to ...

abc7.com/religion/native-americans.../693153/

Steven Hackel, historiador de la Universidad de California, afirmó que el sacerdote Serra "fue un hombre de su tiempo" que consideraba a los pueblos originarios incapaces de gobernarse a sí mismos o, por ejemplo, de elegir un compañero. "Los franciscanos pensaron que estaban obligados a tomar las decisiones por ellos", explicó Hackel.

Junipero Serra | Steven W. Hackel | Macmillan

us.macmillan.com/juniperoserra/stevenwhackel

Steven W. Hackel's groundbreaking biography, Junípero Serra: California's Founding Father, is the first to remove Serra from the realm of polemic and place him ...

 

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Movimiento Mexica protesta contra canonizar a religioso colonizador

Ciudad del Vaticano. El Vaticano anunció este miércoles 6 de mayo de 2015 la canonización del fraile franciscano español Junípero Serra, conocido por su evangelización de California en el siglo XVIII y controvertido por los crímenes coloniales que le atribuyen grupos de indígenas estadunidenses.

El Movimiento Mexica protestó el pasado sábado 2 de mayo de 2015 contra los planes de canonización ante la archidiócesis de Los Ángeles. "Canonizar a Junípero Serra es canonizar el genocidio contra nosotros, como pueblo indígena", dijo entonces Citlalli Anahuac, miembro de la organización, en declaraciones a la televisión local KABC canal 7. "Su trabajo era matar a los indígenas, a lo que éramos como pueblo, y en lugar de eso resucitarnos como cristianos".

La decisión fue tomada por el papa Francisco en una reunión con el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal Angelo Amato, y se esperaba desde hacía tiempo.

El papa Juan Pablo II lo beatificó en 1988 y Francisco anunció su intención de canonizarlo el pasado enero. Entonces dijo que presidiría personalmente la misa de canonización durante una visita prevista para el 23 de septiembre a Washington, en el marco de un viaje que lo llevará a Cuba y Estados Unidos.

El sábado, durante un seminario estadunidense en Roma, el pontífice alabó a Serra como "un misionero infatigable" y "uno de los padres fundadores de Estados Unidos", así como un "protector especial del pueblo hispano del país". Añadió que el fraile había "defendido a los indígenas de los abusos de los colonizadores".

Serra nació en Mallorca en 1713 y murió en México en 1784. Fue fundador de las primeras nueve misiones católicas en el territorio de la actual California, que en ese momento era colonia española.

Activistas que defienden los derechos de los nativos lo consideran sin embargo cómplice de las brutalidades cometidas durante la colonización española, acusaciones que la Iglesia católica rechaza tajantemente.

 

Movimiento Mexica protesta contra canonizar a religioso ...

www.jornada.unam.mx › Portada › Sociedad y Justicia

6 may. 2015 - Fray Junípero Serra murió en México en 1784. Fue fundador de las primeras nueve misiones católicas en el territorio de la actual California

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El trabajo de evangelización y defensa de los indígenas que realizó el fraile Junípero Serra en California es destacado por los curas católicos que lo consideran "uno de los fundadores de California".

El Movimiento Mexica a comparado con Hitler al misionero Junípero Serra y considera que estelarizó Genocidio Indígena en California.
El Movimiento Mexica protestó el sábado 2 de mayo de 2015 contra los planes de canonización ante la archidiócesis de Los Ángeles. "Canonizar a Junípero Serra es canonizar el genocidio contra nosotros, como pueblo indígena", dijo entonces Citlalli Anahuac, miembro de la organización, en declaraciones a la televisión local KABC canal 7. "Su trabajo era matar a los indígenas, a lo que éramos como pueblo, y en lugar de eso resucitarnos como cristianos".

... that´s the question ...

Según el anuncio hecho por el papa Francisco I (cura franciscano), la canonización del misionero franciscano Junípero Serra se realizará en septiembre de 2015, durante su visita confirmada al este de los Estados Unidos.

