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19 mayo 2014 1 19 /05 /mayo /2014 16:24

File:V838 Mon HST.jpg

V838 Mon, a star with an expandinglight echo, purported as photographic evidence of Nibiru

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NIBIRU NO ACABARÁ CON LA TIERRA EN AGOSTO

El año 2014 no pinta nada bien. Comenzamos con ciudades escondidas bajo un mar de smog, que ni siquiera dejaba ver el amanecer. Fuimos fumigados con nieve falsa que no se derretía, con algún oscuro propósito.

Incluso nos aterrorizamos al ver como las peores profecías orwellianas se materializaban con la obligatoriedad de implantar un chip a nuestros hijos… pero todo eso palidece ante el inminente fin del mundo (otra vez), que se ha calculado para agosto de 2014.

Esta vez no se trata de una profecía de una antigua civilización, o de un oscuro y malvado plan secreto de seres reptilianos disfrazados de hombres… esta vez la amenaza es real, y viene del espacio: Un plantea se acerca a la tierra a una velocidad de cerca de 200 Km por segundo.

Esta terrible afirmación, al perecer, la hizo el astrónomo Kyle Kaplan, profesor en la Universidad de Texas. Según sus cálculos, este misterioso planeta llegará a su acercamiento máximo al nuestro a mediados de agosto de este año.

Prof. Kyle Kaplan

Prof. Kyle Kaplan, autor del polémico vídeo

Las afirmaciones son escalofriantes; los expertos afirman que “tsunamis horribles de 1.000 metros de altura, pasando a 1.200 kilómetros por hora golpeando las regiones costeras alrededor de la Tierra y, en última instancia, cuando este planeta se encuentra más cerca en agosto de 2014, la Tierra sufrirá una destrucción generalizada por el movimiento de las placas tectónicas en una escala masiva”.

Para muchos, este misterioso planeta no es otro que el famoso NIBIRU, un antiguo planeta presente en la mitología babilónica, y protagonista en las más extrañas hipótesis sobre el origen de nuestra especie y nuestra civilización.

Nibiru

Nibiru, el misterioso planeta que protagoniza las más disparatadas teorías sobre nuestro origen y nuestro fin

Todo este panorama, como supondrán, no es más que un bulo que cobra fuerzas por internet.

Como ocurrió otras veces, con aquella desafortunada afirmación de que “masturbarse era abortivo” no es más que una broma, que el prof. Kaplan jugó a sus compañeros de investigación: Grabó un vídeo afirmando que había logrado colarse en los ordenadores de la NASA y había podido ver los datos sobre la órbita de este misterioso planeta.

Para darle más intensidad a la historia, Creó el usuario nuevo en Youtube y lo subió allí, agregando en la descripción que el Dr. Kaplan había desaparecido pero que encontró esta secuencia en la tarjeta de memoria de una cámara de su despacho.

Como suele suceder en internet, la broma trascendió y se corrió como la pólvora, llegando a manos de los amantes de las conspiraciones y de los fieles creyentes de la civilización Annunaki, los pobladores del planeta NIBIRU. Al parecer, los datos específicos brindados por el profesor y el “tengo que irme, alguien viene” con el que cierra el video fueron suficientes para despertar la imaginación de los internautas.

Por fortuna, este incidente será uno más en la colección de falsos finales para nuestra civilización, y será uno más de los bulos de internet de Sierra Norte Digital

Recuerde, si duda de la veracidad de lo que ve en internet, no lo comparta… piense que en internet siempre es 28 de diciembre.

P.D. si conoce usted algún bulo del que quiera que hablemos, o tiene dudas acerca de la veracidad de alguno en concreto, no dude enviármelo a aplazab@gmail.com, indicando el enlace.

Publicado en Sierra Norte Digital. Para ver la entrada original, haz click AQUÍ

 

 

La comunidad científica niega tajantemente la existencia de un planeta así,3 y ha realizado múltiples declaraciones en este sentido.4 Para los astrónomos, «las persistentes declaraciones acerca de un planeta cercano pero invisible son simplemente absurdas».3

Desde los foros científicos se alerta sobre una estrategia habitual para confundir y alimentar el mito de la existencia de este planeta, consistente en relacionar el planeta ficticio Nibiru con cualquier comentario acerca del Planeta X o con el planeta enano Eris.3

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En 1930Clyde Tombaugh encontró el planeta Plutón, después de una sistemática búsqueda iniciada por el Observatorio Lowell como resultado de las predicciones de Lowell acerca de la existencia de un miembro adicional en nuestro sistema solar (debidas a la órbita irregular de Neptuno). Sin embargo, se comprobó que la masa de Plutón era diminuta, y una vez analizada la órbita de Caronte (la luna de Plutón) se encontró que la masa del sistema era demasiado pequeña para afectar a la órbita de Neptuno. La búsqueda del Planeta X continuó.5

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En 1983 se produjo el lanzamiento del satélite-telescopio infrarrojo IRAS. Basadas en las observaciones de este satélite, se publicaron unas declaraciones, y posteriormente en 1984 también un artículo científico en la revista Astrophysical Journal Letters, titulado “Unidentified point sources in the IRAS minisurvey” (‘fuentes puntuales no identificadas en el miniestudio de IRAS’), en las que se discutían varias fuentes infrarrojas detectadas de origen desconocido.3 Este artículo provocó gran revuelo, y el resurgimiento de todo tipo de bulos y teorías conspirativas.5 No obstante, más tarde se descubriría que estos «objetos misteriosos» resultaron ser galaxias lejanas.3

En 2008, un equipo japonés anunció que según sus cálculos, debía existir un planeta no descubierto a una distancia de unas 100 UA.6 (la unidad astronómica es la distancia media entre la Tierra y el Sol: unos 150 millones de kilómetros) con un tamaño de hasta dos tercios del de la Tierra. Estos cálculos refuerzan la hipótesis de la existencia de un planeta X, pero nada hace pensar que su órbita pueda ser distinta a la del resto de objetos del cinturón de Kuiper.4

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LOS UFOLOGOS Y EL PLANETA NIBURU

 

Zecharia Sitchin especuló con la existencia de Nibiru en la serie Crónicas de la Tierra, especialmente en El 12.º planeta1 , basándose en la idea de que las civilizaciones antiguas habrían obtenido sus conocimientos y su desarrollo gracias a hipotéticos contactos con extraterrestres. Sin embargo, esta descripción es considerada inverosímil por científicos e historiadores.

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En opinión de Sitchin, el planeta habría adquirido el nombre del dios babilonio Marduk a consecuencia de una usurpación del poder por parte de este dios en el 2014 a. C., atribuyéndose la creación de la Tierra mediante la falsificación en las copias del poema épico Enuma-elish.

Según la descripción de Sitchin sobre la cosmología sumeria, Nibiru sería el buscado «duodécimo planeta», o el Planeta X(que incluye la descripción de 15 planetas, más el Sol, y la Luna).

Igualmente indica que en la antigüedad se habría producido una catastrófica colisión de uno de sus satélites con Tiamat, un hipotético planeta también postulado por Sitchin, y que habría estado entre el planeta Marte y Júpiter; hecho que habría formado el planeta Tierra y el cinturón de asteroides. Además, según Sitchin, Nibiru habría sido el hogar de una poderosa raza alienígena, los Anunnaki. Como consecuencia de la colisión, según afirma Sitchin, el planeta Nibiru habría quedado atrapado en el Sistema Solar, volviendo al lugar de la colisión periódicamente en una órbita excéntrica. Más tarde vinieron a la Tierra.

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Sitchin cita algunas fuentes que hablarían sobre el planeta, que posiblemente sería una estrella (concretamente una enana marrón) que estaría en una órbita sumamente elíptica alrededor del Sol, la cual tuvo su perihelio hace aproximadamente 3900 años y un período orbital de unos 3600 a 3760 años. Sitchin atribuye estos datos a los astrónomos de la civilización maya.

En un libro recientemente publicado, titulado 2014: cita con Marduk, el escritor e investigador turco Burak Eldem presenta una nueva hipótesis, sugiriendo que son 3661 años los que duraría el período orbital del supuesto planeta y reclamando que habrá "una fecha de vuelta" para el año 2012. Según la teoría de Eldem, 3661 es un séptimo de 25 627, que es el ciclo total "de 5 años mundiales" según el calendario maya extendido. El último paso orbital de Marduk, añade, sucedió en el 1649 a. C. y causó grandes catástrofes sobre la Tierra, incluyendo la erupción de la isla Thera (en el mar Mediterráneo).

Según los seguidores de Sitchin, sus ideas estarían avaladas por su dominio en lenguas muertas como el sumerio, y asistidas por la traducción de piezas consideradas tesoros; aunque esto realmente no es científicamente un fundamento astronómico.

Marshall Masters, en uno de sus libros, apoya la hipótesis de la existencia del planeta Nibiru en nuestro sistema solar.2

 

EL PLANETA NIBURU Y LA CULTURA POPULACHERA

En 2005 fue publicado un videojuego llamado Nibiru: el mensajero de los dioses; es una aventura gráfica de la compañíaFuture Games, con la producción de The Adventure Company. La historia parte de un supuesto hallazgo de los nazis, al final de la Segunda Guerra Mundial, de la manera de aprovecharse de la tecnología de los habitantes del planeta, pero sin tiempo para conseguir influir en el resultado de la guerra. Sus hallazgos quedarían escondidos y es en el tiempo actual cuando vuelven a aparecer, en esta aventura que destaca por sus grafismos y su ambiente de intriga.

En 2008 se publicó la novela La clave de Leo, de Ricardo Vega, donde se hace referencia al planeta Nibiru (también llamado Marduk por el autor), como un planeta del sistema solar que posea una órbita muy excéntrica con respecto al Sol. Según la trama de la historia, el planeta no pertenecía al conjunto de cuerpos celestes que orbitaban alrededor del Sol, pero en su paso por el sistema solar la órbita de uno de ellos se intersecó con la de su luna Tamat, dando origen al planeta Tierra. Luego los ficticios habitantes de Nibiru o Marduk (llamados anunakis) colonizaron el nuevo planeta con sus conocimientos y habilidades tecnológicas. El planeta retorna cíclicamente al sistema solar, y en su recorrido su órbita transcurre cercana a la órbita de nuestro planeta, generando toda clase de desastres climáticos.

