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12 agosto 2015 3 12 /08 /agosto /2015 17:14

 

Hoy, Tony Blair goza de una de las más bajas estimaciones que ha tenido un exgobernante británico ... pero antes era muy popular ... Blair es el único premier laborista que ha gobernado tres períodos consecutivos.
Tony Blair se convirtió en primer ministro de Reino Unido en 1997 cuando el Partido Laborista ganó de manera aplastante, la mayor victoria en su historia en las elecciones generales.
Durante su mandato logró niveles de popularidad que muy pocos gobernantes habían visto antes. Y por primera vez consiguió que el laborismo obtuviera tres triunfos electorales consecutivos, para estar al frente del gobierno durante diez años. Blair también fue recibido fervorosamente más allá de las fronteras de su país. En América Latina, como impulsor del concepto de la Tercera Vía -que algunos resumen como una opción alternativa entre el capitalismo y el socialismo- varios líderes le abrieron las puertas, incluidos Brasil, Chile, Uruguay y Colombia. El presidente de este último, Juan Manuel Santos, escribió un libro en cuya redacción participó Blair: "La Tercera Vía: Una Alternativa para Colombia" (1999).

 

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¿Por qué se volvió tan impopular el ex primer ministro británico Tony Blair?

 

12 agosto 2015 BBC Mundo

Hoy, Tony Blair goza de una de las más bajas estimaciones que ha tenido un exgobernante británico, tanto dentro de su partido como en el país.
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Anthony Seldon (*), biógrafo del ex primer ministro britànico, reflexiona para la BBC sobre su impopularidad:

El veredicto de la historia para los primeros ministros que dejan su cargo es un tema sumamente disputado, pero en tiempos modernos muy pocos han sido sujetos a tanta hostilidad como Tony Blair.
Después de su controvertido gobierno, que terminó en mayo de 2007, Blair se ha ganado un postgobierno aún más controvertido.
Necesitamos examinar ambos, el gobierno y lo que siguió, para entender por qué es el ex primer ministro más denigrado desde 1945.

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Blair se convirtió en líder laborista en julio de 1994 y se propuso "modernizar" el partido para que abrazara -en lugar de rechazar- el capitalismo. Y buscó liderar en el interés de todo el país y no sólo de la clase trabajadora y los sindicatos.

Después de su controvertido gobierno, que terminó en mayo de 2007, Blair se ha ganado un postgobierno aún más controvertido.

Cuando el laborismo llegó al poder después de cuatro derrotas electorales consecutivas (1979, 1983, 1987 y 1992), la fórmula de Blair demostró ser extraordinariamente exitosa.
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Agenda reformista
Blair ganó las elecciones generales en mayo de 1997, con una victoria aplastante frente el desacreditado gobierno conservador. Venció, otra vez de forma abrumadora, en 2001, y nuevamente, aunque con una pequeña mayoría, en 2006.
Ningún líder laborista en la historia había obtenido antes tres victorias electorales consecutivas.
Por eso, hubiera sido de esperar que el Partido Laborista venerara a Blair como su mayor recurso electoral. Pero lo cierto es todo lo contrario.
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Muchos dentro del partido lo vilipendian y cada vez cuenta con menos seguidores entre la nueva generación de parlamentarios laboristas que rechazan tanto a Blair como la forma en que trató de deshacerse de los elementos de izquierda en el partido.
Blair fue más exitoso como un líder de partido que ganó elecciones que como un primer ministro gobernante.
El cumplimiento de su agenda de reformas moderada se vio obstaculizada durante varios años debido a la antipatía de su ministro de Hacienda, Gordon Brown, quien cada vez resintió más a Blair y deseaba que saliera del número 10 de Downing Street (la residencia oficial del jefe del gobierno británico) para que él pudiera ocuparla.
Esto dio lugar a la lucha que caracterizó la década de 1997 a 2007, entre los "Blairistas" y los "Brownistas".
El primero se ubicaba en la centro derecha del partido, el segundo en la centro izquierda. Muchos simpatizantes laboristas no pudieron perdonar a estos dos hombres por lo que vieron como permitir que la acrimonia personal destruyera la mejor oportunidad de una generación para avanzar en la causa de la clase trabajadora.
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LA GUERRA DE IRAK
Su apoyo para el presidente de EE.UU. George W. Bush en la invasión a Irak en marzo de 2003, fue la decisión de política exterior más disputada.
Blair comenzó con mucho apoyo tanto en la derecha como en la izquierda de la política británica, aunque su aparente fracaso para controlar la inmigración eventualmente provocó la ira de la derecha.
Fue la política exterior de Blair, sin embargo, la que produciría la mayor controversia de su gobierno, que incluyó protestas en Londres y en todo el país.
Su apoyo para el presidente de Estados Unidos George W. Bush en la invasión a Irak en marzo de 2003 fue la decisión de política exterior más disputada de un primer ministro británico desde que Anthony Eden ordenó a las tropas británicas invadir Egipto en 1956.
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La forma como se tomó la decisión de Blair fue sumamente disputada, incluida la interrogación sobre si había engañado al país al presentar su caso para involucrar a los militares británicos.
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Quizás se le hubiera perdonado si la invasión dirigida por Estados Unidos hubiera sido un éxito, pero su fracaso espectacular para lograr la paz en Irak condujo a muchos años de recriminaciones.
Blair, irónicamente, gozó de un período de gobierno más exitoso en sus últimos años en Downing Street, cuando aprendió, tal como él mismo lo admitió, a administrar el cargo.
Pero la sucesión de Brown como primer ministro en mayo de 2007 no pudo calmar la ansiedad que lo rodeaba.
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Así comienza la segunda parte de nuestra historia: el postgobierno.
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Tras dejar su gobierno, Blair se convirtió en "enviado para Medio Oriente" de la ONU y trabajó para llevar la paz al conflicto árabe-israelí.
Blair delineó una propuesta muy ambiciosa para su vida después de Downing Street.
Se convirtió en "enviado para Medio Oriente" de la ONU y trabajó para llevar la paz al conflicto árabe-israelí.
También tenía planes ambiciosos para África, para ayudar a las religiones del mundo a entenderse entre sí y una lista de otras causas.
Esto fue un programa admirable, que debía haberle ganado aprobación y no oprobio.
El hecho es que casi una década después de dejar el gobierno, el prestigio público de Blair es incluso más bajo.
La falta de progreso palpable en Medio oriente, en África y en las religiones del mundo, no puede explicar por sí misma la hostilidad.

Más bien, han sido sus contactos con regímenes e individuos de moralidad cuestionable, sus actividades para ganar dinero y sus hogares, todos los cuales se han difundido regularmente por una prensa sospechosa, los que han causado el daño.
Miembros del Partido Laborista no pueden entender por qué era necesario para su exlíder hacer tanto dinero y viajar por el mundo en aviones privados.
Aquí se ve un obvio contraste con Brown, cuyos años desde que dejó Downing Street en mayo de 2010 han estado caracterizados por una vida modesta marcada por la circunspección, junto a muy bien juzgadas intervenciones, como la que ocurrió en los días finales de la campaña del referendo por la independencia de Escocia en septiembre de 2014.
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La popularidad de Blair se mantiene más alta fuera de Reino Unido, especialmente en Estados Unidos.


Quizás transcurra algún tiempo antes de que la reputación de este antiguo gigante de la política mundial comience a levantarse nuevamente.
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(*) Sir Anthony Seldon es director del Colegio de Wellington y vicecanciller de la Universidad de Buckingham. Es un notable historiador en temas de política, ha escrito biografías de John Major, Gordon Brown y Tony Blair y en estos momentos trabaja en la biografía oficial de David Cameron.

 

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11 agosto 2015 2 11 /08 /agosto /2015 21:17

Como sinestésico, el escritor Daniel Tammet perciben con frecuencia correspondencias entre tonos de color, tonos de sonidos e intensidades de los sabores de forma involuntaria, como si estuviera en algunas drogas psicodélicas, como el LSD, la mescalina o los hongos de psilocibina. 

A diferencia de otras mentes portentosas, Daniel Tammet evita la exhibición de sus múltiples talentos. Se niega a calcular complejas operaciones matemáticas, a adivinar qué día de la semana era el 3 de junio de 1977 o a contar cuántas hojas tiene el castaño de la esquina ... se negó incluso a protagonizar un reality en el que debía batirse con los mayores expertos en distintas áreas ... 

 

Científicos de la Universidad de California sostienen que sus descubrimientos apoyan la idea de que la sinestesia se debe a una activación cruzada de áreas adyacentes del cerebro que procesan diferentes informaciones sensoriales. Este cruce podría explicarse por un fallo en la conexión de los nervios entre las distintas áreas cuando el cerebro se desarrolla en el interior del útero.


“El número pi es un poema épico”

 

El escritor británico, un prodigio del cálculo matemático, habla de la trascendencia de los números y las letras, y del síndrome de Asperger

ELPAIS.COM|DE EDICIONES EL PAÍS

 

 
 

Daniel Tammet. / JÉROME TABET

 
 

Daniel Tammet (Londres, 1979) es sinestésico. Percibe los números y las palabras a través de colores, formas, texturas y emociones distintas. Logra asociar una imagen distinta a cada cifra hasta 10.000. “En mi cabeza, contar es como pasear por el bosque”, sostiene en la contraportada de su nuevo libro, La poesía de los números. Cómo las matemáticas iluminan mi vida (Blackie Books), donde explica la trascendencia que letras y números han tenido para él, a través de una especie de autobiografía novelesca dividida en 25 capítulos.

A Tammet también se le ha diagnosticado el síndrome de Asperger, trastorno ubicado en el espectro autista, además del llamado síndrome del sabio, que confiere a quien lo padece una extraordinaria capacidad de cálculo y una memoria prodigiosa.

La diferencia, en su caso, es que el autismo no ha supuesto un aislamiento irresoluble, sino un obstáculo a superar. “La gente cree que soy extremadamente tímido y asocial, una especie de computadora humana sin capacidad de apreciar la literatura, de tener amigos por todo el mundo o disfrutar de una relación sentimental desde hace años”, explica Tammet, sentado a la hora del almuerzo en un restaurante de París, la ciudad donde se instaló hace media década junto a su compañero, un fotógrafo francés.

El autor asegura que fueron los factores mencionados los que le llevaron a intentar ultrapasar las barreras que su condición había impuesto en su cabeza. “Ha sido un recorrido complejo, que hubiera sido imposible hace solo 30 años. Entonces se seguía creyendo que el Asperger impedía la creatividad y que el cerebro del autista estaba paralizado desde el nacimiento. Ahora sabemos que es falso, gracias a la teoría de la plasticidad neuronal, que demuestra que las conexiones cerebrales se regeneran a lo largo de la vida”, apunta. Para Tammet, la literatura resultó particularmente determinante. “Leer una novela es un trabajo de empatía y de imaginación. Proyectarse en un relato e intentar imaginar cómo vivirán sus protagonistas, metiéndose en la piel de ese ser que vive en otro país y en otra época, resulta increíblemente beneficioso para las personas como yo”, agrega.

Tammet creció en Barking, suburbio del este londinense que fue declarado, durante los ochenta, la décima localidad más pobre de Reino Unido. En ella no había cines, teatros o museos. “Pero sí existía una biblioteca”, recuerda. “Pasé horas leyendo diccionarios y enciclopedias, antes de pasar a los poemas y las novelas. Fue eso lo que me llevó a vivir una vida distinta a la mía”. Su padre fue obrero en una fábrica metalúrgica y su madre, secretaria y después ama de casa. Tammet es el mayor de nueve hermanos. “Crecer en una familia numerosa me ayudó, porque siempre me sentí acompañado. Si hubiera sido hijo único, no sé cómo habría resuelto lo que me sucedía”, reconoce. Pese a todo, en la escuela primaria empezó a detectar que era distinto a los demás. “Hacia los 8 o 9 años empecé a sentir la diferencia y la soledad, aunque no dispusiera de palabras para expresarlas. Fue a partir de ese momento cuando quise romper el muro que me separaba de los demás. Me empeñé en aprender los códigos sociales, como si fuera un científico que estudiara una especie animal exótica o como si aprendiera una lengua extranjera. Por supuesto, hice muchas faltas y cometí muchos errores, pero incluso así me lancé”, recuerda.