El misionero español Junípero Serra Ferrer nació e n 1713 en Mallorca y viajó a México en 1749, donde desarrolló una labor misionera. En julio de 1767 encabezó un grupo de 16 frailes que llegó a la Alta California ...

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EEUU: Polémica por canonización de fraile español Junípero Serra

03 de Febrero 2015

Con carteles en los que se vinculaba al religioso con el movimiento de Hitler, varias personas protestaron ante la catedral de Los Ángeles calificando al misionero como un ´criminal racista´.


Especialistas y conocedores de la labor del misionero español fray Junípero Serra salieron hoy en defensa de su legado tras una protesta realizada por un grupo de personas en contra del anuncio de su canonización.

Con carteles en los que se vinculaba a fray Junípero y al actual arzobispo de Los Ángeles, el monseñor mexicano José Gómez, con el movimiento de Hitler, una docena de personas en representación del Movimiento Mexica protestó el domingo ante la catedral de Los Ángeles calificando al misionero como un "criminal racista".

"No conocen suficientemente la historia" de la labor evangelizadora del fraile, comentó monseñor Francis Weber, archivero durante muchos años de la archidiócesis de Los Ángeles y un experto en la vida y obra del misionero franciscano.

El arzobispo Gómez por su parte, resaltó el trabajo de evangelización y defensa de los indígenas que realizó Serra y destacó que "es uno de los fundadores de California".

"El beato Junípero es uno de mis héroes espirituales y una figura gigante en la evangelización del Nuevo Mundo", afirmó el arzobispo Gómez al conocer el anuncio del papa Francisco de declarar santo a fray Junípero.

Según el anuncio hecho por el papa, la canonización del misionero franciscano se realizará en septiembre, durante su visita confirmada al este de los Estados Unidos.

Está previsto que el pontífice viaje a Filadelfia en septiembre para participar en la Jornada Mundial de la Familia, pero aún no hay programa ni se conoce si visitará otros países.

Varias organizaciones comunitarias de las parroquias de Los Ángeles han anunciado que están preparando actividades de apoyo al anuncio del papa y para promover ante la comunidad la importancia de la labor realizada por el fundador de las primeras misiones de California.

Fray Junípero, que fue beatificado el 22 de septiembre de 1988 y cuya canonización estaba pendiente de la confirmación de un segundo milagro atribuido a su intercesión, fundó nueve misiones en California para catequizar y ayudar a los indígenas.

Según destacó monseñor Weber, quien ha escrito varios libros sobre su vida, el padre Serra no solamente llevó a los aborígenes la fe católica sino que les enseñó a trabajar la tierra y a desarrollar la ganadería, trabajos que ellos no realizaban.

El misionero español Junípero Serra Ferrer nació el 24 de noviembre de 1713 en Mallorca (España) y viajó a México en 1749, donde desarrolló una labor misionera. En julio de 1767 encabezó un grupo de 16 frailes que llegó a la Alta California.

Al fallecer el 28 agosto de 1784 en Monterrey, en el estado de California, las misiones establecidas bajo su liderazgo, de las cuales surgieron posteriormente algunas de las principales ciudades de California, acogían y protegían a cerca de 5.800 nativos, la mayoría de ellos bautizados.

El papa Francisco explicó que decidió elevar a los altares a Junípero Serra, cuya fiesta celebra la Iglesia Católica cada primero de julio, y a otros beatos por canonización equivalente, es decir, sin necesidad de verificar otro milagro y debido a la probada veneración popular.

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Los expertos defienden la labor de fray Junípero Serra ante ...

www.efe.com/efe/noticias/espana/.../los...junipero-serra..

eeuu-polemica-por-canonizacion-de-fraile-espanol-junipero-serra-imagen-noticia-8-n-

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Published by Malcolm Allison H malcolm.mallison@gmail.com - en GENOCIDIO ETNICO HISTORIA HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFAMIA PSICOLOGÍA
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12 mayo 2015 2 12 /05 /mayo /2015 22:16

Yazidi, a mostly Kurdish-speaking ethnoreligious group

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Malak Taus at Ashura by cryptoclassic

 

En cifras

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Los yazidíes

Imágenes de Malak Ta'us, o el "Ángel Pavo Real", aparecen en templos, altares y tumbas.