  

 

Continuamente blogs y páginas seudocientíficas afirman que Nibiru ya es visible o que la NASA oculta la información, dando como prueba un efecto óptico que se produce en las cámaras de baja calidad al fotografiar el Sol (nunca se ve a simple vista). En Google se cuentan por miles las páginas, aunque no hay referencias científicas. Uno de los argumentos típicos para explicar la falta de visibilidad sostiene que: "El ojo humano solo puede ver los colores que están dentro del espectro de luz visible, es decir, cuando la emisión de luz posee una longitud de onda de 400 – 700 nm. En cambio la luz delinfrarrojo posee longitud de onda mayor, por lo que necesitamos una cámara que sea capaz de detectar la luz infrarroja, que presumiblemente sea la que Nibiru emita". Sin embargo, al mismo tiempo plantean que Nibiru es un planeta (por lo tanto debe reflejar la luz visible del Sol) y no una estrella que emita luz. El supuesto planeta nunca fue visto ni detectado por instrumentos.

 

 

 

 

NIBURU CATACLYSM

The Nibiru cataclysm is a supposed disastrous encounter between the Earth and a large planetary object (either a collision or a near-miss) which certain groups believe will take place in the early 21st century. Believers in this doomsday event usually refer to this object as Planet X or Nibiru. The idea that a planet-sized object will collide with or pass by Earth in the near future is not supported by any scientific evidence and has been rejected as pseudoscience by astronomers and planetary scientists.[1]

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Nibiru_cataclysm

(*) Light echo around V838 Monocerotis

In January 2002, a dull star in an obscure constellation suddenly became 600,000 times more luminous than our Sun, temporarily making it the brightest star in our Milky Way galaxy. The mysterious star, called V838 Monocerotis, has long since faded back to obscurity. But observations by NASA's Hubble Space Telescope of a phenomenon called a "light echo" around the star have uncovered remarkable new features. These details promise to provide astronomers with a CAT-scan-like probe of the three-dimensional structure of shells of dust surrounding an aging star.

 

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16 abril 2014 3 16 /04 /abril /2014 16:51

 

 

The Biblical plagues that devastated Ancient Egypt in the Old Testament were the result of global warming and a volcanic eruption, scientists have claimed. 

 

 

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La 5° plaga diezmó el ganado (ilustr. Gustave Doré)

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Las plagas bíblicas ocurrieron realmente según los científicos

Las plagas bíblicas que asolaron el Antiguo Egipto y son consignadas en el Antiguo Testamento fueron el resultado del calentamiento global y de una erupción volcánica, según han afirmado algunos científicos  .

Los investigadores creen que han encontrado pruebas de los desastres naturales reales en que se basaban las diez plagas de Egipto, lo que llevó a Moisés liberar a los israelitas de la esclavitud tal cual se narra en el libro del Éxodo en la Biblia.

Pero en lugar de explicarlas como consecuencia de la ira de un Dios vengativo , los científicos afirman que las plagas pueden ser atribuidas a una cadena de fenómenos naturales provocados por desastres climáticos y ambientales que ocurrieron a cientos de kilómetros de distancia.

Ellos han reunido pruebas convincentes que ofrece nuevas explicaciones de las plagas bíblicas, las cuales se describen en una serie de National Geographic de 2010.

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Los arqueólogos ahora creen que las plagas que ocurrieron en la antigua ciudad de Pi- Ramsés en el Delta del Nilo, la capital de Egipto durante el reinado del faraón Ramsés II, que reinó entre 1279 y 1213 aC.

La ciudad parece haber sido abandonada hace unos 3.000 años y los científicos dicen que las plagas podrían ofrecer una explicación.

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Los climatólogos que estudian el clima antiguo de esa época han descubierto un cambio dramático en el clima en esa área hacia el final del reinado de Ramsés II.

Mediante el estudio de estalagmitas en cuevas egipcias, han sido capaces de reconstruir un registro de los patrones del clima utilizando trazas de elementos radiactivos contenidos en la roca.

Encontraron que el reinado de Ramsés II coincidió con un clima cálido y húmedo, pero luego el clima cambió a un período seco.

 

El Profesor Augusto Magini, un paleo-climatólogo en el Instituto de la Universidad de Heidelberg para la física del medio ambiente, dijo: "el faraón Ramsés II reinó durante un período climático muy favorable. Había un montón de lluvia y su país prosperó. Sin embargo, este período húmedo duró sólo unas pocas décadas. Tras el reinado de Ramsés II, la curva climática baja fuertemente. Hay un período seco, que sin duda habría tenido graves consecuencias."

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Los científicos creen que este cambio en el clima fue el detonante de la primera de las plagas.

Las temperaturas crecientes pudieron haber causado que el río Nilo se seque, convirtiendo el torrentoso río, la línea vital de Egipto, en un río de lenta corriente y curso fangoso.

Estas condiciones habrían sido perfectas para la llegada de la primera plaga, que en la Biblia se describe como el Nilo arrastrando un río de sangre.

El Dr. Stephan Pflugmacher, biólogo en el Instituto Leibniz para la Ecología del Agua y la Pesca Continental en Berlín, cree que esta descripción podría corresponder a la presencia de un alga tóxica de agua dulce.

Dijo que se sabe que la Oscillatoria rubescens, un alga del grupo de las cianobacteriales , conocida como "Burgundy Blood algae" o  alga Sangre Borgoña, existió allí hace 3.000 años y aún causa efectos similares en la región.

Él dijo: "Se multiplica masivamente en aguas cálidas de lento movimiento con altos niveles de nutrientes y cuando muer, tiñe el agua de rojo."

Los científicos también afirman que la llegada de esta alga podría haber puesto en marcha los acontecimientos que llevaron a la segunda , tercera y cuarta plagas - ranas , piojos y moscas.

El desarrollo de los renacuajos en ranas adultos completamente formados se rige por las hormonas que pueden acelerar su desarrollo en momentos de estrés.

La llegada de las algas tóxicas habría provocado una transformación de este tipo y obligó a las ranas a dejar el agua donde vivían.

Pero a medida que las ranas murieron, mosquitos, moscas y otros insectos habrían florecido sin los depredadores para mantener sus números bajo control.

Esto, según los científicos, podría haber dado lugar a su vez a la quinta y sexta plagas, la del ganado enfermo y los forúnculos

El profesor Werner Kloas, biólogo en el Instituto Leibniz, dijo: "Sabemos que los insectos a menudo transmiten enfermedades como la malaria, por lo que el siguiente paso en la reacción en cadena es el brote de epidemias, haciendo que la población humana enferme."

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Otro desastre natural importante ocurrido a más de 400 kilómetros de distancia, se cree que es responsable de la activación de la séptima, octava y novena plaga, que traen el granizo, langostas y la oscuridad a Egipto.

Una de las mayores erupciones volcánicas de la historia humana se produjo cuando Thera, un volcán que era parte de las islas mediterráneas de Santorini, justo al norte de Creta, erupcionó hace alrededor de 3.500 años , lanzando miles de millones de toneladas de ceniza volcánica en la atmósfera.

Nadine von Blohm, del Instituto de Física Atmosférica en Alemania, ha estado llevando a cabo experimentos sobre cómo se forman las tormentas de granizo y cree que la ceniza volcánica podría haber chocado con tormentas eléctricas por encima de Egipto para producir dramáticas tormentas de granizo.

El Dr. Siro Trevisanato, un biólogo canadiense que ha escrito un libro sobre las plagas, dijo que las langostas también podría ser explicadas por la caída de la ceniza volcánica.

Él dijo: "La ceniza provoca anomalías climáticas que se traducen en precipitaciones más altas, mayor humedad, y eso es exactamente lo que favorece la presencia de las langostas".

La ceniza volcánica también pudieron haber bloqueado la luz del sol y motivar las historias de una plaga de oscuridad.

Los científicos han encontrado la piedra pómez , piedra de lava volcánica enfriada, durante las excavaciones de ruinas egipcias, a pesar de que en Egipto no hay ningún volcán.

El análisis de la roca muestra que se trataba del volcán Santorini, proporcionando evidencia física de que la caída de cenizas procedente de la erupción de Santorini alcanzó las costas egipcias.

La causa de la última plaga, la muerte de los primogénitos de Egipto, se ha sugerido como causada por un hongo que puede haber envenenado los suministros de granos, de los cuales los varones primogénitos habrían recibido especiales meriendas, volviéndose así las primeras víctimas.

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Pero el Dr. Robert Miller, profesor asociado del Antiguo Testamento , de la Universidad Católica de América, dijo: "Soy reacio a aceptar la explicación de causas naturales para todas las plagas. El problema con las explicaciones naturalistas, es que pierden el punto. Y el punto es que no salimos de Egipto por causas naturales, salimos por la mano de Dios."

 

 

* Malcolm Allison H  2014

 

telegraph.co.uk/science/science-news/7530678/Biblical-plagues-really-happened-say-scientists.html

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Santorini eruption: the onset (the first biblical plague of Egypt) 

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File:Martin, John - The Seventh Plague - 1823.jpg

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La 7° plaga de granizo y fuego // John Martin (1789–1854)

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 Biblical plagues really happened say scientists

The Biblical plagues that devastated Ancient Egypt in the Old Testament were the result of global warming and a volcanic eruption, scientists have claimed.

27 Mar 2010  - Researchers believe they have found evidence of real natural disasters on which the ten plagues of Egypt, which led to Moses freeing the Israelites from slavery in the Book of Exodus in the Bible, were based.

But rather than explaining them as the wrathful act of a vengeful God, the scientists claim the plagues can be attributed to a chain of natural phenomena triggered by changes in the climate and environmental disasters that happened hundreds of miles away.

They have compiled compelling evidence that offers new explanations for the Biblical plagues, which will be outlined in a new series to be broadcast on the National Geographical Channel on Easter Sunday.

Archaeologists now widely believe the plagues occurred at an ancient city of Pi-Rameses on the Nile Delta, which was the capital of Egypt during the reign of Pharaoh Rameses the Second, who ruled between 1279BC and 1213BC.

The city appears to have been abandoned around 3,000 years ago and scientists claim the plagues could offer an explanation.

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Climatologists studying the ancient climate at the time have discovered a dramatic shift in the climate in the area occurred towards the end of Rameses the Second's reign.