“Cuando hablaba de cifras y de palabras, sentía emociones precisas y visualizaba colores”

Fue durante esa época cuando entendió que disponía de un talento particular. Al hacer sus deberes, lograba adivinar la solución a los problemas matemáticos, pero sin ser capaz de explicar por qué. Las cifras se convirtieron en “un idioma privado”, o incluso en su “primer idioma”. “Cuando hablaba de cifras y de palabras, sentía emociones precisas y visualizaba colores. Mis compañeros de clase no entendían nada. La sinestesia no existía en mi vocabulario, pero tampoco en el de mis padres o profesores. Entonces nadie hablaba de vocales rojas ni de palabras naranjas. Nadie decía que el número 4 era tímido como yo, ni que el 11 disponía de una increíble belleza”, rememora. Ante la incomprensión de su entorno, decidió callarse. De nuevo, fue el arte el que le liberó. “Mucho más tarde supe que Nabokov y Kandinsky también fueron sinestésicos. Y que, por tanto, no estaba completamente solo”, afirma. También lo fue Rimbaud, autor de un poema, Vocales, que empieza así: “A negro, E blanco, I rojo, U verde y O azul: / vocales algún día diré vuestro nacer latente, / negro corsé velludo de moscas deslumbrantes”. “Sí, pero no estoy de acuerdo en nada de lo que dijo”, bromea Tammet. “Aunque, en el fondo, supongo que nadie está en lo cierto. La sinestesia es sinónimo de la subjetividad más pura”.

A los 19 años, Tammet se marchó a Lituania, como parte de un programa de intercambio para alumnos desfavorecidos. “Allí hice una amiga que me consideraba un poco raro, pero creyó que era solo porque era inglés. Ese sentimiento me gustó. Me hizo entender que la excentricidad dependía del contexto. En Londres me consideraban autista, pero en Lituania era un gentleman británico”, sonríe. Ante su estatus de estrella de las matemáticas y autor traducido en 30 lenguas, su familia se siente orgullosa, pero también “algo descolocada”. “No es falsa modestia, pero diría que he tenido mucha suerte. Si no hubiera conocido a ciertos profesores, si mis padres no me hubieran dado una libertad total o no hubiera tenido un novio con quien poder leer a Dostoievski en voz alta, todo habría sido muy distinto”, reconoce. Asegura, sin embargo, que su homosexualidad nunca reforzó su sentimiento de diferencia. “Una de las únicas ventajas del autismo es que eres incapaz de entender el tabú social. Para mí, siempre fue una evidencia que los hombres pudieran amar a otros hombres”, opina.

“La excentricidad depende del contexto. En Londres era autista, en Lituania un ‘gentleman’ británico”

A diferencia de otras mentes portentosas, Tammet evita la exhibición de sus múltiples talentos. Se niega a calcular complejas operaciones matemáticas, a adivinar qué día de la semana era el 3 de junio de 1977 o a contar cuántas hojas tiene el castaño de la esquina. Se negó incluso a protagonizar un reality en el que debía batirse con los mayores expertos en distintas áreas, de un especialista en neurociencia a un fan de Britney Spears. El programa le daba una semana para igualar sus conocimientos. “Rechacé la oferta y perdí millones de dólares, pero me da igual”, afirma. “No me gusta la espectacularización de la vida intelectual. Prefiero que la gente me conozca a través de las páginas de mis libros”.

No siempre ha sido el caso: Tammet protagonizó un documental algo sensacionalista para la BBC y, en 2004, recitó los primeros 22.514 dígitos del número pi en cinco horas, batiendo un récord europeo. 

¿No fue eso una puesta en escena de su persona en toda regla? 

“Sí, lo fue, porque se trataba de un acto público con cámaras. Pero no lo hice con esa intención, sino como un desafío personal. Y también para compartir la belleza de ese número con gente de todo tipo. En el público había adolescentes, obreros y mujeres de la limpieza, emocionados por la inhabitual poesía de pi. A partir de ese momento, me dije que no quería contar solo números, sino también historias. Se cristalizó en mi cabeza la idea de convertirme en escritor, así que no me puedo arrepentir”, afirma.

Para Tammet, el número pi dispone de la misma belleza que “un poema épico”. “Lo contiene todo: tu fecha de nacimiento, tu número de tarjeta de crédito, tu contraseña para acceder a Facebook, el número de teléfono de tu pareja e incluso la fecha de tu muerte”, afirma. “Al recitarlo, es como si recitara mi vida, pero también las vidas de los demás. Es personal y universal, como debe serlo todo el arte. Cuando recité los primeros dígitos, me sentí como si me adentrara en el infinito durante cinco horas. Lo mismo siento al leer un libro o un poema: es como si me ofrecieran un pequeño anticipo del infinito”.

“Las ideas de base en el cristianismo me parecen, a nivel intelectual y emocional, necesarias”

El escritor se define como creyente. “Más protestante que católico”, precisa. “Mi familia no es lo es, pero me convertí a la religión por razones intelectuales. Para mí, la religión está fundamentada en la tolerancia de la diferencia. En el fondo, Dios encarna la idea de la diferencia absoluta. El sentimiento religioso surge de la voluntad de descubrir la diferencia divina”, analiza. Por ese motivo, le disgusta presenciar los efectos del extremismo religioso, como en los recientes atentados que vivió París. Tammet compartía editorial con el dibujante Cabu, fallecido en el ataque a Charlie Hebdo, con quien hace unos años tuvo la ocasión de coincidir e intercambiar puntos de vista. “La religión nunca puede ser pretexto de violencia y no puede rebosar en la vida pública. Dios no puede ser un vector político, sino solo un sentimiento íntimo. Por eso estoy de acuerdo con el laicismo francés, que me parece una muy buena idea”, afirma. “No estoy de acuerdo con todo lo que defiende la Iglesia, pero las ideas de base en el cristianismo me parecen, tanto a nivel intelectual como emocional, totalmente necesarias y convincentes”, apunta.

Cuando la camarera llega con la cuenta, la conversación se interrumpe. El autor paga su parte, pero ella se confunde ligeramente al hacer la división. “Diría que son 35…”, la corrige Tammet con educación y deferencia. Acto seguido, lanza una sonrisa cómplice a su interlocutor, como si se mostrase orgulloso de su actuación. Su principal misión está cumplida: a quien desconozca los prodigios que encierra su cerebro, Tammet le parecerá solo un joven normal y corriente.

elpais.com/elpais/2015/06/19/ciencia/1434725962_763493.html

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Daniel Tammet Gente Extraordinaria - Mente Previlegiada 2/5 x oscarcrazy

En neurofisiología, sinestesia es la asimilación conjunta o interferencia de varios tipos de sensaciones de diferentes sentidos en un mismo acto perceptivo. Un sinestésico puede, por ejemplo, oír colores, ver sonidos, y percibir sensaciones gustativas al tocar un objeto con una textura determinada. No es que lo asocie o tenga la sensación de sentirlo: lo siente realmente.

La sinestesia es un efecto común de algunas drogas psicodélicas, como el LSD, la mescalina o los hongos de psilocibina.

Los sinestésicos perciben con frecuencia correspondencias entre tonos de color, tonos de sonidos e intensidades de los sabores de forma involuntaria.

Por ejemplo, tocar una superficie más suave les puede hacer sentir un sabor dulce. Estas experiencias no son meras asociaciones, sino percepciones, y la depresión tiende a aumentar su fuerza.

Otro ejemplo, asociar el color amarillo al número 7. Algunos ven colores cuando escuchan música, otros pueden sentir el sabor de las palabras. Otras personas pueden percibir la letra A de color rojo, la S de color amarillo y la Z de color negro.

Científicos de la Universidad de California sostienen que sus descubrimientos apoyan la idea de que la sinestesia se debe a una activación cruzada de áreas adyacentes del cerebro que procesan diferentes informaciones sensoriales. Este cruce podría explicarse por un fallo en la conexión de los nervios entre las distintas áreas cuando el cerebro se desarrolla en el interior del útero.

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File:Synesthesia.svg

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Regions thought to be cross-activated in grapheme-color synesthesia (green=grapheme recognition area, red=V4 color area).

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La sinestesia puede ocurrir incluso cuando uno de los sentidos está dañado. Por ejemplo, una persona que puede ver colores cuando oye palabras puede seguir percibiendo estos colores aunque pierda la visión durante su vida. Este fenómeno recibe también el nombre de "colores marcianos", término que se originó tras un caso de un sinestético que nació parcialmente daltónico pero decía ver colores 'alienígenas', que era incapaz de ver en el sentido habitual del término y que en realidad percibía debido a su sinestesia.

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https://es.wikipedia.org/wiki/Sinestesia

https://es.wikipedia.org/wiki/Sinestesia

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La primera descripción de este fenómeno la realizó el doctor G.T.L Sachs en 1812. Se da con más frecuencia entre losautistas. Algunos tipos de epilepsia provocan también percepciones sinestésicas.

Como fenómeno subjetivo, y a vista de la comunidad científica, es necesaria una explicación científica y objetiva de la sinestesia. La estabilidad de asociaciones sinestésicas se mantiene aun cuando es evaluada tras lapsos prolongados de hasta un año.2

Esto ha servido como apoyo para la investigación empírica. La mayor pregunta con respecto al estudio de la sinestesia es si este hecho se debe a una asociación temprana entre estímulos o es una asociación genuinamente sensorial. Los diseños iniciales se apoyaban en modificaciones de la tarea Stroop y consistían en presentar a un sinésteta grafema-color una cartulina con un carácter impreso en tinta de color congruente o incongruente con el fotismo, es decir con la sensación sensorial secundaria asociada.

Los estímulos consistían en un cuadrado de color o un número escrito en tinta congruente o incongruente con la sensación secundaria asociada; estos fueron presentados en orden aleatorio en la pantalla de un ordenador. La tarea del sujeto consistía en nombrar el color de la tinta lo más rápido posible y donde el tiempo de reacción del sujeto fue registrado.

Como era de esperar, el sujeto sinésteta tardó significativamente más en responder en los ensayos incongruentes (797 ms, 2,8 % de errores) con respecto de los congruentes (525 ms, 1,4 % de errores) y de la línea base (545 ms, 0,0 % de errores).3

Estos estudios están basados en la automaticidad que representan los sinestésicos ante la presentación de un estímulo. El mayor problema con el que se encuentran los investigadores en este ámbito es el de comprobar que los sinéstetas normalmente no hablan de asociaciones imaginadas a los colores, sabores o notas musicales sino que realmente experimentan ese fenómeno.

En otro experimento, Ramachandran y Hubbard trabajaron con matrices de grafemas que contenían una figura geométrica (rectángulo, triángulo, paralelepípedo o cuadrado) formada por agrupación de caracteres idénticos, entremezclados con otros grafemas.

 

La tarea consistía en discernir la figura oculta dentro de la matriz de números. Los controles sólo acertaron en un 59,4 % de los casos. Mientras tanto, los sinéstetas discernieron la figura geométrica correctamente en un 81,25 % de los ensayos. La explicación más parsimoniosa es que en los sinéstetas los fotismos inducidos por los grafemas llevan a un efecto de segregación sensorial (pop-out) de la forma que componen. Un resultado parecido se obtendría con normales expuestos a matrices con caracteres en color real.

Los experimentos llevados a cabo demuestran que las percepciones de los sinéstetas no se deben a un efecto de la memoria o un excesivo lenguaje metafórico sino a un genuino efecto sensorial. El sinestésico segrega la percepción de los diferentes números, debido a su asociación con diferentes colores.