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En los últimos años, los yasidíes han sido noticia por la brutal persecución que sufren a manos del Estado Islámico en el norte de Irak. El carácter misterioso y esotérico de esta religión minoritaria –cuyo origen se remonta al año 2000 aC y que cuenta con cerca de 700.000 miembros (la mayoría en Irak) los ha convertido en el objeto frecuente de ataques de grupos radicales a lo largo de la Historia.

El yazidismo es una religión preislámica de Oriente Medio de remoto origen. Pertenece a la corriente minoritaria del yazdanismo, cuyas otras ramas, alevismo y yaresanismo, se diferencian del yazidismo en que no practican la taqiyya (disimular la fe cuando está en juego la propia vida). Estas tres ramas no coinciden geográficamente y los contactos entre ellas son poco frecuentes. Su principal ciudad santa es Lalish, en la provincia de Nínive, antes Mosul (Irak).

En una época el yazidismo fue la religión oficial de los kurdos, pero la islamización obligatoria redujo su número. Sin embargo, siguen siendo predominantemente de origen kurdo y la mayoría vive cerca de Mosul, existiendo pequeñas comunidades en Armenia, Georgia, Irán, Rusia (31.273 según el censo de 2002), Siria y Turquía.

En total los yazidíes suman unos 800.000 fieles, aunque esta estimación es poco precisa debido al secretismo que envuelve a la confesión en cuanto al reconocimiento del propio credo. Algunos refugiados yazidíes viven en Europa (especialmente Alemania) y en América del Norte.

 

Yezidi Temple on Mount Sinjar, 2004.

Yezidi Temple on Mount Sinjar, 2004.

Sinjar is a town in Sinjar District, Nineveh Province, Iraq near Mount Sinjar. It is close to the border with Syrian Kurdistan. Its population in 2013 was estimated at 88,023. The town is mainly inhabited by Yazidis with Arab and Assyrian minorities.

 

Los yazidíes

 

 

El Yazidismo, la misteriosa religión de Oriente Medio que «adora a Satanás»

Los yasidíes, que mantienen escondidas sus creencias de forma casi hermética, rezan a Malak Taus, un ángel caído de personalidad rebelde, orgullosa e incluso tiránica. Recientemente, el Estado Islámico los ha convertido en la diana de sus ataques más brutales

El ángel caído Malak Taus es representado en la iconografía yazidista como un pavo real ... aunque muy probablemente, en su origen, se trate de una avutarda

 

13/05/2015 - ABC.es - César Cervera

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En las últimas fechas, los yasidíes han sido noticia por la brutal persecución que sufren a manos del Estado Islámico en el norte de Irak. El carácter misterioso y esotérico de esta religión minoritaria –cuyo origen se remonta al año 2000 a.C. y que cuenta con cerca de 700.000 miembros (la mayoría en Irak)– los ha convertido en el objeto frecuente de ataques de grupos radicales a lo largo de la Historia. Malak Taus, el ángel caído que dirige a los arcángeles y a menudo está representado por un pavo real en esta religión, es identificado de forma poco precisa por los cristianos y musulmanes como Satanás o Lucifer («Portador de luz»), lo que ha provocado la creencia popular de que los yasidíes son adoradores del Diablo. No en vano, la veneración hacia Malak Taus, que nació de la iluminación del ser supremo, sigue siendo motivo de muchos interrogantes dada la personalidad rebelde, orgullosa e incluso tiránica de este ángel.