By studying stalagmites in Egyptian caves they have been able to rebuild a record of the weather patterns using traces of radioactive elements contained within the rock.

They found that Rameses reign coincided with a warm, wet climate, but then the climate switched to a dry period.

Professor Augusto Magini, a paleoclimatologist at Heidelberg University's institute for environmental physics, said: "Pharaoh Rameses II reigned during a very favourable climatic period.

"There was plenty of rain and his country flourished. However, this wet period only lasted a few decades. After Rameses' reign, the climate curve goes sharply downwards.

"There is a dry period which would certainly have had serious consequences."

The scientists believe this switch in the climate was the trigger for the first of the plagues.

The rising temperatures could have caused the river Nile to dry up, turning the fast flowing river that was Egypt's lifeline into a slow moving and muddy watercourse.

These conditions would have been perfect for the arrival of the first plague, which in the Bible is described as the Nile turning to blood.

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Dr Stephan Pflugmacher, a biologist at the Leibniz Institute for Water Ecology and Inland Fisheries in Berlin, believes this description could have been the result of a toxic fresh water algae.

He said the bacterium, known as Burgundy Blood algae or Oscillatoria rubescens, is known to have existed 3,000 years ago and still causes similar effects today.

He said: "It multiplies massively in slow-moving warm waters with high levels of nutrition. And as it dies, it stains the water red."

The scientists also claim the arrival of this algae set in motion the events that led to the second, third and forth plagues – frogs, lice and flies.

Frogs development from tadpoles into fully formed adults is governed by hormones that can speed up their development in times of stress.

The arrival of the toxic algae would have triggered such a transformation and forced the frogs to leave the water where they lived.

But as the frogs died, it would have meant that mosquitoes, flies and other insects would have flourished without the predators to keep their numbers under control.

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This, according to the scientists, could have led in turn to the fifth and sixth plagues – diseased livestock and boils

Professor Werner Kloas, a biologist at the Leibniz Institute, said: "We know insects often carry diseases like malaria, so the next step in the chain reaction is the outbreak of epidemics, causing the human population to fall ill."

Another major natural disaster more than 400 miles away is now also thought to be responsible for triggering the seventh, eighth and ninth plagues that bring hail, locusts and darkness to Egypt.

One of the biggest volcanic eruptions in human history occurred when Thera, a volcano that was part of the Mediterranean islands of Santorini, just north of Crete, exploded around 3,500 year ago, spewing billions of tons of volcanic ash into the atmosphere.

Nadine von Blohm, from the Institute for Atmospheric Physics in Germany, has been conducting experiments on how hailstorms form and believes that the volcanic ash could have clashed with thunderstorms above Egypt to produce dramatic hail storms.

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Dr Siro Trevisanato, a Canadian biologist who has written a book about the plagues, said the locusts could also be explained by the volcanic fall out from the ash.

He said: "The ash fall out caused weather anomalies, which translates into higher precipitations, higher humidity. And that's exactly what fosters the presence of the locusts."

The volcanic ash could also have blocked out the sunlight causing the stories of a plague of darkness.

Scientists have found pumice, stone made from cooled volcanic lava, during excavations of Egyptian ruins despite there not being any volcanoes in Egypt.

Analysis of the rock shows that it came from the Santorini volcano, providing physical evidence that the ash fallout from the eruption at Santorini reached Egyptian shores.

The cause of the final plague, the death of the first borns of Egypt, has been suggested as being caused by a fungus that may have poisoned the grain supplies, of which male first born would have had first pickings and so been first to fall victim.

But Dr Robert Miller, associate professor of the Old Testament, from the Catholic University of America, said: "I'm reluctant to come up with natural causes for all of the plagues.

The problem with the naturalistic explanations, is that they lose the whole point.

"And the whole point was that you didn't come out of Egypt by natural causes, you came out by the hand of God."

 

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The Science of the Ten Plagues (1)

 This is an extra feature from the movie "The Reaping", which explains how the ten plagues of Egypt that described in the book of Exodus could have plausibly happened.

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The Science of the Ten Plagues (2)

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Lamentations over the Death of the First-Born of Egypt by Charles Sprague Pearce (1877), Smithsonian American Art Museum.

 

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Natural explanations of the ten plagues

Historians have suggested that the plagues are passed-down accounts of several natural disasters, some disconnected, others playing part of a chain reaction. Natural explanations have been suggested for most of the phenomena:

  • Plague 1 — water turned into blood; fish died
    • Dr. Stephen Pflugmacher, a biologist at the Leibniz Institute for Water Ecology and Inland Fisheries in Berlin believes that rising temperatures could have turned the Nile into a slow-moving, muddy watercourse -conditions favorable for the spread of toxic fresh water algae. As the bacterium, known as Burgundy Blood algae, dies, it turns the water red.[35]
    • Alternatively, a bloody appearance could be due to an environmental change, such as a drought, which could have contributed to the spread of the Chromatiaceae bacteria which thrive in stagnant, oxygen-deprived water.[36]
  • Plague 2 — frogs
    • Any blight on the water that killed fish also would have caused frogs to leave the river and probably die.
  • Plagues 3 and 4 — biting insects and flies
    • The lack of frogs in the river would have let insect populations, normally kept in check by the frogs, increase massively. The rotting corpses of fish and frogs would have attracted significantly more insects to the areas near the Nile.
  • Plagues 5 and 6 — livestock disease and boils
    • There are biting flies in the region which transmit livestock diseases; a sudden increase in their number could spark epidemics.
  • Plague 7 — fiery hail
  • Plague 8 — locusts
    • According to the UN Food and Agricultural Organization (FAO), when they get hungry, a one-ton horde of locusts can eat the same amount of food in one day as 2,500 humans.[37]
  • Plague 9 — darkness
    • The immediate cause of this plague was probably the "hamsin", a south or south-west wind charged with sand and dust, which blows about the spring equinox and at times produces darkness rivaling that of the worst London fogs.[38]
  • Plague 10 — death of the firstborn
    • If the last plague indeed selectively tended to affect the firstborn, it could be due to food polluted during the time of darkness, either by locusts or by the black mold Cladosporium. When people emerged after the darkness, the firstborn would be given priority, as was usual, and would consequently be more likely to be affected by any toxin or disease carried by the food. Meanwhile, the Israelites ate food prepared and eaten very quickly which would have made it less likely to be infected.

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In the 2006 documentary Exodus Decoded, filmmaker Simcha Jacobovici hypothesised the selectiveness of the tenth plague was under the circumstances similar to the 1986 disaster of Lake Nyos that is related to geological activities that caused the previous plagues in a related chain of events. The hypothesis was that the plagues took place shortly after the eruption of Thera (now known as Santorini), which happened some time between 1550 BCE and 1650 BCE, and recently narrowed to between 1627–1600 BCE, with a 95% probability of accuracy. Jacobovici however places the eruption in 1500 BCE. According to the documentary, the eruption sets off a chain of events resulting in the plagues and eventually the killing of the first born. Jacobovici suggests that the first borns in ancient Egypt had the privilege to sleep close to the floor while other children slept on higher ground or even on roofs. This view, however, is not supported by any archaeological or historical evidence. As in Lake Nyos, when carbon dioxide or other toxic gases escape the surface tension of a nearby waterbody because of either geological activity or over-saturation, the gas, being heavier than air, "flooded" the nearby area displacing oxygen and killing those who were in its path.

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A volcanic eruption which happened in antiquity and could have caused some of the plagues if it occurred at the right time. The eruption of the Thera volcano was 1,050 kilometres (650 mi) to the northwest of Egypt. Controversially dated to about 1628 BC, this eruption is one of the largest on record, rivaling that of Tambora, which resulted in 1816's Year Without a Summer. The enormous global impact of this eruption has been recorded in an ash layer deposit found in the Nile delta, tree ring frost scars in the bristlecone pines of the western United States, and a coating of ash in the Greenland ice caps, all dated to the same time and with the same chemical fingerprint as the ash from Thera.

However, all estimates of the date of this eruption are hundreds of years before the Exodus is believed to have taken place; thus the eruption can only have caused some of the plagues if one or other of the dates is wrong, or if the plagues did not actually immediately precede the Exodus.

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Following the assumption that at least some of the details are accurately reported, many modern Jews believe that some of the plagues were indeed natural disasters, but argue for the fact that, since they followed one another with such uncommon rapidity, "God's hand was behind them". Indeed, several Biblical commentators (Nachmanides and, more recently, RabbiYaakov Kamenetzky) have pointed out that, for the plagues to be a real test of faith, they had to contain an element leading to religious doubt.

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In his book The Plagues of Egypt: Archaeology, History, and Science Look at the Bible, Siro Igino Trevisanato explores the theory that the plagues were initially caused by the Santorini eruption in Greece. His hypothesis considers a two-stage eruption over a time of a bit less than two years. His studies place the first eruption in 1602 BC, when volcanic ash taints the Nile, causing the first plague and forming a catalyst for many of the subsequent plagues. In 1600 BC, the plume of a Santorini eruption caused the ninth plague, the days of darkness. Trevisanato hypothesizes that the Egyptians (at that time under the occupation of Hyksos), resorted to human sacrifice in an attempt to appease the gods, for they had viewed the ninth plague as a precursor to more. This human sacrifice became known as the tenth plague.[39]

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In an article published in 1996, physician-epidemiologist John S. Marr and co-author Curt Malloy integrated biblical, historical and Egyptological sources with modern scientific conjectures in a comprehensive review of natural explanations for the ten plagues, postulating their own specific explanations for the third, fourth, fifth, sixth, and tenth plagues. Their explanation also accounted for the apparent selectiveness of the plagues, as implied in the Bible. The paper served as the basis for a website and documentary aired on the Learning Channel from 1998 to 2005.[40] The original article is now available in an updated and illustrated form in Apple's iBookstore through plaguescapes.[41]

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READ MORE

http://en.wikipedia.org/wiki/Plagues_of_Egypt

 

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* Malcolm Allison H  2014

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15 abril 2014 2 15 /04 /abril /2014 16:16

The mass exodus of Jews, under the leadership of Moses, was impossible - leakage of the Hyksos was not Israelite - was not the work of Jewish slaves of the city of Ramses

 

Un grupo de gente asiática (tal vez los futuros "hicsos") entrando en Egipto hacia 1900 aC; de la tumba de un funcionario de la 12° dinastía, el alcalde Khnumhotep II bajo el faraón Sesostris II en Beni Hasan.  

http://en.wikipedia.org/wiki/Hyksos#/media/File:Ibscha.jpg
 

 

La fuga en masa de judíos bajo de mando de Moisés no es posible - la fuga de los hicsos no fue israelita - no fue obra de esclavos judíos de la ciudad de Ramsés

 

Después de la expulsión de los hicsos, Ramsés II deja construir una ciudad con su nombre Pi-Ramesse ("la casa de Ramsés", "el templo de Ramsés"), cerca de las ruinas de Auaris. 