 

Daniel Tammet, el 'chico del cerebro increíble' - 20 Minutos

www.20minutos.es/noticia/.../0/daniel-tammet/.../decimales-pi-idiomas/

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10 agosto 2015 1 10 /08 /agosto /2015 20:05

La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto en un libro de 1988 por Howard Gardner, psicólogo e investigador centrado en el campo de la educación además de profesor de la universidad de Harvard (donde estudió) y poseedor de un Premio Príncipe de Asturias, en el que la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas y semi-independientes. Gardner define la inteligencia como «Un potencial biopsicológico para procesar información que se puede activar en un marco cultural para resolver problemas o crear productos que tienen valor para una o más culturas».

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Inteligencias múltiples: cuando todos somos inteligentes 

 

D.R

Por Ivonne Sánchez

Redifusión. Hablamos hoy de las inteligencias múltiples, una teoría psicológica que afirma que existen ocho tipos de inteligencias. Estas formas diversas de inteligencia ofrecen también una nueva manera de abordar la educación.

¿Sabía usted que tiene una o dos inteligencias predominantes para abordar el mundo? ¿Será la inteligencia interpersonal o musical? ¿O quizás la lógicomatemática? ¿Tiene usted facilidad para representarse el espacio? Entonces quizás tiene más desarrollada la inteligencia espacial. O más bien utiliza su cuerpo para resolver problemas o realizar actividades, capacidad que se refiere a la inteligencia corporal-kinestésica. O tal vez tiene una facilidad en el lenguaje, entonces su inteligencia predominante es la lingüística, propia de los escritores.

La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto por el norteamericano Howard Gardner, psicólogo e investigador de la universidad de Harvard, en el que la inteligencia no es vista como algo unitario, que agrupa diferentes capacidades, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas y semi-independientes.

Según esta teoría, todos somos inteligentes y no solo los que tienen más desarrollada una inteligencia lógica-matematica, o una inteligencia lingüística, dos inteligencias predominantes en la educacion tradicional. La teoría de las inteligencias múltiples ha sido llevada a algunos planteles escolares.

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Es el caso del colegio Notre Dame de Bressuire, establecimiento privado al oeste de Francia en la región de Poitou-Charentes, que ha adoptado una pedagogía basada en las inteligencias múltiples. Clara Combaud es maestra de Ciencias Naturales en secundaria. Ella nos explica cómo ha aplicado esta teoría en su clase: "Hemos ayudado a cada alumno a conocerse mejor, cada alumno hizo un test para conocer mejor sus inteligencias dominantes. También aproveché para explicarles cómo funciona su cerebro y qué es lo que pasa en él al aprender una lección o al descubrir algo".

Clotilde es una alumna de trece años, ella cursa segundo de secundaria en este plantel. La teoria de las inteligencias multiples le ha ayudado a conocerse mejor, así como a su familia: "Antes yo era muy tímida y no tenía confianza en mí, cuando estaba en primaria y estaba escribiendo o recitando una lección, me movía todo el tiempo en mi silla, y mis papás me pedían que dejara de moverme. Cuando entré en secundaria aquí hice el test de inteligencias múltiples y resultó que tengo una inteligencia kinestésica, ¡ahora sé por qué necesito moverme para aprender! También me gusta escuchar música mientras aprendo una lección, trato de asociar los movimientos físicos a las definiciones. El otro día ayudé a mi hermano, que no podía aprender los artículos definidos  - el, los, la, las -    y pudo aprenderlos escuchando una cancion de black M, bailaba y cantaba los artículos definidos y así los aprendió!"

A fin de cuentas, las inteligencias multiples buscan dar confianza al alumno. En el colegio Notre Dame de Bressuire se busca también desarrollar la inteligencia interpersonal, esencial para la sociedad, como lo plantea Clara Combaud: "La inteligencia interpersonal es la inteligencia de las relaciones, poder ponerse en el lugar del otro, saber comunicar con los demás, saber negociar, discutir. Tratamos de desarrollar esta inteligencia porque, en gran medida, es para eso que sirve la escuela, para aprender a vivir todos juntos. Eso empieza por conocer a los demás, reconocer que cada uno es bueno en un ámbito. Nadie es mejor que otro, todos somos diferentes y tratamos de trabajar el sentido de la cooperación, una pedagogía en la que todos trabajan en un mismo proyecto y cada uno aporta algo al grupo. Aprender a respetarse y a ser tolerantes y sobretodo reconocer lo que los otros pueden aportar al grupo y a uno mismo".

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Entrevistados: Clara Combaud, maestra de Ciencias Naturales en el colegio Notre Dame de Bressuire, Sébastien Bohler, periodista del suplemento francés "Cerveau & Psycho", y Clotilde, alumna de secundaria.

 

http://www.espanol.rfi.fr/ciencia/20150806-inteligencias-multiples-cuando-todos-somos-inteligentes

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Inteligencia lingüística

Inteligencia lógica-matemática

Inteligencia espacial

Inteligencia musical

Inteligencia corporal cinestésica

Inteligencia interpersonal

Inteligencia naturalista

La novena inteligencia

https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_las_inteligencias_m%C3%BAltiples

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Good Project founders. From left: William Damon, Mihaly Csikszentmihalyi, and Howard Gardner
Good Project founders. From left: William Damon, Mihaly Csikszentmihalyi, and Howard Gardner

Howard Earl Gardner (born July 11, 1943) is an American developmental psychologist and the John H. and Elisabeth A. Hobbs Professor of Cognition and Education at the Harvard Graduate School of Education at Harvard University. He is currently the Senior Director of Harvard Project Zero, and since 1995, he has been the co-director of the Good Project.[2]

Gardner has written hundreds of research articles[3] and thirty books that have been translated into more than thirty languages. He is best known for histheory of multiple intelligences, as outlined in his book Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences (1983).[2]

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CRITICAS A LA TEORÌA DE LAS OCHO INTELIGENCIAS

Gardner afirma que existe una variedad de habilidades cognitivas, pero que existen una baja correlación entre ellas. Por ejemplo, la teoría postula que aprender a multiplicar fácilmente no es necesariamente más inteligente que un niño que tiene dificultades en la misma tarea. Al niño que le cuesta más tiempo perfeccionar esta tarea podría ser capaz de aprender a multiplicar a través de otra aproximación, podría ser excelente en otras tareas fuera de las matemáticas, o podría estar viendo y entendiendo la multiplicación en un nivel más profundo.

Los tests de inteligencia y la psicometría sin embargo han demostrado que existe una alta correlación entre diferentes aspectos de la inteligencia, y no una "baja correlación" como dijo Gardner. Por tanto la evidencia apoya más a la existencia de un factor único general de inteligencia y no a inteligencias múltiples. 3 La teoría de las inteligencias múltiples ha sido ampliamente criticada por la psicología científica por su falta de evidencias, y porque es una teoría que depende del juicio subjetivo. 4

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Una de las mayores críticas realizadas a la teoría de las inteligencias múltiples es que es una teoría ad hoc: Gardner no está interesado en profundizar y expandir el concepto de inteligencia, sino que prefiere negar por completo el concepto tradicional de inteligencia. Por tanto utiliza la palabra "inteligencia" donde en realidad quiere referirse a "habilidades" o "aptitudes". Ha sido criticado por psicólogos científicos muy importantes como Robert J. Sternberg 5 6 , Eysenk 7 , y Scarr 8. White (2006) señala que el criterio de selección y aplicación que realiza Gardner para elegir cuáles son las inteligencias no parte de una investigación, sino de parte de un criterio subjetivo y arbitrario. 9

Los defensores de las inteligencias múltiples argumentan que la definición tradicional de inteligencia es muy reduccionista, y que la teoría de Gardner refleja de forma más precisa la manera en la que los humanos piensan y aprenden 10

Otra crítica es que Gardner jamás ha elaborado un test para evaluar las inteligencias multiples que soporte su teoría. Él originalmente la definió como la habilidad para resolver problemas en una determinada cultura, o que se trata de lo que el estudiante está interesado en aprender. Por último admitió en una reseña en la que se desentiende de las críticas diciendo que no hay una definición fija, y que su juicio acerca de la inteligencia es más un juicio artístico y no basado en los hechos:

De forma general, la inteligencia lingüística y lógica-matemática son reconocidas como inteligencias. Pero las habilidades artísticas, musicales, atléticas, etc... no lo son. Algunos criticos señalan que Gardner ignora las implicaciones reales de la inteligencia, que siempre han sido las habilidades necesarias que permiten a la persona tener éxito académico. 12

Gardner escribe: "Hay una resistencia injustificada a admitir que algunas habiliades arbitrarias pueden ser clasificadas como inteligencias, mientras que otras no". 13 Los críticos señalan que bajo este punto de vista se podría clasificar cualquier posible habilidad como una inteligencia, lo que conlleva a impedir el estudio de la inteligencia ya que diluye los conceptos tanto de talento como de habilidad.

Por otro lado, Perry D. Klein critica la teoría y sus definiciones como tautológicas e infalsables. Tener una alta habilidad musical es explicado por ser bueno en música, al mismo tiempo que ser bueno en música es explicado por tener una alta habilidad musical. 14

 

CRITICAS NO PIAGETIANAS

Andreas Demetriou señala que las teorías que sobre-enfatizan la autonomía de las habilidades tan simplistas como las teorías que sobreenfatizan la inteligencia general. Está de acuerdo con Gardner en que existen diferentes dominios de la inteligencia que son relativamente autónomos. 15 Algunos de estas áreas, como son la verbal, espacial, matemática y social son identificadas por varias líneas de investigación en psicología. La teoría de Demetriou critica a Gardner porque no se da cuenta de que cada una de las áreas de la inteligencia se relaciona con las demás a través de varios subprocesos que conforman la inteligencia general del individuo, y que esta relación hace que la inteligencia sea eficiente. Estos subprocesos que relacionan las diversas áreas de la inteligencia son la velocidad de procesamiento, funciones ejecutivas, memoria de trabajo, y procesos meta-cognitivos que subyacen a la consciencia y la autoregulación. Todos estos procesos se integran y conforman la inteligencia general del individuo.

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CRÌTICA A LA VISIÒN DE GARDNER DE LOS TESTS DE INTELIGENCIA

Gardner afirma que los test de inteligencia solo miden la inteligencia lógico-matemática y lingüística. Señala que es importante realizar nuevos test que sean capaces de evaluar la inteligencia de una forma más justa. Mientras que las pruebas tradicionales de lápiz y papel favorecen las habilidades lógicas y lingüísticas, Gardner propone que se deben hacer nuevas pruebas que diferencien diferentes modalidades de pensamiento. 16

Sin embargo, esta crítica de Gardner hacia los test de inteligencia es respondida por el psicólogo Kauffman. No es cierto que las pruebas de inteligencia se basen únicamente en cuestionarios de lápiz y papel. Desde hace 70 años se evalúa la capacidad espacial, visual, y manipulativa. Los tests de inteligencia resumen los resultados con una única puntuación, pero esa puntuación se puede desglosar en diferentes puntuaciones a través de las cuáles se ha obtenido. 17

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_las_inteligencias_m%C3%BAltiples

 

Theory of multiple intelligences - Wikipedia, the free ...

https://en.wikipedia.org/.../Theory_of_multiple_intel... 
The theory of multiple intelligences is a theory of intelligence that differentiates it into specific (primarily sensory) "modalities", rather than seeing intelligence as ...

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10 agosto 2015 1 10 /08 /agosto /2015 18:27
Locations of the incidents in the Oslo and Buskerud counties of Norway
Locations of the incidents in the Oslo and Buskerud counties of Norway

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Los Atentados de Noruega de 2011 fueron dos ataques terroristas secuenciales perpetrados por el "lobo solitario" Anders Behring Breivik contra el gobierno, la población civil, y contra la Liga de la Juventud de los Trabajadores (AUF) en su campamento de verano en Noruega; ocurrieron el 22 de julio de 2011. Los ataques cobraron un total de 77 vidas.


The 2011 Norway attacks were two sequential lone wolf terrorist attacks by Anders Behring Breivik against the government, the civilian population, and a Workers' Youth League (AUF)-run summer camp in Norway on 22 July 2011. The attacks claimed a total of 77 lives.