Víctimas de intermitentes brotes de violencia desde hace siglos, sobre todo a manos de los otomanos, los yasidíes vieron por fin reconocido el derecho a practicar su culto en la constitución iraquí de 2005. La comunidad yazidí dispone de tres diputados, de los 275 escaños de la Asamblea nacional iraquí, elegidos en la lista kurda, y de dos escaños sobre los 111 del Parlamento autónomo kurdo. La irrupción del Estado Islámico en la zona, sin embargo, ha vuelto a recrudecer el acoso contra un grupo religioso del que se desconocen la mayoría de cuestiones. Así, dado que en esta religión de mayoría kurda no se puede ingresar si no se ha nacido en su seno, la mayoría de detalles que han llegado a Occidente se basan en fabulaciones como ocurre en el caso de la adoración al Diablo.

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La creencia fundamental del Yazidismo narra que su ser supremo, Yasda, envió a siete arcángeles a cuidar de la tierra y puso al mando a su favorito, Malak Tawus, también llamado «el Ángel Pavo Real», que fue creado el primero a partir de la propia iluminación divina. Dado que Yasda es una fuerza inactiva, las tareas de guardar la tierra y sus criaturas recayeron en estos arcángeles. Pero, cuando este dios reclamó a los siete arcángeles que le trajeran polvo de la tierra para crear al primer ser humano, Adán, y ordenó a Malak que lo protegiera a toda costa, éste contestó enfurecido: «¡Cómo puedo someterme a otro ser! Soy de tu iluminación, mientras que Adán está hecho del polvo». La negativa de Malak Tawus a ponerse al servicio de los seres humanos provocó la furia divina y le condenó al infierno.

El ángel caído –identificado por los cristianos y musulmanes como el Diablo, Lucifer o Satanás– consiguió apagar el infierno con las lágrimas acumuladas durante 7000 años, granjeándose el respeto de los yasidíes que, según la teoría más aceptada, no veneran a Malak Tawus por amor hacia él, sino con el objetivo de que alcance algún día el perdón de Yasda y se acuerde entonces de quienes le ayudaron a conseguir este propósito. Así, «el Ángel Pavo Real», que en el Cristianismo primitivo era un símbolo de inmortalidad porque se considera que su carne aguanta más tiempo sin descomponerse, se convirtió con su acto de desobediencia en el álter ego de Dios, inseparable de él, y protagonista de los cinco rezos diarios. Su vinculación directa con el Diablo deriva del otro nombre que recibe este ángel, Shaytan, que es la palabra árabe para designar a Satanás, lo que ha provocado que se etiquete erróneamente a los yazidíes como «adoradores del Diablo», tal y como lo entienden los musulmanes y los cristianos. No obstante, la palabra «Taus» se deriva, muy probablemente, del griego y se relaciona con las palabras Zeus y Theos, aludiendo al significado de Dios. De esta forma, Melek Taus sería traducido como el «Ángel de Dios».

La principal razón del hermetismo en las comunidades yasidíes, achacado en parte al carácter oral de sus narraciones, nace de la imposibilidad de ingresar sin tener lazos sanguíneos dentro de ellas. La conversión a otra religión es algo poco habitual, así como su salida de la comunidad, puesto que los yasidíes creen que el alma atraviesa distintas formas humanas –transmigración– y que la purificación gradual se hace posible con el renacimiento constante dentro de su entorno social. A falta de un infierno, lo peor que le puede ocurrir a un integrante de esta religión es la expulsión de su comunidad, por cuanto esto significa que el alma no podrá nunca progresar.

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chicks

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Mystery bird

Bustard Watch, News

DSCF1088

"Great bustard group" trabaja en la reintroducción de la gran avutarda en sus territorios ancestrales en Inglaterra,. Lo hacen como ecologistas y amantes de las aves y no por motivos religiosos

El ángel caído Malak Taus es representado en la iconografía yazidista como un pavo real ... aunque muy probablemente, en su origen, se trate de una avutarda

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El Yazidismo, la misteriosa religión de Oriente Medio que «adora a Satanás»

Un grupo de yasidíes en Sinjar, en la frontera sirio-iraquí, 1920

Yazidis on the mountain of Shingal, Iraqi-Syrian border, 1920s.