Se puede probar que él dejó ejecutar las obras en el delta oriental del Nilo por obreros migratorios de muchas regiones, pero no fueron canaanitas (esa inmigración es impedida por la nueva cadena de fortificaciones a lo largo del camino costero). Por eso según los datos arqueológicos no fueron canaanitas los que construyeron la Ciudad de Ramsés, fueron obreros de otras regiones (p.73). 

 

Una fuga masiva de judíos de Egipto durante el gobierno de Ramsés y en el tiempo de Moisés no parece posible cuando la frontera oriental está segura con una cadena de fortificaciones. También una migración por el desierto y una ocupación de Canaán por el lado oriental no es probable porque el país de Canaán fue controlado totalmente por la administración egipcia (p.73). Las cartas egipcias de El-Marna del siglo XII indican que 50 soldados egipcios habían sido bastante para "pacificar" perturbaciones en Canaán (p.73). 

 

Se puede admitir una expulsión de los hicsos (canaanitas) en el año 1570 a.C. por alguna razón no especificada, pero no fue ningun grupo de identidad israelita. 

A pesar de la buena situación de documentos sobre el nuevo imperio de Egipto en el siglo XIII a.C. no hay indicaciones sobre una fuga masiva de Egipto bajo de mando de un cierto Moisés. No hay ninguna palabra sobre israelitas en Egipto, ni en los muros de los templos, ni en las inscripciones de tumbas, ni en papiro. 

Israel no existe en la dinastía de Ramsés, y tampoco hay descubrimientos de la cultura de Canaán en Egipto para el tiempo del siglo XIII a.C. Pero existen descubrimientos de otros obreros extranjeros Por eso es absolutamente improbable que los judíos estuvieran en esclavitud construyendo la ciudad de Ramsés (p.73). 

 

Todo eso son indicaciones de que un éxodo bajo el mando de Moisés con 600,000 hombres saliendo Egipto no fue cierto, todo es una invención. Según la arqueología la expulsión de los canaanitas de Egipto fue en 1570 a.C. El éxodo de 200 años no ocurrió porque una fuga como esa no hubiera sido posible por la cadena de fortificaciones, y un evento grande como ese hubiera sido mencionado en las inscripciones de la dinastía de Ramsés.

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File:Lower Egypt-en.png

 

Avaris was the capital of Egypt under the Hyksos. It was located at modern Tell el-Dab'a in the northeastern region of the Nile Delta, at the juncture of the 8th, 14th, 19th and 20th Nomes. As the main course of the Nile migrated eastward, its position at the hub of Egypt's delta emporia made it a major administrative capital of the Hyksos and other traders.

It was occupied from about 1783 to 1550 BC, or from the Thirteenth Dynasty of Egypt through the second intermediate until its destruction by Ahmose I, the first Pharaoh of the Eighteenth dynasty. 

The name in the Egyptian language of the 2nd millennium BCE was probably pronounced *Ḥaʔat-Wūrat 'Great House' and denotes the capital of an administrative division of the land. Today, the name Hawara survives, referring to the site at the entrance to Faiyum.

http://en.wikipedia.org/wiki/Avaris

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de: Israel Finkelstein / Neil A. Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue usado la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición Deutscher Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG, Munich 2004, segunda edición 2005; la versión original del libro está en inglés: "The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Ist Sacred Texts"; edición "The Free Press, a division of Simon & Schuster, Inc.", 2001; la primera versión alemana vino de la edición C.H.Beck oHG, Munich 2002

 

 

LEER MÁS

Judaísmo: falsificaciones y verdades en el Antiguo Testamento (AT) según documentos y excavaciones

 

http://www.geschichteinchronologie.ch/judentum-aktenlage/AT/Fink-Silb-ESP/Finkelstein-Silberman08_exodo-de-Egipto-c-Moises-jamas.html

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Bietak, M., Minoan Wall-Paintings unearthed at Ancient Avaris, Egyptian Archaeology. The Bulletin of the Egyptian Exploration Society 2, 1992, p. 26.

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Las plagas bíblicas explicadas por la ciencia

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17 marzo 2014 1 17 /03 /marzo /2014 15:14

 

 St Patrick casts out the snakes from Ireland.

Patricio nació con el nombre de Maewyn alrededor del año 387 en Bennhaven Taberniae, en la actual Escocia. Era hijo de un oficial romano cristiano. 

A los 16 años quien llegaría a ser San Patricio, cayó prisionero de piratas irlandeses y fue vendido como esclavo. Tras varios intentos, logró huir y se convirtió en predicador del Evangelio en Irlanda, isla que en esos tiempos se encontraba dividida en numerosos clanes sometidos a los poderosos druidas.

Se adaptó muy bien a las condiciones sociales del lugar, formó un clero local y varias comunidades cristianas, respetando las tradiciones y costumbres propias de sus habitantes. Se le conoce como el Apóstol de Irlanda, donde murió de viejo hacia el año 461. Una tradición irlandesa le atribuye a San Patricio la hazaña de haber librado la isla de serpientes. Actualmente, Irlanda es la única región de las Islas Británicas que no posee ofidios silvestres, no por milagro sino debido a su separación de Gran Bretaña poco después de finalizar la última glaciación.

 San Patricio tuvo que explicar una vez lo que era la Santísima Trinidad. Para que todos lo entendieran, utilizó un trébol como muestra, explicando que la Santísima Trinidad, al igual que el trébol, era una misma unidad, pero con tres personas diferentes.

 

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Un cuento típico irlandés empieza con un viajero que sigue el débil sonido de un martillo, proveniente de un espeso bosque. Cuando el duendecillo leprechaun ve que le han descubierto, suele mostrarse amable hasta que su visitante le pide que le diga dónde esconde el oro. Entonces puede agarrar un berrinche tremendo, niega tener oro y señala un imaginario enjambre de abejas o un árbol a punto de desplomarse, o hace lo que sea para distraer a su captor. En el mismo instante en que el humano le quita los ojos de encima, el leprechaun se esfuma. Si falla este truco, le quedan aún muchos recursos. Por ejemplo, puede volverse sorprendentemente generoso y, en un abrir y cerrar de ojos, comprar su libertad con una bolsa repleta de monedas de oro. Pero cuando los leprechaun rocían a los humanos con oro, es mejor no endeudarse demasiado pronto, pues su regalo se convierte enseguida en cenizas o desaparece por completo.

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Leprechaun

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LEPECHAUN

Un leprechaun o lepracaun es un duende o ser feérico, una criatura irlandesa de naturaleza dual: material y espiritual. 

Los leprechauns son criaturas que pertenecen al folclore y a la mitología irlandesa, y se dice que habitan en Irlanda junto a todas las criaturas feéricas, los Tuatha Dé Danann y los otros personajes legendarios desde antes de la llegada de los celtas.

Suelen estar asociados con «fuentes de hadas» o «anillos de hadas», que a menudo suelen ser lugares donde se encuentran antiguos drumlins glaciares asociados a movimientos telúricos.

Normalmente adoptan la forma de viejos que disfrutan realizando travesuras. Su oficio es el hacer o arreglar zapatos. Se dice que son muy ricos, ya que custodian muchas vasijas de barro o calderos llenos de tesoros que fueron enterrados en periodos de guerra. Según la leyenda, si alguien logra fijar la mirada sobre un leprechaun, éste no puede escapar, pero en el momento en que se retira la mirada, desaparece.

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http://english-zone.com/holidays/st-patsymbols.html 

 

La palabra " Blarney " ha llegado a significar tontería parlanchinada o habla halagadora susurrante en casi cualquier idioma . La tradición dice que si usted visita el Castillo Blarney en el condado de Cork y besar la Piedra Blarney, recibirá el don de la elocuencia y el poder de persuasión, volviéndose un verdadero maestro del "don de la palabra."

La Piedra Blarney es una piedra empotrada en la pared de la torre del Castillo Blarney en el pueblo irlandés de Blarney .

El castillo fue construido en 1446 por Cormac Laidhiv McCarthy (Señor de Muskerry)  con paredes de 18 metros de espesor (necesarias para detener los ataques de las tropas de Cromwell y de Guillermo III) . Miles de turistas visitan todavía el castillo.

Los orígenes de las propiedades mágicas de la Piedra Blarney no están claros, pero una leyenda dice que una mujer vieja lanzó un hechizo en la piedra para premiar a un rey que la había salvado de ahogarse. Besar la piedra hechizada le dio al rey la capacidad de hablar dulce y convincentemente.

 

La mundialmente famosa Piedra Blarney está situada en lo alto de las almenas del castillo. Es difícil llegar a dichosa piedra - está entre la pared del castillo principal y el parapeto. Para besarla hay que inclinarse hacia abajo y sobre la espalda sosteniendose de unas barras de hierro allí enclavadas.

Se cree que la mágica piedra es la mitad de la Piedra de Scone que originalmente pertenecía a Escocia. Varios reyes escoceses fueron coronados en la piedra , ya que se cree que tiene poderes especiales.

La Piedra Blarney fue dada a Cormac McCarthy por Robert the Bruce en 1314 a cambio de su apoyo en la batalla de Bannockburn.

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File:Kiss the Blarney Stone.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Kiss_the_Blarney_Stone.jpg

KEEP YOUR GOLD

Nueva York ha celebrado con polémica el día de San Patricio. Por primera vez en muchos años, el alcalde de la ciudad no ha participado en los festejos que organiza en todo el mundo la populosa diáspora irlandesa en honor al patrón de su país de origen. Bill de Blasio ha protestado de ese modo contra la exclusión en el desfile de la comunidad homosexual:

“Es claramente homófobo”, se quejaba una mujer. “La ciudad no debe de ninguna manera participar en algo homófobo y menos el departamento de policía. Es como si la ciudad plasmara un sello de aprobación”.