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Pocas horas después del ataque en Oslo contra el gobierno, se supo que un individuo disfrazado de policía (Anders) había reunido a todos los que se encontraban en el islote de Utoya con la intención de llevar a cabo un control de seguridad, pero luego abrió fuego en el campamento juvenil político del Partido Laborista Noruego donde al día siguiente iba a presentarse el primer ministro ante las juventudes de su partido.
El asesino iba armado con una pistola y un rifle, y antes de comenzar el tiroteo reunió a todas las personas sirviéndose de la autoridad de policía que le otorgaba su uniforme. Una vez congregados, comenzó a disparar sobre ellos de modo indiscriminado. De acuerdo con la policía local, 69 personas murieron víctimas del ataque.
Se cree que gran parte de las víctimas murieron ahogadas mientras escapaban.

También se encontraron en el islote varios explosivos desactivados, según informó la policía local. El tiroteo en la isla de Utoya duró más de 45 minutos, tiempo durante el cual el pistolero disparaba con pausas de 10 segundos entre ràfaga y ràfaga, mientras celebraba con gritos de victoria.

Sólo dos minutos después de llegar los efectivos policiales el asesino se rindió; lo que ha desatado fuertes críticas en relación a que muchas vidas pudieron salvarse sí la policía hubiera llegado antes a Utøya.

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Utoya vuelve a la vida cuatro años después

Escenario de una masacre monstruosa ejecutada por el terrorista Anders Breivik, la isla volvió a acoger un campamento de las juventudes laboristas. No todos estaban de acuerdo con su celebración en el lugar de la tragedia. Los efectos de aquel episodio han estado presentes estos cuatro años en la sociedad noruega.

 

www.espanol.rfi.fr/europa/20150810-utoya-vuelve-la-vida-cuatro-anos-despues

Han pasado cuatro años y es el momento de volver. Pese a que todavía quedan huellas, como los impactos de bala que siguen a la vista en las paredes de la cafetería de Utoya. Este es uno de los pocos edificios que durante este tiempo no han sido renovados para ocultar la carga de horror que el 22 de julio de 2011 quedó en este islote de un puñado de metros cuadrados.

La monstruosa masacre ejecutada por el ultraderechista Anders Breivik aquel día, disparando a sangre fría sobre 600 jóvenes y provocando 69 muertes, estuvo muy presente este fin de semana en el primer campamento que hicieron las juventudes laboristas tras la tragedia.

A Utoya volvieron varios supervivientes de la matanza pero, en su mayoría, fueron nuevos integrantes que no tuvieron que enfrentar el recuerdo de aquella eterna hora y cuarto de horror. Sin embargo, algunas familias habían expresado su desacuerdo con la celebración de nuevos debates políticos y cruces ideológicos en el mismo lugar en el que sus hijos perdieron la vida.

Benedicte Bull, investigadora de la Universidad de Oslo, invitada al campamento de Utoya, ha explicado a RFI que "volver a este lugar es muy importante para el partido, significa reestablecerse, reafirmar la posición de las juventudes laboristas".

Para el reencuentro, el boscoso islote se ha renovado. Gracias a centenares de voluntarios y a las donaciones se construyeron durante estos años nuevos edificios de madera parecidos a los viejos sobre los que pesaba la nefasta historia.

Mientras tanto, el asesino Anders Breivik, que acusaba a sus víctimas de promover el multiculturalismo social, sigue cumpliendo su condena de 21 años de cárcel que podría ser ampliada indefinidamente en tanto la justicia lo considere una amenaza para la sociedad. De acuerdo con su abogado, Breivik habría declarado que su acción fue "atroz" pero "necesaria".

Hasta el día de hoy, los efectos de aquel episodio han estado presentes en la sociedad noruega, según relata Bull. "Al principio muchos jóvenes se registraron en formaciones políticas, pero eso sólo fue un efecto inmediato. Luego el impacto no fue tan fuerte. Debatimos sobre multiculturalismo, sí, pero existen fuerzas hoy en día que defienden posiciones no tan alejadas del pensamiento del asesino", indica la investigadora.

Cuatro años después, no sin diferencias y sufrimiento, Utoya vuelve a la vida, queriendo demostrar que el cruce de ideas siempre gana a las balas del fanatismo.
 

Carlos Erranz

 

PERPETRADOR DEL DOBLE ATENTADO DE NORUEGA DEJÓ CONSTANCIA DE LAS RAZONES DE SUS CRÍMENES

ANDERS BEHRING BREIVIK, NORUEGO NEONAZI Y EL DOBLE ATENTADO DE NORUEGA

 

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10 agosto 2015 1 10 /08 /agosto /2015 17:24

 

“Individuals who believe in the paranormal expose themselves to biased information and develop more causal illusions than nonbelievers in the laboratory”PLOS ONE. Vol. 10, Nº 7 (15 de julio)

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Puesto de adivinas en la Avenida de las Américas, en Nueva York. Foto: L.A. Gámez.Los creyentes en lo paranormal son más proclives a las ilusiones causales

“No hay que ser tonto para creer en fenómenos paranormales”, aseguraFernando Blanco, investigador del Laboratorio de Psicología Experimental (Labpsico) de la Universidad de Deusto. Aunque hubo un tiempo en que se pensó que las creencias paranormales podían achacarse a una menor formación o capacidad intelectual, las pruebas experimentales han descartado ambos extremos. Hay genios, como Steve Jobs y Peter Sellers, que perdieron la vida por confiar en curas milagrosas a graves enfermedades. Entonces, ¿a qué se debe que una persona crea en fenómenos paranormalesy otra sea escéptica? Los psicólogos llevan décadas intentando averiguarlo. “Es una pregunta sobre la que hay trabajos ya en los años 60 del siglo pasado”.

Una encuesta del Foro Pew sobre Religión y Vida Pública reveló en 2009 que dos de cada tres estadounidenses tienen una creencia paranormal o han vivido una experiencia sobrenatural. Así, nada menos que un tercio cree estar en contacto con algún muerto y uno de cada cinco ha sentido o visto un fantasma. A escala mundial, una de cada cinco personas está convencida de que hay extraterrestres caminando entre nosotros, según una encuesta de Ipsos para Reuters de 2010 en la que participaron 23.000 adultos de 22 países que representan el 75% del PIB mundial. Esas personas con creencias extrañas ni están locas ni son estúpidas.

El equipo del Labpsico, liderado por la psicóloga Helena Matute, investiga los mecanismos mentales del pensamiento mágico. Blanco planteó hace un año la siguiente hipótesis: que la ilusión causal y la tendencia a no contemplar explicaciones alternativas estuvieran relacionadas con una mayor creencia en cosas raras. La ilusión causal es un sesgo cognitivo o atajo mental, independiente de la inteligencia y la formación, que hace que percibamos una relación causa-efecto donde sólo hay una coincidencia. Nadie está libre de caer en ella. Está en el origen de que creamos que un objeto nos da buena suerte a la hora de superar un examen porque una vez lo llevamos y sacamos buena nota.

El experimento

Para poner a prueba esa hipótesis, Blanco, Matute e Itxaso Barberia, que ya habían hecho estudios en el laboratorio sobre la ilusión causal, pidieron a 64 estudiantes de primero de psicología que participaran en un juego de ordenador. Obviamente, los universitarios no sabían cuál era el objetivo. “Tenían que jugar a ser doctores e intentar curar a los personajes del juego, que sufrían una enfermedad ficticia. Para ello podían administrarles o no una medicina ficticia de la que luego tenían que determinar si era efectiva o no. Es un clásico nuestro”, explica el psicólogo. La conclusión, que esta semana publica la revista PLOS ONE, es que los creyentes en lo paranormal tienden a sufrir ilusiones causales con más frecuencia que los escépticos y a probar menos hipótesis alternativas para dar con la explicación de cualquier fenómeno.

En el juego había dos escenarios, cada uno protagonizado por una enfermedad ficticia y una medicina ficticia: en el primero, el fármaco no hacía nada -“los enfermos se curaban o no aleatoriamente, lo recibieran o no”-; en el segundo, la medicina “era muy efectiva”. Además de completar la prueba, los sujetos hicieron un test sobre creencias paranormales. Al analizar los resultados, los investigadores comprobaron que los más creyentes desarrollaban también la creencia de que la medicina inefectiva funcionaba, es decir, sufrían una ilusión causal, y que además usaban la medicina mucho más que los escépticos, con lo que introducían otro sesgo, al no probar si algunos enfermos podían curarse sin darles el medicamento.

“Como administraban la medicina a la mayoría de los pacientes, no podían saber si se habrían curado o no de no haberla tomado. Esto nos ocurre a todos a diario, por ejemplo, cuando nos exponemos a la publicidad. Si queremos saber si un nuevo dentífrico funciona para blanquear los dientes, probablemente preguntaremos a personas que lo han probado, y no nos plantearemos si las personas que no usan ese dentífrico también están satisfechas con el suyo”, explica Blanco. En el caso del amuleto de los exámenes, tenderemos a pasar por alto los casos en que no funcionó, buscando, en ocasiones, justificaciones ad hoc.


El artículo

Blanco; F.: Barberia, I.; y Matute, H. (2015): “Individuals who believe in the paranormal expose themselves to biased information and develop more causal illusions than nonbelievers in the laboratory”PLOS ONE. Vol. 10, Nº 7 (15 de julio). 16 páginas. DOI: 10.1371/journal.pone.0131378

Los creyentes en lo paranormal son más proclives a las ilusiones causales
Luis Alfonso Gámez
16 jul, 2015

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magonia.com - Una ventana critica al mundo del misterio

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Bubble chart showing the positive relationship between P(Cause) (horizontal axis), Judgments (vertical axis) and R-PBS scores (circle area) in the noncontingent condition.

 

Individuals Who Believe in the Paranormal Expose ... - PLoS

 

In the reasoning literature, paranormal beliefs have been proposed to be linked to two related phenomena: a biased perception of causality and a biased information-sampling strategy (believers tend to test fewer hypotheses and prefer confirmatory information). In parallel, recent contingency learning studies showed that, when two unrelated events coincide frequently, individuals interpret this ambiguous pattern as evidence of a causal relationship. Moreover, the latter studies indicate that sampling more cause-present cases than cause-absent cases strengthens the illusion. If paranormal believers actually exhibit a biased exposure to the available information, they should also show this bias in the contingency learning task: they would in fact expose themselves to more cause-present cases than cause-absent trials. Thus, by combining the two traditions, we predicted that believers in the paranormal would be more vulnerable to developing causal illusions in the laboratory than nonbelievers because there is a bias in the information they experience. In this study, we found that paranormal beliefs (measured using a questionnaire) correlated with causal illusions (assessed by using contingency judgments). As expected, this correlation was mediated entirely by the believers' tendency to expose themselves to more cause-present cases. The association between paranormal beliefs, biased exposure to information, and causal illusions was only observed for ambiguous materials (i.e., the noncontingent condition). In contrast, the participants' ability to detect causal relationships which did exist (i.e., the contingent condition) was unaffected by their susceptibility to believe in paranormal phenomena.

 

Individuals Who Believe in the Paranormal Expose ... - PLoS

journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/...

 

 

Americans' Beliefs in Paranormal Phenomena (Infographic ...

www.livescience.com/16748-americans-beliefs-para... 
28 oct. 2011 - So why do people believe in the paranormal? Experiences perceived as paranormal are not uncommon, according to Richard Wiseman,  ...

 

 

 

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7 agosto 2015 5 07 /08 /agosto /2015 19:43

La historia está dando la vuelta al mundo. Nevzat Aydin se encontraba al frente de «Yemek sepeti», la empresa líder del sector de distribución online de platos cocinados, que fue adquirida por Delivery Hero. 

 

¿Qué tiene de excepcional este hecho?

El empresario, que ha sido bautizado como uno de los mejores jefes del mundo, decidió repartir más de 20 millones de euros entre sus empleados. Los trabajadores no daban crédito ante la noticia de que iban a recibir más de 200.000 euros cada uno.

La empresa la fundó en el año 2000 y tuvo que realizar una inversión de 70.000 euros aproximadamente, pero el negocio no paró de crecer desde entonces. Nevzat Aydin no tenía ninguna obligación de hacer esta retribución a sus trabajadores, pero decidió que todos debían disfrutar el beneficio.