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El ángel caído Malak Taus es representado en la iconografía yazidista como un pavo real ... aunque muy probablemente, en su origen, se trate de una avutarda

picture: Yazidi men

Yazidis - Wikipedia, the free encyclopedia

en.wikipedia.org/wiki/Yazidis

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Drop fúzatý (Otis tarda) (2416576086).jpg

Avutarda (ver Avutarda o Great bustard - Wikipedia)

Otis tarda distribution.png

     Mainly resident      Mainly summering grounds      Mainly wintering grounds

 

Avutarda (Otis tarda) mapa de distribución del ave. Verde - población mayormente residente; Amarillo - territorios mayormente de veraneo; Azul - territorios principalmente de invernada

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http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Yezidi_Man-2.png

Yazidi man in traditional clothes

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Otra de las diferencias respecto a las principales religiones monoteístas está en la fecha del año nuevo yazidí, en primavera, poco después del equinoccio. En lo referido al papel de las mujeres, los yasidíes no tienen ceremonia de matrimonio religioso por lo que la tradición es secuestrar, de forma teatral, a la novia de la casa familiar y retenerla durante un breve tiempo antes de hacer un arreglo de dote. Se acepta el divorcio, y el adulterio femenino es consentido, siempre y cuando sea aprobado por el marido. Por otro lado, los varones pueden beber alcohol, y el cerdo no está vetado como en el Islam.

El origen de esta religión se remonta al año 2000 a.C, con una importante influencia de las tradiciones de la antigua Persia, en particular el zoroastrismo de los siglos VII al IV a.C. Durante la Edad Media, el Yazidismo emergió en su forma definitiva en una zona a caballo entre el actual Irak y Turquía como una religión empapada por el islam sufí traído a la región por el jeque Adi ibn Musafir, fallecido en 1162. El maestro sufí Adi ibn Musafir, un descendiente de la dinastía de califas Omeya, fue considerado una especie de profeta y un avatar de Melek Taus. Suya es la autoría de los dos libros sagrados, escritos en kurdo, de esta religión: el libro «al-Yalwa» y el «Mishar Rash» (El Libro Negro).

Adi ibn Musafir es autor de los dos libros sagrados, escritor en kurdo

En el contexto de las luchas del Imperio Otomano contra los kurdos, quienes durante mucho tiempo asumieron el Yazidismo como religión oficial, esta comunidad sufrió el acoso religioso y la estigmatización social de estar considerados adoradores de Satanás. En parte por ello, desde la segunda mitad del siglo XX los yasidíes iraquíes han emigrado hacia diferentes países de Asia y de Europa, conformando una comunidad numerosa, sobre todo en Alemania, pero también en Armenia, Georgia,Rusia, Ucrania, Francia y Bélgica. Hoy, el Estado Islámico, que declaró el califato a finales de julio de 2014, ha recogido esta actitud de intolerancia histórica contra el Yazidismo, y en general contra las religiones minoritarias de la zona, por considerarlo un culto de infieles.

El Yazidismo, la misteriosa religión de Oriente Medio que «adora a Satanás»

ABC.es‎ - hace 13 horas

Los yasidíes, que mantienen escondidas sus creencias de forma casi hermética, rezan a Malak Taus, un ángel caído de personalidad rebelde, ...

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El ángel caído Malak Taus es representado en la iconografía yazidista como un pavo real ... aunque muy probablemente, en su origen, se trate de una avutarda

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550 aves se identificarán con aplicación para smartphones / SEO/BirdLife

http://www.deviantart.com/browse/all

 

En cifras

 

El pueblo del pavo real: ¿quiénes son los misteriosos ... - BBC

www.bbc.co.uk/.../140808_internacional_irak_quienes_son_yazidies_bd

11 ago. 2014 - Siete grandes espíritus emanan de él, de los cuales el más grande es el "Ángel Pavo Real" conocido como Malak Taus, ejecutor activo de la ...