 

La organización asegura que no veta el derecho a desfilar de gays y lesbianas, pero sí que quieran llamar la atención sobre sí mismos en lugar de honrar a San Patricio, argumento que convence a algunos y enfurece a otros:

- “Pueden participar, nadie los está deteniendo, pero no bajo la bandera equivocada. Pueden desfilar con sus condados. Pero lo que quieren es llamar la atención sobre sí mismos y esta no es la ocasión para hacerlo”, opinaba un espectador.

 

“Sólo una serpiente excluiría a alguien por amar a otra persona”, gritaba un hombre disfrazado del santo al tiempo que blandía varias serpientes de juguete en sus manos.

 

El alcalde de Boston, que es de origen irlandés, ha seguido el ejemplo de Di Blasio. Y algunas grandes empresas patrocinadoras del evento han retirado su ayuda económica a los desfiles de ambas ciudades      

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St. Patrick banishes all snakes from Ireland

The absence of snakes in Ireland gave rise to the legend that they had all been banished by St. Patrick[68] chasing them into the sea after they attacked him during a 40-day fast he was undertaking on top of a hill.[69] This hagiographic theme draws on the Biblical account of the staff of the prophet Moses. In Exodus 7:8–7:13, Moses and Aaron use their staffs in their struggle with Pharaoh's sorcerers, the staffs of each side morphing into snakes. Aaron's snake-staff prevails by consuming the other snakes.[70]

However, all evidence suggests that post-glacial Ireland never had snakes, as on insular "New Zealand, Iceland, Greenland and Antarctica... So far, no serpent has successfully migrated across the open ocean to a new terrestrial home" such as from Scotland at one point only some twelve miles from Ireland, where a few native species have lived, "the venomous adder, the grass snake, and the smooth snake", asNational Geographic notes,[71] and although sea snake species separately exist.[69][72] "At no time has there ever been any suggestion of snakes in Ireland, so [there was] nothing for St. Patrick to banish", says naturalist Nigel Monaghan, keeper of natural history at the National Museum of Ireland in Dublin, who has searched extensively through Irish fossil collections and records.[69]

The only biological candidate species for appearing like a native snake in Ireland is the slow worm, actually a legless lizard, a non-native species more recently found in The Burren region of County Clareas recorded since the early 1970s, as noted by the National Parks and Wildlife Service of Ireland, which suspects it was deliberately introduced in the 1960s. So far, the slow worm's territory in the wild has not spread beyond the Burren's limestone region which is rich in wildlife.[71]

One suggestion, by fiction author Betty Rhodes, is that "snakes" referred to the serpent symbolism of the Druids[73] during that time and place, as evinced on coins minted in Gaul. Chris Weigant connects "big tattoos of snakes" on Druids' arms as "Irish schoolchildren are taught" with the way in which, in the legend of St. Patrick banishing snakes, the "story goes to the core of Patrick's sainthood and his core mission in Ireland."[74]

Because of his association with snakes, St. Patrick is associated with the deity Damballa in Voodoo.[75]

http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Patrick

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The Wild Hunt

http://wildhunt.org/2012/03/saint-patrick-druids-snakes-and-popular-myths.html

 

* Malcolm Allison H 2014

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21 febrero 2014 5 21 /02 /febrero /2014 21:02

 

Because of its red pigmentation and its ability to grow on bread, Serratia marcescens has been evoked as a naturalistic explanation of medieval accounts of the "miraculous" appearance of blood on the Eucharist that led to Pope Urban IV instituting the Feast of Corpus Christi in 1264. 

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Debido a la pigmentación roja, ocasionada por el pigmento prodigiosina,1 y la facilidad con que se desarrolla en el pan, Serratia marcescensha sido mencionada como la explicación natural de la leyenda medieval sobre la «milagrosa» aparición de sangre en la Eucaristía, que condujo al Papa Urbano IV a instituir la festividad de Corpus Christi en 1264.

En los años 1950 se creía que Serratia marcescens no era patógena, y por eso, la utilizaban en experimentos los estudiantes o simulando pruebas biológicas para los militares de los Estados Unidos. Desde entonces, las infecciones causadas por esta bacteria han ido aumentando a la vez que la resistencia de ésta a los antibióticos. Pese a los nuevos descubrimientos y la cantidad de información que se tiene, esta bacteria ha causado en la historia dos epidemias y, hoy en día, aún es difícil de combatir. Esta bacteria afecta especialmente a pacientes hospitalizados y a pacientes que tienen la inmunidad disminuida por enfermedades sistémicas o tratamientos médicos.

Todas las bacterias del género Serratia presentan resistencia a muchos antibióticos a causa de la presencia de determinantes de resistencia, que pueden estar codificados por genes cromosómicos o plasmídicos, y que codifican enzimas de resistencia a antimicrobianos. Por ello, esta bacteria presenta una resistencia primaria a todas las penicilinas, a las cefalosporinas y a la polimixina.

El tratamiento para infecciones leves puede realizarse con trimetoprimsulfamidas o fluoroquinolona. Para infecciones más graves, se utilizan fluoroquinolonas, carbapenemes o más frecuentemente cefalosporinas de tercera generación, generalmente asociado a un aminoglucósido (gentamicina).

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Massatbolsena.jpg

"La Misa de Bolsena", fresco pintado por Rafael

Debido a su pigmentación roja, causada por la expresión del  pigmento prodigiosina, y debido a su capacidad de crecer en el pan, la bacteria Serratia marcescens ha sido invocada como explicación natural de la creencia medieval de la aparición "milagrosa" de sangre en la Eucaristía, que llevó al Papa Urbano IV a instituir la fiesta del Corpus Christi en 1264. 

Se dice que los eventos ocurrieron en una misa en Bolsena, en 1263, misa dirigida por un sacerdote bohemio que tenía dudas en relación con la transubstanciación, dudas en relación a la conversión del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo en el oficio religioso. Se afirma que durante esa misa, la Eucaristía parecía sangrar y cada vez que el sacerdote limpiaba la sangre, parece brotar más. Este evento se celebra en un fresco en el Palacio Apostólico de la Ciudad del Vaticano, "La Misa de Bolsena"pintado por Rafael.

Para la ciencia, la bacteria Serratia marcescens que desarrolla en el pan, sería la explicación natural de tal leyenda medieval.

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Mass_at_Bolsena

Because of its red pigmentation, caused by expression of the pigment prodigiosin, and its ability to grow on bread, Serratia marcescens has been evoked as a naturalistic explanation of medieval accounts of the "miraculous" appearance of blood on the Eucharist that led to Pope Urban IV instituting the Feast of Corpus Christi in 1264. This followed celebration of a mass at Bolsena in 1263, led by a Bohemian priest who had doubts concerning transubstantiation, or the turning of bread and wine into the Body and Blood of Christ during the Mass. During the Mass, the Eucharist appeared to bleed and each time the priest wiped away the blood, more would appear. This event is celebrated in a fresco in the Apostolic Palace in the Vatican City, painted by Raphael.

 

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File:Serratia marcescens 01.jpg

http://es.wikipedia.org/wiki/Serratia_marcescens

Possible role of Serratia marcescens in medieval miracles

Because of its red pigmentation, caused by expression of the pigment prodigiosin,[8] and its ability to grow on bread, Serratia marcescens has been evoked as a naturalistic explanation of medieval accounts of the "miraculous" appearance of blood on the Eucharist that led to Pope Urban IV instituting the Feast of Corpus Christi in 1264. This followed celebration of a mass at Bolsena in 1263, led by aBohemian priest who had doubts concerning transubstantiation, or the turning of bread and wine into the Body and Blood of Christduring the Mass. During the Mass, the Eucharist appeared to bleed and each time the priest wiped away the blood, more would appear. While Serratia possibly could generate a single appearance of red pigment, it is unclear how it could have generated more pigment after each wiping, leaving this proposed explanation open to doubt. This event is celebrated in a fresco in the Apostolic Palace in the Vatican City, painted by Raphael.[9]

The presence of "blood" on bread in Jewish households may also have been used as evidence to support the so-called blood libel.

DISCOVERY

Serratia marcescens was discovered in 1819 by Venetian pharmacist Bartolomeo Bizio, as the cause of an episode of blood-red discoloration of polenta in the city of Padua.[10] Bizio named the organism four years later in honor of Serafino Serrati, a physicist who developed an early steamboat; the epithet marcescens (Latin for "decaying") was chosen because of the pigment's rapid deterioration (Bizio's observations led him to believe that the organism decayed into a mucilage-like substance upon reaching maturity).[11] Serratiawas later renamed Monas prodigiosus and Bacillus prodigiosus before Bizio's original name was restored in the 1920s.[10]

http://en.wikipedia.org/wiki/Serratia_marcescens

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 Bennett JW, Bentley R (2000). Seeing red: The story of prodigiosin. «Advances in Applied Microbiology Volume 47». Adv Appl Microbiol. Advances in Applied Microbiology 47:  pp. 1–32. doi:10.1016/S0065-2164(00)47000-0ISBN 978-0-12-002647-0PMID 12876793.

 

* Malcolm Allison H 2014

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11 febrero 2014 2 11 /02 /febrero /2014 17:50

Shirley Temple Black, child star who became diplomat, dies at 85 ...

 

Shirley Temple: the superstar who had her childhood destroyed by ...

www.dailymail.co.uk/.../Shirley-Temple-superstar-c.

 

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Shirley Temple, a mediados de la década de los años 30, cuando era una estrella en Estados Unidos.

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Shirley Temple, a mediados de la década de los años 30, cuando era una estrella en Estados Unidos.

La primera gran niña prodigio de Hollywood, vio rota su infancia a los seis cuando fue a ver a Papá Noel a unos grandes almacenes y éste le pidió un autógrafo. Pero tras alegrar a todo un país durante la Gran Depresión, lucho con el mismo ahínco en su edad adulta en una dilatada carrera diplomática.

 Los grandes estudios de Hollywood, en la época más férrea de su reinado, tampoco tuvieron concesiones con el desarrollo natural de una niña. "Cualquier estrella puede ser devorada por la adoración humana, destello a destello", diría la Temple.

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Muere Shirley Temple, la niña prodigio de Hollywood en los 30s

 

La actriz infantil, que luego se convirtió en diplomática, fue la primera estrella infantil del cine mundial. Tenía 85 años.