«Algunos lloraron, otros gritaron, otros escribieron notas de agradecimiento», cuenta Aydin para la prensa turca, «hubo muchas emociones porque esta decisión afecta a la vida de las personas».

 

El famoso empresario que regala más de 20 millones de euros a sus empleados
Nevzat Aydin ha sido bautizado como el mejor jefe del mundo
TWITTER

 

¿Cómo piensa Nevzat Aydin?

Nevzat Aydin ha contado cómo fue su decisión ante la prensa turca.«Ojalá pudiera haberles dado más», expresa. Más de uno estará deseando tener un jefe como él, tan generoso que ha decidido premiar a sus trabajadores tras el cierre de la empresa.

El empresario ha explicado el motivo por el que ha repartido el beneficio: «Si hemos tenido éxito, ha sido logrado entre todos», cuenta para el diario «Hurriyet Daily News». Nevzat Aydin está muy orgulloso de su equipo y ha querido expresarlo de esta forma para que, todos los que han trabajado con él, puedan disfrutar ahora de los logros que consiguieron juntos.

http://www.abc.es/estilo/gente/20150802/abci-nevzat-aydin-multimillonario-empleados-201507311701.html

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7 agosto 2015 5 07 /08 /agosto /2015 17:49

Don Isaac Humala ha vuelto a la palestra del verbo, otra vez suelta el freno de sus palabras y le dice sus verdades a medio mundo. Es verdad que también suelta algunas exageraciones pero con el tiempo sus declaraciones han tomado sentido y hay muchos que dicen: “Don Isaac tenía razón”.  Algunos nacionalistas incluso señalan: “Yo soy nacionalista, facción don Isaac”.

Me animo a ir a buscarlo. Me dicen que está en la Embajada de Bolivia, invitado a la ceremonia de los 190 años de independencia de Bolivia. Está con doña Elena, su inseparable compañera.

Me acerco y, luego que el embajador de Bolivia en el Perú, Gustavo Rodríguez, explica que su país crecerá este año más de 4.5% porque el gobierno de Evo Morales controla los recursos naturales, conversamos con el fondo de un baile de caporales y aplausos por Bolivia que exige su salida al mar.

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—Alan García no ha hablado sobre su exministro Rodolfo Beltrán y apenas publicó en Twitter la declaración de Zaida Sisson y el comunicado del Partido Aprista, obviamente exculpatorios. ¿Qué opina sobre esto?
—Él es un político experimentado. Supongo mucho más que yo, pese a que yo soy mayor que él. Él debe estar callado, porque es parte de su estrategia de defensa. Ahora la corrupción brasileña del que se habla tanto ha puesto en problemas a una mujer histórica como Dilma Rousseff, que tiene una trayectoria impecable, quien fue perseguida por sus ideas y estuvo presa varios años y fue torturada también por sus ideas políticas. Es una mujer de mucho valor y yo no creo que ella esté metida en corrupción. Bueno, aquella corrupción contagia al Perú.

—Usted que siempre está atento a la política peruana, ¿tiene alguna referencia del exministro de García, Rodolfo Beltrán?
—Tengo entendido que fue un hombre muy cercano al expresidente Alan García, un hombre de confianza que ha ocupado varios cargos importantes en su primer gobierno.

—Entonces por esta razón, ¿cree usted que debe explicar qué vínculos tenía él con su exministro y no quedarse en los “tuit” que le indiqué?
—Es probable que esté implicado, por eso García guarda silencio sobre su exministro. Es un político experimentado. Está esperando. Es un buen torero político y está viendo cómo salir de esto. Sabe defenderse, no como otros.

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Following St Augustine's and St Paul's suggestion, Isaac is seen as an image for Christ's own sacrifice. The supreme acceptance of Abraham is the equivalent of justification by faith.
Following St Augustine's and St Paul's suggestion, Isaac is seen as an image for Christ's own sacrifice. The supreme acceptance of Abraham is the equivalent of justification by faith.

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La ideología esbozada por Isaac Humala, que él mismo ha denominado etnocacerismo o etnonacionalismo, tiene como pilar básico la reivindicación de la "raza cobriza" (indígena americana), que de acuerdo a su opinión, debe volver a gobernar al Perú, algo que no sucede desde la llegada de los españoles en el siglo XVI. Según él, esto no debe interpretarse comoracismo, sino como algo razonable y justo:

La especie humana tiene cuatro razas, de las cuales una está prácticamente apartada, la blanca domina el mundo, la amarilla tiene dos potencias, China y Japón, y la negra pese a no estar tan bien como las dos anteriores al menos domina su continente. En cambio, la cobriza no gobierna en ningún lado. Nosotros pensamos hacer eso, parece algo imposible pero somos utópicos en ese sentido, tenemos esperanza en momentos en que esta ya se ha perdido, eso es lo que nos diferencia.6

El segundo pilar del etnocacerismo es el nacionalismo, para lo cual se evoca como símbolo al héroe Andrés Avelino Cáceres, quien encabezó la resistencia durante la invasión chilena en la guerra del Pacífico y nunca se rindió. Por ende, se considera a Chile como el mayor enemigo del Perú.

El patriarca Isaac Humala (n. Oyolo, Ayacucho, Perú, 1931) es un abogado fundador del Movimiento Etnocacerista, llamado también Movimiento Etnonacionalista Peruano, un grupo de nacionalistas étnicos del Perú. Es padre de Ollanta Humala y de Antauro Humala, militares que en octubre de 2000 protagonizaron un alzamiento en las postrimerías del gobierno de Alberto Fujimori, en Locumba- coincidentemente con el día de escape de Montesinos en un yate, fuera del Perú-. Así como un fallido golpe de estado conocido como motín en Andahuaylas, en enero del 2005, contra el gobierno de Alejandro Toledo, que dejó como saldo la muerte de cuatro policías y dos etnocaceristas, tras lo cual solo Antauro fue encarcelado debido a la presunta falta de pruebas contra su otro hijo. Ollanta postuló sin éxito a la presidencia del Perú en el 2006 y volvió a presentarse en el 2011, resultando ganador tras vencer en segunda vuelta a Keiko Fujimori.

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LEER MÀS

https://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Humala

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Isaac rompió el silencio y dijo a su padre Abraham: «¡Padre!». El respondió: «Sí, hijo mío». «Tenemos el fuego y la leña, continuó Isaac, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?».

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HUMALA Y NADINE

—Usted que ha sido muy crítico del Presidente y de la primera dama, ¿cree que ellos están implicados en casos de corrupción?
—Sobre eso ya declaré. Uno: Lo que la señora Nadine Heredia haga no implica a Ollanta porque hay separación de bienes. Bueno, puedo decir que mi hijo no ha robado un sol, ni va a robar. Eso ya es una gran obra en el Perú, país en el que casi todos roban. Por eso, yo calificaría con la nota 13 a este gobierno por el hecho de que el Presidente no ha robado.

—¿Cree que el Presidente pueda hacer algo distinto en menos de 12 meses que le quedan?
—Tiene chance. Si tuviera voluntad, tiene chance hasta el último día de su gobierno para restablecer al país a la legalidad, es decir, restablecer la Constitución del 79. Si hace eso, conforme a los fundamentos teóricos y filosóficos de esta Constitución en su último artículo, él necesariamente tendría que quedarse 40 meses más y nos libraríamos de la Constitución delincuencial de Fujimori. Los tres autores de esta Constitución están presos por corruptos: Alberto Fujimori, Vladimiro Montesinos y Hermoza Ríos. Si se vuelve a la Constitución del 79, en una semana se estaría restableciendo las dos cámaras, la de Senadores y Diputados, que mucha gente reclama.

—¿Cree usted que el Presidente se atreverá a retornar a la Constitución del 79?
—Bueno, fríamente no creo. Pero (silencio) si no lo hace lo van a meter preso por más que no haya cometido ningún delito. Él no sabe defenderse. Es lo opuesto a Alan. Alan sí sabe defenderse.

—¿Cuál cree que ha sido el peor error del Presidente?
—Yo creo que fue haber traicionado, haber dejado todo. Ganó para hacer un mejor gobierno que Evo Morales. Para eso ganó, pero traicionó.

KEIKO ES INDIGNA

—¿Cómo evalúa usted la candidatura de Keiko Fujimori?
—Una gran parte de la población del Perú es lumpen, por la pobreza, por la falta de educación. Aquella población se ha convertido en un sector que no tiene noción de Patria ni tiene dignidad. Las personas que reciben una refrigeradora, un kilo de papas o de fideos o lo que sea, son como cosas porque se venden. El hombre digno no tiene precio y si se pone precio pasaría a ser cosa. Una parte de nuestro pueblo que está torturado, martirizado, está fregado, está mal atendido por el Estado, esa gente es parte del 31% que apoya a Keiko, según las últimas encuestas.

—¿Pero qué opina sobre Keiko?
—Pueden decir que es bonita, joven o lo que sea, pero ella no tiene dignidad para ser Presidenta. Ella fue primera dama de la dictadura. Se educó con dinero que no era de su padre y ella lo sabía. Ella dio un golpe de Estado a su mamá. Además, permitió que torturaran a su mamá. Con todo esto ella no califica para ser Presidenta del Perú.

PPK ES PEOR

—¿Qué le parece que Pedro Pablo Kuczynski esté tan entusiasmado con convertirse en Presidente del Perú?
—PPK, para mí, es peor que Keiko, porque en el primer gobierno de Fernando Belaunde, antes que llegara el gobierno del general Velasco, defendía ya los intereses de empresas extranjeras. Cuando Velasco da el golpe, PPK sustrajo un cheque de utilidades de la International Petroleum Company, que había sido retenido por el gobierno para cobrarse los adeudos tributarios impagos de la compañía, lo hizo firmar al primer ministro de Hacienda del general Velasco con una serie de artimañas. Cobraron inmediatamente el cheque. Al día siguiente, PPK ya estaba en Ecuador.

—Hasta ahora sigue siendo ciudadano norteamericano.

—El que se nacionaliza norteamericano renuncia, bajo juramento, al país de origen. Además aquella nacionalización es irrenunciable. Por ejemplo, en caso de cualquier conflicto, él tiene que favorecer activamente los intereses de su nueva patria.

NACIONALISMO CONVERSO

—Usted ha llamado “loquita” a Ana Jara y “dinamitador” a Daniel Urresti, ¿quién cree que debe ser el candidato del Partido Nacionalista en el 2016?
—Dije que Jara es loquita porque en la primera ceremonia, al jurar por primera vez como ministra, hizo que le saquen del escenario a Cristo. Yo pensé que era otra atea, pero era más papista que el Papa, era evangélica. Es loquita porque si es cristiana debió respetar siquiera la estatua de Cristo. Urresti es dinamitero porque dinamitó maquinarias de los mineros y tiene un cargo de haber dinamitado a una persona. Bueno, quiero decir que el Partido Nacionalista está peor que el partido de PPK porque es un partido converso. Siempre un converso es extremadamente radical contra las ideas que defendía. Un ateo que se convierte en católico será un odiador de ateos así como alguien que ha sido comunista y deja de serlo será un perseguidor de comunistas. El converso siempre es peor.

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EL PATRIARCA
EL PATRIARCA

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SON BORRICOS LOS CONGRESISTAS
Congreso no debe asumir la función del Poder judicial

—¿Cómo califica usted a la Comisión Martín Belaunde?
—En esta comisión, el Congreso, el primer poder del Estado, se está masturbando. Lo que pasa es que la función de juzgar a Martín Belaunde o cualquier otro es exclusivamente del Poder Judicial y así lo manda la Constitución. Si el Congreso está interesado en que no haya vara, lobistas, tiene que examinar el problema y dar leyes para evitar ese problema; pero no puede estar haciendo el papel de la Policía y del Poder Judicial y por eso no tiene por qué estar llamando a Nadine Heredia ni a nadie. Si hay alguna presunción de que un ciudadano ha cometido delito este trabajo corresponde de manera exclusiva al Poder Judicial. Los presuntos delitos de Nadine tienen que verlos el Poder Judicial exclusivamente. Eso no le corresponde al Congreso en absoluto, ni investigar a Martín Belaunde; están desbarrando, son unos borricos los congresistas.