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Yazidi, a mostly Kurdish-speaking ethnoreligious group

The Yazidis are an ethno-religious group whose syncretic but ancient religion Yazidism is linked to Zoroastrianism and ancient Mesopotamian religions.

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http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Singara.jpg

Singara in a detail from Peutinger's map, a medieval copy of a 4th century Roman original.

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A map of the "Jazira"'s provinces in medieval times

Sinjar - Wikipedia, the free encyclopedia

en.wikipedia.org/wiki/Sinjar

 

SINJAR TOWN HISTORY

Peutinger's map of the inhabited world known to the Roman geographers depicts Singara as located west of the Trogoditi. Persi. (Latin: Troglodytae Persiae, "Persian troglodytes") who inhabited the territory around Mount Sinjar. By the medieval Arabs, Sinjar was reckoned as part of the province of Diyār Rabīʿa, the "abode of the Rabīʿa" tribe. The nearby Plain of Sanjár (now the Nineveh Plains) was the site of the determination of the degree by al-Khwārizmī and other astronomers during the reign of the caliph al-Mamun.[2] The city boasted a famous Assyrian church in the 8th century.[4]

In 2007, several explosions set off by al-Qaeda in Iraq killed hundreds of Yazidis in Sinjar.[5]

In August 2014, after the Peshmerga retreated, ISIL conquered Sinjar and perpetrated the Sinjar massacre killing 500-2,000 Yazidi civilians, according to Yazidi witnesses on 5 and 6 August, leading to a mass exodus of Yazidi residents, branded by the Islamic State as "devil worshipers".[6] The New York Times, unaware of or not trusting those reports from Yazidis themselves, reported on 7 August that "ISIS executed dozens of Yazidi men, and kept the dead men’s wives [alive] for unmarried jihadi fighters."[7]

On the night of 20 December 2014, Kurdish forces pushed into the city of Sinjar near the end of a massive offensive.[8] However, the Kurdish advance into the city was stalled, as they faced fierce resistance from the ISIL militants inside the southern half of the city.[9]

 

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Zoroastrians believe that there is one universal, transcendent, supreme god, Ahura Mazda, or the "Wise Lord". (Ahura means "Being" and Mazda means "Mind" in Avestan language).[20] Zoroaster keeps the two attributes separate as two different concepts in most of the Gathas and also consciously uses a masculine word for one concept and a feminine for the other, as if to distract from an anthropomorphism of his divinity.

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5 mayo 2015 2 05 /05 /mayo /2015 16:42

10 migrants died and around 5,800 were rescued off Libya in a series of operations launched over the last several days, the Italian Navy and the Italian Coast Guard report.

Photo

 

Cerca de 5.800 migrantes rescatados en el Mediterráneo en tan solo dos días

Según las últimas informaciones, alrededor de 5.800 migrantes han sido rescatados en el Mediterráneo este fin de semana después que se encontraran varias embarcaciones en el mar repletas de gente tratando de alcanzar Europa apenas unas semanas después de un naufragio donde murieron más de 800 personas.

 

mayo 4, 2015 // Por Gillian Mohney

https://news.vice.com/es/article/cerca-5800-migrantes-rescatados-mediterraneo-en-solo-dos-dias

 

La Guardia Costera italiana, que está cargando con el grueso del operativo de rescate de migrantes, dijo que habían rescatado a casi 5.800 personas el domingo en al menos 16 operaciones diferentes. Según Reuters, citando fuentes italianas, al menos diez personas murieron.

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Drowning for Freedom: Libya’s Migrant Jails (Part 1) VICE News

Trapped and Forgotten: Libya's Migrant Jails (Part 2) VICE News

Escaping Hell: Libya’s Migrant Jails (Part 3) VICE News

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Además de la Guardia Costera italiana, el equipo de Salvamento Marítimo de Médicos Sin Fronteras (MSF) ayudó a rescatar a más de 350 personas el domingo. MSF publicó fotos en Twitter de un barco con 369 inmigrantes que huían principalmente de Eritrea. Según MSF, todos los ocupantes se salvaron.