 

EUROPA PRESS Madrid 11/02/2014 

 

La actriz y diplomática estadounidense Shirley Temple ha fallecido este lunes, a los 85 años de edad por causas naturales, según recoge este martes la prensa estadounidense.

 

La intérprete, famosa por las películas Bright Eyes, La pequeña princesa, Stand Up and Cheer y Curly Top, falleció el pasado lunes en su casa de California, rodeada de sus familiares y amigos, según ha indicado su familia en un comunicado.

 

Nacida el 23 de abril de 1928 en Santa Mónica, California, Shirley Jane se ganó el cariño del público con apenas tres años, con sus adorados bucles, su angelical sonrisa y con su espontánea madurez al contestar. Fue una auténtica niña prodigio de la cinematografía estadounidense y protagonizó multitud de películas entre los años 30 y 40. Fue dirigida, entre otros, por cineastas como David Butler, Walter Lang o John Ford.

 

"Queremos recordarla por haber tenido una vida de grandes logros como actriz y como diplomática... Nuestra querida madre, abuela y bisabuela", manifestó la familia en el comunicado.

 

Ha muerto a los 85 años y solo sus primeros cinco años de vida fueron en el anonimato. Shirley Temple, la primera gran niña prodigio de Hollywood, vio rota su infancia a los seis cuando fue a ver a Papá Noel a unos grandes almacenes y éste le pidió un autógrafo. Pero tras alegrar a todo un país durante la Gran Depresión, lucho con el mismo ahínco en su edad adulta en una dilatada carrera diplomática.

 

"Siempre me consideré en la misma categoría que Rin Tin Tin. La gente en la Gran Depresión necesitaba algo con lo que alegrarse y se enamoraron de un perro y de una niña pequeña", diría años después con ironía.

 

Algunas actrices nacidas en 1934, como Shirley McLaine o Shirley Jones, reconocerían más tarde que sus madres las llamaron así en plena "fiebre Temple".

 

Su inmenso carisma, su encantadora vis cómica, su prodigiosa habilidad para el claqué, sus 56 tirabuzones atusados uno a uno por su madre y títulos como "Ojos cariñosos" (1934), "La pequeño coronela" (1935) o "Rebecca, of sunnybrook farm" (1938) cimentaron un estrellato que le hizo ganar un Óscar en miniatura en 1935.

 

Hasta se inventó un cóctel con su nombre (una mezcla de Ginger Ale con naranja y granadina rematado por una guinda al marrasquino y un poco de limón).

 

Era el agradecimiento de una industria que encontró en ella la gallina de los huevos de oro, pero que nunca se molestó en preservar su inocencia.

 

Los grandes estudios de Hollywood, en la época más férrea de su reinado (Joan Crawford hasta tenía que dar cuenta de las fechas de su menstruación) tampoco tuvieron concesiones con el desarrollo natural de una niña. "Cualquier estrella puede ser devorada por la adoración humana, destello a destello", diría.

 

Pero quizá porque no tenía el mismo talento para la madurez interpretativa como una Judy Garland que acabaría enganchada a las pastillas, o una Elizabeth Taylor dada al alcohol y a la tempestad sentimental, Temple evitó caer en el síndrome que anticipaba una de sus películas "Pobre niña rica" y supo rehacer su vida al margen de las pantallas.

 

Shirley Jane Temple había nacido en la localidad californiana de Santa Mónica el 23 de abril de 1928 y después de haber eclipsado antes de los diez como cabeza de cartel a leyendas como Carole Lombard y John Ford, con el cambio hormonal la joven y atractiva Temple quedó relegada a papeles secundarios.

 

Apareció en películas notables, como, "Desde que te fuiste" (1944), con Claudette Colbert, o "El solterón y la menor" (1947), con Cary Grant, pero en las que no brilló especialmente. Siempre renegó de toda esa etapa de su carrera, aunque también reivindicó un título al que nadie hizo mucho caso "That Hagen Girl", también en 1947.

 

"Nadie se acuerda pero fue la película que me dio la oportunidad de actuar", decía, y en el filme compartía pantalla con Ronald Reagan, alguien que, como máximo representante del salto del cine a la política, supuso un indicio de lo que sería su segunda carrera.

 

Así, tras pasar por algunos programas de televisión, dio por terminados sus gloriosos tiempos en el cine y se hizo miembro activo del Partido Republicano de Estados Unidos.

 

En 1967 se presentó, sin resultados positivos, a las elecciones a la Cámara de los Representantes como candidata por un distrito de California, pero Richard Nixon sí la tuvo en cuenta y la nombró para integrar la delegación de Estados Unidos ante Naciones Unidas.

 

Ya había dejado de ser la cándida Shirley Temple y, tomando el apellido de su segundo marido -el político y empresario Charles A. Black-, pasó a ser la férrea conservadora Shirley Temple Black. Reconocía que su pasado como estrella era siempre una buena manera de empezar un trato diplomático. "Me veían como una amiga, que es lo que era", aseguraba.

 

Así ejerció, en 1974, de embajadora de los Estados Unidos en Ghana, en 1976 fue la primera jefa de protocolo de la Casa Blanca y, ya en 1989, George Bush la designó embajadora de su país en Checoslovaquia.

 

 

 

Tras el cine y la política, su tercera batalla fue, desde 1972, la salud. Aquel año le fue extirpado un pecho y, desde entonces, se erigió como apoyo moral para todas las mujeres en su misma situación.

 

Además, fue fundadora de una Federación Internacional para combatir la esclerosis, y en 1988 publicó el primer volumen de su autobiografía, titulado, como no podía ser de otra manera, "Child Star" ("Estrella infantil").

 

Diez años más tarde, apareció en el 70 cumpleaños de la Academia de Hollywood y, desde entonces, había dosificado sus apariciones públicas en pos de una vida tranquila y familiar en una casa al norte de California.

 

Tras su muerte natural, sus fans volverán a visitar las que, todavía hoy, son las manitas más pequeñas estampadas en el boulevard de la fama de Hollywood. Las suyas y las de Rin Tin Tin.

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6 febrero 2014 4 06 /02 /febrero /2014 19:34

 

Page from the Vienna Genesis, Rebecca and Eliezer

Rebeca, hermana de Labán, vivía en Padan Aram, en Mesopotamia. Abraham envió a Eliecer, jefe de sus sirvientes, para encontrar mujer para su hijo, mujer que no fuera cananea. El criado Eliecer, impresionado por la amabilidad de Rebeca y la buena situación de su familia,la escogió y se la llevó para que fuera la mujer de Isaac ... ¿sin camellos? ... ummmm


Los arqueólogos constatan que los camellos fueron domesticados en la Península Arábiga y no llegaron domados a Israel hasta por lo menos 500 años después.

 

Los camellos anacrónicos de la Biblia

 

5 de febrero de 2014 BBC Mundo

 

Los relatos bíblicos de Abraham, José y Jacob, hablan de camellos domesticados que se utilizaban como animales de carga. Pero, ahora, arqueólogos demostraron que estos animales no fueron domesticados en la Tierra de Israel hasta el último tercio del siglo X aC unos 500 años después de la época de los patriarcas (2.000-1.500 aC).

Utilizando la datación por radiocarbono, expertos de la Universidad de Tel Aviv deteminaron el momento en el que los camellos domesticados llegaron al Levante sur, adelantando la estimación del siglo XII al IX a. C..

 

"Mediante el análisis de la evidencia arqueológica de los lugares de producción de cobre del valle de Aravá, hemos sido capaces de estimar la fecha de este evento en términos de décadas en lugar de siglos", dijo el arqueólogo Erez Ben-Yosef, del Departamento de Arqueología del Cercano Oriente y Culturas de la Universidad de Tel Aviv.

"La introducción del camello a nuestra región fue un muy importante desarrollo económico y social", añadió.

Los resultados, publicados recientemente en la revista Tel Aviv, enfatizan aún más las discrepancias entre los textos bíblicos y la historia verificable.    

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FECHADO DE CARBONO

Los arqueólogos creen que los camellos fueron domesticados en la Península Arábiga para su uso como animales de carga en algún momento hacia el final del segundo milenio a. C..

En el sur de Levante, donde se encuentra Israel, los huesos de camellos domesticados más antiguos conocidos son del Valle de Aravá, que se extiende a lo largo de la frontera entre Israel y Jordania desde el Mar Muerto hasta el Mar Rojo y fue un antiguo centro de producción de cobre.

Para determinar exactamente cuando los camellos domesticados aparecieron en el Levante meridional, los arqueólogos, Sapir- Hen y Ben-Yosef utilizaron la datación por radiocarbono y otras técnicas.

En todas las excavaciones realizadas en el valle, encontraron con que los huesos del camello fueron desenterrados casi exclusivamente de las capas arqueológicas que datan del último tercio del siglo X a. C. o más tarde, siglos después de que los patriarcas vivieron y décadas después del Reino de David, según la Biblia.

Los científicos piensan que los pocos huesos de camellos que se encuentran en las capas arqueológicas anteriores pertenecían probablemente a camellos salvajes que estaban en el Levante meridional desde el Neolítico o incluso antes.

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MINERÍA DE COBRE

La aparición de camellos domesticados en el Valle de Aravá parece coincidir con los cambios dramáticos en las actividades mineras de cobre local.

Muchas de las minas y los sitios de fundición fueron cerrados, y los que se mantuvieron activos comenzaron a utilizar mano de obra más centralizada y una sofisticada tecnología, de acuerdo con la evidencia arqueológica.

 

Los investigadores dicen que los antiguos egipcios pudieron haber impuesto estos cambios y trajeron camellos domesticados después de la conquista de la zona en una campaña militar mencionada en fuentes bíblicas y egipcias.

La llegada de los camellos domesticados promovió el comercio entre Israel y lugares exóticos inalcanzables hasta entonces.

Según los investigadores, los camellos podían viajar sobre distancias mucho mayores que los burros y las mulas que les precedieron.

En el siglo VII a. C., las rutas comerciales, como la Ruta de Incienso iban desde África a través de Israel a la India.

Los camellos abrieron Israel hasta el mundo más allá de los vastos desiertos, dicen los investigadores, alterando profundamente su historia económica y social. 