PACO MORENO
Diario UNO

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6 agosto 2015 4 06 /08 /agosto /2015 20:32
La denominada Codificación de la Acción Facial equina (EquiFACS) que ha ideado el equipo de investigadores de Sussex, en colaboración con investigadores de la Universidad de Portsmouth (Reino Unido) y la Universidad Duquesne (EE UU), les ha permitido identificar 17 movimientos faciales discretos– en caballos. Los científicos los compararon con 27 movimientos en los seres humanos, 13 en chimpancés y 16 en perros.
La denominada Codificación de la Acción Facial equina (EquiFACS) que ha ideado el equipo de investigadores de Sussex, en colaboración con investigadores de la Universidad de Portsmouth (Reino Unido) y la Universidad Duquesne (EE UU), les ha permitido identificar 17 movimientos faciales discretos– en caballos. Los científicos los compararon con 27 movimientos en los seres humanos, 13 en chimpancés y 16 en perros.

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Un estudio exponen que las señales de la cara son importantes en la comunicación de los caballos, mediante el desarrollo de un sistema de codificación objetivo que identifica diferentes expresiones faciales individuales sobre la base del movimiento muscular.

A pesar de las diferencias en la estructura de la cara entre los caballos y los seres humanos, han sido capaces de identificar algunas expresiones similares en relación con los movimientos de los labios y los ojos. "Lo que vamos a estudiar ahora es cómo se vinculan estas expresiones a los estados emocionales”, remarcan los investigadores.

Los caballos y los seres humanos comparten expresiones faciales

 

Un equipo de científicos que estudia la comunicación de los mamíferos ha demostrado que, al igual que los humanos, los caballos usan distintos músculos que están implicados en los rasgos faciales –incluyendo los de la nariz, los labios y los ojos– para alterar sus expresiones en una variedad de situaciones sociales.

Los resultados, publicados en la revista PLoS ONE, sugieren un paralelismo evolutivo en diferentes especies animales sobre cómo se utiliza el rostro para la comunicación.

El estudio se basa en investigaciones previas que exponen que las señales de la cara son importantes en la comunicación de los caballos, mediante el desarrollo de un sistema de codificación objetivo que identifica diferentes expresiones faciales individuales sobre la base del movimiento muscular.

Los caballos son predominantemente animales visuales, su visión es mejor que la de los gatos domésticos y los perros

La denominada Codificación de la Acción Facial equina (EquiFACS) que ha ideado el equipo de Sussex, en colaboración con investigadores de la Universidad de Portsmouth (Reino Unido) y la Universidad Duquesne (EE UU), les ha permitido identificar 17 ‘unidades de acción’ –movimientos faciales discretos– en caballos. Los científicos los compararon con 27 movimientos en los seres humanos, 13 en chimpancés y 16 en perros.

“Los caballos son predominantemente animales visuales, su visión es mejor que la de los gatos domésticos y los perros, sin embargo, su uso de las expresiones faciales se ha pasado por alto en gran medida. Nos sorprendió el rico repertorio de movimientos faciales complejas que tienen y que muchos de ellos son similares a los humanos”, dice Jennifer Wathan, coautor del trabajo.

A pesar de las diferencias en la estructura de la cara entre los caballos y los seres humanos, han sido capaces de identificar algunas expresiones similares en relación con los movimientos de los labios y los ojos. "Lo que vamos a estudiar ahora es cómo se vinculan estas expresiones a los estados emocionales”, añade Wathan.

Información para el bienestar animal

Analizaron imágenes de vídeo de una amplia gama de comportamientos naturales del caballo para identificar los diferentes movimientos 

Para realizar el trabajo, los investigadores analizaron imágenes de vídeo de una amplia gama de comportamientos naturales del caballo con el objetivo de identificar los diferentes movimientos que los caballos pueden hacer con su rostro.

También llevaron a cabo un exámen anatómico de los músculos faciales que sustentan estos movimientos. Cada movimiento facial se identificó con un código.

"Antes se pensaba que cuanto más alejado estuviera un animal como especie de los humanos, más rudimentario sería su uso de expresiones faciales”, apunta Karen McComb de la Universidad de Sussex.

"A través del desarrollo de EquiFACS, sin embargo, es evidente que los caballos, con sus sistemas sociales complejos y de fluidos, también tienen una amplia gama de estos movimientos y comparten muchos de ellos con los seres humanos y otros animales", afirma McComb.

Con el diseño de EquiFACS los científicos pueden documentar los movimientos faciales asociados a los diferentes contextos sociales y emocionales, y así hacerse una idea de cómo los caballos experimentan su mundo social.

“Además de mejorar nuestra comprensión de la cognición social y la psicología comparada, en última instancia, los hallazgos deberían proporcionar importante información para clínicas veterinarias y de bienestar animal", concluye la investigadora.

Zona geográfica: Internacional
Fuente: SINC
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6 agosto 2015 4 06 /08 /agosto /2015 18:01

Many still believe that the relatively rapid Japanese surrender valid Truman's decision to use atomic bombs.

Explosión atómica sobre Hiroshima

 

 

Muchos todavía consideran que la relativamente rápida rendición japonesa valida la decisión de Truman de recurrir a las bombas atòmicas.

Para ese entonces, los bombardeos de la fuerza aérea estadounidense ya habían causado más muertos que los que eventualmente provocarían los dos artefactos nucleares. Y Japón no se rendía.
Y la alternativa –una invasión acompañada por un bloqueo naval– muy probablemente hubiera tenido un costo todavía mucho mayor en vidas humanas, para ambos bandos
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Churchill, Truman y Satalin,

"La entrada de la URSS habría acelerado el fin de la Segunda Guerra Mundial. Pero EEUU ya había empezado a entrar en conflicto con los soviéticos en Europa del este, por lo que había preocupaciones", le dijo Tsuyoshi Hasegawa, profesor del departamento de historia de la Universidad de California en Santa Bárbara, a BBC Mundo.
"Es decir, Truman tenía un dilema. Y la bomba resolvió ese dilema". La bomba le dio opciones a Truman. Y el presidente estadounidense no dudó en aprovecharla.
"En otras palabras, la principal razón para usar la bomba fue forzar a los líderes japoneses a que se rindieran antes de que los soviéticos entraran a la guerra. Las dos cosas están muy conectadas", explicó el profesor Hasegawa. Para el profesor del departamento de historia de la Universidad de California la posibilidad de un involucramiento soviético, terminó de decidir a Truman por el uso de la bomba.

Para Mark Selden, profesor de la Universidad de Cornell y editor de The Asia-Pacific Journal: "antes de la detonación de Hiroshima, Japón ya estaba buscando desesperadamente un camino hacia la rendición y para ello había buscado incluso la intermediación de la Unión Soviética, con la que había suscrito un tratado de neutralidad años antes; pero, los soviéticos no estaban realmente interesados en ayudar a la negociación, pues les ataría más la idea de sumarse al conflicto para hacerse con nuevos territorios y obtener otras ventajas."

Y tanto él profesor Tsuyoshi Hasegawa como su colega de Cornell, Mark Selden, coinciden en que fue precisamente la decisión de Moscú de sumarse al conflicto contra los japoneses, dos días después de Hiroshima, lo que terminó de forzar la rendición nipona.
"Yo creo que es útil pensar en el lanzamiento de la bomba como el primer gran momento de lo que muchos llaman o les gusta llamar 'la Guerra Fría'", dijo Selden, quien cree que Washington también veía la bomba como una forma de mandarles un mensaje a los soviéticos.

Sin embargo, el profesor de la Universidad de Cornell y editor de The Asia-Pacific Journal, Mark Selden, también lamenta profundamente lo que considera es el mayor legado de Hiroshima: "Ese fue el inicio de lo que se convertiría en una forma muy estadounidense de guerrear en el período de post-guerra: el bombardeo de civiles, al tiempo que se lo niega."

Understanding the Decision to Drop the Bomb on Hiroshima and Nagasaki
Understanding the Decision to Drop the Bomb on Hiroshima and Nagasaki


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Los aliados le habían dado un ultimátum a Japón, la declaración de Postdam, el 26 de julio de 1945. La declaración estipulaba que si Japón no se rendía, enfrentaría la "pronta y total destrucción" ... iba firmada por el Presidente de los Estados Unidos Harry S. Truman, el Primer Ministro del Reino Unido Winston Churchill y el Presidente de la República de China Chiang Kai-shek, tratando los términos de la rendición del Imperio del Japón en la Segunda Guerra Mundial, conforme a lo acordado en la Conferencia de Potsdam.
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Sin embargo, otros jamás considerarán justificable el uso de armas o estrategias que no discriminan entre combatientes y civiles, y no falta quien considere que lo de Hiroshima fue un crimen de guerra.
Pero además, incluso en 1945, muchos estaban convencidos de que una rendición japonesa se podía obtener sin recurrir a las armas nucleares.
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"Los japoneses estaban listos para rendirse y no hacía falta golpearlos con esa cosa horrible", diría por ejemplo, años después, Dwigth Eisenhower, en aquel entonces máximo comandante de las fuerzas aliadas en Europa y eventual sucesor de Truman en la Casa Blanca.
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Y numerosos académicos –como Mark Selden, profesor de la Universidad de Cornell y editor de The Asia-Pacific Journal– han llegado a la conclusión de que las bombas no fueron tampoco el factor determinante para que Tokio se rindiera.
"Los japoneses ya habían sufrido la destrucción de ciudad, tras ciudad, tras ciudad, con la pérdida de aproximadamente medio millón de vidas, por causa de los bombardeos estadounidenses. Y no habían parpadeado", reconoció Selden.
"Pero era porque estaban queriendo obtener una pequeña concesión de Estados Unidos, que exigía una rendición incondicional: la protección del emperador", le explicó el profesor Mark Selden a BBC Mundo.
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CHURCHILL, TRUMAN Y STALIN
Algunos consideran que la principal razón del uso de la bomba fue enviarle un mensaje a Stalin.
Según el profesor Mark Selden, antes de la detonación de Hiroshima, Japón ya estaba buscando desesperadamente un camino hacia la rendición y para ello había buscado incluso la intermediación de la Unión Soviética, con la que había suscrito un tratado de neutralidad años antes.
Pero, para el académico Selden, los soviéticos no estaban realmente interesados en ayudar a la negociación, pues les ataría más la idea de sumarse al conflicto para hacerse con nuevos territorios y obtener otras ventajas.
Y según Tsuyoshi Hasegawa, profesor del departamento de historia de la Universidad de California en Santa Bárbara, fue precisamente la posibilidad de un involucramiento soviético lo que terminó de decidir a Truman por el uso de la bomba.
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ALIADOS INCOMODOS
"La entrada de la URSS habría acelerado el fin de la guerra. Pero EEUU ya había empezado a entrar en conflicto con los soviéticos en Europa del este, por lo que había preocupaciones", le dijo Hasegawa a BBC Mundo.
"Es decir, Truman tenía un dilema. Y la bomba resolvió ese dilema". La bomba le dio opciones a Truman. Y el presidente estadounidense no dudó en aprovecharla.
"En otras palabras, la principal razón para usar la bomba fue forzar a los líderes japoneses a que se rindieran antes de que los soviéticos entraran a la guerra. Las dos cosas están muy conectadas", explicó.