El mayor número de operaciones de rescate se produce tan sólo unas semanas después del desastre migratorio más grave de la historia del Mediterráneo, cuando al menos 800 personas murieron después de que su barco se hundió frente a la costa libia.

En respuesta a las pérdida de vidas humanas, la Unión Europea se comprometió a triplicar los fondos para el programa Tritón, el cual tiene como objetivo patrullar el mar Mediterráneo para controlar las embarcaciones de migrantes. El programa Tritón había reemplazado el bien valorado operativo Mare Nostrum que salvó más de 150.000 vidas en menos de dos años, según un informe de la ONU.

La llegada de migrantes ha aumentado en los últimos años ya que los países de Oriente Medio y el norte de África, principalmente Yemen, Libia y Siria, han sufrido conflictos violentos e inestabilidad económica.

Además de los rescatados en la costa de Libia, las autoridades de Egipto anunciaron que un barco había naufragado causando al menos tres muertes. Al menos 31 personas tuvieron que ser rescatadas por las autoridades según Reuters.

De acuerdo con un informe de la ONU, alrededor de 40.000 personas han intentado cruzar a Europa a través del Mediterráneo desde el pasado 24 de abril, de los que 1.700 según los informes, murieron tratando de hacer el viaje.

"Los viajes en barco no son sólo un fenómeno migratorio, la mitad de las personas que cruzaron el Mediterráneo en 2014 eran personas que buscaban refugio huyendo de las guerras o algún tipo de persecución", dijo Adrian Edwards, portavoz del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, el pasado mes en Ginebra. "Y para los refugiados que huyen de la guerra tiene que existir alguna alternativa a tener que cruzar el Mediterráneo en los barcos organizados por los traficantes de seres humanos".

 

Sigue a Gillian Mohney en Twitter: @gillianmohney

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Pelagie Islands map.png

 

In April 2015, at least five boats carrying hundreds of migrants to Europe sank in the Mediterranean Sea. Together over 1,100 people were thought to have died.

 

 

10 Migrants Dead, 5,800 Rescued off Libya | World Maritime ...

https://worldmaritimenews.com/.../10-migrants-dead...

hace 23 horas - These rescue operations come just two weeks after the worst maritime disaster in ... 2,800 Migrants Rescued in the Mediterranean in Two Days.

 

Italy reports more than 5,800 migrants rescued over ... - Circa

circanews.com/news/migrant-boats-heading-for-italy

Authorities said the busiest two days so far in 2015 occurred April 12-13 when .... when just 56 deaths of migrants had been reported on the Mediterranean.

 

Coastguard rescues 5,800 attempting to cross ... - ABC

www.abc.net.au/...rescues-5800-migrants...mediterra...

hace 1 día - Another 5800 migrants desperate to reach Europe are rescued over the ... also rescued 369 on Sunday, a day after setting sail from Malta for a ... Saturday's operations in the Mediterranean involved four Italian coastguard vessels, two Italian ... $25k cash left in Adelaide street, but finder only sends back $9k ...

 

LA TRAGEDIA DE LA INMIGRACIÓN DE BALSEROS A EUROPA

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PLAN DE 10 PUNTOS POR EMERGENCIA POR AVALANCHA DE MIGRANTES DE ÁFRICA Y MEDIO ORIENTE EN 2015

La Unión Europea acordó el lunes 10 de abril de 2015 un plan de 10 puntos para prevenir más tragedias en el Mediterráneo luego de que 900 personas habrían muerto al intentar llegar a Europa por mar.


1. La UE reforzará las operaciones de patrullaje marítimo en el Mediterráneo, llamadas Tritón y Poseidón, otorgándoles más financiamiento y equipamiento. El bloque también extenderá su alcance para controlar un área más amplia del mar.