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00011377[1] 

Las bodas de Rebeca. Abraham confía a su siervo más antiguo y de mayor confianza (se supone que es Eliecer de Damasco, cf. Gen 15, 2) la boda de su hijo Isaac, haciéndole jurar que no le casará con una cananea (¡extranjeera!), sino que irá a buscar para él una mujer de su parentela, en la Alta Siria, y que ella deberá dejar su patria y venir a Canaán, para instalarse allí con su marido. Será una boda por poderes y, conforme a un uso bíblico y oriental (cf. Gen 29, 1-14; Ex 2, 15-22), se concertará junto a un pozo comunal, a la caída de la tarde, en el momento en que suelen acudir las aguadoras. Llega el siervo al pozo, pide una señal (que venga una muchacha y le ofrezca de beber…) viene Milca, nieta de Najor, hermano de Abrahán:

 

Apenas había acabado de hablar, cuando venía Rebeca, hija de Betuel, el hijo de Milca, la mujer de Najor, hermano de Abraham, con su cántaro al hombro. La joven era de muy buen ver, virgen, que no había conocido varón. Bajó a la fuente, llenó su cántaro y subió. El siervo corrió a su encuentro y dijo: «Dame un poco de agua de tu cántaro». «Bebe, señor», dijo ella, y bajando en seguida el cántaro sobre su brazo, le dio de beber. Y en acabando de darle, dijo: «También para tus camellos voy a sacar, hasta que se hayan saciado». Y apresuradamente vació su cántaro en el abrevadero y corriendo otra vez al pozo sacó agua para todos los camellos (Gen 24,15- 20).

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Los resultados, publicados recientemente en la revista Tel Aviv, enfatizan aún más las discrepancias entre los textos bíblicos y la historia verificable.

 

Los relatos bíblicos de Abraham, José y Jacob, hablan de camellos domesticados que se utilizaban como animales de carga. Pero, ahora, arqueólogos demostraron que estos animales no fueron domesticados en la Tierra de Israel hasta el último tercio del siglo X aC unos 500 años después de la época de los patriarcas (2.000-1.500 aC).


Utilizando la datación por radiocarbono, expertos de la Universidad de Tel Aviv deteminaron el momento en el que los camellos domesticados llegaron al Levante sur, adelantando la estimación del siglo XII al IX a. C..

 

"Mediante el análisis de la evidencia arqueológica de los lugares de producción de cobre del valle de Aravá, hemos sido capaces de estimar la fecha de este evento en términos de décadas en lugar de siglos", dijo el arqueólogo Erez Ben-Yosef, del Departamento de Arqueología del Cercano Oriente y Culturas de la Universidad de Tel Aviv.

"La introducción del camello a nuestra región fue un muy importante desarrollo económico y social", añadió.


Los resultados, publicados en la revista Tel Aviv, acentúan las discrepancias entre los textos bíblicos y la historia verificable.

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5 febrero 2014 3 05 /02 /febrero /2014 17:07

 

Nut, the goddess holding heaven, is held, in turn by the air, by the god Shu.

Nut, la diosa que sostiene el cielo, es sostenida a su vez por el  aire, por el dios Shu.

Cosas de faraones.

 

Nut, the goddess holding heaven, is held, in turn by the air, by the god Shu.

Things of pharaohs.

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Nut (/nʌt/ or /nt/)[1] or Neuth (/nθ/ or /njθ/; also spelled Nuit or Newet) was the goddess of the sky in the Ennead of Egyptian mythology. She was seen as a star-covered nude woman arching over the earth,[2] or as a cow.

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Mummy coffin of Pedusiri, detail of the chest area, including the goddess Nut with outstreched wings, in plastered, polychromed, and gilded wood, Egyptian late dynastic or early Greco-Roman period, circa 500 - 25 B.C.E. Milwaukee Art Museum, Wisconsin

Sarcófago de Pedusiri, decoración anterior, incluye a la diosa Nut con alas extendidas, arte religioso de las últimas dinastías egipcias o de principios de la época greco-romana, alrededor del año 500 a 25 aC. Museo de Arte de Milwaukee, Wisconsin

Mummy Coffin of Pedusiri | Milwaukee Art Museum

collection.mam.org/details.php?id=25606

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 Según la tradición egipcia, el más antiguo de los dioses, el dios divino, aquel que se ha creado a sí mismo, el hacedor de los dioses, el creador de los hombres, aquel que ha extendido los cielos, aquel que ha iluminado el Tuat con sus ojos -es decir, el sol y la luna- existe desde siempre. 

Ya existía cuando el cielo no existía, la tierra no existía, los hombres no existían, los dioses no habían nacido, la muerte no existía ... 

Bajo que forma existía, no se sabe, pero existía y creó para sí mismo un lugar donde morar, la gran masa de las aguas celestes, el Nun de los egipcios. Vivió allí un cierto tiempo completamente solo y luego, por una serie de esfuerzos del pensamiento, creó los cielos, los cuerpos celestes, los dioses, la tierra, los hombres y las mujeres, los animales, los pájaros y los seres que se arrastran. 

La gran Orden de los sacerdotes de Anu puso a Atum al frente de la asamblea de los dioses y ya en la época de IV dinastía, hicieron de Ra, el dios sol, el usurpador de su lugar, de sus poderes, atributos y prerrogativas. 

Se representaba a Atum como el dios del sol del atardecer o del principio de la noche. 

Nun fue el nombre que se dio a la vasta masa de agua situada en el cielo. Constituye la parte material del gran dios Atum, creador del universo, de los dioses y de los hombres. 

En esta masa de agua, cuya profundidad es insondable y cuya extensión ilimitada, se encuentran los gérmenes de toda vida y de toda especie de vida; por esto el dios que es personificación del agua -Nun- fue llamado "padre de los 

dioses y produjo la Gran Asamblea de los dioses. 

De Nun salía un río que corría a través del Tuat, del otro mundo; su valle dividía el Tuat en dos, a semejanza de Egipto. 

 

Los primeros habitantes de Egipto sabían que el sol navegaba sobre las aguas de Nun, en dos barcas mágicas; el sol viajaba en una de ellas en la mañana y en la otra, después. 

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File:Nut1.JPG

The Gods of the Egyptians Volume 1 by E. A. Wallis Budge, circa 1904.

La diosa Nut,  la diosa del cielo, solía transformarse en vaca y brindar su leche a los egipcios que la reverenciaban

Some of the titles of Nut were:

  • Coverer of the Sky: Nut was said to be covered in stars touching the different points of her body.
  • She Who Protects: Among her jobs was to envelop and protect Ra, the sun god.[8]
  • Mistress of All or "She who Bore the Gods": Originally, Nut was said to be laying on top of Geb (Earth) and continually havingintercourse. During this time she birthed four children: OsirisIsisSet, and Nephthys.[9] A fifth child named Arueris is mentioned byPlutarch.[10] He was the Egyptian counterpart to the Greek god Apollo, who was made syncretic with Horus in the Hellenistic era as 'Horus the Elder'.[11] The Ptolemaic temple of Edfu is dedicated to Horus the Elder and there he is called the son of Nut andGeb, brother of Osiris, and the eldest son of Geb.[12]
  • She Who Holds a Thousand Souls: Because of her role in the re-birthing of Ra every morning and in her son Osiris's resurrection, Nut became a key god in many of the myths about the after-life.[8]


Egyptian picture of sky goddess and earth god being separated by wind god.

 

“The God Seb supporting Nut on Heaven” Seb is the earth god and Nut is the sky goddess. Shu, a wind god, forces them apart. From the book “The Gods of the Egyptians, Vol. II” by E. A. Wallis Budge.

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http://www.eduval.es/egipto/Religion/fotos/religion/galeria.htm

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* MALCOLM ALLISON H 2014

 

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17 enero 2014 5 17 /01 /enero /2014 17:22

File:MergulhoemBonito2.jpg

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The Pacu: Are testicle-biting fish headed for UK? Relative of piranha ...

www.dailymail.co.uk/.../The-Pacu-Are-testicle-biting..
,
On it's way here? The piranha-like Pacu could soon be in the UK

El pez pacú, ya alcanzó París, se teme su llegada a Inglaterra / Amenaza amazónica

Pez parecido a la piraña fue encontrado en aguas europeas por primera vez en agosto de 2013

04 de septiembre 2013 - Es un pez que rivaliza con el tiburón blanco como criatura terrorífica de las profundidades. Con la apariencia de una piraña, pero con dientes que parecen humanos, el pacú normalmente come insectos, plantas y frutas que caen en las aguas del Amazonas. Pero se ha vuelto más conocido por los informes noticiosos que dan cuenta de que es proclive a cenar testículos humanos: de ahí que en inglés se le conozca como testicle-eating fish.

Como si estuviera destinado a cumplir con el guión de una película de terror, el pacú está ahora en movimiento, y se ha encontrado tan lejos como en París.

¿Podría estar haciendo su camino hacia el Reino Unido?

El pacú fue encontrado por expertos en aguas europeas por primera vez en agosto de 2013, en el canal de Oresund entre Dinamarca y Suecia.

Ahora, el pacú se ha identificado en el río Sena, según reveló el 4 de septiembre de 2013 la Prefectura de París en su boletín de policía. Aunque los oficiales se mostraron escépticos de la captura del pez tropical, sus dientes parecidos a los humanos, permitieron identificar la especie como el pacú, el temido 'comedor de testículos'.

El experto en peces, Henrik Carl, dijo en agosto de 2013: " El pacú no es normalmente peligroso para las personas, pero tiene una poderosa mordida. Se han producido incidentes en otros países, como Papua Nueva Guinea, donde algunos hombres han sido mordidos en los testículos. "Ellos muerden porque tienen hambre, y los testículos encajan bien en su boca" argumentó

El pacú, un pariente de la piraña que se encuentra comúnmente en todo el Amazonas, puede llegar a medir hasta 90 cm y pesar hasta 25 kg. Según se dice en inciertos informes, los pescadores en América del Sur atacados por el pacú, se han desangrado después de perder sus testículos entre los dientes de estos feroces peces.