Y tanto él como su colega de Cornell coinciden en que fue precisamente la decisión de Moscú de sumarse al conflicto contra los japoneses, dos días después de Hiroshima, lo que terminó de forzar la rendición nipona.
"Yo creo que es útil pensar en el lanzamiento de la bomba como el primer gran momento de lo que muchos llaman o les gusta llamar 'la Guerra Fría'", dijo Selden, quien cree que Washington también veía la bomba como una forma de mandarles un mensaje a los soviéticos.
"Y vista desde Tokio, desde el palacio imperial, la idea de tener a los rusos a cargo, en lugar de a los estadounidenses, debe haber parecido tremendamente poco atractiva", le explicó a BBC Mundo.
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EL PESO DE LA OPINIÒN PÙBLICA
Para muchos, la sensación de que la bomba tenía mucho de mensaje para la URSS se amplificaría cuando, después de la rendición EEUU, no tuvo problemas en permitir lo que tanto había pedido Japón: conservar en el trono al emperador Hiroito.
¿Por qué no hacerlo antes si, como opina Hasegawa, esto habría podido acelerar el final del enfrentamiento?
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Hiroshima tenía unos 350.000 habitantes en 1945. Más del 60% de sus edificions resultaron completamente destruidos.
Efectivamente, según el académico japonés, si Truman quería terminar la guerra cuanto antes y sin usar la bomba atómica, tenía dos opciones.
"Uno, podía haber invitado a Stalin a suscribir la declaración de Postdam [que exigía la rendición de Japón] . Dos, podía haberle dado a los japoneses la señal de que EE.UU. estaba dispuesto a preservar el sistema imperial. Pero no hizo ninguna de las dos", le dijo a BBC Mundo.
Y, para él, el sentimiento antijaponés que predominaba en EEUU luego del ataque a Pearl Harbor puede ayudar a entender por qué nunca hizo llegar ese mensaje.
"Los japoneses empezaron la guerra desde el aire en Pearl Harbor. Ahora les hemos devuelto ese golpe multiplicado", fue de hecho una de las primeras cosas que dijo Truman en el mensaje en el que informó al mundo del ataque contra Hiroshima.
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El trato de los prisioneros de guerra estadounidenses en poder de Japón fue duramente criticado por EEUU
"La usamos contra aquellos que nos atacaron sin advertencia en Pearl Harbor, en contra de aquellos que han matado de hambre, golpeado y ejecutado prisioneros de guerra estadounidenses, en contra de aquellos que han abandonado cualquier pretensión de obedecer las leyes internacionales de la guerra", insistiría en su mensaje del día del ataque nuclear contra Nagasaki.
Y aunque hay otros que piensan que la bomba también fue detonada para justificar los miles de millones de dólares invertidos en el proyecto Manhattan o para permitir su perfeccionamiento, Selden no le da mucho peso a esos argumentos.
"Puede que haya sido un factor, pero no le doy mucho énfasis porque la lógica de usar la bomba para terminar la guerra y la lógica de usar la bomba para enviarle un mensaje a los soviéticos es muy, muy poderosa. No necesita de eso", le dijo a BBC Mundo.
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Se dice que la orden de lanzar bomas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki atormentó a Truman al final de sus días, pero en público siempre defendió su decisión.
Por otro lado, también hay historiadores que disputan la aserción de que Japón estaba listo a rendirse y que EEUU lo sabía.
"Los japoneses no veían su situación como catastróficamente desesperada. Tampoco estaban buscando cómo rendirse, sino intentando una salida negociada a la guerra que preservara el viejo orden en Japón, no nada más la figura del emperador", escribió, por ejemplo, Richard B. Frank en un ensayo publicado en ocasión del 60 aniversario de Hiroshima.
Y, según Frank, gracias a las intercepciones radiales los líderes estadounidenses también sabían que la paz todavía no estaba al alcance de la mano y que Japón todavía tenía que ser golpeado con fuerza para que se rindiera.
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LO QUE PUDO SER
En cualquier caso, Japón nunca se rindió. Y ni los gobiernos, ni los militares, actúan basados en intenciones.
Y tanto Hasegawa como Selden coinciden en que, habiendo desarrollado la bomba, era muy difícil que EEUU no la terminara utilizando durante la guerra.
Hiroshima
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Hiroshima se volvió un símbolo de la lucha por la paz y el desarme nuclear.
"Las reticencias morales habían sido superadas incluso antes de la bomba atómica, así que pasar de las bombas incendiarias a las bombas atómicas fue una decisión relativamente fácil porque es nada más un asunto de escala: es hacer con una bomba lo que antes hacían 300 bombarderos B29", explica Hasegawa.
Y esa es también la razón por la que Selden critica el uso de la bomba atómica, que para él no fue sino una extensión del uso de bombas incendiarias "en 64 ciudades japonesas, con pérdidas inmensas de vidas humanas".
"El argumento no es que Estados Unidos inventó esa forma de hacer la guerra. De hecho, creo que los japoneses y los alemanes fueron los primeros, luego los británicos los siguieron y los estadounidenses a ellos", le dijo a BBC Mundo.
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El 70 aniversario de Hiroshima es una invitación a la reflexión.
"Y puedo apreciar el otro lado del argumento, que los militares tiene como prioridad proteger a sus propios soldados y terminar la guerra. No es algo irrelevante", explicó.
De hecho, eso puede explicar que según el comandante del Enola Gay, el avión que dejó caer la bomba sobre Hiroshima, las primeras palabras de su copiloto no fueron "¡Dios mío, qué hemos hecho!", como quiere la leyenda, sino "¡Dios mío, miren a esa hija de p…!".
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EL MAYOR LEGADO DE HIROSHIMA
Sin embargo, el profesor Selden, también lamenta profundamente lo que considera es el mayor legado de Hiroshima: "Ese fue el inicio de lo que se convertiría en una forma muy estadounidense de guerrear en el período de post-guerra: el bombardeo de civiles, al tiempo que se lo niega".
Y tal vez, por eso, más útil que preguntarse si el uso de la bomba atómica de Hiroshima era necesario o no, o evitable o no, su aniversario debería servir para reflexionar sobre las formas en las que, todavía hoy, se hace la guerra. En el que todavía hay guerra.

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DOCUMENTO BASE

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/08/150805_hiroshima_bomba_atomica_aniversario_razones_aw

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Professor Mark Selden, a specialist on the modern and contemporary geopolitics, political economy and history of China, Japan and the Asia Pacific, his work has addressed themes of war and revolution, inequality, development, regional and world social change, and historical memory.

Selden's works include:

  • Chinese Society: Change, Conflict and Resistance co-edited with Elizabeth J. Perry, 2009 (3rd edition).
  • China, East Asia and the Global Economy co-authored with Takeshi Hamashita and Linda Grove, 2008.
  • Revolution, Resistance and Reform in Village China co-authored with Edward Friedman and Paul Pickowicz, 2007.
  • War and State Terrorism: The United States, Japan, and the Asia-Pacific in the Long Twentieth Century co-authored with Alvin Y. So, 2003.[4]
  • The Resurgence of East Asia: 500, 150 and 50 Year Perspectives] co-edited with Giovanni Arrighi and Takeshi Hamashita, 2003.
  • Censoring History: Citizenship and Memory in Japan, China and the United States co-edited with Laura Hein, 2000. ISBN 978-0-7656-0447-7
  • The Atomic Bomb: Voices From Hiroshima and Nagasaki Co-edited with Kyoko Selden and Robert J. Lifton, 1997.
  • China in Revolution: The Yenan Way Revisited, 1995 (2nd edition), ISBN 978-1-56324-555-8
  • Chinese Village: Socialist State co-authored with Edward Friedman and Paul Pickowicz, 1993. ISBN 978-0-300-05428-6. Winner of the Joseph Levenson Book Prize for 1993.[5]
  • The Yenan Way in Revolutionary China, 1971.

 

 

Mark Selden (born 1938) is a Coordinator of the open access journal The Asia-Pacific Journal: Japan Focus, a Senior Research Associate in the East Asia Program at Cornell University,[1] and Bartle Professor of History and Sociology atBinghamton University.[2] He graduated from Amherst College with a major in American Studies and completed a Ph.D. atYale University in modern Chinese history.[3] He was a founding member of the Committee of Concerned Asian Scholars in the 1960s and for more than thirty years served on the board of editors of The Bulletin of Concerned Asian Scholars (later Critical Asian Studies). He is also the editor of book series at Rowman & Littlefield, Routledge, and M.E. Sharpe publishers.

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https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Selden

Mark Selden

markselden.info/

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Professor Tsuyoshi Hasegawa: I am a specialist in modern Russian/Soviet history and the Cold War. My research interests cover two different areas. The first area is on the Russian Revolution of 1917, and I am now working on the social breakdown of the city of Petrograd from March 1917 to March 1918. The second area is on foreign relations involving Russia, Japan, and the United States: specifically, on Russo-Japanese relations, the end of the Pacific War, and the Cold War in Asia. I offer courses on Western civilization, Russian history survey (135ABC), diplomatic history (191ABC) and graduate courses on the Cold War and Russian history. I am the co-director of the Center for Cold War Studies.

  • The Northern Territories Dispute and Russo-Japanese Relations. Vol. 1: Between War and Peace, 1967–1985. Vol. 2:Neither War Nor Peace, 1985–1998. (Berkeley: International and Area Studies Publications, University of California at Berkeley, 1998.)
  • Edited with Jonathan Haslam and Andrew Kuchins, Russia and Japan: An Unresolved Dilemma between Distant Neighbors (UC Berkeley, International and Area Studies, 1993).
  • Roshia kakumeika petorogurado no shiminseikatsu ["Everyday Life of Petrograd during the Russian Revolution"] (Chuokoronsha, 1989).
  • The February Revolution of Petrograd, 1917 (U. Washington Press, 1981). Table of Contents, Precis.
  1. Tsuyoshi Hasegawa, Racing the Enemy, inside cover.
  2. Jump up^ "Tsuyoshi Hasegawa". UCSB, Department of History. Retrieved 2008-03-23.
  3. Jump up^ Dominick Jenkins (August 6, 2005). "The bomb didn't win it". The Guardian. Retrieved 2008-03-23.
  4. Jump up^ Jukes, Geoffrey (2008). "Review of Tsuyoshi Hasegawa, Racing the enemy: Stalin, Truman, and the surrender of Japan(2006)". Australian Slavonic and East European Studies (St. Lucia, QLD: School of Languages and Comparative Cultural Studies, The University of Queensland) 22 (1–2). ISSN 0818-8149.
  5. Jump up^ "April 12, 2006 Disputing Truman's Use of Nuclear Weapons- Again By Robert James Maddox".

https://en.wikipedia.org/wiki/Tsuyoshi_Hasegawa

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5 agosto 2015 3 05 /08 /agosto /2015 17:05
Operation Counter Jade Helm; Members from the Patriot Movement track a U.S. Military exercise
Operation Counter Jade Helm; Members from the Patriot Movement track a U.S. Military exercise

En el tercer día de los ejercicios militares "Operation Jade Helm 15" donde las fuerzas especiales asustaron a casi la mitad de Texas este verano - un ex marine llamado Pete Lanteri estaba apoyado contra una camioneta pickup en una estación Citgo en el pequeño pueblo de Bastrop, observando un avión por encima de la base militar de Camp Swift. Lanteri estaba teniendo un mal par de semanas. La noche anterior, él condujo 16 horas desde su casa en las afueras de Phoenix y pasó la mañana en su Hummer. Cinco días antes, había cerrado su página de Facebook después de que fue brutalmente atacado por liberales enojados. La semana previa, su perro había muerto.

Ahora, sin embargo, al ver al aereoplano realizar círculos sobre su cabeza, nada de eso parecía importarle. Por fin se había embarcado en el proyecto personal que lo había llevado a Bastrop, para empezar con la Operation Counter Jade Helm, su plan para controlar el verdadero Jade Helm con voluntarios civiles. Con él en su puesto de observación estaban unos pocos miembros clave del CJH`s Texas: Eric Johnston, un sheriff jubilado con una pistola en la cadera; Larry Fortney, un tipo quemado por el sol del área metropolitana de Fort Worth dedicado a reparaciones del hogar; y la esposa de Fortney, Mary Pat, quien me dijo, bajo el abrazador calor de mediados de julio, que había firmado con Lanteri, no porque ella temiera como muchos texanos, que las tropas de Jade Helm iban a invadir el Estado de la Estrella Solitaria, sino más bien a causa de algunas creencias profundamente sentidas acerca de sus libertades como ciudadana y cómo podrían verse amenazadas por el Nuevo Orden Mundial.