2. El bloque realizará un esfuerzo sistemático para capturar y destruir embarcaciones usadas por los traficantes de personas, utilizando la operación de la UE "Atalanta" contra la piratería frente a las costas de Somalia como modelo. Funcionarios de la UE dijeron que será una operación civil y militar combinada pero no dieron más detalles.

3. Las agencias de la ley, control fronterizo, asilo y fiscalía de la UE se reunirán con regularidad y trabajarán estrechamente para recabar información sobre cómo operan los contrabandistas, para rastrear sus fondos y ayudar a investigarlos.


4. La oficina de asilo de la Unión Europea enviará equipos a Italia y Grecia para procesar conjuntamente las solicitudes de asilo.

5. Los gobiernos de la UE tomarán las huellas dactilares de todos los migrantes.

6. La UE considerará opciones para un "mecanismo de emergencia de reubicación" para los migrantes.

7. La Comisión Europea lanzará un proyecto piloto voluntario para reubicar a refugiados a través de la UE.

8. La UE establecerá un nuevo programa de regreso para la rápida deportación de migrantes "irregulares" coordinado por la agencia Frontex de los países mediterráneos del bloque.

9. La UE trabajará con los países que rodean a Libia a través de un esfuerzo conjunto de la Comisión y el servicio diplomático del bloque.

10. La UE desplegará funcionarios de coordinación de inmigración al exterior para reunir información sobre flujos migratorios y fortalecer el papel de las delegaciones del bloque.

 

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Maltese emergency workers in Senglea collecting bodies from the Mediterranean disaster at the weekend.

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The European Union’s foreign and interior ministers approved a 10-point plan of the immediate actions to be taken in response to the crisis situation in the Mediterranean, following an unprecedented disaster in which close to 700 migrants died after their boat capsized in Libyan waters on April 18.

EU will reinforce the joint naval operations in the Mediterranean, namely Triton and Poseidon, by increasing the financial resources and the number of assets, as well as extending their operational area.

The ministers also agreed on EUROPOL, FRONTEX, EASO and EUROJUST meeting regularly and working on gathering information on smugglers modus operandi, to trace their funds and to assist in their investigation.

EU will also engage with countries surrounding Libya through a joined effort between the European Commission and the EEAS, as well as deploy Immigration Liaison Officers (ILO) in key third countries, to gather intelligence on migratory flows and strengthen the role of the EU Delegations.

“The dire situation in the Mediterranean is not a new nor a passing reality. That is why the Commission will come forward with a comprehensive European Agenda on Migration in May to address the structural problems,” EU High Representative/Vice-President Federica Mogherini said.

”The 10 actions we have agreed upon today are the direct, substantial measures we will take to make an immediate difference. All of these actions require our common effort, the European institutions and the 28 Member States. We will convey these proposals to the European Council which will meet on Thursday in an extraordinary session to address the situation in the Mediterranean.”

Image: UNHCR

http://worldmaritimenews.com/archives/158422/eu-ministers-agree-on-10-point-action-plan-on-migration/

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Published by Malcolm Allison H malcolm.mallison@gmail.com - en GENOCIDIO ETNICO GUERRA COMO NEGOCIO
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  • : Ecología y sostenibilidad socioambiental, énfasis en conservación de ríos y ecosistemas, denuncia de impacto de megaproyectos. Todo esto es indesligable de la política y por ello esta también se observa. Ecology, social and environmental sustainability, emphasis on conservation of rivers and ecosystems, denounces impact of megaprojects. All this is inseparable from politics, for it, the politics is also evaluated.
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  • Biólogo desde hace más de treinta años, desde la época en que aún los biólogos no eran empleados de los abogados ambientalistas. Actualmente preocupado …alarmado en realidad, por el LESIVO TRATADO DE(DES)INTEGRACIÓN ENERGÉTICA CON BRASIL
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