 

Los peces pacú se encuentran en la mayoría de los ríos en las cuencas del Amazonas y Orinoco en América del Sur y también ha sido visto en Papua Nueva Guinea, donde se cree que se han introducido con el fin de aumentar las poblaciones de peces locales

 

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AB7M29 Pacu Caranha Teeth

 

Testicle-eating fish, the Pacu, found in Paris with fears it could be coming to the UK

Small piranha-like fish was found in European waters for the first time in August of 2013

 

4 September 2013 - It is a fish that could give the great white shark competition as the most terror-inspiring creature of the deep. With the appearance of the piranha, but with teeth that look uncannily human, the pacu usually dines on a feast of insects, decaying plants and fruit that falls into the waters of the Amazon. But it has become more known for reportedly dining on another food: men's testicles. 

 

 

 

As though destined to fulfil the script of a spoof horror flick, the pacu is now on the move, and has now been found as far from its South American home as Paris. Could it be making its way to the UK?

 

The small fish was found in European waters for the first time in August with experts warning men to keep their trunks on if swimming in the Øresund channel between Denmark and Sweden.

 

Now the pacu has been found in the River Seine, The Paris Prefecture of Police newsletter revealed on Tuesday. Although officers were skeptical of the tropical catch, its human-like teeth marked the species as the feared ‘testicle eating’ pacu.

 

Fish expert Henrik Carl told the Local earlier in August: “The pacu is not normally dangerous to people but it has quite a serious bite. There have been incidents in other countries, such as Papua New Guinea where some men have had their testicles bitten off.

 

"They bite because they’re hungry, and testicles sit nicely in their mouth."

 

 The pacu, a relative of the piranha that is commonly found around the Amazon, can grow to up to 90cm and weigh in at a staggering 25kg. Fishermen in South America attacked by the pacu have reportedly bled to death after losing their testicles in the fish's vicious teeth.

 

The fish are found in most rivers in the Amazon and Orinoco basins in South America and have also been spotted in Papua New Guinea, where they are believed to have been introduced in order to boost fish stock

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http://es.wikipedia.org/wiki/Pac%C3%BA

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Colossoma macropomum, Zoo Leipzig // Deutsch: Schwarzer Pacu, Zoo Leipzig

English: Tambaqui, Zoo Leipzig   ///  Date 26. Mar 2007

http://es.wikipedia.org/wiki/Colossoma_macropomum

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Pacu fish

 

 http://www.ksdk.com/news/article/325986/3/Fish-with-teeth-found-in-Illinois-lak

 

Pacu, the testicle-eating fishfound in Illinois lake | GlobalPost

www.globalpost.com › ... › Weird Wide Web
9/7/2012 - Pacu, the testicle-eating fishfound in Illinois lake. The testicle-eating fish might not be as big as jaws, but for men it can be just as frightening
  1. Jim DePersia Finds Testicle-Eating Pacu Fish In Cedar Lake, Ill.
      
    www.huffingtonpost.com/.../jim-depersia-pacu_n_421...
    5/11/2013
    Jim DePersia Finds Testicle-Eating Pacu Fish In Cedar Lake, Ill.... This isn't the first time that the ...
  1. Testicle-Biting Fish May Be Invading Denmark | LiveScience
      
    www.livescience.com/38813-pacu-ball-cutt...
    12/8/2013 - Besides the eels and perch, Lindgreen also netted an exotic fishsuspected to be a red-bellied pacu, which is native to the Amazon and has uncannily ... In Papua New Guinea, the invasive species has reportedly earned a ...
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27 diciembre 2013 5 27 /12 /diciembre /2013 15:13

 

 

Elephants are attracted to alcohol but it’s not possible to become drunk by eating marulas in the veld says a scientific study conducted by Steve Morris from the University of Bristol

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http://bio-innovation.org/work/marula/

 
  

 

BIZ

El Mito del Fruto del Árbol Marula y los elefantes borrachos  

Marula fruit one of southern Africa's favourtie indigenous tree fruits

Disipando años de anécdotas  de la prensa popular, e incluso trabajos académicos, biólogos de la Universidad de Bristol sostienen que es casi imposible para los elefantes intoxicarse por comer el fruto del árbol marula.

 

"Los elefantes muestran muchas características de comportamiento considerados como rasgos positivos en los seres humanos, haciendo que nos identifiquemos con ellos en forma antropomórfica, bastante a menudo" escribieron Steve Morris, David Humphreys, y Dan Reynolds en un   documento en "Physiological and Biochemical Zoology" de 2005. 

Basándose en los informes que refieren a los elefantes accesando a bodegas de vino o cerveza, parece claro que tienen gusto por el alcohol . También tienen afinidad demostrada por la fruta marula, ya que se les ve reuniéndose alrededor de los árboles cuando la fruta está en temporada . Esta fruta puede fermentar de forma natural a un contenido de etanol de aproximadamente 3 por ciento después de tres o cuatro días de caída del árbol. Sin embargo , los elefantes han mostrado una clara preferencia por la fruta del marula todavía en el árbol . 

Teniendo en cuenta la gran cantidad de frutas que deberían ingerir, el metabolismo del alcohol en el tiempo, y la inverosimilitud de la absorción total del etanol, un elefante de tres toneladas harto de ingerir la fruta marula, todavía habría ingerido poco etanol para alcanzar un contenido de alcohol en la sangre indicativo de embriaguez.

" Suponiendo que todos los otros factores de modelo estuvieran a favor de la embriaguez , la borrachera requeriría que el elefante evite tomar agua, consuma una dieta exclusiva de fruta marula a una velocidad por lo menos 400% la de la ingesta  máxima normal de alimentos, y un contenido medio de alcohol de al menos el 3%", escribieron los autores.

Por eso, los autores postulan que un producto tóxico, que no es alcohol, puede ser responsable de la conducta tipificada como de "ebriedad" . Los elefantes también se alimentan de la corteza del árbol de marula, que es el hogar de una pupa del escarabajo usado tradicionalmente para puntas de flecha venenosa .

 

http://www.sciencedaily.com/releases/2005/12/051205235555.htm

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Marula - Sclerocarya birrea

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Animals in Africa get drunk by eating ripe Marula fruit

 

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 Scientist Debunks The Myth Of Elephants Drunk On Marulas

 

 

Elephants become drunk when they forage on the fruit of the marula tree - this is an ongoing myth and tale that has been established now for many years. Elephants are attracted to alcohol but it’s not possible to become drunk by eating marulas in the veld says a scientific study conducted by Steve Morris from the University of Bristol. He believes the tales of drunkenness may be the result of humanising elephant behaviour.

 

Morris used some of the following statistics to calculate the likelihood of elephants becoming drunk on marulas. The average human body weight is 70 kg, while elephants weigh between 5000 and 6000 kg for males and 2500kg to 3000 kg for females. For a human to get intoxicated he needs to consume 90ml of 100 percent ethanol.

 

If this is extrapolated to elephants then elephants must consume 3800ml of 100 percent ethanol to get intoxicated. Ethanol is never pure in nature, and in marulas the alcohol content is never more than seven percent, meaning that an elephant must consume 55 litres of marula juice to obtain the equivalent amount of alcohol.

 

However, if the different metabolic rates of elephants and humans are taken into account, less alcohol is necessary to intoxicate an elephant. Taking into consideration the blood volume of an elephant and their metabolic rate, 1.9 litres of pure ethanol are needed to make an elephant drunk.

 

This translates to 27 litres of marula juice. Having looked at how much marula juice is needed, the number of marulas needed to produce drunkenness can be calculated. Marula trees produce approximately 8000 fruits and the weight of a marula is about 42g. Based on the fact that the average marula contains 22ml of juice, and using the unlikely assumption that each marula would have fermented to contain exactly seven percent alcohol, an elephant would have to eat about 1500 fermented marulas to get drunk.

 

Elephants can consume one to two percent of their body mass per day. Thus an elephant eating only marulas may eat in the region of 30 kg of marulas in one day or approximately 714 individual fruits. This is less than half the amount of marulas needed to produce intoxication, and is based on several assumptions that are unlikely to occur in the field. There have been reports of elephant behaviour that resemble an intoxicated state, but the calculations show that this is unlikely to occur only from eating marulas.

 

There are speculations that the behaviour may come from eating beetle pupae that live in the bark of the marula tree. These pupae have traditionally been used by the San people to poison their arrow tips, and if an elephant eats the pupae it may cause some behavioural changes. Another explanation is that the strange behaviours are most often reported for bull elephants, and this may be because the marula is a prized food item and the behaviour is simply the defence of the food resource.

 

http://www.krugerpark.co.za/krugerpark-times-3-8-elephant-myth-22760.html

 

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Con el fruto, comestible de marula (Sclerocarya birrea), se pueden fabricar mermelada y bebidas. El más conocido es el licor de Amarula, que se produce en Sudáfrica y se comercializa en todo el mundo. También se obtiene una cerveza llamada Mukumbi. La piel del fruto, hervida, da una bebida que se usa como sustituto del café. La nuez, blanca (una o dos por fruto y pequeñas, se usa en ensaladas. El aceite hecho con la semilla, rico en antioxidantes y ácido oléico, se usa en cosméticos. También se puede fabricar con ellas etanol para vehículos. Las hojas verdes alivian la acidez de estómago. Algunos pueblos plantan marulas en las cercanías para atraer a los insectos polinizadores. La infusión del fruto se usa en algunos lugares para lavar a los animales domésticos infestados de garrapatas y como insecticida.

En la cueva de Pomongwe, en Zimbawe, se han encontrado los restos de varios millones de frutos de la subespecie caffera consumidos por seres humanos hace al menos diez mil años. Algunos autores consideran que los bantúes han llevado y distribuido la marula a lo largo de sus migraciones por toda África, ya que es uno de los componentes principales de su dieta.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sclerocarya_birrea  http://en.wikipedia.org/wiki/Sclerocarya_birrea

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  • : Ecología y sostenibilidad socioambiental, énfasis en conservación de ríos y ecosistemas, denuncia de impacto de megaproyectos. Todo esto es indesligable de la política y por ello esta también se observa. Ecology, social and environmental sustainability, emphasis on conservation of rivers and ecosystems, denounces impact of megaprojects. All this is inseparable from politics, for it, the politics is also evaluated.
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  • Biólogo desde hace más de treinta años, desde la época en que aún los biólogos no eran empleados de los abogados ambientalistas. Actualmente preocupado …alarmado en realidad, por el LESIVO TRATADO DE(DES)INTEGRACIÓN ENERGÉTICA CON BRASIL
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