El equipo se había citado sólo dos horas antes cerca de mayor hito de Bastrop, el palacio de justicia del condado en Pecan Street. Johnston, que había abandonado recientemente la bebida, pero todavía tenía un trabajo haciendo "limpieza" en una taberna, llegó de trabajo en su camioneta. Después de un saludo rápido, él y Lanteri se pusieron en cuclillas en la acera para estudiar un mapa de Texas. Lanteri había recibido el dato de un convoy de vehículos a cinco horas fuera de la ciudad, pasando cerca de un lugar llamado Caddo Lake. Razonó que las tropas habían sido insertadas en el lago en paracaídas o desde barcos y quizá se encaminaban hacia Bastrop con una tripulación de ganaderos amistosos. Aunque no había mucho para respaldar esta teoría, Lanteri conjeturó que los soldados de Jade Helm se dirigían hacia Camp Swift.

Así que cuando los Fortneys llegaron al palacio de justicia - Mary Pat en camiseta, Larry con una camisa Harley - todo el mundo se marchó hacia la base. Después de perderse brevemente, llegaron a la estación de Citgo y se acomodaron en el estacionamiento, del otro lado de la carretera a Camp Swift. Los automovilistas iban y venían, desenganchaban las bombas de gas y compraban pequeños artículos, pero la base estaba en un silencio sepulcral: como un espacio mudo de monumentos militares y cabañas aparentemente vacias. Por casi una hora, no pasó nada; los coches pasaban zumbando por la autopista 95, una manga de viento ondeó, el sol caía a plomo en Texas. Y fue entonces cuando apareció de repente el avión.

Arrugando su bigote, Johnston levantó sus binoculares y entrecerró los ojos con oficio como Lanteri, en lo que a él le gustaba llamar su "camuflaje casual," dio un paso atrás de la camioneta, mirando al cielo ardiente de Texas.

"Tiene una N-marca", murmuró Johnston, siguiendo el aeroplano. "Definitivamente es civil."

Lanteri sacudió la cabeza y dijo: "Usted no pensaràn que un avión civil se permitiría pasar por encima de una base militar ..."

Fue Fortney, que habia crecido volando aviones, quien supuso por la trayectoria circular del piloto que esto podría ser un vuelo de exploración - aunque, por supuesto que no podía decir por qué o por quién. Aún así, estaba más o menos convencido de que los soldados encubiertos podrían estar en la zona. "Estoy seguro de que están ahí fuera en algún lugar", dijo, "estàn haciendo algo."


Cuando los funcionarios del Pentágono dieron a conocer Jade Helm esta primavera, se desencadenó una gran locura americana - la paranoia clàsica acostumbrada de presuntas amenazas de los masones, los papistas, los comunistas, los islamistas y los carteles bancarios internacionales. Los tejanos, en particular, se volvieron dementes. Les preocupaba que el simulacro fue para aprovechar y arrebatarles sus armas y se aparecieron en tropel en las reuniones de la comunidad con los planificadores operacionales para expresar no muy suavemente su desaprobación


El ejercicio, que comenzó el 15 de julio y se prolongará hasta septiembre, es una simulación del mundo real diseñada para preparar a las fuerzas especiales en lo que el ejército llama "desafíos ambientales" al operar tras las líneas enemigas. Las tropas se mueven en gran medida en secreto a través del campo de batalla de siete Estados de Jade Helm - de Utah a Florida - mezclándose con la población residente, de vez en cuando buscando la ayuda de los lugareños. Pero casi desde el momento en que el Departamento de Defensa reconoció que más de un millar de Boinas Verdes, Navy SEALs y miembros de la Fuerza Delta del Ejército estarían maniobrando durante dos meses en territorio tejano, los teóricos de la conspiración llegaron a la conclusión de que el ejercicio no era más que una tapadera para imponer la ley marcial.

U.S. Army Special Operations Command map, depicting the US military plans during the Jade Helm 15 exercise, scheduled to take place in multiple U.S. states from July 15 to September 15, 2015.
U.S. Army Special Operations Command map, depicting the US military plans during the Jade Helm 15 exercise, scheduled to take place in multiple U.S. states from July 15 to September 15, 2015.

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Las teorías de conspiración parecen emanar del mapa que se muestra del Comando de Operaciones Especiales del Ejército de los EEUU, que divide la región en cuatro colores, con dos estados "hostiles", dos estados "permisivos", dos estados que se inclinan de una manera u otra, y California dividida.

Según el Hartford Courant de Jim Shea, las teorías de conspiración sobre "Jade Helm 15" incluyen: una "operación psicológica dirigida a lograr acostumbrar a la gente a ver las fuerzas militares en las calles", por lo que no se daràn cuenta cuando una invasión realmente tenga lugar; una operación internacional dirigida a aprovechar las armas de la gente; el cierre reciente de Walmart utilizado por los militares para hacerse de "suministros para las tropas chinas que llegarán para desarmar a los americanos"; y un plan militar para "acorralar a los disidentes políticos" y "eliminar figuras políticas clave" que pueden estar en contra de la imposición de la ley marcial. Otras teorías de bloggers derechistas y activistas han descrito "Jade Helm 15" como un "complot secreto para imponer la ley marcial", confiscar armas de fuego, invadir Texas, e instituir un "control total de la población."

Las teorías de conspiración también incluyen preocupación por el nombre del ejercicio marcial, donde jade en "Jade Helm 15" posiblemente se refiriera a China y JADE posiblemente sea un acrónimo de la inteligencia artificial desarrollada por el ejército de Estados Unidos. Alex Jones, un tejano presentador de radio y teórico de la conspiración, dijo que HELM es un acrónimo de "Homeland Eradication of Local Militants" (Erradicación de militantes locales).

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Sack cartoon: Jade Helm 15

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A planned U.S. military training exercise called Jade Helm 15 has led to significant paranoia among right-wing bloggers and others, especially in Texas. Editorial cartoonist Steve Sack depicts a modern Paul Revere in Texas, while Joe Heller wraps several issues in one.

 

 

Jade Helm 15 conspiracy theories

The conspiracy theories seem to emanate from the map shown here from the U.S. Army Special Operations Command, that divides the region into four colors, with two "hostile" states, two "permissive" states, two states leaning one way or the other, and California divided.[13]

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Jade_Helm_15_conspiracy_theories

 

According to the Hartford Courant‍ '​s Jim Shea, the conspiracy theories about Jade Helm 15 include: a "psychological operation aimed at getting people used to seeing military forces on the streets" so they do not realize when an invasion actually takes place; an international operation aimed to seize people's guns; recently closed Walmarts used by the military to "stockpile supplies for Chinese troops who will be arriving to disarm Americans"; and a military plan to "round up political dissidents" and "remove key political figures" who may be against the imposition of martial law.[14] Other theories by right-wing bloggers and activists have described Jade Helm 15 as a "secret plot" to impose martial law, confiscate firearms, invade Texas, and institute "total population control."[15]

The conspiracy theories also include concern about the name of the exercise, with the jade in Jade Helm 15 possibly referring to China,[16][17] and JADE possibly an acronym for artificial intelligence developed by the U.S. military.[18] Alex Jones, a conspiracy theorist and Texan radio show host, said that helm is an acronym for "Homeland Eradication of Local Militants".[15]

 

Sack cartoon: Jade Helm 15

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On the third day of Operation Jade Helm 15 — the Special Forces training drill this summer that scared the hell out of nearly half of Texas — an ex-Marine named Pete Lanteri was leaning against a pickup truck at a Citgo station in the tiny town of Bastrop, scoping out an airplane high above the Camp Swift military base. Lanteri was having a bad couple of weeks. The night before, he drove 16 hours from his home outside Phoenix and spent the morning passed out in his Hummer. Five days earlier, he had taken down his Facebook page after it was viciously attacked by angry liberals. The week before that, his dog had died.


Now, however, as he watched the plane turn circles overhead, none of it seemed to matter. He had finally embarked on the personal project that had brought him to Bastrop to begin with: Operation Counter Jade Helm, his plan to monitor the real Jade Helm with civilian volunteers. With him at his observation post were a few key members of CJH's Texas chapter: Eric Johnston, a retired sheriff's deputy with a pistol on his hip; Larry Fortney, a sunburned home-improvement guy from the Fort Worth metro area; and Fortney's wife, Mary Pat, who told me as we wilted in the heat of mid-July that she had signed up with Lanteri not because she feared, as many Texans did, that the Jade Helm troops were going to invade the Lone Star State, but rather because of some deeply felt beliefs about her freedoms as a citizen and how they might be threatened by the New World Order.

The team had come together just two hours earlier at a rendezvous near Bastrop's biggest landmark, the local county courthouse on Pecan Street. Johnston, who had recently quit drinking, but still held a job doing "clean-up" at a tavern, arrived from work in his pickup truck. After a quick greeting, he and Lanteri squatted on the sidewalk to study a map of Texas. Lanteri had received a piece of "intel" about a convoy of vehicles, five hours out of town, moving near a place called Caddo Lake. He reasoned that the troops had been inserted at the lake by parachute or boat drop and were perhaps traveling toward Bastrop with a crew of friendly ranchers. Though there wasn't much in the way of actual fact to back this theory up, Lanteri conjectured that the Jade Helm soldiers were headed toward Camp Swift.

So when the Fortneys got to the courthouse — Mary Pat in a tank top, Larry in a Harley shirt — everyone drove off toward the base. After briefly getting lost, they eventually reached the Citgo station and arranged themselves in its parking lot, across a highway from Camp Swift. Motorists came and went, unhooking gas pumps and buying little sundries, but the base was deathly silent: a muted space of military monuments and seemingly vacant Quonset huts. For the better part of an hour, nothing happened; cars whizzed by on Highway 95, a windsock rippled, the Texas sun beat down. And that's when the airplane suddenly appeared.

Wrinkling his mustache, Johnston raised his field binoculars and squinted at the craft as Lanteri, in what he liked to call his "casual camouflage," stepped back from the pickup, gazing at the broiling Texas sky.

"It's got an N-marking," Johnston muttered, following the plane. "It's definitely civilian."

Lanteri shook his head and said, "You wouldn't think a civilian plane would be allowed above a military base…"

It was Fortney, having grown up flying airplanes, who surmised from the pilot's circular trajectory that this could be a scouting flight of sorts — though of course he couldn't say for what or whom. Still, he was pretty much convinced that the covert soldiers could be in the area. "I'm sure they're out there somewhere," he said, "doing something."


When officials at the Pentagon unveiled Jade Helm this spring, it triggered an eruption of the Big American Crazy — that recurring paranoia that has attached itself throughout the nation's history to suspected threats like the Masons, the Papists, the Communists, the Islamists and the international banking cartel. Texans, in particular, lost their minds. They worried that the drill was in fact a furtive plot to seize their guns and appeared in droves at community meetings with operational planners to none-too-gently express their disapproval.


The exercise, which began on July 15th and will last until September, is a real-world simulation designed to put the Special Forces through what the military calls the "environmental challenges" of operating behind enemy lines. The troops will largely move in secret through Jade Helm's seven-state battle space – from Utah to Florida – blending in to resident populations, occasionally by seeking the help of locals. But almost from the moment that the Defense Department acknowledged more than a thousand Green Berets, Navy SEALs and members of the Army's Delta Force would be maneuvering for two months on Texan soil, conspiracy theorists concluded that the exercise was no more than a cover for imposing martial law.

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Jade Helm 15 conspiracy theories - Wikipedia, the free ...

https://en.wikipedia.org/.../Jade_Helm_15_conspirac..

Martial law - ‎Military exercise - ‎Snopes.com - ‎Federal Emergency

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Rolling Stone

When the Pentagon unveiled a special forces training exercise to be held on domestic soil this summer, conspiracy theorists freaked out that a military takeover in pro-gun states was afoot. A member of the Patriot Movement decided to mobilize a response team in Texas to monitor US troops out in the field. We went along for the ride.

Are Rogue Militants Preparing for War on American Soil?

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